ชาวอัสซีเรียเป็นใคร?

ชาวอัสซีเรียจะถูกจดจำตลอดไป always ทั้งในสมัยโบราณในฐานะอารยธรรม และด้วยวิธีการทางทหารที่โหดเหี้ยมที่คุกคามทั้งตะวันออกกลางและบางส่วนของตะวันตก กองทัพของพวกเขา ทหาร และความดุร้ายในสนามรบ ทำให้พวกเขาประสบความสำเร็จอย่างมากในช่วงศตวรรษที่ 9 และ 7 ก่อนคริสตกาล ค. ในภูมิภาคเมโสโปเตเมีย พวกเขาขยายอำนาจจากส่วนตุรกี ผ่านอิหร่านจนถึงอียิปต์

แต่ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็นเลือดและความรุนแรงกับคนอัสซีเรีย พวกเขามีความชอบด้านศิลปะและสถาปัตยกรรมอย่างมาก ประทับผลงานที่ยอดเยี่ยมไม่ว่าจะไปที่ไหนก็ตาม พวกเขาต้องการกำหนดอำนาจอธิปไตยในระดับภูมิภาคที่ต้องเผชิญกับจักรวรรดิบาบิโลนซึ่งเป็นอำนาจของช่วงเวลานั้นและซึ่ง เขาสามารถเอาชีวิตรอดได้โดยการเข้าร่วมกองกำลังกับคู่แข่งอีกคนหนึ่งคือ Medes ซึ่งก่อตั้งกลุ่มพันธมิตรเพื่อทำลายล้างให้ชาวอัสซีเรีย

ในบทความนี้ เราจะให้การทบทวนสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวอัสซีเรียซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นในแหล่งกำเนิดของอารยธรรม

• คุณอาจสนใจ: "เทพเจ้าอียิปต์ 25 องค์ (ชีวประวัติ บุคลิกภาพ และมรดก)"

ที่มาของชาวอัสซีเรีย

ชาวอัสซีเรียเป็น กลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนที่มีต้นกำเนิดเซมิติกที่เคลื่อนผ่านสิ่งที่เรียกว่าตะวันออกกลาง Middle

. ที่มาของชื่อสอดคล้องกับสิ่งที่เป็นเมืองหลวงหลักของชาวอัสซีเรีย Asura หรือ Ashura ในภาษาอาหรับ คำนี้อุทิศให้กับเทพเจ้า Assur ซึ่งตามตำนานโบราณหมายถึง "เทพเจ้าแห่งชีวิต" ซึ่งเดิมแสดงในรูปของต้นไม้

แม้ว่าพระอัจฉริยภาพก่อนนั้นเป็นตัวแทนของการสร้างทุกสิ่ง พืชพรรณ ชีวิต ระเบียบ และอนันต์ ดังที่ อาณาจักรอัสซีเรียร่างของเขาบิดเบี้ยวจนได้รับความหมายที่วิปริตและเป็นสงครามมากขึ้นเพื่อส่งเสริมให้ทหารส่งเสริมใหม่ พิชิต พระองค์ทรงเป็นราชาแห่งทวยเทพและเทพเจ้าแห่งราชาและ พลเมืองหรือผู้ปกครองชาวอัสซีเรียทุกคนต้องทำพิธีกรรม เพื่อรับพรของคุณ

ตามการค้นพบทางโบราณคดีที่เกิดขึ้นในเมืองอัสซูรา อัล-ชาร์ควอต ในอิรักในปัจจุบัน บนชายฝั่งของ แม่น้ำไทกริสอันวิจิตร ซึ่งเป็นอาณานิคมของชาวบาบิโลนที่เกิดขึ้นจะเป็นของชาวอัสซีเรีย การทำลาย. เมืองโบราณแห่งนี้ได้รับการเปิดเผยในปี พ.ศ. 2546 และได้รับการประกาศให้เป็นมรดกโลกจากองค์การยูเนสโก

• คุณอาจสนใจ: "20 สุภาษิตไวกิ้งเกี่ยวกับสงครามและชีวิต"

สมัยจักรวรรดิ

เช่นเดียวกับอาณาจักรโบราณอื่น ๆ ชาวอัสซีเรียต้องผ่านวัฏจักรชีวิตที่ทุกคนมีร่วมกัน: การเกิด ความรุ่งโรจน์และความเสื่อมทราม ต่อไปนี้เป็นสามช่วงเวลาที่อธิบายการมีอยู่ของอาณาจักรอัสซีเรีย

จักรวรรดิอัสซีเรียที่หนึ่ง

อยู่ในช่วงนี้ (1814-1781 ก. C.) ที่ซึ่งจักรวรรดิอัสซีเรียถูกรวมเข้ากับหมวดหมู่ดังกล่าว การเพิ่มขึ้นของประชากรอัสซีเรียนอกภูมิภาคระเบิด ความตึงเครียดครั้งแรกและการต่อสู้กับประเทศเพื่อนบ้าน. ภายใต้อาณัติของกษัตริย์ชัมชี อาดัดที่ 1 จนถึง พ.ศ. 1760 C ตั้งแต่นั้นมาในปีนั้นก็พ่ายแพ้ต่อจักรวรรดิบาบิโลน

จักรวรรดิอัสซีเรียกลาง

นี่เป็นช่วงเวลาแห่งความสับสนวุ่นวายทั่วภูมิภาคเมโสโปเตเมีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชาวอัสซีเรีย เมื่อผนวกเข้ากับอาณาจักรบาบิโลนแล้ว พวกเขาก็เริ่มถูกรุกรานจากอำนาจอื่น โผล่ออกมาเป็นชาวฮิตไทต์และสิ่งที่เรียกว่าชาวทะเลจากคาบสมุทร ชาวบอลข่าน

ที่นี่เป็นที่ที่ชาวอัสซีเรียเริ่มแกะสลักมรดกของพวกเขาออกมา ซึ่งเป็นมรดกที่เกรงกลัวต่ออนาคตอีกหลายปี พวกเขาต่อต้านการโจมตีทั้งหมดที่ได้รับความเดือดร้อนจากทุกด้านต่อชาวฮิตไทต์, ชาวอียิปต์, ชาวอารัมหรือมิตานี. ดังนั้นพวกเขาจึงขยายอาณาเขตของตนออกไป และสร้างการก่อการร้ายให้เป็นอาวุธสงคราม การเผาไหม้ การลอบสังหาร และการทำลายล้างภูมิภาคที่ถูกยึดครอง

จักรวรรดินีโออัสซีเรีย

ที่น่าสนใจคือยิ่งทหารอัสซีเรียที่ไร้ความปรานียิ่งดูเหมือน พวกเขาต้องการที่จะวางรากฐานของ ระบบบริหารการกลืนกินของราษฎร หลีกหนีความพินาศและดูแล เพื่อนพลเมือง ในแต่ละภูมิภาค มีการจัดตั้งจังหวัดโดยมีผู้ว่าราชการจังหวัดและอาคารที่เป็นตัวแทนของแต่ละภูมิภาค (โดยปกติคือวัด)

พระเจ้าซาร์กอนที่ 2 แห่งราชวงศ์ซาร์โกนิดมีหน้าที่นำองค์ประกอบอื่นๆ ที่ไม่เหมือนสงครามมาสู่อาณาจักรของเขา: ศิลปะ สถาปัตยกรรม และความทันสมัยในเมือง สวนและพันธุ์ไม้เป็นหนึ่งในคุณลักษณะที่ยอดเยี่ยมของเวลา ทำให้เมืองหลวงนีนะเวห์เป็นเมืองที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งในเมโสโปเตเมีย

อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ - แม้กระทั่งที่พักของมวลชน - ทำด้วยกำปั้นเหล็กและในทางเผด็จการ ความเหลื่อมล้ำและความโหดร้ายที่ชาวบ้านชั้นสองได้รับการปฏิบัติทำให้อาณาจักรตกอยู่ในความอ่อนแอและขาดการควบคุมซึ่ง มันจะจบลงด้วยการพิชิตชาวบาบิโลนอีกครั้งประมาณปี 609 ก. ค.

มรดกทางศิลปะ

เรามีส่วนเกี่ยวข้องมากมายกับการยึดครองและการสู้รบทางทหารของจักรวรรดิอัสซีเรีย ในการปกครองที่โหดร้ายและการเมืองของเขา อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็นการต่อสู้และการปะทะกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์โบราณและประเทศต่างๆ นอกจากนี้ยังมีความเปล่งปลั่งทางศิลปะซึ่งยังคงมีการค้นพบซากอันล้ำค่าในปัจจุบัน

เกี่ยวกับสถาปัตยกรรม ชาวอัสซีเรีย หลอมรวมส่วนหนึ่งของศิลปะ Chaldean ปรับปรุงและขยายวังและวัด ที่พวกเขาสร้างขึ้นเพื่อแสดงพลังและความยิ่งใหญ่ของพวกเขา รายละเอียดที่แตกต่างคือแผ่นป้ายระบุที่ประดับด้านหน้าอาคาร: อิฐและกระจกเป็นวัสดุที่ใช้สร้างความสวยงามให้กับอนุสาวรีย์ นักประวัติศาสตร์ศิลปะต่างเห็นพ้องกันว่าวัดอัสซีเรียนั้นงดงามที่สุดในเมโสโปเตเมีย โดยเน้นที่วัดซาร์กอนที่ 2 ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสตกาล ค.

ชาวอัสซีเรียมีภาพนูนต่ำนูนสูงที่พรรณนา แกะสลักด้วยความเอาใจใส่เป็นพิเศษและมีไหวพริบ โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาเป็นตัวแทนของการต่อสู้ที่ชนะ ตัวละครที่กล้าหาญที่จัดการพวกเขา และผู้ปกครองที่ปราบประชาชน ความแน่วแน่ อำนาจ และลำดับชั้นเป็นแก่นของตัวแทนอัสซีเรียทั้งหมด ในภาพเขียนไม่มีการแปรผันในการบรรยาย แต่สีที่ใช้มากที่สุดคือสีน้ำเงิน สีเหลือง และสีแดง สีสันสดใสที่เล่าถึงชีวิตประจำวันของวัฒนธรรมอัสซีเรีย ซากศพที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ทุกวันนี้เป็นพยานถึงความยิ่งใหญ่ของอารยธรรมนี้