ความกลัวในสังคมปัจจุบัน: เราควรควบคุมมันไหม?

ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา และจังหวะชีวิตในสังคมเร่งขึ้นมากมากจนอาจกล่าวได้ว่าปรัชญาของมนุษย์ในปัจจุบันได้กลายเป็นหนึ่งในการบรรลุวัตถุประสงค์ทุกประเภทในทันที ไม่ว่าจะเป็นวัตถุหรือธรรมชาติที่ไม่มีตัวตน

เมื่อมองแวบแรก ระดับแรงจูงใจที่สำคัญนี้เพื่อให้บรรลุ (คาดว่า) ความเป็นอยู่ที่ดีขึ้น (งานที่ดีขึ้น ครอบครัวหรือคู่รักที่สมบูรณ์แบบ กิจกรรมยามว่างที่น่าอิจฉา จำนวนเพื่อนหรือผู้ติดต่อสูงสุดบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก ฯลฯ) อย่างไรก็ตาม เมื่อความสมดุลระหว่างแรงจูงใจดังกล่าวกับ เกินความต้องการตัวเองทั้งหมดนี้สามารถนำไปสู่ผลตรงกันข้าม: ความกลัวและความกังวลอย่างต่อเนื่อง.

• คุณอาจสนใจ: "พื้นฐานของความกลัวทางสรีรวิทยาและจิตใจ"

ความกลัวและการควบคุม

ในงานของเขา Guix (2006) ได้กล่าวถึงความใกล้ชิด เชื่อมโยงระหว่างการมีอยู่ของความกลัวและความจำเป็นในการควบคุม แง่มุมส่วนบุคคลที่แตกต่างกันที่ประกอบขึ้นเป็นชีวิตของแต่ละคน สร้างความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างคนทั้งสอง ยิ่งความปรารถนาในการควบคุมมากเท่าใด ความกลัว ความกังวล และความวิตกกังวลก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น

ดูเหมือนว่าภายในภาระผูกพันที่จะ "มาถึง" ทุกสิ่งที่เสนอและของ ไม่สามารถ "ล้มเหลว" ในโครงการใด ๆ ที่เริ่มต้นได้.

กลัวดีไหม?

คำตอบคือใช่อย่างชัดเจน ความกลัวถูกกำหนดให้เป็นหนึ่งในอารมณ์หลักที่จำเป็นที่สุด เพื่อความอยู่รอดจึงใช้งานได้ดี ในอดีต ปฏิกิริยานี้ทำให้สัตว์ป่าหลบหนีได้โดยการกระตุ้นสิ่งมีชีวิตและเคลื่อนย้ายเพื่อหนี

วันนี้มีวิวัฒนาการบริบทมนุษย์ คุณยังต้องการระบบเตือนภัยสำหรับอันตรายที่อาจเกิดขึ้น ซึ่งเลขชี้กำลังหลักคือตัวมนุษย์เอง ดังนั้น อารมณ์ ความกลัวควรเข้าใจว่าเป็นปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและการปรับตัว สิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างแท้จริง ประเด็นสำคัญที่ควรให้ความสนใจคือการจัดการปฏิกิริยานั้นและวิธีที่การจัดการความกลัวดังกล่าวเกิดขึ้น

Guix (2006) ปกป้องว่ามนุษย์ใช้กลยุทธ์ที่ไม่ถูกต้องในการควบคุมเป็นกลไกหลักในการจัดการกับข้อกังวล วิธีการนี้มีข้อเสียหลายประการ เนื่องจากการควบคุมสามารถทำได้ค่อนข้างง่ายบน “สิ่งของ” แต่มันไม่ง่ายเลยที่จะดำเนินการตามขั้นตอนเดียวกันเมื่อมีคนอื่นเข้ามาเกี่ยวข้อง เช่น สำหรับ ตัวอย่าง เกิดขึ้นทางด้านสังคมสัมพันธ์.

เมื่อคนอื่นๆ ที่อยู่ในบริบทไม่ตอบสนองอย่างที่คาดไว้ ก็จะเกิดปฏิกิริยากลัวขึ้นท่ามกลางอารมณ์อื่นๆ ซึ่งมักจะนำไปสู่การพัฒนาของ .อย่างชัดเจน ความรู้สึกไม่ไว้วางใจ ซึ่งบุ๋มในบุคคลโดยตรงหรือโดยอ้อมเงื่อนไขความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในปัจจุบันและในอนาคตอื่น ๆ

ด้วยเหตุนี้ เรื่องดังกล่าวจึงรับเอาความไม่ไว้วางใจดังกล่าวมาใช้ เพื่อเป็นเครื่องป้องกันทุกข์หยุดรับรู้ถึงความรู้สึกเริ่มถอนตัวจากสภาพแวดล้อมทางสังคมที่กำลังเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไป

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความกลัวมีไว้เพื่ออะไร?"

ความกลัวกับ ความปลอดภัยหรือความสะดวกสบาย (ระบบควบคุม)

การควบคุมระดับหนึ่งอาจเป็นประโยชน์เช่น ทำให้เพิ่มความมั่นใจในตนเองได้; ความจริงของการรักษาระเบียบบางอย่างในแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตนั้นเกี่ยวข้องกับ a แนวความคิดในตนเอง บวก.

การควบคุมทำให้เกิดความรู้สึกปลอดภัย เนื่องจากโดยปกติแล้วจะเชื่อมโยงกับสภาวะทางจิตใจของความสะดวกสบาย สภาวะของความสะดวกสบาย อย่างไรก็ตาม โดยการนำปรัชญาประเภทนี้ บุคคลจะมี, ทุกครั้งที่ต้องควบคุมด้านต่างๆ มากขึ้น เพื่อรักษาระดับการรักษาความปลอดภัยส่วนตัวในระดับนี้ โดยถูกแช่อยู่ในการยกระดับที่ไม่มีที่สิ้นสุดและไม่มีที่สิ้นสุดของ ที่มาของความกังวล ที่จะต้องเชี่ยวชาญทันที

ดูเหมือนชัดเจนว่ายิ่งมีความปลอดภัยมากเท่าไร ยิ่งกลัวการสูญเสีย. ดังนั้น ความไม่แน่นอน (ความแตกต่างระหว่างความคาดหวังกับความเป็นจริง) จึงไม่เป็นปรากฏการณ์ที่ทนได้อีกต่อไป และกลายเป็นสิ่งที่ต้องหลีกเลี่ยงในทุกกรณี ปัญหาอยู่ที่ความเป็นไปไม่ได้ที่จะขจัดความไม่แน่นอนดังกล่าวออกไป เพราะมันเป็นสิ่งที่ แท้จริงในการเป็นในอนาคตตามที่ Nardone (2012) นักจิตวิทยาผู้เชี่ยวชาญปกป้อง เรื่อง.

การเลือกปรัชญาชีวิต

จากทั้งหมดที่กล่าวมา ยังคงให้แต่ละคนเลือกระหว่างทางเลือกทั้งสอง: เลือกใช้ความสะดวกสบายหรือเลือกที่จะเอาชนะความกลัวและความกังวล

อินพุต, ตัวเลือกแรกบรรเทาอารมณ์เรื่องเนื่องจากการหลีกเลี่ยงความรู้สึกไม่สบายเช่นความกลัวหรือความรู้สึกไม่สบาย อย่างไรก็ตาม การเลือกเส้นทางนี้ในระยะยาวจะทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายทางจิตใจมากขึ้น ในทางกลับกัน ตัวเลือกที่สองซึ่งซับซ้อนกว่าในการปฏิบัติจริง สามารถจัดการความกลัว ควบคุม ความวิตกกังวล-หลีกเลี่ยงที่กล่าวถึง

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ พวกเขาต้อง ปรับเปลี่ยนความเชื่อหลัก รูปแบบพฤติกรรม ทัศนคติที่เรียนรู้และสรุปเกี่ยวกับแหล่งที่มาของความกลัวดังกล่าว

ประเภทของความกลัว

Guix (2007) ในงานของเขาแยกแยะระหว่างความกลัวที่แท้จริง (เมื่อมีภัยคุกคามต่อการอยู่รอดทางกายภาพเช่นการติดอยู่ในกองไฟ) และ ความกลัวทางจิต (โดยที่การเอาชีวิตรอดทางจิตใจเป็นสิ่งที่ถูกประนีประนอม เช่น ความกลัวในการบินโดยเครื่องบิน) หลังสามารถจำแนกได้เป็น:

• ความกลัวที่สร้างขึ้นโดยอิงจากอารมณ์ทางสังคมที่วิจิตรบรรจง
• จดจำความกลัว ปฏิกิริยาที่เกิดจากประสบการณ์ในอดีต
• ความกลัวที่มีอยู่ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและความตาย
• กลัวหมดสติ.

ล้วนมีเหมือนกันว่า มีวัตถุที่อ้างถึง, สิ่งของที่รู้แล้วกลัวหลงทาง ไม่ว่าจะเป็น ความสัมพันธ์ ที่มันเป็นเจ้าของ (ไม่ว่าจะน่าพอใจหรือไม่ก็ตาม) การเก็บรักษา ชีวิตก่อนประสบอุบัติเหตุทางรถยนต์หรือเหตุอื่นใดที่อาจจะเกิดขึ้นได้ อันตราย.

สองข้อแรกมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความสามารถของมนุษย์ในการ สร้างสิ่งที่ไม่มีในตอนแรกซึ่งลงเอยด้วยการดำรงอยู่อย่างของจริง เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง

เอาชนะความไม่มั่นคง

ด้านล่างนี้ คุณจะเห็นภาพสะท้อนและข้อบ่งชี้ต่างๆ ที่ Guix (2006) เสนอในงานของเขาว่าเป็นมาตรการแก้พิษต่อไวรัสแห่งความกลัวและความกังวล:

1. ความรู้ด้วยตนเอง

ขั้นตอนแรกที่ต้องทำคือถามตัวเองว่าคุณต้องการเอาชนะความกลัวเหล่านี้หรือไม่ แม้ว่าจะดูเหมือนเป็นคำถามที่ชัดเจน แต่อุปสรรคสำคัญประการหนึ่งที่บุคคลต้องเอาชนะคือ เลือกความปรารถนาที่จะเผชิญกับความกลัวของคุณเอง. อย่างไรก็ตามอาจเป็นกรณีที่บุคคลนั้นชอบที่จะลบในของเขา เขตความสะดวกสบาย (ความจริงของการอยู่ในความกลัวที่รู้อยู่แล้วของเธอ) หลีกเลี่ยงการสำรวจตัวเอง

การรู้ด้วยตนเองนี้มีความหมายและบ่งบอกถึงความไม่แน่นอน ("ฉันจะสามารถจัดการกับสิ่งที่ฉันกำลังจะค้นพบได้หรือไม่" หรือ "ฉันต้องการพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงหรือไม่") การตัดสินใจระหว่างการใช้เส้นทางระหว่างความปลอดภัยและความกล้าหาญเป็นหนึ่งในอุปสรรคที่มีราคาแพงที่สุดและเป็นการกำหนดอุปสรรคที่จะต้องเอาชนะ

2. การระบุความกลัว

การสะท้อนอีกประการหนึ่งที่ควรดำเนินการคือการเรียนรู้เพื่อระบุประเภทของความกลัว (หรือความกลัว) ที่มีอยู่และ บทบาทที่พวกเขาเติมเต็มในชีวิตของบุคคลนั้น ในคำถาม. ความจริงที่ว่าความกลัวที่จะหยุดการทำงานนั้นเป็นอีกก้าวพื้นฐานในกระบวนการนี้

3. สมดุลระหว่าง "ทำ" กับ "ความเป็นอยู่"

มันคุ้มค่าที่จะไตร่ตรองว่าแง่มุมใดที่ส่งผลกระทบมากที่สุดต่อความผาสุกทางอารมณ์ของมนุษย์: วัสดุอุปกรณ์หรือค่อนข้างจับต้องไม่ได้ทางจิตวิญญาณ สำหรับสิ่งนี้มันเป็นสิ่งจำเป็น ย้อนกลับหลักการที่องค์กรทางสังคมปัจจุบันตั้งอยู่ทุนนิยม มองข้ามความสำเร็จและความสามารถในการแข่งขันเพื่อมอบให้กับแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับการเป็นและชีวิตในชุมชน

4. ยอมรับและอดกลั้นต่อความไม่แน่นอน

ความเชื่อว่าทุกอย่างอยู่ภายใต้การควบคุม มันไม่มีอะไรเลยนอกจากภาพลวงตาที่สร้างขึ้นมาทางจิตใจ เพื่อสร้างสันติ เป็นเพียงความเชื่อ ไม่ใช่ความจริง และสร้างได้ แห้ว.

มีข้อดีตรงที่เป็นของที่ผลิตขึ้นเองสามารถถอดประกอบได้แบบเดียวกับที่ประกอบขึ้นเอง อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่าความเชื่อนี้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ทำให้เกิดความซับซ้อนมากขึ้นแก่ปัจเจกบุคคลในการดำเนินการกำจัดมัน กล่าวคืออาจกล่าวได้ว่า คนๆ นั้นกลายเป็นรักในความเชื่อของตัวเองแม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะไม่เหมาะสม

ในทางกลับกัน ดูเหมือนว่าจำเป็นที่จะต้องยอมรับความอดทนต่อสิ่งที่ไม่รู้และกลายเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติและแท้จริงในชีวิตมนุษย์ และสิ่งนี้รวมกับข้อจำกัดในการกำหนดความคาดหวังที่มากเกินไปเกี่ยวกับความไม่แน่นอนดังกล่าว สุดท้าย การยอมรับตัวเองว่าสามารถ (และ "ควร") ทำผิดพลาดได้ ยอมให้ล้มเหลว หรือ "ไม่ ." มาถึง " กลายเป็นอีกหนึ่งความเชื่อหลักที่ต้องทำงานควบคู่ไปกับข้างต้น

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• กุยซ์, เอ็กซ์. (2007): ออกจากการควบคุม! เอ็ด กรานิกา: บาร์เซโลนา

• นาร์โดน, จี. (1995): กลัว, ตื่นตระหนก, โรคกลัว. เอ็ด แฮร์เดอร์: บาร์เซโลนา

• Nardone, G., De Santis, G และ Salvat Farré, P. (2012): ฉันคิดว่าแล้วฉันก็ทุกข์ เอ็ด Paidós: บาร์เซโลนา.