ตำนานถ้ำของเพลโต (ความหมายและประวัติของชาดกนี้)

ตำนานถ้ำของเพลโต มันเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่ยิ่งใหญ่ของปรัชญาในอุดมคติที่เป็นเครื่องหมายวิธีคิดของวัฒนธรรมตะวันตก

การเข้าใจหมายถึงการรู้รูปแบบความคิดที่มีอิทธิพลเหนือยุโรปและอเมริกามานานหลายศตวรรษตลอดจนรากฐานของ ทฤษฎีของเพลโต. มาดูกันว่าประกอบด้วยอะไรบ้าง

เพลโตกับตำนานถ้ำของเขา

ตำนานนี้เป็นอุปมานิทัศน์ของทฤษฎีความคิดที่เพลโตเสนอ และปรากฏในงานเขียนที่เป็นส่วนหนึ่งของหนังสือ สาธารณรัฐ. โดยพื้นฐานแล้วเป็นการพรรณนาถึงสถานการณ์สมมติที่ มันช่วยให้เข้าใจวิธีที่เพลโตเข้าใจถึงความสัมพันธ์ระหว่างทางกายภาพกับโลกแห่งความคิดและวิธีที่เราก้าวผ่านมันไป

เพลโตเริ่มต้นด้วยการพูดถึงชายบางคนที่ถูกล่ามโซ่ไว้กับส่วนลึกของถ้ำตั้งแต่กำเนิดโดยไม่มี ไม่เคยออกจากมันได้ และแท้จริงแล้ว ขาดความสามารถที่จะมองย้อนกลับไปให้เข้าใจถึงที่มาของสิ่งเหล่านั้น ห่วงโซ่.

ดังนั้นพวกเขาจึงยังคงมองดูผนังด้านหนึ่งของถ้ำอยู่เสมอ โดยที่โซ่ล่ามไว้จากด้านหลัง ข้างหลังพวกเขาในระยะหนึ่งและวางบางสิ่งไว้เหนือหัวของพวกเขามีกองไฟที่ส่องสว่างพื้นที่เล็กน้อยและระหว่างนั้นกับ ผู้ถูกล่ามโซ่มีกำแพงซึ่งเพลโตเท่ากับกลอุบายที่คนโกงและคนเล่นกลทำเพื่อไม่ให้สังเกตเห็นกลอุบายของพวกเขา

ระหว่างกําแพงกับไฟ มีชายอื่น ๆ ถือสิ่งของซึ่งยื่นออกมาเหนือกําแพงด้วยดังนั้น เงาของเขาฉายบนผนัง ที่คนถูกล่ามโซ่กำลังครุ่นคิด ด้วยวิธีนี้ พวกเขาเห็นเงาของต้นไม้ สัตว์ ภูเขาในระยะไกล ผู้คนที่ไปมา ฯลฯ

แสงและเงา: ไอเดียการใช้ชีวิตในโลกแห่งจินตนาการ

เพลโตยืนยันว่า แม้ในที่เกิดเหตุจะดูแปลกประหลาด ผู้ชายที่ถูกล่ามโซ่เหล่านั้นที่คุณอธิบายดูเหมือนกับเรามนุษย์ทั้งหลาย เพราะพวกเขาและเราไม่เห็นมากไปกว่าเงาที่หลอกลวง ซึ่งจำลองความเป็นจริงที่หลอกลวงและผิวเผิน นิยายเรื่องนี้ฉายแสงจากกองไฟทำให้พวกเขาหันเหความสนใจจากความเป็นจริง: ถ้ำที่พวกเขาถูกล่ามโซ่ไว้

อย่างไรก็ตาม หากชายคนหนึ่งหลุดจากโซ่ตรวนแล้วมองย้อนกลับไปได้ เขาจะสับสนและรำคาญกับความเป็นจริงแสงจากไฟจะทำให้เขาเมินหน้าหนี และภาพเบลอที่เขามองเห็นจะดูเหมือนจริงน้อยกว่าเงาที่เขาเห็นมาตลอดชีวิต ในทำนองเดียวกันถ้ามีใครมาบังคับคนนี้ให้เดินไปทางกองไฟและอดีต จนกระทั่งเธอออกจากถ้ำ แสงแดดจะรบกวนเธอมากยิ่งขึ้น และเธอต้องการกลับไปที่พื้นที่ มืด

เพื่อที่จะจับภาพความเป็นจริงในรายละเอียดทั้งหมด คุณจะต้องทำความคุ้นเคยกับมัน อุทิศเวลาและความพยายามที่จะเห็นสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นอยู่โดยไม่ยอมแพ้ต่อความสับสนและความรำคาญ อย่างไรก็ตาม เมื่อใดก็ตามที่เขากลับไปที่ถ้ำและพบพวกผู้ชายที่ถูกล่ามโซ่อีกครั้ง เขาจะยังคงตาบอดเพราะขาดแสงแดด ในทำนองเดียวกัน สิ่งที่เขาพูดได้เกี่ยวกับโลกแห่งความเป็นจริงก็จะพบกับการดูหมิ่นและดูถูกเหยียดหยาม

ตำนานถ้ำวันนี้

ดังที่เราได้เห็น มายาคติของถ้ำได้รวบรวมแนวความคิดทั่วไปสำหรับปรัชญาอุดมคติ นั่นคือ การมีอยู่ของความจริงที่มีอยู่โดยอิสระจากความคิดเห็นของ ของมนุษย์ การมีอยู่ของการหลอกลวงที่ทำให้เราอยู่ห่างจากความจริงนั้นและการเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพที่เข้าถึงความจริงนั้นโดยนัย: เมื่อรู้แล้วไม่มีทาง ข้างหลัง.

ส่วนผสมเหล่านี้สามารถใช้ได้ทุกวันโดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิธีที่สื่อและความคิดเห็นที่เป็นเจ้าโลกกำหนดมุมมองและวิธีคิดของเราโดยที่เราไม่รู้ตัว มาดูกันว่าเฟสของตำนานถ้ำของเพลโตสอดคล้องกับชีวิตปัจจุบันของเราอย่างไร:

1. การหลอกลวงและการโกหก

การหลอกลวงที่อาจเกิดขึ้นจากความเต็มใจที่จะให้ผู้อื่นมีข้อมูลเพียงเล็กน้อย หรือขาดความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาก็จะรวมเอาปรากฏการณ์เงาที่แห่ไปตามผนังถ้ำ ในมุมมองของเพลโต การหลอกลวงนี้ไม่ได้เป็นผลจากความตั้งใจของใครบางคนอย่างแน่นอน แต่เป็นผลจาก ผลสืบเนื่องของความเป็นจริงทางวัตถุเป็นเพียงภาพสะท้อนของความเป็นจริงที่แท้จริง: ของโลกของ ความคิด

แง่มุมหนึ่งที่อธิบายว่าเหตุใดการโกหกจึงมีผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์เช่นนั้นก็คือเพราะ ปราชญ์ชาวกรีกผู้นี้ประกอบด้วยสิ่งที่เห็นได้ชัดจากมุมมองผิวเผิน หากเราไม่มีเหตุผลที่จะตั้งคำถามบางอย่าง เราก็จะไม่ทำ และความเท็จของสิ่งนั้นก็มีชัย

2. การปลดปล่อย

การปลดปล่อยตัวเองจากโซ่ตรวนจะเป็นการกบฏที่เรามักเรียกว่าการปฏิวัติหรือเปลี่ยนกระบวนทัศน์ แน่นอน มันไม่ง่ายเลยที่จะกบฏ เพราะพลังทางสังคมที่เหลือไปในทิศทางตรงกันข้าม

ในกรณีนี้จะไม่ใช่การปฏิวัติทางสังคม แต่เป็นการปฏิวัติส่วนบุคคลและส่วนบุคคล ในทางกลับกัน การปลดปล่อยเกี่ยวข้องกับการเห็นความเชื่อที่อยู่ภายในมากที่สุดหลายอย่างที่สั่นคลอน ซึ่งก่อให้เกิดความไม่แน่นอนและความวิตกกังวล ในการทำให้สถานะนี้หายไป จำเป็นต้องเดินหน้าต่อไปในแง่ของการค้นพบความรู้ใหม่ เป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่โดยไม่ทำอะไรเลย ตามที่เพลโตกล่าว

3. เสด็จขึ้นสู่สวรรค์

การขึ้นสู่ความจริงจะเป็นกระบวนการที่มีราคาแพงและไม่สบายใจซึ่งเกี่ยวข้องกับการละทิ้งความเชื่อ ที่ฝังลึกอยู่ในตัวเรา ดังนั้นจึงเป็นการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาครั้งใหญ่ที่สะท้อนให้เห็นการละทิ้งความแน่นอนเก่าๆ และการเปิดใจรับ ความจริง ซึ่งสำหรับเพลโตนั้นเป็นรากฐานของสิ่งที่มีอยู่จริง (ทั้งในตัวเราและในตัวเรา รอบ)

เพลโตคำนึงถึงสภาพในอดีตของผู้คนในวิธีที่พวกเขาประสบกับปัจจุบัน และด้วยเหตุนี้ สันนิษฐานว่าการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในการทำความเข้าใจสิ่งต่าง ๆ จำเป็นต้องนำไปสู่ความรู้สึกไม่สบายและ ไม่สบาย อันที่จริงนั่นก็เป็นหนึ่งในความคิดที่ชัดเจนในแนวทางของเขาที่แสดงให้เห็นช่วงเวลานั้นผ่านภาพลักษณ์ของใครบางคนที่ พยายามออกจากถ้ำแทนการนั่ง และเมื่อไปถึงข้างนอกก็รับแสงอันมืดบอดของ ความเป็นจริง

4. กลับ

การกลับมาจะเป็นช่วงสุดท้ายของตำนาน ซึ่งจะประกอบด้วยการเผยแพร่ความคิดใหม่ๆซึ่งทำให้เกิดความสับสน ดูถูก หรือเกลียดชังในการตั้งคำถามเกี่ยวกับหลักปฏิบัติพื้นฐานที่จัดโครงสร้างสังคมได้ เนื่องจากเป็นเรื่องที่น่าตกใจ

อย่างไรก็ตาม สำหรับเพลโต แนวคิดเรื่องความจริงนั้นสัมพันธ์กับแนวคิดเรื่องความดีและความดี บุคคลที่เข้าถึงได้ ความจริงแท้มีพันธะทางศีลธรรมเพื่อทำให้คนอื่นหลุดพ้นจากความไม่รู้ จึงต้องเผยแพร่ออกไป ความรู้

เช่นเดียวกับครูของเขา โสกราตีส เพลโตเชื่อว่าอนุสัญญาทางสังคมเกี่ยวกับสิ่งที่เป็น ความประพฤติที่เหมาะสมย่อมมีคุณธรรมที่มาจากการบรรลุถึงความจริง ความรู้ ดังนั้นแม้ว่าความคิดของผู้กลับถ้ำจะตกตะลึงและสร้างการโจมตีจากผู้อื่น อำนาจที่จะแบ่งปันความจริงบังคับให้คุณต้องเผชิญหน้ากับคำโกหกเก่า ๆ เหล่านี้.

ความคิดสุดท้ายนี้ทำให้ตำนานถ้ำของเพลโตไม่ใช่เรื่องราวของการปลดปล่อยปัจเจกอย่างแน่นอน เป็นแนวคิดในการเข้าถึงความรู้ที่ ส่วนหนึ่งของมุมมองปัจเจก, ใช่: บุคคลที่เข้าถึงความจริงด้วยวิธีการของเขาเองผ่านการดิ้นรนต่อสู้กับ ภาพมายาและการหลอกลวง ซึ่งเป็นสิ่งที่พบเห็นได้บ่อยในแนวทางอุดมคติ เนื่องจากตั้งอยู่บนพื้นฐานของการหลงตัวเอง อย่างไรก็ตาม เมื่อบุคคลไปถึงขั้นนั้นแล้ว เขาต้องนำความรู้ไปสู่ส่วนที่เหลือ

แน่นอน ความคิดที่จะแบ่งปันความจริงกับผู้อื่นไม่ใช่การกระทำของประชาธิปไตยอย่างที่เราเข้าใจได้ในปัจจุบัน มันเป็นเพียงคำสั่งทางศีลธรรมที่เล็ดลอดออกมาจากทฤษฎีความคิดของเพลโต และไม่จำเป็นต้องแปลไปสู่การปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ทางวัตถุของสังคม

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• บิวรี่, อาร์. ก. (1910). จริยธรรมของเพลโต วารสารจริยธรรมนานาชาติ XX (3): 271-281
• ดิลลอน, เจ. (2003). ทายาทของเพลโต: การศึกษาของสถาบันเก่า สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด.
• โคลเลอร์, เจ. (2013). Chad Meister และ Paul Copan (บรรณาธิการ). Routledge Companion กับปรัชญาของศาสนา เลดจ์
• เรียล, จี. (1997). สู่การตีความใหม่ของเพลโต วอชิงตัน ดี.ซี.: CUA Press
• โรว์, ซี. (2006). การตีความของเพลโต ใน Benson Hugh H. (เอ็ด) สหายของเพลโต สำนักพิมพ์แบล็กเวลล์ หน้า 13–24.
• ไวท์เฮด, เอ. น. (1929). กระบวนการและความเป็นจริง