ความแตกต่าง 6 ประการระหว่างความคลั่งไคล้และความหลงใหล

หลายครั้งในภาษาประจำวัน คำว่า "คลั่งไคล้" และ "ความหมกมุ่น" สับสน; เราจึงใช้แนวคิดเหล่านี้แทนกันได้ ทั้งที่จริงๆ แล้วแนวคิดเหล่านี้เป็นคนละแนวคิดกัน

ในบทความนี้เราจะทราบถึงความแตกต่าง 6 ประการระหว่างความคลั่งไคล้และความหลงใหลหมายถึง 6 เกณฑ์หรือพารามิเตอร์ที่ช่วยให้เราสามารถแยกแยะได้ อย่างไรก็ตาม อันดับแรก เราจะอธิบายว่าแต่ละแนวคิดประกอบด้วยอะไรบ้าง โดยกล่าวถึงตัวอย่างบางส่วน

บทความแนะนำ:

• "ความคลั่งไคล้: อาการ โรคที่เกี่ยวข้อง และการรักษา"
• “ความหลงใหลคืออะไร? สาเหตุ อาการ และการรักษา"

ความคลั่งไคล้และความหลงใหลคืออะไร?

ก่อนที่จะทราบความแตกต่างทั้งหกประการระหว่างความคลั่งไคล้และความหมกมุ่น เราจะทราบความหมาย (หรือความหมาย) ของแต่ละแนวคิดด้านล่าง

1. ความคลั่งไคล้

ควรชี้แจงว่า ในทางกลับกัน ความคลั่งไคล้สามารถมีความหมายที่แตกต่างกันได้สองความหมาย ในแง่หนึ่ง เราพบว่าความบ้าคลั่งตามแบบฉบับของ โรคสองขั้วซึ่งประกอบด้วยการเปลี่ยนแปลงของอารมณ์ซึ่งกลายเป็นความรู้สึกที่กว้างขวางและร่าเริง (ตอนคลั่งไคล้) ความหมายของความคลั่งไคล้นี้ร้ายแรงกว่าต่อไป

ในทางกลับกัน, แนวคิดของความคลั่งไคล้ยังหมายถึงพฤติกรรมเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ผู้คนถือเป็นพิธีกรรม

หรือด้วยเหตุผลทางไสยศาสตร์ เช่น นอนเปิดไฟดวงเล็ก ปิดประตูด้วยมือขวา ทำความสะอาดแจกันด้วยวิธีเดียวกัน เป็นต้น

กล่าวคือเป็นพิธีกรรมชนิดหนึ่งที่ผู้คนมีวิธีการเฉพาะในการทำสิ่งต่าง ๆ ซึ่งหมายความว่าเราทำในลักษณะเดียวกันเสมอ (เป็นความคิดหรือพฤติกรรมที่ "เข้มงวด")

ในบทความนี้เราจะกล่าวถึงความหมายที่สองของความบ้าคลั่งที่เราได้อธิบายไว้ อย่างไรก็ตาม ก่อนที่จะอธิบายความแตกต่างทั้ง 6 ข้อระหว่างความคลั่งไคล้และความหมกมุ่น เรามาดูกันว่าความหมกมุ่นคืออะไร

2. ความหลงใหล

ความหลงใหลเป็นลักษณะของ OCD (ความผิดปกติ, การครอบงำ, บังคับ) และประกอบด้วยความคิด รูปภาพ หรือแรงกระตุ้นที่เกิดขึ้นซ้ำๆ และต่อเนื่อง ซึ่งบุคคลนั้นมีประสบการณ์ว่าล่วงล้ำและไม่เหมาะสม นอกจากนี้ยังสร้างความวิตกกังวลหรือไม่สบายใจสูง

กล่าวคือ ความคิดเหล่านี้เป็นความคิดที่เราบังคับให้หันไปหา ความคิดที่อยู่ในหัวของเราและเราไม่สามารถช่วยได้นอกจากคิดถึง พวกมันปรากฏขึ้นในจิตใจของผู้คนอย่างถาวรและตายตัว (พวกมันเจาะเข้าไปในนั้น) และบุคคลนั้นสามารถรู้สึกว่าถูกครอบงำโดยพวกมัน พวกมันควบคุมหรือหยุดได้ยากมาก

ตัวอย่างของความหลงใหลในโรค OCD ได้แก่ การคิดว่ามือสกปรกอยู่เสมอ (และส่งผลให้ล้างมือทุกๆ "X" นาที; นี่คงเป็นการบังคับ) คิดว่าปิดประตูไม่สนิทก่อนออกไป, คิดว่าไม่ได้ปิดแก๊สก่อนออกเดินทาง, คิดว่าถ้าไม่ทำ “X” จะเกิดสิ่งไม่ดี ฯลฯ

เป็นมูลค่าการกล่าวขวัญว่าความหลงใหลสามารถปรากฏนอกเหนือไปจากโรคย้ำคิดย้ำทำได้เช่นกัน คนที่ "แข็งแรง" (ไม่มีพยาธิสภาพทางจิต) แม้ว่าลักษณะของพวกเขาอาจแตกต่างกันไป เล็กน้อย. ดังนั้น ความหมกมุ่นอาจเป็นบุคคล (คิดเกี่ยวกับมันอย่างบีบบังคับ) หรือความคิดที่เกี่ยวข้องกับบุคคลนั้น เป็นต้น

ความแตกต่างระหว่างความคลั่งไคล้และความหลงใหล

เราจะเห็นความแตกต่างระหว่างความคลั่งไคล้และความหมกมุ่น โดยอ้างอิงจากพารามิเตอร์หรือเกณฑ์ที่แตกต่างกัน

1. ระดับการบุกรุก

ระดับของการบุกรุกหมายถึงความสามารถของบางสิ่งที่จะรบกวนจิตใจของเราหรือในการทำงานประจำวันของเรา. ในกรณีนี้ ความหมกมุ่นจะก้าวก่ายมากกว่างานอดิเรก เพราะมันสามารถทำร้ายเราได้ ที่สำคัญในชีวิตประจำวันและยังแทรกซึมเข้าสู่จิตสำนึกของเราได้เข้มข้นกว่าก ความบ้าคลั่ง

นอกจากนี้ยังชื่นชมเพราะความหลงไหลโดยทั่วไป (แม้ว่าจะไม่เสมอไป) เป็นส่วนหนึ่งของความผิดปกติทางจิตที่มักจะร้ายแรง: OCD ในทางกลับกัน อาการคลุ้มคลั่งมักจะปรากฏในคนที่ไม่มีความผิดปกติทางจิต นั่นคือในประชากรทั่วไป

2. ความถี่ของการปรากฏตัวในประชากร

พารามิเตอร์ที่สองเพื่ออธิบายความแตกต่างระหว่างความคลั่งไคล้และความหลงใหลคือความถี่ของการปรากฏตัวในประชากร

ดังนั้น, ความหลงไหลนั้นพบได้น้อยกว่าความคลั่งไคล้ หากเราพิจารณาว่าเกือบทุกคนมีความคลั่งไคล้อยู่บ้าง. ในส่วนของความหลงไหลนั้นปรากฏในกรณี OCD ส่วนใหญ่ (จำเป็นสำหรับความหลงไหลและ / หรือการบังคับที่จะปรากฏเพื่อวินิจฉัยโรค OCD); นอกนั้นยังปรากฏให้เห็น แต่เมื่อเทียบกับอาการคลุ้มคลั่งไม่มาก เนื่องจากมีอาการรุนแรงกว่า

3. แรงโน้มถ่วง

อีกเกณฑ์หนึ่งที่แยกความคลั่งไคล้ออกจากความหมกมุ่น ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับข้อแรกที่เรากล่าวถึง (ระดับของการบุกรุก) หมายถึงความรุนแรง ดังนั้น, ความหลงไหลนั้นรุนแรงกว่าเพราะทำให้เกิดความรู้สึกไม่สบายหรือวิตกกังวลอย่างมาก.

นอกจากนี้ ความหมกมุ่นส่วนใหญ่บ่งบอกว่าบุคคลนั้นจำเป็นต้องบังคับ (การกระทำที่ช่วยลดความวิตกกังวลที่เกิดจากความหมกมุ่น) ซึ่งถ้าไม่ดำเนินการจะเพิ่ม ความวิตกกังวล ของผู้ป่วย แง่มุมนี้ให้ระดับความรุนแรงที่สูงขึ้นต่อความหลงใหล

ในทางกลับกัน อาการคลุ้มคลั่งแม้ว่าจะสามารถก่อให้เกิดความกระสับกระส่ายหรือรู้สึกไม่สบายได้หากไม่ดำเนินการ แต่มักจะไม่ก่อให้เกิดความวิตกกังวลมากนัก ในทางกลับกัน ผู้คนจะรวมเอางานอดิเรกเป็น "ส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพ" หรือ "วิถีชีวิต" ของพวกเขาได้ง่ายกว่าการหมกมุ่น

4. ประชากรที่ทนทุกข์ทรมานจากพวกเขา

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วในบางครั้งว่า ความบ้าคลั่งปรากฏทั้งในประชากรทั่วไป (ไม่มีความผิดปกติทางจิต) และในประชากรทางคลินิก (ในบริบทของความผิดปกติทางจิตบางอย่าง) (แน่นอนว่าในประชากรกลุ่มที่สองนี้พวกเขาจะมีอาการรุนแรงมากขึ้น)

อย่างไรก็ตาม ความคลั่งไคล้ส่วนใหญ่จะปรากฏในกลุ่มแรก (ประชากรทั่วไป); ดังนั้น แน่นอนว่าเราทุกคนรู้จักเพื่อน ญาติ (หรือแม้แต่ตัวเอง) ที่มีงานอดิเรกบางอย่าง

ในทางกลับกัน ความหมกมุ่นแม้ว่าจะสามารถปรากฏในทางคลินิกหรือประชากรทั่วไปได้เช่นกัน แต่พบได้บ่อยกว่า ประชากรทางคลินิก (ในบริบทของโรค OCD หรือความผิดปกติอื่นๆ เช่น โรคจิตเภทหรือความผิดปกติทางบุคลิกภาพ หวาดระแวง).

5. ต้นทาง

พบความแตกต่างระหว่างความคลั่งไคล้และความหลงใหลมากขึ้นในแหล่งกำเนิดหรือสาเหตุ ด้วยวิธีนี้ ความหลงไหลมักปรากฏขึ้นอันเป็นผลมาจากความทุกข์ทรมานจากโรค OCD (เป็นความผิดปกติที่ยอดเยี่ยมที่ปรากฏขึ้น) ต้นกำเนิดของโรค OCD นั้นไม่เป็นที่ทราบกันดีนัก แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าภาวะเครียดหรือวิตกกังวลทำให้อาการรุนแรงขึ้น

งานอดิเรกยังเกี่ยวข้องกับภาวะวิตกกังวลหรือภาวะทางอารมณ์ที่สูงขึ้นอีกด้วย. ในทางกลับกัน สิ่งเหล่านี้สามารถปรากฏขึ้นได้เนื่องจากกระบวนการเปลี่ยนแปลงภายในกำลังประสบอยู่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ที่มาของงานอดิเรกและความหลงไหลมักจะคล้ายกัน แม้ว่าจะมีความแตกต่างที่สอดคล้องกันก็ตาม

6. ความถี่ในการแสดงอาการ

แม้ว่าความหลงใหลมักจะเป็นอย่างถาวร (กล่าวคือจะไม่หายไปจนกว่าจะมีการบังคับ หรือในกรณีของความหลงใหลโดยไม่ได้รับการบังคับ มักจะยังคงอยู่) ความคลั่งไคล้มีแนวโน้มที่จะไม่ต่อเนื่อง.

นั่นคือสิ่งหลังมักจะปรากฏขึ้นและหายไป "เช่นนั้น" โดยไม่จำเป็นต้องดำเนินการชดเชยเช่นการบังคับ

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• สมาคมจิตแพทย์อเมริกัน –APA- (2014). ดีเอสเอ็ม-5. คู่มือการวินิจฉัยและสถิติความผิดปกติทางจิต. มาดริด: แพนอเมริกัน

• เบลล็อค, เอ., แซนดิน, บี. และรามอส เอฟ. (2010). คู่มือจิตเวช. เล่มที่ 1 และ 2 มาดริด: แม็คกรอว์-ฮิลล์

• ตริเกลีย, เอเดรียน; เรกาเดอร์, เบอร์ทรานด์; การ์เซีย-อัลเลน, โจนาธาน (2559). พูดในเชิงจิตวิทยา เพียโดส.