ผลงานที่น่าประทับใจของเพลโตในด้านจิตวิทยา

จิตวิทยายังได้รับการสนับสนุนจากนักคิด นักเขียน และนักปรัชญาจำนวนมาก

ในบทความนี้เราจะอธิบาย การมีส่วนร่วมของเพลโตในด้านจิตวิทยา: วิสัยทัศน์เกี่ยวกับความรู้ จิตวิญญาณที่มีเหตุมีผล โครงสร้างทางจิต และอิทธิพลที่มีต่อศาสตร์แห่งพฤติกรรมมนุษย์ บุคคลในประวัติศาสตร์ที่ความคิดยังคงใช้ได้จนถึงทุกวันนี้

เพลโต (428-348) และผลงานด้านจิตวิทยาของเขา

เพลโต ถือกำเนิดในสมัยแห่งสันติภาพและความงดงามของระบอบประชาธิปไตยของ Pericles. เป็นของขุนนางเอเธนส์เขาได้รับการศึกษาของชายหนุ่มชั้นสูง (ยิมนาสติกและกวีนิพนธ์ส่วนใหญ่) เขายังเป็นหนึ่งในสาวกของโสกราตีสที่กระตือรือร้นที่สุดจนกระทั่งเขาตาย ("ฉลาดที่สุด ดี และเที่ยงธรรม" ในความคิดของเขา) เขาเดินทางผ่านกรีซและอียิปต์ โดยได้รับอิทธิพลจากนักคณิตศาสตร์ธีโอดอร์ เช่นเดียวกับออร์ฟิค พีทาโกรัส และเอเลอาตัส: เฮราคลิตุสและปาร์เมนิเดส

เพลโตก่อตั้ง Akademia, อุทิศชีวิตให้กับการสอน ปรัชญา. เขายอมรับสัมพัทธภาพ Parmenides เกี่ยวกับ การรับรู้. (น้ำสามถังเรียงกัน: ร้อน อุ่น และเย็น: สอดมือข้างหนึ่งเข้าไปในถังแต่ละถัง สุดขั้วแล้วทั้งสองระหว่าง ผู้อยู่ในความหนาวย่อมรู้สึกร้อน ผู้อยู่ในความเร่าร้อน หนาว.). เพลโตยังยอมรับหลักคำสอนเรื่องกระแสของชาวเฮรัคลียา โดยโต้แย้งว่าวัตถุทั้งหมดมีการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้จักพวกมัน ความรู้สำหรับเพลโตเป็นนิรันดร์และไม่เปลี่ยนรูป (

การเป็น ของ Parmenides) ดังนั้นจึงไม่มีความรู้เรื่องสิ่งที่เน่าเสียง่าย

โลกแห่งความคิด

เพลโต ชื่อ รูปร่างหรือความคิด แก่วัตถุแห่งความรู้ที่ไม่เปลี่ยนรูป มีรูปทรงสำหรับวัตถุทุกชนิดที่มีคำศัพท์ในภาษา (เช่น "แมว" กลม ฯลฯ) เพลโตเชื่อว่าวัตถุที่รับรู้นั้นเป็นสำเนาที่ไม่สมบูรณ์ของแบบฟอร์มเหล่านี้ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างถาวรและสัมพันธ์กับรูปแบบที่ รับรู้ (ความสำคัญของความเป็นจริงในการสร้างภาษา: แนวคิดเป็นเพียงสิ่งเดียวที่ไม่เปลี่ยนรูป พวกมันเกี่ยวข้องกับแบบฟอร์มและไม่ใช่ ธรรมดา)

ตัวอย่างของแนวคิดนี้ปรากฏในคำอุปมาของบรรทัดซึ่งเป็นของ สาธารณรัฐ (รูปที่ 1). ลองนึกภาพเส้นที่แบ่งออกเป็นสี่ส่วนที่ไม่เท่ากัน บรรทัดนี้แบ่งออกเป็นสองส่วนใหญ่ๆ ที่แสดงถึงโลกแห่งการปรากฏและความคิดเห็นที่รับรู้ และโลกแห่งความรู้เชิงนามธรรมหรือโลกที่เข้าใจได้ ส่วนแรกสั้นลงเพื่อแสดงถึงความไม่สมบูรณ์ โลกแห่งการปรากฏถูกแบ่งออกเป็นสัดส่วนที่เท่ากันในโลกแห่งจินตนาการและโลกแห่งความเชื่อ

จินตนาการคือระดับต่ำสุดของความรู้ความเข้าใจเนื่องจากเกี่ยวข้องกับภาพธรรมดาๆ ของวัตถุคอนกรีต คล้ายกับภาพสะท้อนที่ผันผวนในน้ำ เพลโตขับไล่ Art ออกจากสาธารณรัฐ ผลักไสมันให้อยู่ในระนาบจินตภาพ

อภิปรายทางญาณวิทยานิรันดร์

สำหรับเพลโต การเข้าใจภาพหรือจินตนาการเป็นรูปแบบความรู้ที่ไม่สมบูรณ์ที่สุด ตามมาด้วยการไตร่ตรองวัตถุเอง เขาเรียกผลของการสังเกตความเชื่อนี้ว่า ในส่วนถัดไป ความคิด ความรู้ทางคณิตศาสตร์เริ่มต้นขึ้น นักคณิตศาสตร์มีความรู้ทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ โลกในอุดมคติของเรขาคณิตนั้นคล้ายกับโลกของรูปแบบ (หรือแนวคิด): ทฤษฎีบทพีทาโกรัส (กำลังสองของด้านตรงข้ามมุมฉากของสามเหลี่ยมมุมฉากคือ เท่ากับผลรวมของสี่เหลี่ยมจัตุรัสของขา) หมายถึงสามเหลี่ยมมุมฉากและตัวอย่างใด ๆ จะเป็นสำเนาล่างของสามเหลี่ยมขวา สมบูรณ์แบบ เพลโตเชื่อว่าความสัมพันธ์ระหว่างสำเนาและรูปแบบเป็นความจริงในทุกกรณี

สำหรับเพลโตในช่วงสุดท้าย รูปแบบความรู้ที่สูงขึ้น (Intelligence หรือ Knowledge) มีระดับที่สูงกว่าความรู้ทางคณิตศาสตร์. อันที่จริง การคิดเชิงคณิตศาสตร์สร้างความรู้ภายในระบบของสถานที่ แต่เนื่องจากไม่สามารถทำได้ รู้ว่าสถานที่นั้นถูกต้องหรือไม่ (สัจพจน์เริ่มต้นเป็น A = A) จะไม่สามารถถือเป็นความจริงได้ ความรู้

เพื่อให้บรรลุความรู้ เราต้องกลับไปสู่ขอบเขตของฟอร์ม ไปสู่หลักการพื้นฐาน ตำแหน่งของเขาในโครงการความรู้นี้มีวิวัฒนาการมาตลอดชีวิตของเขา ในการสนทนาช่วงแรก เพลโตเชื่อว่าประสบการณ์ของวัตถุที่เป็นรูปธรรมกระตุ้นความทรงจำของ ความรู้แต่กำเนิดของรูป แม้จะไม่สมบูรณ์ จึงเป็นสิ่งเร้าอันแท้จริงในการปลุกเร้าของเรา ความรู้

ใน บทสนทนาระดับกลางปฏิเสธบทบาทที่ถูกต้องใด ๆ ต่อการรับรู้ทางประสาทสัมผัสและความรู้ที่จำกัดต่อวิภาษวิธีเชิงนามธรรมและปรัชญา ในที่สุดเขาก็กลับไปสู่ความเชื่อแรกของเขาในเรื่องค่าศักยภาพของการรับรู้ทางประสาทสัมผัส นอกจากนี้ เขายังได้อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับวิภาษวิธีอย่างละเอียด โดยเปลี่ยนให้เป็นเครื่องมือในการจำแนกทุกสิ่งอย่างแม่นยำ ในเวลาเดียวกัน แนวความคิดของเขาเกี่ยวกับฟอร์มกลายเป็นเรื่องทางคณิตศาสตร์และพีทาโกรัสมากขึ้น

ปัญหาที่เกิดจากเพลโตในทฤษฎีรูปแบบทำให้นักวิจัยบางคนหมกมุ่นอยู่กับจิตวิทยาความรู้ความเข้าใจสมัยใหม่เกี่ยวกับการสร้างแนวคิด ทฤษฎีลักษณะกล่าวว่าแต่ละแนวคิดประกอบด้วยชุดของคุณลักษณะ ซึ่งบางส่วนมีความจำเป็นและบางส่วนไม่มี ทฤษฎีต้นแบบระบุว่าแนวคิดนี้สร้างขึ้นจากต้นแบบหรือสูตร แบบฟอร์มนี้ถือได้ว่าเป็นต้นแบบซึ่งกรณีคอนกรีตเป็นแบบจำลองที่ไม่สมบูรณ์ (ตำนานของถ้ำ)

โครงสร้างพลังจิต

เพลโตแบ่งวิญญาณหรือจิตใจออกเป็นสามส่วน อย่างแรกคือ วิญญาณอมตะหรือมีเหตุผลอยู่ในหัว. อีกสองส่วนของวิญญาณเป็นของตาย: The วิญญาณห่ามหรือมีชีวิตชีวามุ่งที่จะพิชิตเกียรติและศักดิ์ศรี ตั้งอยู่ในทรวงอกและ จิตวิญญาณที่หลงใหลและน่ารับประทาน, สนใจในความสุขทางกาย, ในครรภ์ (รูปที่. 2).

ดิ จิตใจที่มีเหตุผล มันเกี่ยวข้องกับแบบฟอร์มและความรู้ เป็นหน้าที่ของเขาที่จะควบคุมความปรารถนาของอีกสองคน เช่นเดียวกับคนขับรถม้าสองตัว จิตวิญญาณที่เร่าร้อนนั้นสำหรับเพลโต โดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องการการยอมอยู่ใต้บังคับของเหตุผล (เปรียบเทียบกับ เครื่องมือกายสิทธิ์ฟรอยด์: it-me-super-me).

เพลโตได้รับอิทธิพลอย่างมากจากประเพณีตะวันออกที่ปรากฏใน ตำนานของโหราจารย์. สิ่งเหล่านี้เสนอให้เด็กสามหีบเพื่อดูว่าธรรมชาติของเขาเป็นมนุษย์จริงหรือศักดิ์สิทธิ์ เนื้อหาของทรวงอกเป็นวัสดุที่สอดคล้องกับธรรมชาติเหล่านี้: มดยอบ - เรซินเหงือกสีแดง - ทองและธูป

แรงจูงใจ

เพลโตมีความคิดเรื่องความสุขที่ไม่ดี - มรดกพีทาโกรัส -: ร่างกายแสวงหาความสุขและหลีกเลี่ยงความเจ็บปวดนี่เป็นเพียงการขัดขวางการไตร่ตรองของความดีเท่านั้น ในงานเขียนของเขาในภายหลัง ความสุขบางอย่าง เช่น ความเพลิดเพลินทางสุนทรียะที่ได้รับจากความงาม ถือว่ามีสุขภาพดี โดยปฏิเสธชีวิตทางปัญญาล้วนๆ ว่ามีจำกัดเกินไป

แนวคิดเรื่องแรงจูงใจของเขาเกือบจะเป็นแนวฟรอยด์: เรามีความปรารถนาอันแรงกล้าที่สามารถส่งต่อไปยังส่วนใดส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณ เพื่อความเพลิดเพลิน ความสำเร็จส่วนตัว หรือ ความรู้เชิงปรัชญา และคุณธรรม แรงกระตุ้นสามารถกระตุ้นการค้นหาความสุขชั่วคราวหรือการขึ้นทางปรัชญาสู่ โลกแห่งฟอร์ม.

สรีรวิทยาและการรับรู้

ด้วยความไม่ไว้วางใจในการรับรู้ของเขา เขาแทบจะไม่พูดถึง สรีรวิทยา, วิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์. ความคิดของเขาในเรื่องนี้เป็นธรรมเนียมปฏิบัติในหมู่ชาวกรีก ตัวอย่างเช่น การมองเห็นเกิดจากการที่ดวงตาของเราปล่อยรังสีที่มองเห็นซึ่งส่งผลต่อวัตถุที่อยู่ในเส้นทางการมองเห็น

การเรียนรู้: กำเนิดและสมาคม

เพลโตเป็นผู้ริเริ่มที่ยิ่งใหญ่คนแรก great. เนื่องจากความรู้ทั้งหมดมีมาแต่กำเนิด จึงต้องมีอยู่ในมนุษย์ทุกคนตั้งแต่แรกเกิด วัตถุที่รับรู้นั้นคล้ายคลึงกับแบบฟอร์มที่พวกเขามีส่วนร่วม และความคล้ายคลึงกันนี้พร้อมกับคำแนะนำจะกระตุ้นจิตวิญญาณแห่งเหตุผลให้จำได้ว่าแบบฟอร์มนั้นเป็นอย่างไร (Anamnesis) (เปรียบเทียบกับทฤษฎีภาษาชมสเกียน ตามความสามารถทางภาษาศาสตร์ที่มีมาแต่กำเนิด)

เพลโตยังวางรากฐานของลัทธิสมาคมนิยม ต่อมาเป็นส่วนพื้นฐานของลัทธิปรมาณูและปรัชญาเชิงประจักษ์ ความสัมพันธ์ระหว่างออบเจกต์และฟอร์มเป็นไปตามสองลักษณะ: ความคล้ายคลึงที่เป็นทางการและการนำเสนอตนเองว่าสัมพันธ์กันในประสบการณ์ของเรา นั่นคือ ความต่อเนื่องกัน สอดคล้องกับมิติทางวากยสัมพันธ์และกระบวนทัศน์ที่ Jakobson อธิบายไว้ว่าเป็นส่วนประกอบของ โครงสร้างภาษา.

นอกจากนี้ยังเป็นกฎของจิตไร้สำนึกหรือการทำงานพื้นฐานของมัน: อุปมาเป็นการควบแน่นและคำพ้องความหมายเป็นการกระจัด (ความพิการทางสมองในการผลิต –Broca– เทียบกับความพิการทางสมอง –Wernicke–) (ความคล้ายคลึงกันกับเวทมนตร์สองประเภทที่ Frazer อธิบาย: Contaminant Magic – โดย contiguity- และ Contagious – โดยความคล้ายคลึงกัน-)

การพัฒนาและการศึกษา

เพลโตเชื่อใน การกลับชาติมาเกิด -อาการจิตเภท-. เมื่อตาย วิญญาณที่มีเหตุผลจะแยกออกจากร่างกายและไปถึงนิมิตของรูปแบบ ตามระดับคุณธรรมที่ได้รับ แล้วมันกลับชาติมาเกิดที่ใดที่หนึ่งในระดับสายวิวัฒนาการ เมื่อวิญญาณไปเกิดใหม่ในร่างกายที่เต็มไปด้วยความต้องการและความรู้สึก มันตกอยู่ในสภาวะสับสน การศึกษาประกอบด้วยการช่วยให้วิญญาณแห่งเหตุผลควบคุมร่างกายและส่วนอื่น ๆ ของวิญญาณได้

ลูกศิษย์คนสำคัญของเพลโต อริสโตเติล,จะพัฒนาเป็นรายแรก จิตวิทยาอย่างเป็นระบบถึง.