มีเจตจำนงเสรีหรือไม่?

เราสามารถตัดสินใจการกระทำของเราเองได้อย่างอิสระหรือไม่? คำถามนี้แฝงอยู่เนื่องจากมนุษย์ถือได้ว่าเป็นเช่นนี้ นักปรัชญาอย่างเพลโตได้สำรวจแนวคิดเหล่านี้เมื่อหลายศตวรรษก่อนด้วยวิธีการต่างๆ ที่ปลายนิ้วของพวกเขา

ดูเหมือนเป็นคำถามง่าย ๆ ที่จะตอบ แต่ไม่ควรเป็นเช่นนั้นเมื่อพูดถึงสิ่งที่ไม่รู้จักซึ่งแฝงอยู่ในโครงสร้างทางกฎหมายทั้งหมดที่หล่อหลอมสังคมสมัยใหม่ ในการตัดสินว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบในการกระทำนั้นหรือไม่ สิ่งแรกที่ต้องกำหนดคือเขามีสิทธิหรือไม่ ความสามารถในการเข้าใจสิ่งที่เขาทำ และจากนั้นเขามีตัวเลือกในการตัดสินใจที่แตกต่างออกไปหรือไม่ หลักความบริสุทธิ์มาจากศีลนั้น สิ่งที่ดูเหมือนจะชัดเจนคือมันไม่ง่ายเลยที่จะรู้คำตอบ บางทีประสาทวิทยาศาสตร์สามารถช่วยเราชี้แจงคำถามนี้เล็กน้อย

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ส่วนต่าง ๆ ของสมองมนุษย์ (และหน้าที่)"

Libet และงานวิจัยของเขาเกี่ยวกับการตัดสินใจ

เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา นักวิจัยชื่อ Libet ได้ทดสอบความสามารถของผู้คนในการระบุการตัดสินใจที่เกิดขึ้นแบบเรียลไทม์ ข้อสรุปของเขาชัดเจน จนกระทั่งเกือบหนึ่งวินาทีก่อนที่ผู้ทดลองจะทราบการตัดสินใจของเขาเอง นักวิจัยรู้อยู่แล้วว่าอันไหนจะขึ้นอยู่กับกิจกรรมของเซลล์ประสาทของพวกเขา.

อย่างไรก็ตาม Libet ยังค้นพบว่าก่อนที่จะดำเนินการตัดสินใจ มีช่วงเวลาสั้น ๆ ที่การกระทำนั้นสามารถ "คัดค้าน" นั่นคือไม่สามารถดำเนินการได้ การทดลองของ Libet พวกเขาได้รับการขยายและขัดเกลาโดยสาวกบางคนของเขาในช่วงหลายปีที่ผ่านมาโดยยืนยันการค้นพบของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีก

การค้นพบเหล่านี้สั่นคลอนรากฐานของสิ่งที่ถือว่าเป็นเจตจำนงเสรีจนกระทั่งถึงตอนนั้น. ถ้าสมองของฉันสามารถตัดสินใจได้ก่อนที่ฉันจะรู้ตัว ฉันจะรับผิดชอบในสิ่งที่ฉันทำได้อย่างไร

ปัญหาเจตจำนงเสรี

มาดูประสาทวิทยาศาสตร์ที่อยู่เบื้องหลังปัญหานี้กันดีกว่า สมองของเราเป็นเครื่องจักรที่วิวัฒนาการมาเพื่อประมวลผลข้อมูลตัดสินใจโดยยึดตามนั้นและดำเนินการโดยเร็วที่สุด มีประสิทธิภาพ และใช้ทรัพยากรน้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ด้วยเหตุผลนี้ สมองจึงมีแนวโน้มที่จะทำให้เป็นอัตโนมัติมากที่สุดเท่าที่จะสามารถตอบสนองต่อการตอบสนองต่างๆ ที่พบได้

จากมุมมองนี้ดูเหมือนว่าจะไม่มีเจตจำนงเสรีและเราจะเป็นเหมือนหุ่นยนต์มากขึ้น ซับซ้อนมากใช่ แต่เป็นหุ่นยนต์

แต่ในทางกลับกัน สมองก็เป็นอวัยวะที่มีความสามารถในการวิเคราะห์และเข้าใจกระบวนการภายในของมันเอง ซึ่งในทางกลับกัน เวลาจะช่วยให้เขาพัฒนากระบวนการทางจิตใหม่ที่จะกระทำกับตัวเองและปรับเปลี่ยนคำตอบที่เขามีอยู่แล้ว อัตโนมัติ

วิธีนี้จะถ่ายทอดความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของเจตจำนงเสรีไปสู่ความสามารถที่มากขึ้นหรือน้อยลงที่เราต้อง หาความรู้ด้วยตัวเองและนิสัยใหม่ๆ ที่สามารถปรับเปลี่ยนการตอบสนองของเราเองได้ ดังนั้น วิธีการนี้จะเปิดประตูสู่การมีอยู่ของเจตจำนงเสรีที่เป็นไปได้

ความสำคัญของการรู้จักตนเอง

ในที่นี้ ภาพสะท้อนที่เราจะต้องทำก็คือ ถ้าเราต้องการเป็นอิสระและตัดสินใจได้ดีขึ้น เราควรจะเริ่มด้วย “ตัดสินใจ” เพื่อพยายามทำความรู้จักกันมากขึ้น และด้วยวิธีนี้มีโอกาสที่จะพัฒนากระบวนการทางจิตใหม่ที่กระทำตามความคิดของเราเองและช่วยให้เราสามารถจัดการการตอบสนองของเราเองได้ดีขึ้น ในคำความรู้ด้วยตนเอง

นี้ค่อนข้างคล้ายกับคำพูดที่มีชื่อเสียงซึ่งสวมมงกุฎทางเข้าวิหารเดลฟีในกรีซ "Nosce te ipsum" หรือ "รู้จักตัวเอง" และคุณจะรู้จักโลก อิสรภาพที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเราจัดการเพื่อปลดปล่อยตนเองจากตัวเราเองเท่านั้น

แต่ให้หัวข้ออีกครั้งหนึ่ง... อะไรขึ้นอยู่กับว่าเราตัดสินใจที่จะเริ่มกระบวนการของการค้นพบตัวเอง? มันขึ้นอยู่กับสิ่งภายนอก เช่น โอกาสให้ใครมาทำให้เราคิดถึงมันหรือเปล่า? และถ้ามันไม่เกิดขึ้น... อิสระของเราขึ้นอยู่กับโชคหรือไม่?

ฉันคิดว่านี่เป็นจุดดีที่จะปล่อยให้การไตร่ตรองเปิดกว้างสำหรับการอภิปรายและการสำรวจในบทความต่อๆ ไป