ทฤษฎีทางนิเวศวิทยาของ Arne Naess

จนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 20 ทั้งจิตวิทยาและสาขาวิชาอื่น ๆ ที่รับผิดชอบในการศึกษาแง่มุมต่าง ๆ ของการดำรงอยู่ของมนุษย์เข้าใจว่าในฐานะมนุษย์ เราถูกตัดขาดจากสิ่งแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่; กล่าวคือ เราเป็นปัจเจก ตามความหมายที่แท้จริงของคำนี้ ความคิดนี้อาจดูแปลกมากในวิธีนี้ แต่ในความเป็นจริง ยังคงทำให้ตัวเองรู้สึกในวิธีคิดของเรา

เช่น เวลาเราบอกว่าแต่ละคนกำหนดชะตาชีวิตของตัวเอง หรือชีวิตแต่ละคนขึ้นอยู่กับเป็นหลัก วิธีที่เขาจัดการพลังเจตจำนงของเขา เรากำลังปฏิบัติต่อชีวิตมนุษย์ราวกับว่ามันเป็นสิ่งที่ตัดการเชื่อมต่อจาก บริบท.

แนวความคิดนี้มีอิทธิพลเหนือปรัชญาตะวันตกด้วย ด้วยเหตุนี้จึงทำให้เรากำหนดรูปแบบการใช้ชีวิตโดยอาศัยการใช้ธรรมชาติประหนึ่งว่าเป็นการรวบรวมทรัพยากรอย่างง่าย แต่สิ่งนี้ก็จบลงด้วยงานของนักปรัชญาสิ่งแวดล้อมในหมู่พวกเขา เน้นนักคิดชาวนอร์เวย์ Arne Naess. ต่อไปเราจะมาดูกันว่าเขาคิดอย่างไรและคิดอย่างไรกับวิถีชีวิตของเรา

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?"

Arne Naess คือใคร?

นักปรัชญาคนนี้เกิดที่ออสโลในปี 1912 และในปี 1933 กลายเป็นศาสตราจารย์ที่อายุน้อยที่สุดที่มหาวิทยาลัยออสโล; เขาอุทิศตนเพื่อสอนวิชาปรัชญา

ตั้งแต่อายุยังน้อย Naess แสดงความสนใจในสิ่งแวดล้อมและการปกป้องธรรมชาติ แม้ในช่วงเวลาที่สิ่งแวดล้อมแทบไม่มีอยู่จริง อย่างไรก็ตาม เขาเริ่มนำความคิดของเขาไปปฏิบัติหลังจากเกษียณอายุ

ในปี 1970 เขาล่ามโซ่ตัวเองไปยังบริเวณใกล้น้ำตกในฟยอร์ดที่พวกเขาวางแผนจะสร้างเขื่อนและเรียกร้องให้หยุดโครงการและยังช่วย ส่งเสริมการกระทำอื่น ๆ ของนักอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมตามการกระทำโดยตรง.

ประสบการณ์ประเภทนี้ทำให้ Arne Naess สร้างปรัชญาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "คนที่สัมผัสกับธรรมชาติจะมีสุขภาพจิตที่ดีขึ้น"

ทฤษฎีทางนิเวศวิทยาของ Arne Naess

ปรัชญาของแนส มักจะสรุปด้วยคติที่ว่า “คิดเหมือนภูเขา”ซึ่งนักสิ่งแวดล้อมรายนี้ใช้เป็นครั้งคราว ถึงแม้ว่า Aldo Leopold นักเคลื่อนไหวคนอื่นจะใช้เป็นครั้งแรกก็ตาม วลีนี้ชวนให้นึกถึงสุภาษิตพุทธไม่ได้แสดงความคิดที่เข้าใจยากจริงๆ นักคิดชาวนอร์เวย์คนนี้ เขาเชื่อว่าความเป็นจริงของการปฏิบัติต่อมนุษย์ราวกับว่าพวกเขาเป็นสิ่งที่แยกออกจากส่วนที่เหลือของธรรมชาติตอบสนองต่อภาพลวงตา ภาพลวงตา

สาเหตุของความเพ้อรวมนี้ มันเกี่ยวข้องกับมานุษยวิทยา, ความเชื่อที่ว่าวัสดุทุกอย่างมีอยู่เพื่อตอบสนองความต้องการของมนุษย์ ราวกับเป็นส่วนหนึ่งของสวนของโรงแรม เนื่องจากสายพันธุ์ของเราประสบความสำเร็จในการปรับสภาพแวดล้อมให้เข้ากับความสนใจในอดีต เราจึงมี เชื่อว่าจะเป็นเช่นนี้เสมอและนี่คือเหตุผลของการดำรงอยู่ของสิ่งแวดล้อม: เพื่อให้เรามีทรัพยากรที่เราสามารถทำได้ บริโภค.

แนวคิดอีกประการหนึ่งที่เราควรคิดเหมือนภูเขาก็คือ สิ่งที่เราสนใจหลักคือการปกป้องสิ่งแวดล้อม ทางนี้, เราลดโอกาสการเกิดภัยธรรมชาติที่เกิดขึ้น และด้วยเหตุนี้ เราจึงปรับปรุงมุมมองในการเพลิดเพลินกับคุณภาพชีวิตด้วยวิธีที่โดดเด่น

• คุณอาจสนใจ: "Anti-natalism: กระแสต่อต้านการเกิดของมนุษย์มากขึ้น"

สติสัมปชัญญะ

ทั้ง Arne Naess และ Aldo Leopold เชื่อว่าเนื่องจากเรามีความสามารถในการคิดในแง่นามธรรม เราจึงต้องรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม ต่างจากสัตว์ที่มีความสามารถทางปัญญาลดลง เราสามารถคิดถึงผลที่ตามมาในระยะยาวได้ เงื่อนไขของสิ่งต่าง ๆ และดังนั้นจึงมีความจำเป็นทางจริยธรรมที่จะทำทุกวิถีทางเพื่อลดผลกระทบด้านลบของเราต่อ แปลว่า กลาง.

ดังนั้นใน ความกลมกลืนกับธรรมชาติเป็นกุญแจสำคัญในการอยู่ร่วมกัน ในทางที่ถูกต้องและโดยที่ชาวโลกส่วนใหญ่ได้รับประโยชน์จากข้อเท็จจริงที่ว่าวิวัฒนาการได้สร้างสปีชีส์ที่สามารถคิดเกี่ยวกับทุกสิ่งได้ แทนที่จะให้ความสำคัญกับประเด็นเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวัน เราควรมองย้อนกลับไปและปกป้องว่าเรามาจากไหน นั่นคือ ชีวมณฑล

"ลึกฉัน"

Arne Naess เสนอแนวคิดของ "ตัวตนทางนิเวศวิทยา" เพื่ออ้างถึงภาพตนเองนี้ซึ่งแนวคิดที่เรามี ของเราเชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติที่เป็นของมันและกับชุมชนของสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในนั้น เหล่านี้. การป้องกันการรับรู้ตนเองในรูปแบบนี้อาจทำให้เรามองว่าตัวเองไม่ใช่ตัวบุคคล แต่เป็นการ ส่วนหนึ่งของเครือข่ายสิ่งมีชีวิตและรูปแบบการแสดงออกของธรรมชาติ: นกอินทรี ปลา หมาป่า ฯลฯ

แน่นอน ดูเหมือนว่าวิธีคิดนี้ได้รับอิทธิพลจากปรัชญาของชนชาติ Amerindian และ นักเคลื่อนไหว แม้ว่า Naess ไม่ได้ให้ความสำคัญกับมิติทางจิตวิญญาณมากนักที่ทำให้เขาเจ็บปวดที่จะมอบให้กับสิ่งนี้ ทัศนคติ. ไม่ว่าในกรณีใด ๆ เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นวิธีคิดที่หลายคนยอมรับในทุกวันนี้