Theistic Probability Spectrum หรือ Dawkins Scale: มันคืออะไร?

ศาสนาเป็นหัวข้อสนทนาที่สามารถสร้างการสนทนาที่ร้อนแรงที่สุดได้แต่เรามักลืมไปว่าไม่มีทางเดียวที่จะเชื่อว่ามีพระเจ้าหนึ่งองค์หรือมากกว่านั้น

เช่นเดียวกับลักษณะทางจิตวิทยาเกือบทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับระบบความเชื่อ มีสเปกตรัมของ ความรุนแรงตั้งแต่ความหมกมุ่นอยู่กับความคิดของเทพไปจนถึงความไม่มีความเชื่อโดยสิ้นเชิง ผ่านสภาวะต่างๆ ของ ความไม่แน่นอน

เป็นความคิดที่ว่าพระเจ้าเชื่อในความต่อเนื่องที่นำนักชีววิทยา Richard Dawkins มาสร้างมาตราส่วน สิ่งที่เรียกว่าสเปกตรัมความน่าจะเป็นเชิงเทวนิยม. เรามาดูกันว่าแนวคิดนี้เสนออะไรในหนังสือของเขาประกอบด้วย ปาฏิหาริย์ของพระเจ้า และในทางใดที่จะช่วยให้เราวางตำแหน่งตัวเองต่อหน้าศาสนาและความเชื่อในพระเจ้าองค์เดียว (หรือมากกว่าหนึ่ง)

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ประเภทของศาสนา (และความแตกต่างในความเชื่อและความคิด)"

สเปกตรัมความน่าจะเป็นแบบเทวนิยมคืออะไร?

แนวคิดพื้นฐานเบื้องหลังการสร้างสเปกตรัมความน่าจะเป็นเกี่ยวกับเทววิทยา หรือที่เรียกง่ายๆ ว่า "สเกลดอกินส์" คือเราสามารถ ใช้ค่าสุดโต่งในความหนักแน่นซึ่งเป็นไปได้ที่จะเชื่อในเทพองค์เดียวหรือหลายองค์โดยใช้ความสุดโต่งเหล่านั้นเป็นข้อมูลอ้างอิงและสร้างช่วงเวลาระหว่าง พวกเขา

วางตัวเราในระดับนั้นที่เริ่มจากความแน่นอนทั้งหมดที่พระเจ้ามีอยู่ไปสู่ความแน่นอนโดยสิ้นเชิงว่าไม่มี ไม่มีอะไรที่จะมีคุณสมบัติเช่นนั้น

ดังนั้น มาตราส่วน Dawkins จึงเป็นมากกว่าแนวคิดแบบแบ่งขั้วที่ว่าบุคคลหนึ่งสามารถเป็นผู้เชื่อหรือผู้ไม่เชื่อได้ และได้กำหนดหมวดหมู่ระดับกลางไว้หลายหมวดหมู่ ในทำนองเดียวกัน, การออกแบบทำให้มีโอกาสน้อยที่จะนิยามตัวเองว่าเป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าอย่างแท้จริงเนื่องจากมีทางเลือกมากขึ้น และด้วยเหตุนี้ ความเป็นไปได้ที่จะไม่ตัดสินใจเลยแม้แต่น้อยทั้งต่อเทวนิยมและต่ออเทวนิยมก็ลดลง

องศาของความเชื่อในพระเจ้าตามระดับ Dawkins

ต่อไปเราจะมาดูกันว่าหมวดหมู่ที่ Richard Dawkins เสนอให้กำหนดมาตราส่วนนี้ระหว่างเทวนิยมกับอเทวนิยมเป็นอย่างไร โปรดทราบว่าแม้ว่าจะใช้ได้กับศาสนาเทวนิยม แต่ได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะสำหรับศาสนาคริสต์และศาสนาอับราฮัมโดยทั่วไปและแนวความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าของพวกเขา

1. เทวนิยมที่แข็งแกร่ง

จุดสิ้นสุดของมาตราส่วน Dawkins นี้เป็นการแสดงออกถึงความแน่นอนอย่างยิ่งว่าพระเจ้ามีอยู่จริง ยังคงเป็นความเชื่อ แต่เป็นความเชื่อที่ว่า แทบไม่มีข้อสงสัยหรือช่วงเวลาของความลังเลใจเลย.

2. เทววิทยาโดยพฤตินัย

ในระดับที่สองของเทวนิยมนี้ รุนแรงน้อยกว่าก่อนหน้านี้ มีความสงสัยบางประการเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า แต่ก็ไม่มีนัยสำคัญเพียงพอที่ ในทางปฏิบัติบุคคลนั้นถูกกำหนดให้เป็นเทวนิยมโดยไม่มีปัญหาใด ๆและมักจะทำประหนึ่งว่าเทพมีอยู่จริง

3. ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าใกล้กับเทวนิยม

เป็นรูปแบบหนึ่งของลัทธิอไญยนิยมที่อ่อนแอซึ่งมีข้อสงสัยร้ายแรงว่าพระเจ้ามีอยู่จริง แต่ เทพถือว่ามีโอกาสมากกว่าฝั่งตรงข้าม than.

4. ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าโดยสิ้นเชิง

มันแสดงถึงหมวดหมู่ที่เท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์โดยคำนึงถึงความสุดโต่งที่แสดงโดยเทวนิยมและต่ำช้า มีความเชื่อกันว่า มีโอกาสเหมือนกันที่พระเจ้าจะมีจริงเพราะไม่มี.

5. ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าใกล้กับลัทธิอเทวนิยม

ตามโครงสร้างสมมาตรของสเปกตรัมความน่าจะเป็นเกี่ยวกับเทววิทยา เราสามารถเข้าใจได้ว่าหมวดหมู่นี้สอดคล้องกับผู้ที่เชื่อว่า มีโอกาสมากกว่าที่พระเจ้าจะไม่มีอยู่จริงแต่สิ่งเหล่านี้อยู่ไม่ไกลจาก 50% ที่ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าที่เป็นกลางอย่างสมบูรณ์

6. อเทวนิยมโดยพฤตินัย

มีข้อสงสัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า แต่โดยทั่วไป in มันมีชีวิตอยู่ราวกับว่าพระเจ้าดำรงอยู่เพียงเป็นปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์และมานุษยวิทยาและไม่อยู่เหนือธรรมชาติ

7. ผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า

นี่เป็นประเภทที่สองที่อยู่ปลายด้านหนึ่งของสเปกตรัมของความน่าจะเป็นเกี่ยวกับเทววิทยา และแสดงถึงการขาดความเชื่อในพระเจ้าโดยสิ้นเชิง หรือสิ่งที่เหมือนกันคือความแน่นอนที่ว่าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง

• คุณอาจสนใจ: "ความเชื่อ 10 ประเภท และวิธีการที่พวกเขาพูดถึงว่าเราเป็นใคร"

ลักษณะของการไล่ระดับนี้

โปรดจำไว้ว่ามาตราส่วน Dawkins ไม่ใช่เครื่องมือวัดความรุนแรงที่บุคคลปฏิบัติตามบรรทัดฐานที่ศาสนากำหนดขึ้น หรือโดยอุดมการณ์ที่ขัดต่อศาสนาใดๆ ไม่ว่าในกรณีใด จะใช้เพื่อวัดความเข้มของการมีอยู่ของเทพเจ้าหนึ่งหรือหลายองค์ที่เชื่อจากมุมมองทางทฤษฎี โดยไม่มีความหมายอื่นใดนอกจากนั้น

ดังนั้น, ไม่สามารถใช้เพื่อพิสูจน์ได้ว่าบุคคลนั้นเป็นผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์มากหรือน้อย, หากคุณต้องการยัดเยียดความเชื่อทางศาสนาหรือต่อต้านศาสนาให้กับผู้อื่น เป็นต้น

ในทางกลับกัน หากเราตัดสินสเปกตรัมความน่าจะเป็นเกี่ยวกับเทววิทยาว่าเป็นเครื่องมือสำหรับใช้ในจิตวิทยา ก็จะพบปัญหามากมายกับมันได้ง่าย

อย่างแรกเลยคือ ข้อจำกัดทั่วไปของเครื่องมือตามวิปัสสนาและการประเมินตนเอง. ตัวอย่างเช่น การบอกว่าคุณเป็นคนไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าโดยสิ้นเชิงนั้นไม่เหมือนกับการทำตัวเหมือนเป็นคนไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าโดยสิ้นเชิง มีระยะห่างในการพิจารณาระหว่างแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของตนเองและพฤติกรรมจริงในบริบทเฉพาะ

ประการที่สอง มาตราส่วนดอว์กินส์ มันขึ้นอยู่กับแนวคิดที่เป็นนามธรรมดังกล่าวซึ่งเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าแต่ละคนคิดอย่างไร เมื่อเขาตอบในสิ่งที่เขาตอบ

ตัวอย่างเช่น บางคนอาจพยายามวางตัวเองในระดับนี้โดยคำนึงถึงพระเจ้าคริสเตียนในเวอร์ชันดั้งเดิมและเป็นมนุษย์ คนอื่นสามารถทำได้โดยสมมติว่าพระเจ้าของคริสเตียนเป็นสิ่งที่เป็นนามธรรมมากขึ้นและห่างไกลจากความเข้าใจของมนุษย์และคนอื่นสามารถทำได้ can ฉันคิดว่า "พระเจ้า" หมายถึงรูปแบบของความฉลาดที่สามารถออกแบบธรรมชาติและไม่แยแสกับความคิดที่ดีและดี ไม่ถูกต้อง.

ทุกสิ่งเท่าเทียมกัน ขึ้นอยู่กับสิ่งที่คุณคิดว่าแนวคิด "พระเจ้า" หมายถึง จะตอบสิ่งหนึ่งได้ง่ายขึ้นเนื่องจากเทพบางรุ่นมีลักษณะที่เกี่ยวข้องกันมากกว่าและบางรุ่นก็มีน้อยกว่า (ซึ่งมีความเป็นไปได้น้อยที่จะผิดพลาดหากมีการยืนยันว่ามีอยู่จริง)

ดังนั้นสเปกตรัมความน่าจะเป็นเกี่ยวกับเทววิทยาจึงทำหน้าที่เป็นเครื่องมือสำหรับการไตร่ตรองมากกว่าที่จะเป็นแหล่งข้อมูลสำหรับการได้รับสถิติที่มีความหมาย

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• ดอว์กินส์, อาร์. (2013). ปาฏิหาริย์ของพระเจ้า บาร์เซโลน่า: Booket.