ความแตกต่าง 4 ประการระหว่างความเกลียดชังชาวต่างชาติและการเหยียดเชื้อชาติ

ในโลกยุคโลกาภิวัตน์นี้ พลวัตของความไม่เสมอภาคได้ขยายวงกว้างมากขึ้นกว่าเดิมมาก ทุกวันนี้ มันง่ายกว่ามากที่ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศจะติดต่อกับผู้คนจากที่อื่นหรืออยู่ในกลุ่มชาติพันธุ์อื่น

ทั้งหมดนี้หมายความว่าการเลือกปฏิบัติโดยพิจารณาจากสถานที่ที่คุณจากมาหรือวัฒนธรรมที่คุณสังกัดนั้นแสดงออกให้เห็นอย่างชัดเจน แน่นอน เพื่อพูดให้ถูกต้อง คุณต้องเข้าใจรูปแบบที่การเลือกปฏิบัตินี้เกิดขึ้น ดังนั้นในบทความนี้เราจะมาดูกันว่ามีอะไรบ้าง ความแตกต่างระหว่างความเกลียดกลัวชาวต่างชาติและการเหยียดเชื้อชาติอคติที่เป็นปฏิปักษ์ต่อคนที่ถือว่าเป็น "คนนอก" สองประเภท

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "การเลือกปฏิบัติ 16 ประเภท (และสาเหตุ)"

ความแตกต่างระหว่างการเหยียดเชื้อชาติและความเกลียดชังชาวต่างชาติ

การเหยียดเชื้อชาติและความเกลียดชังชาวต่างชาติเป็นปรากฏการณ์สองประการที่เชื่อมโยงซึ่งกันและกัน เนื่องจากทั้งสองอย่างนี้มีองค์ประกอบของการปฏิเสธความแตกต่างที่มีผลใน ตรรกะของการระบุตัวตนกับกลุ่มและการยกเว้นผู้ที่ไม่ได้อยู่ในหมวดหมู่นี้.

อย่างไรก็ตามพวกเขาแตกต่างกันในแง่มุมที่สำคัญมากซึ่งช่วยให้เราเข้าใจว่าพวกเขาแสดงออกอย่างไรในสังคม ด้วยเหตุนี้ จึงจำเป็นต้องรู้วิธีแยกความแตกต่างระหว่างโรคกลัวชาวต่างชาติและการเหยียดเชื้อชาติ เพื่อแก้ไขปัญหาเหล่านี้โดยมุ่งความสนใจไปที่สิ่งที่พวกเขาเป็นจริงๆ โดยไม่เกิดข้อผิดพลาดอันเกิดจากความสับสน

แน่นอน ต้องคำนึงถึงว่าการเลือกปฏิบัติทั้งสองประเภทนี้ไม่มีขอบเขตที่กำหนดไว้อย่างสมบูรณ์ และมักจะทับซ้อนกัน ด้วยเหตุนี้ หลายครั้งที่ผู้ที่มีพฤติกรรมเกลียดชาวต่างชาติหรือเหยียดเชื้อชาติปฏิบัติต่อกลุ่มชาติพันธุ์และสัญชาติราวกับว่าพวกเขาเป็นเชื้อชาติ และในทางกลับกัน

ว่ากันตามมาดูกันเลย ความแตกต่างที่ทำให้เราสามารถแยกความแตกต่างระหว่างสองแนวคิดนี้ได้.

1. การเหยียดเชื้อชาติขึ้นอยู่กับการเหยียดเชื้อชาติ, โรคกลัวชาวต่างชาติที่พรมแดน

ปัจจุบันเป็นที่ทราบกันดีว่าเผ่าพันธุ์มนุษย์ไม่ได้มีอยู่ในฐานะหน่วยงานทางชีววิทยา แต่เป็นหมวดหมู่ทางมานุษยวิทยาและจิตวิทยาสังคม กล่าวคือ การจำแนกโดยทั่วไปของเผ่าพันธุ์ต่าง ๆ ที่แยกความแตกต่างระหว่างคนผิวขาว คนผิวดำ และคนมองโกลอยด์ (บางครั้งก็ขอสงวนหมวดหมู่แยกต่างหากด้วย ถึงชนพื้นเมืองอเมริกัน) เป็นภาพลวงตาจากมุมมองของชีววิทยาและพันธุศาสตร์ซึ่งเป็นผลผลิตของพลวัตและกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของ การเลือกปฏิบัติ

ด้วยเหตุผลนี้ ผู้ที่ตกเป็นเป้าหมายของการโจมตีทางเชื้อชาติ ทั้งทางร่างกายหรือรูปแบบอื่นใด กล่าวคือ, คนที่ถูกมองว่าเป็นเผ่าพันธุ์แม้ว่าการแข่งขันนี้จะเป็นแนวคิดที่กำหนดไว้โดยพลการ แน่นอน คำจำกัดความของเชื้อชาติมักจะขึ้นอยู่กับลักษณะทางกายภาพ: สีผิว รูปร่างตา ประเภทของเส้นผม ฯลฯ

ในกรณีของโรคกลัวชาวต่างชาติ ขอบเขตที่แยกกลุ่มที่ตนสังกัดและกลุ่มที่ตนอยู่ เป็นของผู้อื่นเป็นสิ่งก่อสร้างทางประวัติศาสตร์ด้วย (เช่น พรมแดนและข้อจำกัดทางภาษา) แต่ พวกเขาไม่มีองค์ประกอบทางชีวภาพและไม่ต้องพึ่งพาความสวยงามมากนัก ลักษณะทางร่างกายของผู้คน

• คุณอาจจะสนใจ: "การเหยียดเชื้อชาติทางวิทยาศาสตร์: มันคืออะไรและมันเปลี่ยนแปลงวิทยาศาสตร์อย่างไรเพื่อทำให้ถูกต้องตามกฎหมาย"

2. Xenophobia ดึงดูดวัฒนธรรม

ความแตกต่างอีกประการหนึ่งระหว่างความเกลียดกลัวชาวต่างชาติและการเหยียดเชื้อชาติคือ วาทกรรมแรกเน้นวาทกรรมของตนในการอนุรักษ์วัฒนธรรมของตนเอง: พิธีกรรมและประเพณี ศาสนา ภาษา วิถีชีวิต และอื่น ๆ ในขณะที่การเหยียดเชื้อชาติดึงดูดสิ่งที่สมมุติว่าเป็นของเรา ชีววิทยา.

ดังนั้น ข้อความที่แสดงถึงความเกลียดชังชาวต่างชาติอย่างแจ่มแจ้งจะเป็นตัวอย่างเช่น ข้อความที่ให้กำลังใจ ขับไล่ชาวต่างชาติ เพราะนับถือศาสนาอื่น ในขณะที่วาทกรรมเหยียดผิวจะเรียกร้องให้รักษาความบริสุทธิ์ทางเชื้อชาติ เพื่อไม่ให้ปะปนกับบุคคลที่ถูกกล่าวหาว่า พวกเขาเข้ากันไม่ได้อย่างสุดซึ้งกับเราเพราะมีลักษณะทางจิตวิทยาและชีวภาพอื่น ๆ: ระดับสติปัญญาที่แตกต่างกัน นิสัยชอบก้าวร้าว เป็นต้น

ดังนั้น โรคกลัวชาวต่างชาติจึงพูดถึงองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่นผ่านการศึกษา การเลียนแบบ และการเรียนรู้ ในขณะที่ การเหยียดเชื้อชาติพูดถึงองค์ประกอบที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรม ผ่านการสืบพันธุ์ ซึ่งตามคำนิยามของ xenophobes เป็นลักษณะที่มีมาแต่กำเนิด

3. การเหยียดเชื้อชาติพยายามทำให้ตัวเองถูกต้องตามกฎหมายผ่านไซโคเมตริกและจิตวิทยาพื้นฐาน, โรคกลัวชาวต่างชาติผ่านสังคมวิทยา

ดังที่เราได้เห็นแล้วว่า โรคกลัวชาวต่างชาติแตกต่างจากการเหยียดเชื้อชาติตรงที่ไม่ดึงดูดความสนใจจากลักษณะที่ศึกษาโดยจิตวิทยาพื้นฐานและชีววิทยามากนัก แต่จะสนใจมากกว่า สถิติที่อธิบายพลวัตทางวัฒนธรรม.

ด้วยเหตุนี้ การเหยียดเชื้อชาติจึงพยายามพึ่งพาการศึกษาเชิงทดลองและไซโคเมตริกที่มีตัวอย่างค่อนข้างน้อย ในขณะที่โรคกลัวชาวต่างชาติหันไปศึกษาทางสังคมวิทยา แน่นอนว่าต้องพิจารณาว่าขนาดของตัวอย่างที่ศึกษาไม่ได้ช่วยให้ทราบว่าการตรวจสอบนั้นถูกต้องหรือไม่

4. การเหยียดเชื้อชาติไม่สนับสนุนการรวมเข้าด้วยกัน

ทั้งจากการเหยียดเชื้อชาติหรือจากความเกลียดกลัวชาวต่างชาติไม่มีความมั่นใจในความสามารถของกลุ่มที่เลือกปฏิบัติในการปรับตัวให้เข้ากับสังคมซึ่งในทางทฤษฎี "พวกเขาไม่ได้เป็นสมาชิก"

อย่างไรก็ตาม จากมุมมองของการเกลียดชาวต่างชาติ ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะเชื่อว่าคนจำนวนน้อยในกลุ่มชาติพันธุ์อื่นสามารถเข้าถึง นำขนบธรรมเนียมและวิธีคิดของผู้คนที่ถือเป็นแบบอย่างของสถานที่นั้นมาใช้ในขณะที่การเหยียดเชื้อชาติยังปฏิเสธความเป็นไปได้ของกรณีเล็กน้อยที่คาดคะเนเหล่านี้ การผสมผสาน เนื่องจากเผ่าพันธุ์ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้เนื่องจากเป็นสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาที่เชื่อมโยงกับพันธุกรรม ของแต่ละบุคคล

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• การ์เนอร์, เอส. (2009). การเหยียดเชื้อชาติ: บทนำ ปราชญ์.
• รูเบนสไตน์, เอช. แอล. โคห์น-เชอร์บอค, ดี. ซี, เอเดลไฮต์, เอ. เจ, รูบินสไตน์, ว. ง. (2002). ชาวยิวในโลกสมัยใหม่ สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด