4 ขั้นตอนของยุคใหม่ (และลักษณะของพวกเขา)

แม้ว่าจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดเป็นเรื่องของการถกเถียง แต่ก็เห็นพ้องกันว่ายุคใหม่เป็นช่วงเวลาของประวัติศาสตร์ยุโรป (และบางส่วนของโลก) ที่มีตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 ถึง 18

ในช่วงหลายศตวรรษเหล่านี้มีการเปลี่ยนแปลงเหนือธรรมชาติทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมหลายครั้งในประวัติศาสตร์ของ อารยธรรมตะวันตก วิถีแห่งการเข้าใจเสรีภาพของแต่ละบุคคล และวิธีการที่ คน.

ต่อไป เราจะค้นพบขั้นตอนหลักของยุคใหม่โดยแบ่งเป็นขบวนการทางศิลปะและไฮไลท์ซึ่งเป็นงานหลักที่เกิดขึ้นในแต่ละงาน

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "5 ยุคแห่งประวัติศาสตร์ (และลักษณะของพวกเขา)"

ขั้นตอนหลักของยุคใหม่

ยุคสมัยใหม่เป็นช่วงที่สามของขั้นตอนที่ประวัติศาสตร์ยุโรปมักจะถูกแบ่งออก ขั้นที่สี่ถ้าเราคำนึงถึงยุคก่อนประวัติศาสตร์ด้วย ยุคนี้ถือว่าประกอบด้วยศตวรรษที่ 15 และ 18 แม้ว่าจะมีฉันทามติไม่มากเกี่ยวกับวันที่เริ่มต้นและสิ้นสุดที่แน่นอน (ยังเป็นหัวข้ออภิปรายทั้งนี้ขึ้นอยู่กับนักประวัติศาสตร์และแหล่งที่ปรึกษา)

ในหลายๆ แห่ง รวมทั้งสเปน ถือว่ายุคกลางสมัยก่อนจบลงด้วยการค้นพบ ชาวอเมริกันเชื้อสายยุโรปในปี 1492 นำแสดงโดยคริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ทั้งที่ตัวเขาเองก็ไม่รู้ตัวว่าตนได้ก้าวขึ้นใหม่แล้ว ทวีป. อย่างไรก็ตาม ในยุคอื่นๆ ถือได้ว่ายุคใหม่เริ่มต้นขึ้นเมื่อครึ่งศตวรรษก่อนด้วยการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1453 และการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันออก และหากยังไม่เพียงพอ มีผู้ที่ชอบสร้างจุดเริ่มต้นของยุคใหม่เมื่อโยฮันเนส กูเตมเบิร์กพัฒนาแท่นพิมพ์ในปี 1459

การสิ้นสุดของยุคสมัยใหม่มีความเห็นพ้องต้องกันมากขึ้น เมื่อพิจารณาว่าสิ่งที่ยุติช่วงเวลานี้คือการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี 1789. ในทำนองเดียวกันในด้านนี้ก็ยังมีความขัดแย้งอยู่บ้างเนื่องจากมีผู้ที่มองว่าเป็นเอกราชของสหรัฐอเมริกาที่เริ่มต้นขึ้นจริงๆ ขั้นต่อไป คือ ยุคร่วมสมัย ในขณะที่คนอื่นๆ พูดถึงสงครามอิสรภาพของสเปน อเมริกัน ว่าเป็นการสิ้นสุดของยุคสมัยใหม่ อย่างน้อยก็ใน ฮิสปาโนสเฟียร์

ขั้นตอนของยุคใหม่ยังเป็นหัวข้อของการอภิปรายบางส่วน นักประวัติศาสตร์แองโกล-แซกซอนมักจะแบ่งออกเป็นสองขั้นตอน ขั้นแรกคือยุคสมัยใหม่ ซึ่งจะจบลงด้วยสันติภาพแห่งเวสต์ฟาเลีย (ค.ศ. 1648) ยุติสงครามสามสิบปี (ค.ศ. 1618-1648) ในขณะที่สงครามที่สองจะเป็นยุคปลายยุคใหม่ซึ่งจะเข้าสู่การปฏิวัติ ภาษาฝรั่งเศส. อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่ชอบที่จะแบ่งยุคสมัยใหม่ตามศตวรรษและการเคลื่อนไหวทางศิลปะ ซึ่งเป็นสิ่งที่เราจะทำต่อไป

• คุณอาจสนใจ: "6 ขั้นตอนของยุคก่อนประวัติศาสตร์"

1. ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (ศตวรรษที่ XV-XVI)

ศตวรรษที่ 15 ได้หลีกทางจากยุคกลางสู่ยุคใหม่ จุดเริ่มต้นของมันถูกทำเครื่องหมายด้วยการสิ้นสุดของโรคระบาดครั้งใหญ่ที่ทำลายประชากรยุโรปในยุคกลางตอนปลายนอกเหนือจาก จุดเริ่มต้นของการล่มสลายของสังคมศักดินา เนื่องจากวิกฤตเศรษฐกิจครั้งใหญ่ ในเวลานี้ กลุ่มสังคมใหม่ถูกรวมเข้าด้วยกัน ชนชั้นนายทุน ผู้ครอบครองความมั่งคั่งมหาศาลด้วยการค้าขายและงานฝีมือที่จะเริ่มต้นการเปลี่ยนแปลงไปสู่ระบบทุนนิยม

การพังทลายของ ระบบศักดินา ทำหน้าที่ให้พระมหากษัตริย์ได้รับอำนาจมากขึ้นโดยค่าใช้จ่ายของขุนนางและพระสงฆ์ซึ่ง ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างทางการเมืองของยุโรป ทำให้เกิดอาณาจักรที่เข้มแข็งขึ้น โดยมีรัฐบาลแบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์. ในระบอบราชาธิปไตยอำนาจของอธิปไตยได้รับการพิสูจน์โดยศาสนาโดยประกาศว่าอำนาจของกษัตริย์ที่เล็ดลอดออกมาจากพระเจ้า ความรู้สึกชาตินิยมครั้งแรกก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน แม้ว่าการสร้างชาติที่ยิ่งใหญ่เช่นอิตาลีหรือเยอรมนีจะไม่เกิดขึ้นจนกระทั่งหลายศตวรรษต่อมา

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเป็นขบวนการทางวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 15 และ 16 มีลักษณะเฉพาะด้วยการปฏิวัติศิลปะ วิทยาศาสตร์ และความรู้ในทุกด้าน. การเคลื่อนไหวนี้มีความสำคัญเป็นพิเศษในอิตาลี ซึ่งเป็นที่มาของการเคลื่อนไหว แต่ก็มีอิทธิพลต่อประเทศอื่นๆ ในยุโรปด้วยเช่นกัน ภาคตะวันตกพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงทางปรัชญาที่ลึกซึ้งโดยมีวิสัยทัศน์ใหม่ของมนุษย์เป็นศูนย์กลางของจักรวาลและ ไม่มีพระเจ้า

ศตวรรษที่ 16 ค่อนข้างเฉพาะเจาะจงมากขึ้น เนื่องจากส่วนใหญ่ถูกทำเครื่องหมายโดยสองปัจจัย: การปฏิรูปโปรเตสแตนต์และเส้นทางการค้าใหม่

การปฏิรูปโปรเตสแตนต์ส่งผลต่อศาสนาคริสต์ในยุโรปตะวันตก และมีมาร์ติน ลูเทอร์ ตัวเอกของเรื่อง ซึ่งเป็นนักศาสนศาสตร์และแต่เดิมเป็นบาทหลวงคาทอลิกออกัสติเนียนที่ผิดหวังกับการทุจริตของพระศาสนจักร ได้ประท้วงต่อต้าน และเสนอการเปลี่ยนแปลงต่างๆ เพื่อป้องกันการล่วงละเมิดอย่างต่อเนื่อง รวมทั้งการสะสมความมั่งคั่งและความหน้าซื่อใจคดของลำดับชั้น นักบวช

ลูเทอร์ได้รับการสนับสนุนมากมายในหลายประเทศ เริ่มการปฏิรูปที่จะแบ่งคริสต์ศาสนาตะวันตกออกเป็นสองส่วน คือ คาทอลิกและโปรเตสแตนต์ แม้จะมีความพยายามของคริสตจักรคาทอลิกในการต่อสู้กับการปฏิรูป แต่การใช้การต่อต้านการปฏิรูปที่ตกลงไว้ใน สภาเมืองเทรนต์ (ค.ศ. 1545-1563) สันตะสำนักไม่สามารถทำอะไรได้มากเพื่อป้องกันไม่ให้ยุโรปเหนือเป็น คาทอลิก.

อีกปัจจัยหนึ่งที่ การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในศตวรรษที่สิบหกคือการแสวงประโยชน์จากอาณานิคม ซึ่งสนับสนุนการเกิดขึ้นของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ใหม่ที่เรียกว่าลัทธิการค้าประเวณี. สิ่งนี้แย้งว่าเป็นประโยชน์มากขึ้นสำหรับประเทศต่างๆ ในการเพิ่มการนำเข้าสินค้าและ ลดการส่งออกโดยมีเจตนาปกป้องการผลิตในท้องถิ่นจากการแข่งขัน ต่างชาติ. ทฤษฎีนี้ตอกย้ำแนวคิดที่ว่าความมั่งคั่งของประเทศมีพื้นฐานมาจากการสะสมของโลหะมีค่าและทรัพยากรอันมีค่า

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความแตกต่างระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและบาโรก: วิธีแยกแยะ"

2. บาร็อค (ศตวรรษที่ 17)

ศตวรรษที่ 17 มีการเคลื่อนไหวทางศิลปะแบบบาโรก สอดคล้องกับช่วงเวลาที่ค่อนข้างเลวร้ายสำหรับประวัติศาสตร์ของยุโรป การเก็บเกี่ยวไม่ดีเพราะสภาพอากาศไม่เอื้ออำนวยและที่ดินเสื่อมโทรม มีอะไรอีก, โรคระบาดเกิดขึ้นอีกครั้ง ส่งผลให้อัตราการตายและเวลากันดารอาหารเพิ่มขึ้นอย่างมาก.

ช่วงเวลานี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อจักรวรรดิสเปน ซึ่งเป็นประเทศที่มีขอบเขตสูงสุดในช่วงศตวรรษที่ผ่านมา พลังของมันเริ่มรั่วไหลเนื่องจากประสิทธิภาพที่ต่ำกว่าของการใช้ประโยชน์จากโลหะในอาณานิคมของอเมริกา นอกจากนี้ ฝรั่งเศสและอังกฤษกลายเป็นคู่ปรับที่ทรงอิทธิพลซึ่งเริ่มปรากฏเป็นมหาอำนาจ คอนติเนนตัลและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาอังกฤษ เริ่มทำการค้าไปทั่วโลกทำให้การแข่งขันรุนแรงกับ คนสเปน.

ในศตวรรษนี้ สังคมศักดินาได้หายไปจริงโดยขุนนางศักดินาไม่สามารถกักขังชาวนาที่ยากจนขึ้นเรื่อยๆ ได้ ระบอบศักดินาถูกแทนที่ด้วยระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ ซึ่งมีกษัตริย์หลุยส์ที่ 14 แห่งฝรั่งเศสเป็นตัวแทนที่ดีที่สุด ซึ่งเป็นที่รู้จักจากวลีที่ว่า "I am the State"

แต่สิ่งที่โดดเด่นที่สุดในศตวรรษที่สิบเจ็ดคือความขัดแย้งที่อาจถือได้ว่าเป็นอดีตอันไกลโพ้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: สงครามสามสิบปี. ความขัดแย้งนี้เกิดจากประเด็นทางศาสนา การต่อสู้ระหว่างชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์ แต่ยังรวมถึง มหาอำนาจในปัจจุบัน ได้แก่ จักรวรรดิออตโตมัน สเปน อังกฤษ ฝรั่งเศส และโฮลี เอ็มไพร์. ความขัดแย้งนี้ทำลายเยอรมนีไปมาก และจบลงด้วยสันติภาพเวสต์ฟาเลียในปี ค.ศ. 1648

• คุณอาจสนใจ: "ประวัติศาสตร์จิตวิทยา: ผู้เขียนหลักและทฤษฎี"

3. การตรัสรู้ (ศตวรรษที่ 18)

ในศตวรรษที่ 18 ขบวนการที่จะปฏิวัติการเมือง สังคม และเศรษฐกิจจะมีความสำคัญเป็นพิเศษ นั่นคือ การตรัสรู้ มันคือ กระแสปรัชญาที่สรุปยุคใหม่ได้อย่างสมบูรณ์แบบ แม้ว่าจะแดกดันเป็นกระแสที่เร่งให้เกิดจุดจบ. ผู้รู้แจ้งยืนยันว่ามนุษย์ทุกคนเกิดมาเท่าเทียมกัน พวกเขารักษาความเป็นอันดับหนึ่งของเหตุผลและต้องอยู่ภายใต้เสรีภาพ

ผู้รู้แจ้งไม่ใช่ผู้สนับสนุนสมบูรณาญาสิทธิราชย์เนื่องจากระบบราชาธิปไตยประเภทนี้มีพื้นฐานมาจากความเป็นอันดับหนึ่งของกษัตริย์เหนือประชาชนที่เหลือ แม้จะไม่ใช่กษัตริย์ทุกพระองค์ที่อ่อนไหวต่อความคิดเห็นเหล่านี้ ปรับเปลี่ยนระบบเล็กน้อยทำให้เกิดลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้งซึ่งปรัชญาคือ "ทุกอย่างเพื่อประชาชน แต่ไม่มี หมู่บ้าน".

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์: มันคืออะไรและมีการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์อะไรบ้าง?"

4. จุดจบของยุคสมัยใหม่

ตรงกันข้ามกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับปีที่เริ่มต้น ดูเหมือนว่าการสิ้นสุดของยุคสมัยใหม่จะเป็นอะไรบางอย่าง ที่มีฉันทามติมากมายในหมู่นักประวัติศาสตร์ นำมารวมกับการพัฒนาของการปฏิวัติ ภาษาฝรั่งเศส.

ในปี ค.ศ. 1789 ฝรั่งเศสยุติระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของหลุยส์ที่ 16 ในทางที่โหดร้ายที่สุดเท่าที่กษัตริย์จะจินตนาการได้ว่าใครเหมือนคนอื่นๆ ที่ถือว่าตัวเองเป็นผู้ที่พระเจ้าเลือก: ตัดศีรษะ เหตุการณ์นี้ไม่ได้เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงของรัฐบาลหรือระบบการเมือง แต่เป็นการทำเครื่องหมาย จุดเริ่มต้นของการสิ้นสุดของระบอบเก่าและการเริ่มต้นของยุคร่วมสมัย (ที่เราพบว่าตัวเองสำหรับ แน่ใจ).

การตรัสรู้มีส่วนเกี่ยวข้องมากมายกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเหล่านี้สำหรับบูร์บองฝรั่งเศส. กระหายอิสรภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพ และยังต้องการอาหารตั้งแต่พวกเขาอาศัยอยู่มากที่สุด ความยากจนขั้นสุด ชนชั้นล่างต่อต้านความอยุติธรรมที่นักบวชและ ขุนนาง

หลังจากชัยชนะของการปฏิวัติฝรั่งเศส ความสงบไม่ได้มาที่ฝรั่งเศส อันที่จริง จิตวิญญาณแห่งการปฏิวัติได้แพร่กระจายไปยังส่วนอื่นๆ ของยุโรป ทำให้เกิดความขัดแย้งและวิกฤตทางการเมืองต่างๆ

รัฐบาลสาธารณรัฐฝรั่งเศสหลังการประหารพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 ถูกยึดครองโดยกลุ่มต่างๆ ที่มีอำนาจโดยนัย ผ่านหลายขั้นตอนรุนแรงไม่มากก็น้อยที่ไม่ "สงบ" กับการมาถึงของนโปเลียน โบนาปาร์ต หลังการทำรัฐประหาร (พ.ศ. 2342)

เป็นที่รักของบางคนและคนอื่นเกลียดชัง นายพลแห่งคอร์ซิกาสามารถครอบครองส่วนใหญ่ของทวีปยุโรปในเชิงทหารได้ ตามที่เขาพูด วัตถุประสงค์ของการยึดครองของเขาคือเพื่อให้ประเทศอื่น ๆ ในยุโรปใช้แนวคิดปฏิวัติ ชาวฝรั่งเศสแม้ว่าการที่พระองค์ประกาศพระองค์เองเป็นจักรพรรดิล้มเหลวในการโน้มน้าวใจประชากรว่านี่เป็นเรื่องจริงของเขา อุดมคติ