14 ลักษณะเด่นที่สุดของโรงเรียน CÍNICA

ในชั้นเรียนวันนี้ เราจะไปศึกษากระแสปรัชญาที่รู้จักกันดีที่สุดแห่งหนึ่งของกรีกโบราณ โรงเรียนเหยียดหยาม. ก่อตั้งโดย Antisthenes (445-365 ปีก่อนคริสตกาล) C.) ในช่วง S.IV ก. ค. และกับตัวแทนรายใหญ่อย่าง ไดโอจีเนสแห่งซิโนเป (400-323), hyparchia (350-310 ปีก่อนคริสตกาล) ค) หรือ ลังแห่งธีบส์ (368-288 ปีก่อนคริสตกาล) ค).

ตามหลักคำสอนนี้ ความสุขหาได้เพียงผ่าน คุณธรรม. ดังนั้นทุกคนจึงต้อง ปฏิเสธทุกอนุสัญญาทางสังคม, วัสดุทุกอย่างและค่าของชื่อเสียง, อำนาจและความมั่งคั่ง. จึงได้ชื่อว่าเป็น สุนัข และมีผู้ว่าร้ายเช่น เพลโต.

หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับโรงเรียนเยาะเย้ยถากถาง ในบทเรียนนี้จากศาสตราจารย์ เราจะอธิบายว่าประกอบด้วยอะไรและ ลักษณะของโรงเรียนเหยียดหยาม ที่สำคัญที่สุด มาเริ่มกันเลย!

โรงเรียน Cynic ก่อตั้งโดย Antisthenes (ลูกศิษย์ของโสกราตีส) ผู้ปกป้องวิถีชีวิตเรียบง่ายของนักพรต หลีกหนีจากความฟุ่มเฟือยและวัตถุ นอกจากนี้ ภายใต้ศีลเหล่านี้ พระองค์ทรงตั้งขึ้นในโรงยิมแห่งหนึ่งในกรุงเอเธนส์ โรงเรียน Cynosargo (สุนัขเปรียวหรือเร็ว) ซึ่งสมาชิกส่วนใหญ่เป็นของ ชั้นเรียนยอดนิยม

ศิษย์ที่สำคัญที่สุดของเขาและตัวแทนสูงสุดของปัจจุบันนี้คือ

ไดโอจีเนสแห่งซิโนเปตามที่ ความสุขเกิดจากการระงับความต้องการ ดำเนินชีวิตที่เคร่งครัด (การกีดกัน) และสอดคล้องกับธรรมชาติ. อันที่จริงไดโอจีเนสเองก็ดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนและความเชื่อของเขาตั้งแต่ เขาบอกว่าเขาอาศัยอยู่ในโถที่ล้อมรอบด้วยสุนัขและมีกระเป๋าเสื้อคลุมไม้เท้าและ ชาม.

ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้ นักปราชญ์ของหลักคำสอนนี้จึงเริ่มเป็นที่รู้จักในนามสุนัขหรือ คยอนในภาษากรีกและด้วยเหตุนี้คำว่า Cynic ของเรา

ในทำนองเดียวกัน เนื่องจากวิถีชีวิตและความคิดที่แปลกประหลาดของพวกเขา Cynics จึงถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างสูงจากนักปรัชญาคนอื่นๆ เช่น อริสโตเติล ทั้ง เพลโต. มันมากขึ้น, บัควีท (S.II ก. C.) ในงานของเขา Letters กำหนดถากถางดังนี้:

“… ภาพที่เห็นน่ากลัวและเจ็บปวดเมื่อเขาเขย่าแผงคอสกปรกและมองมาที่คุณอย่างอวดดี เขาดูเปลือยเปล่าครึ่งตัว สวมเสื้อคลุมที่สวมใส่แล้ว กระเป๋าห้อย และไม้กระบองที่ทำจากไม้แพร์ป่าอยู่ในมือ เขาเดินเท้าเปล่า เขาไม่ล้าง ขาดการค้าขายและผลประโยชน์…”

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีผู้ว่าจำนวนมาก แต่โรงเรียน Cynic ยังคงมีผู้ติดตามที่ดีเช่นนักปรัชญา hyparchia (350-310 ปีก่อนคริสตกาล) ค.), ลังแห่งธีบส์ (368-288 ปีก่อนคริสตกาล) ค.), เมเนเดมัส (261 ปีก่อนคริสตกาล ค.), Menippus (S.III ก. ค.), Syracuse Mononym (ถ้าคุณ. ค.)คุณ Onesicritus ของ Astypalea (300 ปีก่อนคริสตกาล ค). นอกจากนี้ หลักคำสอนนี้ยังมีความสำคัญในช่วง จักรวรรดิโรมัน (S.I) และระหว่าง S.V. กับ ศาสนาคริสต์ยุคแรกแนวความคิดของนักพรตจำนวนมากมีพื้นฐานมาจากความเชื่อแบบถากถาง