ภาพประกอบ DESPOTISM: ลักษณะเด่นที่สุด [บทคัดย่อ]

พวกเรากำลังจะเดินทางไปที่ เอส. ยุโรป XVIII เข้าไปในนั้น ลัทธิเผด็จการตรัสรู้ และวิเคราะห์ลักษณะที่สำคัญที่สุด เผด็จการตรัสรู้เป็นระบบของรัฐบาลที่เกิดขึ้นในราชวงศ์ยุโรปบางแห่ง (ฝรั่งเศส, สเปน, รัสเซีย, ออสเตรียหรือ ปรัสเซีย) แห่งยุคสมัยใหม่และมีลักษณะเฉพาะเพราะในระบบนี้ หลักการของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์มาบรรจบกัน เป็นเจ้าของ ระบอบเก่าและศีลหลักของ ภาพประกอบ (เหตุผล). หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับลักษณะสำคัญของลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้ง โปรดอ่านบทเรียนนี้ต่อไป ใน PROFESSOR เราอธิบายทุกอย่างให้คุณฟัง!

ในช่วงครึ่งหลังของส. XVIII, the ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของยุโรป เริ่มหลอมรวมว่าพวกเขาต้องปรับตัวให้เข้ากับความเป็นจริงใหม่ในขณะนั้นและจำเป็นต้องเปลี่ยนบางแง่มุมของระบบปัจจุบัน สมบูรณาญาสิทธิราชย์. ด้วยเหตุนี้ พวกเขาจึงเริ่มพิจารณาวิทยานิพนธ์บางส่วนที่เปิดเผยโดยกระแสปัญญากระแสหลัก นั่นคือ การตรัสรู้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาให้ความสนใจกับแนวคิดที่นักปรัชญาเปิดเผยเช่น Locke, Hobbes, Voltaire, Montesquieu หรือ รุสโซ. ผู้เขียนที่ปกป้องศีลเช่น:

• ความจำเป็นในการดำรงอยู่ของสัญญาทางสังคมระหว่างผู้ปกครองและผู้ปกครอง
instagram story viewer
• พลังที่แท้จริงไม่ได้มาจากสวรรค์
• การทำให้เป็นฆราวาสของสังคม
• การศึกษาของประชากรมากขึ้นเป็นกุญแจสู่ความก้าวหน้า
• คนตาบอดเชื่อในเหตุผลของมนุษย์

ในที่สุดสมบูรณาญาสิทธิราชย์และการตรัสรู้มารวมกันและสิ่งที่เรียกว่า ลัทธิเผด็จการตรัสรู้ หรือ ภาพประกอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์. ซึ่งได้นำวิทยานิพนธ์บางข้อที่นักปราชญ์ผู้รู้แจ้งมาปฏิบัติ เช่น

• ความคิดที่ว่าเหตุผลนั้นเป็นพื้นฐานของการพัฒนา
• การส่งเสริมวิสาหกิจการกุศลเพื่อประชาชน
• การเพิ่มขึ้นของระบบการศึกษา
• นโยบายที่อดทนมากขึ้น

สรุปทุกอย่างภายใต้สโลแกนที่มีชื่อเสียง: "ทุกอย่างเพื่อประชาชน แต่ไม่มีประชาชน”= ราชาผู้สมบูรณาญาสิทธิราชย์ประทานสิ่งที่พวกเขาต้องการแก่ประชาชน แต่ไม่ได้ขอความคิดเห็น

เรารู้ดีถึงคุณลักษณะที่โดดเด่นที่สุดของระบอบเผด็จการที่รู้แจ้งแล้ว พวกเขามีดังนี้

1. ราชาผู้สมบูรณาญาสิทธิราชย์และนักปราชญ์

พระมหากษัตริย์ทรงดำเนินมาตรการต่างๆ ที่มุ่งเป้าไปที่ เสริมสร้างพลังของคุณ และอำนาจหน้าที่ (บัญญัติและยกเลิกกฎหมาย แต่งตั้งผู้ทำงานร่วมกัน และบริหารทุกอย่าง) ในการทำเช่นนี้พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดที่ว่าพระมหากษัตริย์เป็นผู้ที่รู้ความต้องการและความสนใจของอาสาสมัครของเขาดีที่สุด

บัดนี้ ตามสถานที่ที่มีภาพประกอบ เป็นที่แน่ชัดว่าอำนาจและสิทธิในการปกครองของเขาไม่ได้มาจากพระเจ้า แต่เป็นผลจาก สัญญาทางสังคมตามที่ พลเมืองทุกคนเท่าเทียมกัน และพระมหากษัตริย์มีภาระหน้าที่ที่จะเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่แก่ทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน (เคารพในความคิดทั้งหมด การปราบปรามการทรมานหรือโทษประหารชีวิต)

ในทางกลับกัน พระมหากษัตริย์รุ่นนี้ก็เป็นของ พระมหากษัตริย์นักปราชญ์ นั่นคือเขาเป็นผู้นำที่ล้อมรอบตัวเองด้วยที่ปรึกษา / นักปรัชญาที่รู้แจ้งเพื่อดำเนินการรัฐบาลของเขา และยืนหยัดในฐานะผู้ค้ำประกันวัฒนธรรม การศึกษา และปรัชญา พระมหากษัตริย์เองทรงเป็นพระปัญญา อันที่จริงราชินีชอบ คริสตินาแห่งสวีเดนและแคทเธอรีนที่ 2 แห่งรัสเซีย พวกเขาเป็นปัญญาชนที่ยิ่งใหญ่และรักษามิตรภาพที่ใกล้ชิดกับนักปรัชญาเช่น ทิ้ง และ วอลแตร์.

2. ฆราวาสและความอดทนทางศาสนา

จากการตรัสรู้ได้สนับสนุนแนวคิดเรื่องความอดทนอดกลั้นทางศาสนาและไม่แยแสเช่นเดียวกับ การปฏิเสธการเปิดเผยของพระเจ้า และการวิพากษ์วิจารณ์เรื่องไสยศาสตร์ ดังนั้น เริ่มต้นจากสถานที่เหล่านี้ ด้วยลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้ง การแบ่งแยกอำนาจจึงถูกจัดตั้งขึ้นระหว่างคริสตจักรและรัฐ เริ่มมีการพัฒนามาตรการที่มุ่งดึงอำนาจออกจากคริสตจักรและส่งเสริมความอดทน / การยอมรับของผู้อื่น ศาสนา

ในทำนองเดียวกัน ศาสนาที่ดื้อรั้นที่ยิ่งใหญ่ก็เริ่มสูญเสียอำนาจในการเผชิญกับ ถึงล. deism. กระแสปรัชญาที่เคลื่อนห่างจากความเชื่อซึ่งเชื่อในเทพสูงสุดที่ไม่ได้กำหนดไว้ พัฒนาจากเหตุผลและประสบการณ์ ผู้สร้างกฎแห่งธรรมชาติ

3. เหตุผลนิยม

เหตุผลนิยมเป็นอีกหนึ่งลักษณะสำคัญของลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้ง มีความเชื่อถือและศรัทธาที่มืดบอดใน เหตุผลอันไร้ขอบเขตของมนุษย์ซึ่งเป็นทางเดียวที่จะเข้าถึงความจริงได้ มนุษย์เหนือสิ่งอื่นใดเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล ดังนั้น จึงต้องให้เหตุผลทุกอย่างเพื่อค้นหาความจริง รับความรู้และความก้าวหน้า ความคืบหน้า ซึ่งในทางกลับกันก็เกิดขึ้นจากการพัฒนาด้านวิทยาศาสตร์ การวิจัย และ วิธีคาร์ทีเซียน

4. สากลนิยม

โดยผ่านลัทธิสากลนิยม เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า กฎธรรมชาติ ถูกต้องและใช้ได้กับบุคคลทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน: all มนุษย์มีอิสระ และพวกเขามีสิทธิที่จะไล่ตามความสุขของพวกเขาและไม่มีบุคคลใดได้รับสิทธิตามธรรมชาติในการปกครองส่วนที่เหลือ (ด้วยเหตุนี้แนวคิดของสัญญาทางสังคม) ในทำนองเดียวกันภายใต้แนวคิดสากลนิยม, มานุษยวิทยา (มนุษย์เป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง) มันถูกจัดตั้งขึ้นเป็นหลักคำสอนที่มีอิทธิพลเหนือลัทธิคริสต์ศาสนา

"อิสรภาพเป็นของขวัญจากสวรรค์ และแต่ละเผ่าพันธุ์เดียวกันก็มีสิทธิที่จะเพลิดเพลินไปกับมันในแบบเดียวกับที่เขาใช้เหตุผล" Diderot

5. กายภาพบำบัด

มันเป็นหลักคำสอนทางเศรษฐกิจที่กำหนดในส. XVIII โดยที่: กฎของมนุษย์ควรจะสอดคล้องกับกฎธรรมชาติโดยสิ้นเชิง, the แต่ละคนมีอิสระตามธรรมชาติในการเลือกสิ่งที่เขาต้องการทำงาน เขาต้องควบคุมพลังของ กิลด์และ fomentar กฎธรรมชาติของตลาด= ความมั่งคั่งมาจากแผ่นดิน

6. เผด็จการที่รู้แจ้งไม่ใช่การปฏิวัติ

แม้จะรู้แจ้งเผด็จการ มันหมายถึงการเปลี่ยนแปลงวิธีการมองเห็นความเป็นจริงไม่ใช่การปฏิวัติที่เปลี่ยนแปลงระเบียบทางสังคมและการเมืองอย่างสิ้นเชิง ค่อนข้างจะอนุญาตให้ดำเนินการ ประยุกต์ความคิดใหม่ๆการปฏิรูปการเมืองและ a สงบ ก้าวหน้า และควบคุมการเปลี่ยนแปลงได้ จากยอดปิรามิดแห่งสังคม

ดังนั้น สิ่งที่เกิดขึ้นคือกระแสปรัชญาเช่นการตรัสรู้สามารถเปลี่ยนแปลงแง่มุมทางสังคม เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมบางอย่างได้ ทั้งหมดนี้ผ่านการหลอมรวมเอาหลักการหลายประการโดยพระมหากษัตริย์บางพระองค์

ตอนนี้เรารู้ลักษณะของลัทธิเผด็จการที่รู้แจ้งแล้ว เราจะพูดถึงตัวเลขต่างๆ กัน พระมหากษัตริย์ยุโรปซึ่งโดดเด่น:

1. ปรัสเซียแห่งเฟรเดอริคที่ 2 (ค.ศ. 1712-1786): เขาก่อตั้งโรงเรียนหลายแห่งเพื่อส่งเสริมการศึกษา ปฏิรูประบบตุลาการ ปรับปรุงการบริหารให้ทันสมัย ​​ก่อตั้งปรัชญาทางศาสนา และส่งเสริมวัฒนธรรม
2. สเปนของ Carlos III (1716-1788): เขาใช้การปฏิรูปเศรษฐกิจในอาณานิคมของอเมริกา ปฏิรูปการศึกษา (ขับไล่นิกายเยซูอิต) จำกัดอำนาจของ เมสตา เปิดเสรีราคาธัญพืช ใช้การควบคุมคริสตจักรมากขึ้น และดำเนินการเพิ่มประชากรของเซียร์รา โมเรนา (เจน).
3. ซาร์รัสเซีย กับ แคทเธอรีนที่ 2 มหาราช (ค.ศ. 1762-1796): เขาดำเนินการทำให้ทรัพย์สินของศาสนจักรเป็นฆราวาส ส่งเสริมการพัฒนาอุตสาหกรรม วัฒนธรรม ศิลปะ และการศึกษาในรัสเซีย ดังนั้นในรัชสมัยของพระองค์ Academy of the Russian Language หรือศูนย์การสอนสำหรับผู้หญิงแห่งแรกจึงได้ก่อตั้งขึ้น

'ฉันต้องการให้เชื่อฟังกฎหมาย แต่ฉันไม่ต้องการทาส ฉันตั้งใจที่จะทำให้ คน แต่ ปราศจากสิ่งแปลกปลอม ไร้จินตนาการ ปราศจากการปกครองแบบเผด็จการที่สามารถทำลายความสุขนั้นได้” (คาตาลินามหาราช)