ทฤษฎีความทุกข์ของ Scheler: มันคืออะไรและพูดถึงความเจ็บปวดอย่างไร
ทฤษฎีความทุกข์ของ Scheler เสนอภาพสะท้อนว่ามนุษย์ตอบสนองต่อประสบการณ์ความเจ็บปวดอย่างไร. ปกติเราวิ่งหนีเราพยายามซ่อน แต่ถ้าเราทำตรงกันข้ามล่ะ? การหาจุดมุ่งหมายสำหรับความทุกข์ของเรานั้นสมเหตุสมผลหรือไม่?
ได้รับอิทธิพลอย่างแน่นอนจากนิมิตของคริสเตียนเรื่องความเจ็บปวดและการปลงอาบัติ และสอดคล้องกับความคิดของ วิกเตอร์ แฟรงเคิลMax Scheler นักปรัชญาที่สายกว่าเขามาก เสนอแนวคิดที่ว่าหากเราจัดการค้นหาความหมายในความทุกข์ได้ มันก็จะเสนอสิ่งที่เป็นบวกให้เราได้
Scheler เป็นนักปรัชญาชาวเยอรมัน ดังนั้นชาวตะวันตกด้วย วิสัยทัศน์ของความทุกข์ที่ขัดแย้งกับความคิดที่ติดตั้งมากที่สุดในตะวันตกสมัยใหม่ของเราว่าความทุกข์ต้องใช้กลยุทธ์การหลีกเลี่ยงโดยไม่คำนึงถึงทริกเกอร์ของคุณ
แต่มีบางสิ่งที่ต่อให้เราพยายามหลีกเลี่ยงมันมากแค่ไหน พวกมันก็จะไม่ทำร้ายเราน้อยลง ซึ่งเป็นสิ่งที่ทฤษฎีความทุกข์ของ Scheler สามารถช่วยเราได้ เรามาดูกันว่าเป็นอย่างไร
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความเจ็บปวดทางอารมณ์: มันคืออะไรและจะจัดการอย่างไร"
ทฤษฎีความทุกข์ของ Scheler คืออะไร?
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความเจ็บปวด ไม่ว่าจะเป็นทางร่างกายหรือทางอารมณ์ เป็นสิ่งที่เราไม่ต้องการสัมผัส ตามธรรมชาติ
ธรรมชาติของสัตว์ที่อยู่รอดของเราบอกเราว่าถ้ามีอะไรทำร้ายเรา ทางที่ดีควรหลีกเลี่ยง.อย่างไรก็ตาม ธรรมชาติของมนุษย์ของเรา ซึ่งสามารถแยกตัวออกจากสัญชาตญาณและความคิดทางชีววิทยาของเราได้ มายาวนาน ได้ประทานความสามารถให้เราได้ไตร่ตรองความทุกข์ ถามตัวเองว่า ทำหน้าที่เพื่อ บางสิ่งบางอย่าง.
มีสิ่งที่เป็นภัยต่อร่างกายของเราและทำให้เราเจ็บปวดได้ เช่น การจิก ของยุงหรือความร้อนจากเปลวเพลิง สองสิ่ง อันเป็นเหตุเป็นผลในโลกที่เราหลีกเลี่ยง อย่างแข็งขัน แต่อย่างไรก็ตาม แล้วสิ่งที่ดีเหล่านั้นทั้งหมดนั้น เราต้องผ่านบางสิ่งที่จะทำให้เราประสบผลสำเร็จได้หรือไม่?
ตัวอย่างง่ายๆ: มีรูปร่างที่ดี หากคุณต้องการอวดรูปร่างที่กระชับในช่วงซัมเมอร์นี้ คุณจะต้องเสียสละทุกวันในเดือนต่อๆ ไป ออกกำลังกายทุกวัน แม้ว่าจะไม่จำเป็นต้องเจ็บปวดมาก แต่ก็ไม่สะดวกสบายเท่ากับการนอนบนโซฟาหรือออกไปดื่มกับเพื่อนฝูง
เป็นกรณีที่ค่อนข้างธรรมดาและเรียบง่าย แต่เป็นตัวอย่างให้สังเกตว่า หากเราไม่ทำความเข้าใจความทุกข์นั้นและหลีกเลี่ยง เราจะไม่บรรลุสิ่งที่มีค่ามากกว่านั้น ทุกข์ได้ ที่จะก้าวไปข้างหน้าแม้จะเจ็บปวดเพื่อความก้าวหน้า. นี่คือแนวคิดที่ได้รับการปกป้องโดยทฤษฎีความทุกข์ของเชเลอร์

- คุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีทางจิตวิทยาหลัก 10 ประการ"
ทฤษฎีความรู้สึกทุกข์คืออะไร?
ทฤษฎีความหมายของความทุกข์ โดย Max Scheler (1874-1928) เกิดความคิดที่ว่าเมื่อเจอความเจ็บปวดบางประเภทไม่ว่าจะทางกายหรือทางใจ ก็ต้องรับใช้อะไรบางอย่างซึ่งมีเหตุผลอยู่บ้าง. ทฤษฎีนี้เสนอว่าเมื่อบางสิ่งทำร้ายเรา มันต้องมีเหตุผลบางอย่าง และหากพบว่ามันช่วยให้เราไปสู่เป้าหมายที่สูงขึ้นได้ ในกรอบของจริยธรรม แต่ละคนต้องหาเหตุผลของความทุกข์ของตนเองเพื่อให้มีความสำคัญและกลายเป็นสิ่งที่เป็นประโยชน์
นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้นี้เป็นนักศึกษาด้านจริยธรรมและค่านิยมของมนุษย์ ชี้ให้เห็นว่า เมื่อเผชิญทุกข์ แนะนำให้ท้าทาย ๒ ประการประการแรกคือการค้นหาความหมายที่ลึกซึ้งของความหมาย และประการที่สองคือการรวบรวมตนเอง นิ่งเงียบ ครุ่นคิด ไตร่ตรอง และนั่งสมาธิ
หากทำตามขั้นตอนเหล่านี้ การเรียนรู้จิตวิญญาณก็จะบรรลุผล ซึ่งในมุมมองของ Scheler คือสิ่งที่ทำให้บุคคลสงบ เป็นอิสระ มีพลัง และพร้อมสำหรับการดำเนินการ
Scheler ถือว่าเป็นความสามารถในการสะท้อนความเจ็บปวดของตัวเอง หนึ่งในคุณสมบัติหลักที่ทำให้มนุษย์แตกต่างจากสัตว์อื่นๆ. สัตว์กระทำการตามเป้าหมายทางชีวภาพล้วนๆ สัญชาตญาณที่เน้นที่นี่และเดี๋ยวนี้ ขณะที่พฤติกรรมของมนุษย์ใช้ความรู้สึกสมบูรณ์แบบ ผู้คนในความเห็นของ Scheler ก็ปฏิบัติตามจิตวิญญาณเช่นกัน
ทฤษฎีความรู้สึกทุกข์ของผู้เขียนคนนี้ เกิดขึ้นพร้อมกันในหลาย ๆ ด้านกับนิมิตแห่งความเจ็บปวดของคริสเตียน. ศาสนาคริสต์มองว่าความเจ็บปวดไม่ใช่สิ่งที่เราต้องกำจัด แต่เป็นเส้นทางที่นำไปสู่การไถ่บาปและเกิดขึ้นได้จากการเสียสละ คริสเตียนผู้เคร่งศาสนาเชื่อว่าแม้ในช่วงเวลาที่เลวร้ายที่สุด ความทุกข์ก็เป็นเรื่องดี เป็นแนวคิดเดียวกับที่เชเลอร์สนับสนุน
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความเหมือนกันอย่างไร"
มุมมองเชิงบวกของความทุกข์และระดับจิตวิญญาณ
ในทฤษฎีความทุกข์ของ Scheler ความรู้สึกไม่สบายนี้ได้รับการตีความที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับว่าเราไปได้ไกลแค่ไหนในการวิเคราะห์สภาพนี้ ปราชญ์ชาวเยอรมันให้เหตุผลว่ามีความเป็นไปได้สามระดับโดยแต่ละอย่างสอดคล้องกับเงื่อนไขสามประการของการเป็น:
- ชีวภาพ: สิ่งมีชีวิต
- จิตวิทยา: ตัวเอง
- จิตวิญญาณ: บุคคล
ในแนวทางของเขา ความหมายทุกข์จะพบได้ก็ต่อเมื่อมนุษย์อยู่ในมิติแห่งตน คือ ในระดับจิตวิญญาณ. สำหรับระนาบทางจิตวิทยาและทางธรรมชาติ ความทุกข์ไม่ได้มีความหมายที่แท้จริง เพราะมันแสดงถึงความทุกข์ที่แฝงอยู่
โดยการอยู่ในมิติทางจิตวิญญาณเท่านั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเริ่มการกระทำเกี่ยวกับความทุกข์นั้นโดยมอบหมายให้บ้าง ความรู้สึกดำรงอยู่และช่องทางความเจ็บปวดที่เกี่ยวข้องกับความรำคาญนั้นเป็นพลังงานที่มุ่งเน้นเพื่อให้บรรลุเป้าหมายเฉพาะ
Max Scheler พิจารณาว่าความทุกข์ทรมานของบุคคลนั้นมีค่าเท่ากับการเสียสละ และในแง่นี้ สิ่งนี้อาจเป็นบวกด้วยซ้ำ เมื่อเราพูดถึง "การเสียสละ" เราหมายถึงการกระทำที่จงใจทำทั้งๆ ที่มันจะนำมาซึ่งความเจ็บปวด แต่นั่น ทำเพื่อคุณค่าที่เหนือกว่า กำไรระยะยาวที่จะก่อให้เกิดประโยชน์มากกว่าการไม่ทำอะไรเพื่อความเจ็บปวด. แนวคิดคือการละทิ้งสิ่งที่มีค่า ซึ่งหมายถึงความทุกข์ แต่จะทำให้เราบรรลุสิ่งอื่นที่มีคุณค่ามากกว่า
กล่าวอีกนัยหนึ่งแนวคิดของทฤษฎี Scheler เกี่ยวกับความหมายของความทุกข์ บุคคลไม่ประสบความเจ็บปวด แต่ชี้นำตามเป้าหมาย. มันให้ความหมายเพื่อให้ความรำคาญกลายเป็นสิ่งที่สร้างแรงบันดาลใจและมีประโยชน์ในชีวิตของคุณ
- บทความที่เกี่ยวข้อง: "ปิรามิดของมาสโลว์: ลำดับขั้นของความต้องการของมนุษย์"
ข้อสรุปเกี่ยวกับทฤษฎีนี้
มาถึงขนาดนี้แล้ว คำถามที่ตามมาจากทฤษฎีทั้งหมดนี้คือเหตุใดจึงต้องทนทุกข์ทรมาน? ตามสมมติฐานหลักของทฤษฎีความทุกข์ของ Scheler อาจกล่าวได้ว่าความทุกข์มีเหตุผลก็ต่อเมื่อได้รับการทาบทามจากแนวคิดเรื่องการพัฒนาทางวิญญาณ ทฤษฎีนี้เริ่มการโต้เถียง เป็นการปลอบใจสำหรับผู้ที่ผ่านความรู้สึกนี้ ว่าคนๆ หนึ่งทนทุกข์เพื่อให้ได้บางสิ่งมากกว่านั้น
ดังนั้น, ความทุกข์ก็จะเป็นการกระทำที่เสรีและมีความรับผิดชอบด้วยสิ่งที่เกี่ยวข้องกับแนวทางของ Viktor Frankl (1905-1997) ในแนวความคิดของเขา สิ่งที่ทำให้เกิดความเจ็บปวดนั้นไม่ได้ชี้ขาด แต่ความเจ็บปวดนั้นเป็นตัวกระตุ้นให้ บุคคลถือว่าทัศนคติหรือท่าทางที่มีอยู่ให้ความหมายกับความทุกข์ของเขาและทำอะไรกับชีวิตของเขาจาก พวกเขา. และดังที่เราได้แสดงความเห็นไว้ สิ่งนี้จะสมเหตุสมผลในกรอบจิตวิญญาณเท่านั้น เนื่องจากจากมุมมองทางชีววิทยาหรือจิตวิทยา และตามความคิดของเชเลอร์ สิ่งนี้จะไม่มีเหตุผลใดๆ
บทสรุปสุดท้ายของทฤษฎีความทุกข์ของเชเลอร์คือ แต่ละคนสามารถค้นหาความหมายในความเจ็บปวดได้ ตราบใดที่พวกเขาตีความมันจากมุมมองทางจิตวิญญาณ อยู่ในระดับที่สามารถรักษาและเอาชนะความเจ็บปวดได้ตั้งแต่ ทำหน้าที่มุ่งสู่บุญ. การเสียสละนำเราไปสู่จุดจบที่ยิ่งใหญ่กว่า เราอาจกล่าวได้ว่าตาม Scheler ความทุกข์ไม่ได้เป็นเพียงความรำคาญหากมีความหมายติดอยู่กับมัน แต่เป็นก้าวไปสู่ความสมหวัง ความสุข และสัมฤทธิผลที่มากขึ้น