การรักษาความเศร้าโศกตาม William Worden

การตายของคนที่รัก เป็นเหตุการณ์ที่เราทุกคนต้องผ่านในช่วงหนึ่งของชีวิต ซึ่งเกี่ยวข้องกับความรักที่ยากลำบากและสามารถระบุเหตุการณ์ก่อนและหลังได้ บทใหม่ หยุดเต็ม

ความสูญเสียของพ่อแม่ ปู่ย่าตายาย หรือพี่น้องที่มีอายุมากกว่าเป็นส่วนหนึ่งของระเบียบธรรมชาติที่ควบคุมโดยกาลเวลา ดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่เราต้องสมมติและเตรียมรับประสบการณ์ อย่างไรก็ตาม บางครั้งก็มีความสูญเสียที่เจ็บปวดอย่างคาดไม่ถึง (เช่น การสูญเสียของเด็ก)

จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องพิจารณาว่าทัศนคติที่เฉยเมยในสถานการณ์เหล่านี้มักจะไม่นำไปสู่ที่ใด เนื่องจากมีชุดของ ของงานที่เราต้องเผชิญเพื่อดำเนินชีวิตต่อไปและรักษาความทรงจำอันเป็นที่รักของผู้จากไป

ในบทความนี้เราจะกล่าวถึง การรักษาความเศร้าโศกตาม William Wordenด็อกเตอร์ด้านจิตวิทยาอันทรงเกียรติซึ่งมีส่วนร่วมในสาขานี้ได้ยกระดับให้เขาเป็นข้อมูลอ้างอิงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับ ความเข้าใจในกระบวนการที่เราพูดถึง: การก้าวข้ามความตาย (และชีวิต) ในขณะที่ยังคงรักษาความสามารถที่จะเป็น มีความสุข.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความเศร้าโศก: การรับมือกับการสูญเสียบุคคลอันเป็นที่รัก"

การรักษาความเศร้าโศกตาม William Worden

คำอธิบายแบบดั้งเดิมของการไว้ทุกข์จำนวนมากเข้าใจว่าบุคคลที่ผ่านมันไปเป็นตัวตนที่เฉยเมย ขึ้นอยู่กับแรงภายนอกที่จะติดตามเส้นทางที่คุณจะเดินไปโดยไม่มีเข็มทิศหรือก วัตถุประสงค์. วิธีรับรู้ช่วงชีวิตแบบนี้ยิ่งเพิ่มความเจ็บปวดเข้าไปอีกเนื่องจากเป็นการเพิ่มองค์ประกอบที่ไม่สามารถควบคุมได้ให้กับภูมิประเทศที่แห้งแล้งและแห้งแล้งในบางครั้ง

ความจริงก็คือมันเป็นกระบวนการที่สำคัญซึ่งมีความแตกต่างอย่างมากและเป็นเรื่องยาก แยกแยะความแตกต่างเชิงเส้นของขั้นตอนสากลที่ผู้รอดชีวิตทุกคนจะต้องผ่าน อย่างจำเป็น. ดังนั้น, เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างเกณฑ์ชั่วคราวหลังจากที่ความเจ็บปวดมีความเกี่ยวข้องทางคลินิก. เป็นประสบการณ์ที่ซับซ้อนซึ่งไม่สามารถลดหย่อนให้กับเงื่อนไขที่เป็นกลางซึ่งใช้ได้กับทุกคน

การรักษาความเศร้าโศกตาม William Worden มันแสร้งทำเป็นว่ามีความละเอียดอ่อนและตระหนักถึงความเป็นจริงนี้. ผู้เขียนเสนอแบบจำลองสี่ขั้นตอนซึ่งมีที่ว่างสำหรับความเป็นปัจเจกบุคคลอย่างกว้างขวางและบุคคลนั้นต้อง ดำเนินการชุดของฟังก์ชั่นที่มุ่งไปสู่เส้นทางของคุณเพื่อรวมความทรงจำของคนที่คุณรักเข้ากับอารมณ์ ไม่มา. จากมุมมองนี้ ใครก็ตามที่รอดชีวิตจากการสูญเสียจะรับบทบาทที่แข็งขันและเชิงรุก ตรงกันข้ามกับวิสัยทัศน์แบบดั้งเดิม

งานที่ต้องทำให้สำเร็จโดยเฉพาะคือ: ยอมรับการสูญเสีย ปกป้องอารมณ์ความรู้สึกที่ได้รับ คืนความสมดุลด้วยการกำหนดบทบาทและรวมความทรงจำของคนที่รักไว้ในตัว ชีวิต. เรามาดูรายละเอียดขั้นตอนที่ Worden เสนอซึ่งเป็นแนวทางที่ใช้บ่อยในกรณีที่ความทุกข์รุนแรงและยืดเยื้อ

1. ยอมรับความจริงของการสูญเสีย

หนึ่งในปฏิกิริยาทางอารมณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากได้รู้ว่าสูญเสียคนที่รักคืออาการช็อก เป็นการตอบสนองที่มีอารมณ์รุนแรงมาก ซึ่งส่งผลต่อความสนใจและ/หรือความจำ สำหรับตอนนี้ (เพื่อไม่ให้จำช่วงเวลาที่แน่นอนของเหตุการณ์ได้ในภายหลัง) ทำ). แม้ว่าสภาวะนี้จะทำให้การประมวลผลทางอารมณ์ยากในตอนแรก แต่ก็ทำให้สามารถค่อยๆ ซึมซับสถานการณ์เมื่อเวลาผ่านไป

ในขณะที่บุคคลเริ่มปรับทิศทางตัวเอง สิ่งที่พบบ่อยคือพวกเขายังคงอยู่ในฐานะของการปฏิเสธหรือไม่เชื่อ. อาจใช้เวลาหลายวัน ที่คุณคิด รู้สึก และทำราวกับว่าญาติอยู่ที่นั่น ทั้งหมดนี้เป็นไปได้มากกว่าในกรณีที่ความตายเกิดขึ้นโดยไม่คาดคิด เพราะเมื่อคุณผ่าน ความเจ็บป่วยระยะยาวมีแนวโน้มที่จะสังเกตเห็นความเศร้าโศกที่คาดว่าจะเกิดขึ้น (ซึ่งอย่างน้อยส่วนหนึ่งของการเดินทางได้เดินทางไปแล้วในช่วงเวลาของ ความตาย).

การบูรณาการความสูญเสียจะต้องดำเนินการใน 2 ระดับ และในลักษณะที่ก้าวหน้าเสมอ คือ มีเหตุผล (สมมติให้รู้ตามความเป็นจริงตาม เกิดขึ้นให้พิกัดสถานการณ์และผลที่ตามมาได้แม่นยำยิ่งขึ้น) และอารมณ์ (สัมผัสถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นว่าเกิดจากอะไร เกิดขึ้น).

ขั้นนี้อาจให้การยอมรับอย่างจำกัดแก่ผู้มีปัญญาโดยไม่มีความเสน่หา (รู้สึกว่าคนๆ นั้น "จะยังอยู่ที่นั่น" ถ้าพวกเขาไปเยี่ยมบ้านของตน) สถานการณ์นี้มักจะทำให้ผู้รอดชีวิตประหลาดใจ ซึ่งไม่เข้าใจว่าทำไม "ไม่รู้สึกแย่อย่างที่ฉันคาดไว้"

การบำเพ็ญกุศลสวดพระอภิธรรมศพซึ่งมีอยู่ตั้งแต่รุ่งอรุณของมนุษยชาติและขึ้นอยู่กับความเป็นจริงทางวัฒนธรรม (หรือความเชื่อของผู้ตายในระดับจิตวิญญาณ) มี ฟังก์ชั่นพื้นฐานในกระบวนการทั้งหมดนี้: ช่วยให้เราสามารถบันทึกสิ่งที่เกิดขึ้นและอำนวยความสะดวกในการพบปะกับผู้ที่เจ็บปวด ใช้ร่วมกัน นี่เป็นหนึ่งในจุดที่มีการสังเกตท่าทางแสดงความเสียใจอย่างแท้จริงเป็นครั้งแรก (การแสดงความเสียใจ น้ำตา ฯลฯ) และนั่นคือช่วงเวลาแห่งการอำลาที่เป็นรูปธรรมและเป็นทางการ

ในวันถัดจากพระราชบัญญัตินี้ กระบวนการเศร้าโศกมีได้หลายรูปแบบ. ในบางกรณี บุคคลนั้นจำเป็นต้องเก็บความรู้สึกเจ็บปวดที่มาพร้อมกับภายใน (ซึ่งเป็นเหตุผลให้รูปลักษณ์ภายนอกของพวกเขา เงียบขรึมและห่างไกล) ในขณะที่คนอื่น ๆ ความปรารถนาที่จะแบ่งปันความรู้สึกเกี่ยวกับคนที่คุณรักที่สูญเสียไปนั้นชัดเจน วิธีการสื่อสารนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะสำหรับแต่ละคน เป็นส่วนตัวและใกล้ชิด ยังเป็นสถานีแรกในการเดินทางสู่การดับทุกข์

• คุณอาจจะสนใจ: "ความผิดปกติทางอารมณ์ทั้ง 6 ประเภท"

2. ความซับซ้อนของความเจ็บปวดของการไว้ทุกข์

การอธิบายความเจ็บปวดจากการสูญเสียบุคคลอันเป็นที่รักอย่างละเอียดนั้นไม่ใช่กระบวนการที่ง่ายและรวดเร็ว แม้จะผ่านไปหลายสัปดาห์หรือหลายเดือน เป็นไปได้มากที่ความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้จะสร้างความเจ็บปวดอย่างรุนแรง และแสนจะทนได้ยาก ดังนั้น จึงเป็นเรื่องธรรมดาที่หลายคนจะพยายามหันเหตนเองเพื่อเอาชนะความทุกข์

ดังนั้นพวกเขาสามารถอุทิศเวลาให้กับงานหรือกิจกรรมอื่น ๆ ได้มากขึ้น ผลักไสสิ่งที่เกิดขึ้นภายในให้เป็นลำดับที่สองของความสำคัญ.

ไม่ใช่เรื่องแปลกที่ครอบครัวจะทำทุกวิถีทางเพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งที่ทำให้นึกถึงผู้เสียชีวิต (ลบ รูปถ่ายหรือสร้างข้อห้ามบนนั้น) หรือในสิ่งที่ตรงกันข้ามเกิดขึ้น (ราวกับว่าความเงียบในเรื่องนี้เนรเทศเขาไปสู่ความโหดร้าย ลืม). ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องปกติในบริบทของความพยายามที่จะต่อจิ๊กซอว์ที่ขาดหายไปหลายชิ้นเข้าด้วยกัน และผู้ร่วมไว้อาลัยแต่ละคนก็มีวิธีการไขปริศนาที่ไม่เหมือนใคร แม้จะมีทุกสิ่ง บางครั้งความขัดแย้งอาจเกิดขึ้นจากความคลาดเคลื่อนดังกล่าวซึ่งเราต้องแก้ไขอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงความรู้สึกไม่สบายเพิ่มเติม

ความจริงก็คือว่ามันเป็นปัญหาทางอารมณ์ที่เราจะต้องจัดการไม่ช้าก็เร็ว การเผชิญหน้ากับเขาหมายถึงการรับรู้และสันนิษฐานว่าเขาจะต้องผ่านสภาวะภายในที่แตกต่างกันและสับสน; เช่น ความโกรธ ความเศร้า หรือความกลัว พวกเขาล้วนเป็นความรักที่ถูกต้องซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสัมภาระที่เราต้องเอาชนะความทุกข์ยาก ดังนั้นจึงเป็นเช่นนั้น หยุดฟังพวกเขาจากตำแหน่งที่ยอมรับได้และด้วยนิสัยที่จำเป็นในการอดทนต่อพวกเขา การมีอยู่.

กระบวนการส่วนนี้เป็นส่วนที่ต้องใช้ความพยายามทางอารมณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เนื่องจากในระหว่างระดับการพัฒนาของ ความเศร้าและความวิตกกังวลที่เกี่ยวข้องเป็นการส่วนตัว และแม้แต่ปัญหาทางร่างกายบางอย่าง (เช่น ปวดศีรษะ ความผิดปกติของการย่อยอาหาร ฯลฯ). อีกด้วย เป็นเรื่องปกติมากที่จะเกิดขึ้นกับการนอนหลับลำบากและความอยากอาหารเปลี่ยนแปลง (มีตั้งแต่เบื่ออาหารไปจนถึงหิวจัด) ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้ การรับประกันการดูแลตนเองและสุขภาพของตนเองจึงเป็นสิ่งสำคัญ

ณ จุดนี้ในกระบวนการ สิ่งสำคัญคือต้องขอความช่วยเหลือจากคนที่ไว้ใจได้และเข้าใจว่าบางครั้งพวกเขาก็รู้สึกหงุดหงิดเช่นกันเมื่อพยายามบรรเทา (ไม่สำเร็จ) ความเศร้าโศกของใครบางคนที่พวกเขาคิดว่าสำคัญ

เราต้องสร้างความเชื่อมโยงที่ช่วยให้เราสามารถสื่อสารและจัดระเบียบชีวิตภายในของเราได้ ซึ่งเป็นไปได้เมื่อคู่สนทนายังคงฟังอย่างกระตือรือร้นและอดทน ซึ่งจะช่วยลดความเสี่ยงของปัญหาสุขภาพจิตที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่ละเอียดอ่อนดังกล่าว

ในที่สุด, จำเป็นสำหรับบุคคลที่จะตระหนักถึงสองสถานการณ์ที่สามารถทำให้ความเศร้าโศกของพวกเขารุนแรงขึ้น: ไปยังสถานที่ที่คุณเคยพบปะกับผู้เสียชีวิตและตรงกับวันที่กำหนด (วันเกิด วันคริสต์มาส ฯลฯ) เมื่อวันครบรอบแห่งความตายมาถึง ความเจ็บปวดอาจปรากฏขึ้นเอง สิ่งเหล่านี้เป็นสถานการณ์ที่ทราบกันดีซึ่งต้องเตรียมพร้อมอย่างเหมาะสม

3. ปรับตัวกับโลกใหม่โดยปราศจากคนที่รัก

ทุกครอบครัวทำงานเป็นระบบ เพื่อให้อุปกรณ์แต่ละชิ้นทำหน้าที่เฉพาะ แต่ฝังอยู่ในกิจกรรมของกลุ่ม เป็นที่ถกเถียงได้ สมาชิกมีบทบาทเสริมด้วยความเคารพต่อผู้อื่นดังนั้นพลวัตที่ยึดพวกมันไว้ด้วยกันจึงขึ้นอยู่กับความสมดุลหรือ "สภาวะสมดุลทางสังคม" เมื่อขาดชิ้นใดชิ้นหนึ่งไป ก็จำเป็นต้องปรับเปลี่ยนเพื่อให้ชีวิตคู่ดำเนินต่อไปได้

ดังนั้น การเสียชีวิตของคนที่คุณรักไม่เพียงทำให้อารมณ์ว่างเปล่าเท่านั้น แต่ยังทำให้ ขยายไปถึงการกระทำและประเพณีในแต่ละวัน. ความรับผิดชอบที่มีสาเหตุมาจากเขาถูกละเลยและจะต้องได้รับการแก้ไขโดยองค์ประกอบอื่น ๆ ของหน่วยครอบครัว กระบวนการนี้ไม่ง่ายเลย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อผู้เสียชีวิตมีหน้าที่รับผิดชอบในการดำรงชีวิต หรือทำหน้าที่เป็นสัญญาณนำความตึงเครียดเชิงสัมพันธ์ไปยังชายฝั่งที่เงียบสงบของ ฉันทามติ

นอกจากนี้ แม้ว่าสมาชิกในครอบครัวจะแบ่งงานกันทำได้ง่าย แต่บางครั้งความรู้สึกวิตกกังวลหรือเศร้าใจก็อาจเกิดขึ้นได้ในขณะที่กำลังดำเนินการอยู่ นี้เป็นเพราะ การกระทำดังกล่าวทำให้ความรู้สึกของการไม่มีบุคคลอันเป็นที่รักรุนแรงขึ้นในขณะเดียวกันก็นำผลงานที่เขาทำในชีวิตไปสู่มิติใหม่ นั่นเป็นสาเหตุที่ความยากลำบากเกิดขึ้นแม้ว่าจะมีทักษะหรือโอกาสที่จะทำงานทั้งหมดให้สำเร็จก็ตาม

สถานการณ์นี้มักจะประสบกับความท้าทายในการปรับตัวอย่างมาก แม้ว่ามันจะให้ความพึงพอใจและการเรียนรู้ที่มีส่วนช่วยในการปรับปรุงสถานะทางอารมณ์ในช่วงเวลาแห่งความยากลำบาก

ในฐานะที่เป็นขั้นตอนต่อเนื่องของความคืบหน้าการไว้ทุกข์ การมีส่วนร่วมในกิจกรรมใหม่เหล่านี้จะไม่ถูกมองว่าเป็นการทดแทนอีกต่อไปบูรณาการบทบาทของผู้เสียชีวิตในการเปลี่ยนแปลงของครอบครัวที่เกิดขึ้นจากความทุกข์ยากร่วมกัน

4. อารมณ์ย้ายคนที่รักตาย

ความตายของใครบางคนที่เรารักอาจทำลายเส้นความต่อเนื่องที่เราเขียน หนังสือเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเรา ซึ่งทำให้ยากที่จะรวมเข้ากับเรื่องเล่าที่เราสร้างขึ้นเอง ประวัติศาสตร์.

นั่นคือเหตุผลที่เราเข้าใจว่าเป็นการ "เอาชนะ" กระบวนการไว้ทุกข์ เมื่อบุคคลสามารถระบุความหมายที่กลมกลืนกับชีวิตของคนที่ไม่ได้อยู่ที่นั่นแล้ว. ความจริงก็คือความผูกพันระหว่างมนุษย์ไม่ได้เจือจางด้วยความตาย แต่ยังคงดำเนินต่อไป เปลี่ยนแปลงและแสวงหาความหมายใหม่

การรวมตัวของบุคคลอันเป็นที่รักในชีวิตของตนเองหมายถึงการจัดโครงสร้างใหม่ของทุกสิ่งที่ใช้ร่วมกับเขาภายในความเป็นปัจเจกบุคคลของเรา ประนีประนอมความทรงจำทั้งหมดในประวัติส่วนตัวที่ไหลลื่น ความว่างเปล่าอันปวดร้าวของเดือนแรกมีประสบการณ์เหมือนการแตกร้าวในโครงสร้างของการดำรงอยู่ ได้รับรูปแบบที่เป็นที่รู้จักและปล่อยให้บุคคลนั้นดำเนินต่อไป นั่นคือเหตุผลที่ในช่วงสุดท้ายบุคคลเปลี่ยนทิศทางการจ้องมองของเขา "ภายนอก" ไปสู่ชีวิตที่ไม่มีวันสิ้นสุด

และนั่นคือการลืมเลือนของผู้หลงทางไม่เคยมาถึง เพราะเมื่อชีวิตสัมผัสกับอีกชีวิตหนึ่ง มันก็เปลี่ยนชีวิตนั้นไปตลอดกาล แม้จะตายก็ตาม

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Drenth, C.M., Glaudina, A. และ Strydon, H. (2010). แบบจำลองการแทรกแซงความเศร้าโศกที่ซับซ้อน Health SA Gesondheid, 15(1), 1-8.
• ไซมอน นิวเม็กซิโก (2556). การรักษาความเศร้าโศกที่ซับซ้อน วารสาร American Journal Association, 310(4), 416-423.