ทฤษฎีความคิดที่ซับซ้อนของ Edgar Morin

แต่ละคนมีวิสัยทัศน์ของตัวเองเกี่ยวกับข้อเท็จจริงเช่นเดียวกับการได้รับอิทธิพลและปลูกฝัง ตามหลักการที่ศูนย์การศึกษา กลุ่มสังคม หรือครอบครัวสอนคุณโดยไม่รู้ตัว ท่วม.

คุณธรรม เป็นสิ่งที่แตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับว่าคุณเกิดที่ไหน แต่ความจริงก็คือว่า ด้วยการพัฒนาของ สังคมอย่างที่เรารู้ทุกวันนี้ ดูเหมือนว่าศีลธรรมในท้องถิ่นจะไม่ใช่สิ่งที่มั่นคงและถูกต้องอีกต่อไป ปีกลาย.

ภายใต้หลักปรัชญาของ เอ็ดการ์ โมริน มีการเสนอแนวคิดในการเลือกวิสัยทัศน์แบบองค์รวมของข้อเท็จจริงทั้งในแง่ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และ ของการรับรู้ทางจริยธรรมและศีลธรรม และเข้าใจว่ามากกว่าวัฒนธรรมที่แตกต่าง เราเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมดาวเคราะห์ขนาดใหญ่

• บทความแนะนำ: "ความคิด 9 ประเภทและลักษณะของมัน"

ภายในทฤษฎีความคิดที่ซับซ้อนของเขา เขาพยายามอธิบายว่าวิสัยทัศน์นี้ควรได้รับการส่งเสริมอย่างไร และบทความนี้มุ่งเน้นที่การพยายามอธิบายข้อเสนอของเขาในรายละเอียดมากขึ้น

ทฤษฎีความคิดที่ซับซ้อน: มันคืออะไร?

แนวคิดของความคิดที่ซับซ้อนได้รับการประกาศเกียรติคุณจากนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสและนักสังคมวิทยาของ Edgar Morin ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของ Sephardicเกิด Edgar Nahum

แนวคิดนี้หมายถึงความสามารถในการเชื่อมโยงมิติต่างๆ ของความเป็นจริงซึ่งได้รับ โดดเด่นด้วยการได้รับส่วนประกอบมากขึ้นเรื่อย ๆ ในขณะที่มนุษยชาติมีความก้าวหน้าและ วิวัฒนาการ ความเป็นจริงเปรียบได้กับเนื้อเยื่อที่ประกอบด้วยเนื้อเยื่อหลายส่วน ดังนั้นจึงเป็นสิ่งที่ซับซ้อนจริงๆ

ยิ่งความซับซ้อนมากเท่าใดก็ยิ่งต้องคำนึงถึงรายละเอียดมากขึ้นเกี่ยวกับสังคมที่คน ๆ หนึ่งอาศัยอยู่ บุคคลไม่ควรคิดเกี่ยวกับการลดสิ่งที่พวกเขากำลังประสบอยู่ และไม่ควรเลือกตำแหน่งตามข้อเท็จจริงเพียงข้อเดียวหรือไม่กี่ข้อ ดังนั้นเนื่องจากลักษณะของสังคมในปัจจุบันจึงมีความจำเป็นที่บุคคลนั้นจะต้องมีความคิดเห็นที่ดีไตร่ตรองข้อมูลที่ได้รับอย่างรอบคอบ ความสามารถในการไตร่ตรองนี้เป็นสิ่งที่โมรินเรียกว่าความคิดที่ซับซ้อน.

โดยพื้นฐานแล้วความคิดที่ซับซ้อนคือกลยุทธ์ที่มีจุดมุ่งหมายของโลกาภิวัตน์ นั่นคือมันพยายามที่จะครอบคลุม ปรากฏการณ์ทั้งหมดที่มีอยู่ แต่คำนึงถึงลักษณะเฉพาะของพวกเขาเป็นเหตุการณ์ต่าง ๆ ที่ เป็น. แนวคิดนี้ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับการทำให้ความคิดง่ายขึ้น ซึ่งรวมความรู้ทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียว ลบล้างความหลากหลายที่เป็นไปได้ที่มีอยู่และชี้นำบุคคล ไม่ว่าจะเป็นนักเรียนหรือครูเอง ไปสู่ ​​'ความเฉลียวฉลาด' ตาบอด'.

คำว่า ความซับซ้อน ในความคิดของ Edgar Morin สามารถแสดงได้ว่าเป็นเครือข่ายขนาดใหญ่ชนิดหนึ่ง ซึ่งมีสายใยบางๆ เกี่ยวพันและเชื่อมโยงส่วนประกอบต่างๆ เข้าด้วยกัน เธรดคือเหตุการณ์ การกระทำ การโต้ตอบ การหวนกลับ ความมุ่งมั่น โอกาสที่ประกอบเป็นโลก

ความคิดที่ซับซ้อนหมกมุ่นอยู่กับปัญหา ทั้งที่ลึกและซ้ำซาก เช่น ความกังวลว่ามันจะไปทางไหน เผ่าพันธุ์มนุษย์ ปัญหาสังคม ที่เกิดขึ้นทุก ๆ ทศวรรษ และจะแก้ไขอย่างไรให้เพียงพอ การศึกษา.

ความคิดที่ซับซ้อนไม่ใช่สิ่งที่มีมาแต่กำเนิด. จะต้องได้รับการศึกษาและส่งเสริมการประยุกต์ใช้ นักปรัชญาที่เชี่ยวชาญด้านการสอน Matthew Lipman มีความเห็นว่าจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องปลูกฝังความคิดประเภทนี้ในเด็กตั้งแต่อายุยังน้อย ความคิดที่ซับซ้อนมีลักษณะพิเศษของการไม่ยอมรับความจริงว่าเป็นสิ่งที่เน้นย้ำและไม่ต้องสงสัย น่าเชื่อถือ แต่เพื่อส่งเสริมการค้นหาตัวเลือกอื่น ๆ สำรวจและดูว่าสิ่งที่รับรู้นั้นเป็นความจริงหรือ เลขที่

ความรู้พื้นฐาน 7 ประการเพื่อการศึกษาแห่งอนาคต

Edgar Morin เชื่อว่าการศึกษาควรมีเป้าหมายเพื่อส่งเสริมการไตร่ตรองของนักเรียน ศิษย์ไม่ควรยอมรับว่าเป็นความจริงที่ไม่อาจพิสูจน์ได้ แต่ควรค้นหาราวกับว่า ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริง คำอธิบายทางเลือกที่เป็นไปได้สำหรับความรู้ ได้เรียนรู้.

ดังนั้น ในปี พ.ศ. 2542 โมรินได้เสนอความรู้พื้นฐานเจ็ดประการหรือหลักการสำหรับการศึกษาแห่งอนาคตซึ่งจัดพิมพ์โดยองค์การศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ ตามที่นักปรัชญาผู้นี้กล่าว ทุกสังคมโดยไม่คำนึงถึงวัฒนธรรมควรพยายามส่งเสริมความรู้นี้ในประชากรของตน

1. รักษาความรู้ที่มืดบอด

ความรู้ทั้งหมดมีความเสี่ยงของข้อผิดพลาด ซึ่งอาจมากหรือน้อย. ดังที่เคยเกิดขึ้นกับวิทยาศาสตร์เสมอ มีข้อมูลว่าในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ถือเป็นความจริง และหลังจากมีการตรวจสอบอีกครั้ง ก็จะถูกหักล้าง

ความรู้เป็นสิ่งที่วิวัฒนาการ ดังนั้นจึงสามารถสัมพันธ์กันและเปราะบางได้ นั่นคือเหตุผลที่นักเรียนต้องได้รับการสอนว่าสิ่งที่พวกเขากำลังเรียนรู้เป็นสิ่งที่สามารถยอมรับการเปลี่ยนแปลงได้ตลอดเวลา และนั่นไม่ใช่ความจริงที่สมบูรณ์

ดังนั้น เราจะต้องวิพากษ์วิจารณ์ความรู้ของตัวเอง

2. ตรวจสอบความรู้ที่เกี่ยวข้อง

หลักการนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในยุคของเทคโนโลยีใหม่ หมายถึงความสำคัญของการรู้วิธีเลือกการโจมตีข้อมูลและสารสนเทศที่เราได้รับอย่างมีสติ.

จะต้องตรวจพบว่าเป็นข้อมูลจริงโดยมีความเห็นของผู้เชี่ยวชาญอยู่เบื้องหลัง สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าปัญหาที่แท้จริงคืออะไร และข้อมูลประเภทใดที่เหมาะสมที่จะสามารถแก้ไขได้

ความฉลาดทั่วไปขึ้นอยู่กับความรู้ที่ประชากรยอมรับและจากการวิจารณ์ที่เกิดขึ้นกับพวกเขา

3. การสอนสภาพของมนุษย์

เผ่าพันธุ์มนุษย์แบ่งออกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ ศาสนา ภาษา ประเทศ ประชาชาติ... นั่นคือเหตุผล สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าแม้ว่าจะมีความแตกต่างกัน แต่ทุกคนก็เป็นส่วนหนึ่งของมนุษยชาติเดียวกัน.

เราต้องรู้วิธีชื่นชมความหลากหลายทางวัฒนธรรมและไม่พยายามทำให้มนุษยชาติเป็นเนื้อเดียวกัน แต่ต้องเข้าใจว่าทุกคนมีสิทธิและหน้าที่เหมือนกัน

ผู้คนควรได้รับบริบทตามสถานการณ์ที่พวกเขาต้องใช้ชีวิต ไม่ใช่เป็นสิ่งที่แยกออกจากพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัย

4. การสอนเอกลักษณ์ทางโลก

จากประเด็นก่อนหน้านี้ ควรทำความเข้าใจว่าประวัติศาสตร์ของมนุษย์หลายพันปีได้เห็นวิธีการอย่างไร สิ่งที่ในตอนแรกต้องเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน วัฒนธรรมดั้งเดิม ค่อยๆ ขยายและแตกเป็นหลายๆ

อย่างไรก็ตาม ด้วยการปรากฏตัวของเทคโนโลยีไม่ว่าจะผ่านการขนส่งระหว่างทวีปหรือผ่านเครือข่าย คอมพิวเตอร์ เป็นไปได้ที่จะติดต่อกับผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากวัฒนธรรมนั้นได้อย่างง่ายดาย หนึ่ง.

จำเป็นต้องเข้าใจว่าการพัฒนามนุษยชาติต้องได้รับการส่งเสริมไม่เพียงแต่ในด้านเศรษฐกิจเท่านั้นแต่ด้วยการปรากฏตัวของเทคโนโลยีดังกล่าวข้างต้น ส่งเสริมการพัฒนาทางปัญญา อารมณ์ความรู้สึกและศีลธรรมทั่วโลก

อัตลักษณ์ของชาติ ภูมิภาค และท้องถิ่นนั้นใช้ได้ แต่ เอกลักษณ์ที่รวมทุกคนเข้าด้วยกันในฐานะพลเมืองของโลกและเป็นสมาชิกของ megaculture ทางโลก

5. เผชิญกับความไม่แน่นอน

ความไม่แน่นอนในตัวมันเองไม่จำเป็นต้องเป็นสิ่งที่ดีหรือไม่ดี. นักเรียนจะต้องได้รับการสอนว่าประวัติศาสตร์มักจะเผชิญกับสถานการณ์ของ ความไม่แน่นอน ซึ่งในระยะต่อไปอาจบ่งบอกถึงความก้าวหน้า หรือในทางกลับกัน ก ภัยพิบัติที่แท้จริง

ประวัติศาสตร์ก็เหมือนกับวิวัฒนาการทางชีววิทยา ไม่ได้เป็นเส้นตรง คุณก้าวไปข้างหน้าโดยใช้ทางอ้อมและทางลัด ซึ่งสามารถก้าวหน้าไปได้มากในช่วงเวลาหนึ่ง และรู้สึกเหมือนได้กลับมาที่จุดหนึ่งอีกครั้งในครั้งต่อไป

โอกาสและการขาดการควบคุมของระบบทั้งหมดเป็นเงื่อนไขปกติของมนุษย์อย่างไม่ต้องสงสัย

ในทางกลับกัน สิ่งนี้ใช้ได้กับความรู้ซึ่งอาจไม่แน่นอนเช่นกัน อาจเป็นไปได้ว่าสิ่งที่ค้นพบนั้นไม่จริงอย่างที่เชื่อกันเมื่อข้อมูลปรากฏขึ้นเพื่อหักล้าง

6. สอนความเข้าใจ

ควรส่งเสริมความเข้าใจทั้งภายในกลุ่มเอง (ingroup) และในความสัมพันธ์กับผู้คนจากกลุ่มต่างๆไม่ว่าจะเป็นในแง่วัฒนธรรม ภาษา ศาสนา หรือแง่อื่นใด

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าความเข้าใจและการสื่อสารไม่ใช่ความหมายเดียวกัน แม้ว่าจะมีเทคโนโลยีใหม่ที่อำนวยความสะดวกในการติดต่อระหว่างผู้คนที่แตกต่างกันมาก แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าเช่นนั้น หลักจริยธรรมที่มีอยู่ในแต่ละวัฒนธรรมมีมากเกินไปหรือเป็นที่เข้าใจกันของกลุ่มอื่น ๆ ชาติพันธุ์

ค่านิยมทางศีลธรรมของคน ๆ หนึ่งอาจเป็นอุปสรรคในการเอาตัวเองเข้าไปอยู่ในรองเท้าของคนอื่น ศัตรูตัวฉกาจของความเข้าใจ อ้างอิงจาก Edgar Morin คือความเห็นแก่ตัว ชาติพันธุ์นิยม และสังคมเป็นศูนย์กลาง

ความเข้าใจในการสอน หมายถึง การสอนไม่ให้ลดทอนความเป็นมนุษย์ให้เหลือคุณสมบัติอย่างใดอย่างหนึ่งหรือหลายอย่าง เนื่องจากจริงๆ แล้วคุณสมบัติเหล่านี้มีหลายประการและซับซ้อน

7. จริยธรรมของเผ่าพันธุ์มนุษย์

จริยธรรมต้องได้รับการส่งเสริมไม่เฉพาะในแง่ปัจเจกบุคคล นั่นคือ การที่แต่ละคนมีศีลธรรมอันดีต่อผู้อื่น ความคิดที่ว่ากลุ่มที่เป็นสมาชิกประพฤติตนอย่างมีศีลธรรมเมื่อติดต่อกับผู้อื่นก็สนับสนุนเช่นกัน.

นอกจากนี้ ควรส่งเสริมการสร้างและสอนหลักจริยธรรมที่ถูกต้องสำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมด เช่น ความเท่าเทียมกันของสิทธิมนุษยชน แต่ในแง่ของข้อผูกมัดทางศีลธรรม

เป็นที่เข้าใจกันตามวิสัยทัศน์ของโมรินว่า ผู้ชี้นำสูงสุดของหลักการนี้คือการทำให้ประชาธิปไตยเป็นเรื่องธรรมดาในทุกประเทศทั่วโลก

ประชาธิปไตยนี้ไม่ควรมีความหมายเหมือนกันกับเผด็จการเสียงข้างมาก แต่ควรประกอบขึ้นเป็นรูปแบบของ รัฐบาลที่แม้ว่าบางคนจะมีเสียงมากกว่า แต่ความคิดเห็นที่หลากหลายของพวกเขา การเป็นพลเมือง