ขั้นตอนของปรัชญาโบราณและตัวแทน

เราอุทิศบทเรียนนี้จากครูสู่ความแตกต่าง ขั้นตอนของปรัชญาโบราณและของพวกเขา ตัวแทน นักคิดชาวกรีก นักปรัชญากลุ่มแรก พยายามอธิบายธรรมชาติจากมนุษย์ พวกเขาไม่ได้ใช้เทพเจ้าหรือพลังเหนือธรรมชาติอีกต่อไป ดังนั้นยุคก่อนโสกราตีสจึงแสวงหา Arche หรือหลักการของทุกสิ่งซึ่งเป็นกฎที่สั่งและกำหนดปรากฏการณ์ เช่น ของมิเลทัส, อนาซิแมนเดอร์, อนาซิมีเนส, เฮราคลิตุส, Parmenides, Zeno แห่ง Élea, Democritus, Anaxagoras และ Empedocles เหตุผลเป็นวิธีเดียวที่จะเข้าถึงความจริง เหตุผลสำหรับสิ่งต่าง ๆ สาเหตุของพวกเขา และด้วยวิธีนี้ ปรัชญาโบราณวางรากฐานสำหรับปรัชญาสมัยใหม่

ดัชนี

1. ขั้นตอนแรกของปรัชญาโบราณ: ปรัชญายุคก่อนโสกราตีส
2. โรงเรียนโยนก ขั้นที่สองของปรัชญาโบราณ
3. โรงเรียนพีทาโกรัส
4. โรงเรียนเอเลีย
5. Atomists โรงเรียนที่เป็นตัวแทนของ Democritus
6. เวทีที่พิถีพิถัน ผู้จัดการหลัก
7. เวทีของโสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล
8. ปรัชญาขนมผสมน้ำยาและโรมัน

เราเริ่มบทเรียนนี้เกี่ยวกับขั้นตอนของปรัชญาโบราณและตัวแทนของพวกเขาโดยพูดถึงข้อแรก: เวทีประชาธิปัตย์

โดยปรัชญาก่อนโสกราตีส เป็นที่เข้าใจถึงกลุ่มนักคิด ซึ่งถึงแม้พวกเขาจะไม่มีปรัชญาร่วมกัน แต่ได้ริเริ่มปรัชญา สมัยใหม่ โดยอาศัยเหตุผล เป็นหนทางไปสู่ความจริง โดยไม่คำนึงถึงคำอธิบายในตำนานหรือศาสนา

ตอนนี้เราจะพูดถึงขั้นตอนที่สองของปรัชญาโบราณและตัวแทนของ Ionian School ตัวแทนหลักของโรงเรียนดังกล่าวมีดังนี้:

ธาเลสแห่งมิเลทัส (ค. 625-ค. 546 ก. ค.)

ธาเลสแห่งมิเลทัสเป็นปราชญ์ชาวกรีกที่เกิดจากมิเลทัส บิดาแห่งปรัชญากรีก และ หนึ่งในเจ็ดปราชญ์แห่งกรีซแม้กระทั่งทำนายสุริยุปราคาที่เกิดขึ้นในวันที่ 28 พฤษภาคม 585 ปีก่อนคริสตกาล C และคิดว่าได้นำเรขาคณิตมาสู่กรีซ สำหรับนักคิดนี้ หลักการดั้งเดิมของทุกสิ่งคือ น้ำจากที่ทุกอย่างดำเนินไปและทุกอย่างกลับมาอีกครั้ง

อนาซิมานเดอร์ (ค. 611-ค. 547 ก. ค.)

นักปรัชญา นักคณิตศาสตร์ และนักดาราศาสตร์ชาวกรีก เกิดในเมืองมิเลทัส และเป็นศิษย์ของทาเลสแห่งมิเลตุส นักคิดคนนี้ได้ค้นพบความเอียงของสุริยุปราคาและแนะนำนาฬิกาแดดในกรีซ เขายังเป็นผู้ประดิษฐ์การทำแผนที่ เป็นการยืนยันว่าต้นกำเนิดของจักรวาลเป็นผลจาก การแยกจากกัน จากเรื่องเบื้องต้น

Anaximenes (ค. 570-500 ปีก่อนคริสตกาล ค.)

นักปรัชญาธรรมชาติชาวกรีก เกิดในมิเลทัส (ไอโอเนีย) และใครที่ยืนยันว่า อากาศเป็นองค์ประกอบหลัก และเพื่ออธิบายเรื่องนี้ เขาหันไปใช้แนวคิดเรื่องการควบแน่นและการแรเงา จากกระบวนการทั้งสองนี้ อากาศจะถูกเปลี่ยน อากาศจะกลายเป็นของแข็ง (เมื่อมันเย็นลง) เช่นเดียวกับในน้ำและไฟ (เมื่อมันหายาก)

ต่อจากบทเรียนนี้เกี่ยวกับขั้นตอนของปรัชญาโบราณและตัวแทน ตอนนี้เราจะพูดถึงนักปรัชญาที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งที่สร้างโรงเรียนของเขาเอง: พีธากอรัส (ค. 582 ค. 500 ปีก่อนคริสตกาล ค.).

นักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์ชาวกรีกเกิดบนเกาะ Samos, Pythagoras ซึ่งถือว่าต้นกำเนิดของทุกสิ่งมีหลักการทางคณิตศาสตร์และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวเลข.ตัวเลขคือแก่นแท้ ของทุกสิ่ง โรงเรียนนี้ถือว่าเป็นนิกายหนึ่งซึ่งเชื่อในความเป็นอมตะและการอพยพของวิญญาณ พีทาโกรัสยังอ้างว่าเขาจำชีวิตที่ผ่านมาทั้งหมดของเขาได้

ตัวแทนหลักของขั้นตอนของปรัชญาโบราณนี้คือ:

เฮราคลิตุสแห่งเอเฟซัส ผู้ปิดบัง (ค. 540-ค. 475 ก. ค.)

ปราชญ์ชาวกรีก เกิดในเมืองเอเฟซัส ผู้ซึ่งยืนยันว่าไฟเป็นแหล่งกำเนิดของทุกสิ่ง และจากกระบวนการของการควบแน่นและการหายากทำให้เกิดปรากฏการณ์ของโลกทางกายภาพ เขากล่าวว่าทุกอย่างในธรรมชาติสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ทุกสิ่งเปลี่ยน ไม่เหลืออะไร ดังนั้นการกลายเป็นส่วนหนึ่งของ เป็น, และด้วยเหตุนี้เมื่อสิ่งต่างๆ เปลี่ยนไป พวกเขายังมีส่วนร่วมใน ไม่ใช่.

Parmenides ของ Elea (ค. 515-ค. 440 ก. ค)

ปราชญ์ชาวกรีก เกิดในเอเลีย ผู้ปกป้องการดำรงอยู่ของอา เป็นที่แน่นอน, เมื่อพิจารณาถึง ไม่ใช่, และไม่จำกัด เขายืนยันว่าการเปลี่ยนแปลงไม่มีอยู่จริง เนื่องจากธรรมชาติไม่มีอะไรมากไปกว่ารูปร่างหน้าตา และตัวตนที่แท้จริงไม่สามารถรู้ได้ด้วยประสาทสัมผัส แต่ด้วยเหตุผล

Empedocles (ค. 493 ก. ค.-433 ก. ค.)

Empedocles เขาเป็นนักปรัชญา รัฐบุรุษ และกวีชาวกรีก เกิดใน Agrigentum และเป็นศิษย์ของ Pythagoras และ Parmenides พระองค์ทรงยืนยันว่าทุกสิ่งประกอบด้วยองค์ประกอบหลักสี่: ดิน อากาศ ไฟและน้ำ ความรักและความเกลียดชัง แรงขับเคลื่อนสองอย่างและแรงตรงข้าม กระทำต่อธาตุทั้ง 4 นี้ รวมและแยกออกจากกัน ความเป็นจริงทั้งหมดคือ วัฏจักร

อนาซาโกรัส (ค. 500-428 ก. ค.)

นักปรัชญาชาวกรีก เกิดที่เมือง Clazomenae แนะนำแนวคิดของ นอส, เหตุผลและปกป้องการมีอยู่ของอะตอมอนันต์ที่สั่งโดยหลักการเดิมหรือ นอส, ที่หล่อหลอมทุกสิ่งที่มีอยู่

เดโมคริตุส (ค. 460 ก. ค.-370 ก. ค.) เป็นปราชญ์ชาวกรีกที่ พัฒนาทฤษฎีอะตอมมิคของจักรวาลตามนั้น สรรพสิ่งประกอบด้วยอนุภาคเล็ก ๆ ที่มองไม่เห็นและทำลายไม่ได้ของสสารบริสุทธิ์ซึ่งเคลื่อนที่เข้ามา พื้นที่ว่างอนันต์และการสร้างโลกเป็นผลมาจากการเคลื่อนที่ของอะตอมในอวกาศที่หมุนไปชนกันและก่อตัวขึ้น เรื่อง.

นักปรัชญาได้รับการยกย่องอย่างสูงในกรุงเอเธนส์ แต่เนื่องจากความสงสัยและสัมพัทธภาพ พวกเขาจึงตกเป็นเหยื่อการโจมตีของนักปรัชญา เช่น โสกราตีส เพลโต และอริสโตเติล ตัวแทนหลักของมันคือ Protagoras ที่สรุปปรัชญาของโรงเรียนนักคิดที่ต่างกันนี้ในวลีของเขา "มนุษย์เป็นตัววัดทุกสิ่ง all”เป็นตัวแทนของทัศนคติทางปรัชญาของโรงเรียนแห่งนี้

ก) ใช่ พวกเขาปฏิเสธการมีอยู่ของสัจธรรมอย่างแท้จริง ความรู้ที่เป็นรูปธรรม ขจัดคุณค่าทั้งปวง ทั้งวิทยาศาสตร์ จริยธรรม และศาสนา พวกเขาอ้างว่าศีลธรรมเป็นเรื่องธรรมดาและจริยธรรมต้องสอดคล้องกับผลประโยชน์ของมนุษย์

ต่อจากบทเรียนนี้เกี่ยวกับขั้นตอนของปรัชญาโบราณและตัวแทน เราต้องพูดถึงเครื่องหมายที่นักคิดผู้ยิ่งใหญ่สามคนในเวลานั้นทิ้งไว้ พวกเขามีดังนี้:

โสกราตีส (ค. 470-ค. 399 ก. ค.)

โสกราตีส เขาไม่ได้เขียนอะไรเลย แต่คำสอนของเขาถูกรวบรวมไว้ในบทสนทนาของเพลโตลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียงของเขาและ ผู้ทรงพิจารณาว่าวิญญาณซึ่งเป็นส่วนอมตะของมนุษย์ ถือเอาสัจธรรมไว้ในตัวมันเอง และโดยผ่าน จาก การไตร่ตรองและเหตุผล เป็นไปได้ที่จะทำความรู้จักกับมัน ความจริงอยู่ในตัวมนุษย์ และ maieutics หรือศิลปะของนางผดุงครรภ์จะเป็นวิธีที่โสกราตีสจะใช้เพื่อนำมันออกมา แม่ของเขาเป็นพยาบาลผดุงครรภ์และปรับวิธีการของเขาให้กลายเป็นวิธีสะท้อน โรงเรียนโสกราตีส พวกเขาเป็นมรดกทางปรัชญาที่โสกราตีสทิ้งไว้ในสังคม

เพลโต (ค. 428-ค. 347 ก. ค.)

เพลโตลูกศิษย์ของโสกราตีสได้รวบรวมปรัชญาของโสกราตีสไว้ในบทสนทนาของเขาและศึกษาหัวข้อต่างๆ เช่น การเมือง อภิปรัชญา เทววิทยา และญาณวิทยา ซึ่ง ได้วางรากฐานของความคิดแบบตะวันตก. ทฤษฎีทางความคิดสมมติให้แบ่งโลกออกเป็นสองส่วน คือ ด้านที่เข้าใจได้และส่วนที่เข้าใจได้ ส่วนหลัง ส่วนที่จริงเพียงส่วนเดียวใน ความคิดอาศัยอยู่ อันแรกเป็นเพียงสำเนาของสอง ซึ่งมันมีส่วนร่วม และในความหมายนั้นเท่านั้น จึงกล่าวได้ว่า จริง.

อริสโตเติล (384-322 ก. ค.)

อริสโตเติลลูกศิษย์ของเพลโตเสนอปรัชญาที่แตกต่างจากครูของเขาเมื่อ ปฏิเสธการมีอยู่ของโลกที่มีเหตุผลsible และแก่นแท้ที่แยกออกจากสิ่งของ เขากล่าวว่ามีเพียงโลกเดียวคือโลกที่มีเหตุผลและสามารถรู้ได้ด้วยประสบการณ์ ดังนั้น พระองค์จะตรัสถึงความมีกำลังและกิริยาที่อธิบายการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลง กรรมที่เป็นแก่นสาร (สารประกอบของสสารและรูปแบบ) ในขณะหนึ่ง และกำลัง ความสามารถที่จะเป็นได้ แต่ยังไม่เป็น มันคือ.

และเราจบบทเรียนนี้ในขั้นตอนของปรัชญาโบราณและตัวแทนที่จะพูดคุยเกี่ยวกับ ปรัชญาขนมผสมน้ำยา และโรมัน

ที่นี่พวกเขาเน้นEpicureanism, โรงเรียนปรัชญาที่ปกป้องมนุษย์แสวงหาความสุขและหันหลังให้กับความเจ็บปวด และด้วยเหตุนี้ ความสุขจึงต้องเป็นรากฐานของศีลธรรม อดทนผู้ซึ่งยืนยันว่าพื้นฐานของชีวิตที่ดีคือการควบคุมและควบคุมกิเลสตัณหา เหยียดหยาม ผู้เดิมพัน autarky; หรือ สงสัย ผู้สงสัยข้ออ้างใด ๆ ต่อสัจธรรมสัมบูรณ์ ยืนยันสัมพัทธภาพของทุกสิ่งที่มีอยู่

หากคุณต้องการอ่านบทความเพิ่มเติมที่คล้ายกับ ขั้นตอนของปรัชญาโบราณและตัวแทนเราขอแนะนำให้คุณป้อนหมวดหมู่ของเรา ปรัชญา.

"พจนานุกรมสารานุกรมย่อ"; (1957). บทบรรณาธิการ Espasa - Calpe, S.A. เล่มที่สอง มาดริด สเปน.

มาเรียส, จูเลียน; (1960). "ประวัติศาสตร์ปรัชญา". ฉบับที่ 12. รุ่น, Castilla. มาดริด สเปน.