Juan de Mariana: ชีวประวัติของนิกายเยซูอิตและปัญญาชนแห่งยุคทอง

ในบรรดาบุคคลต่างๆ ที่แสดงถึงความมั่งคั่งของสเปนในศตวรรษที่ 16 ฮวน เดอ มาเรียนาเป็นหนึ่งในนั้น

เราจะผ่านช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดในชีวิตของผู้เขียนคนนี้ผ่านก ชีวประวัติของฮวน เดอ มาเรียนาเพื่อให้ตระหนักถึงความสำคัญของมรดกของเขาและความสูงส่งของความคิดเชิงวิพากษ์ของเขา ซึ่งทำให้เขามีปัญหากับการจัดตั้งคณะสงฆ์ดังที่เราจะเห็นในภายหลัง

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Gustavo Bueno: ชีวประวัติของนักปรัชญาชาวสเปน"

ประวัติโดยย่อของฮวน เดอ มาเรียนา

Juan de Mariana เกิดในเมือง Toledo ของ Talavera de la Reina ในปี 1536. ตั้งแต่แรกเกิด เขามีตราบาปบางอย่าง เนื่องจากพ่อของเขา ฮวน มาร์ติเนซ เด มาเรียนา มีตำแหน่งทางศาสนาหรือที่รู้จักกันในนามคณบดี ด้วยเหตุนี้ความสัมพันธ์ของเขากับ Bernardina Rodríguezจึงไม่เหมาะสมภายใต้ศีลธรรมในเวลานั้น

ปีแรกและเยาวชน

หลังจากใช้เวลาในวัยเด็กของเขาใน Talavera de la Reina และได้รับการศึกษาในเขตเทศบาลนั้น เขาก็ถึงวัยที่จำเป็นในการศึกษาต่อในระดับที่สูงขึ้น ด้วยเหตุนี้ เขาจึงตัดสินใจไปที่ Alcalá de Henares ซึ่งเป็นมหาวิทยาลัยของเขา ทรงสามารถอบรมศิลปวิทยาการ.

นี่เป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของเขา เนื่องจากสถานที่แห่งนี้ทำให้เขาได้ดื่มด่ำกับสภาพแวดล้อมแบบมนุษยนิยมที่ปกครองที่นั่นอย่างเต็มที่ ไม่เพียงแค่นั้น แต่ในวันเดียวกับที่เขาลงทะเบียนเรียนมหาวิทยาลัย ฮวน เดอ มาเรียนาก็ได้เป็นสมาชิกของ Society of Jesus ซึ่งก็คือนิกายเยซูอิต สหายที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งของเขาคือหลุยส์ เดอ โมลินา ซึ่งจะกลายเป็นอีกบุคคลหนึ่งในยุคนั้น

ทั้งคู่อยู่ภายใต้คำสั่งของฟรานซิสโก เด บอร์ฆา ซึ่งต่อมาศาสนจักรจะได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ การฝึกอบรมในระเบียบทางศาสนานี้ทำให้ฆวน เดอ มาเรียนาย้ายไปที่ซีมังกัสในบายาโดลิดก่อน และต่อมาที่กรุงโรม ซึ่งเขาได้รับคำแนะนำเสร็จสิ้น อันที่จริง ในอีกหลายปีข้างหน้า ตัวเขาเองจะเป็นอาจารย์ที่วิทยาลัยเยซูอิตแห่งนี้

หลังจากพำนักในกรุงโรม เขายังคงย้ายไปยังเมืองอื่นๆ ของอิตาลี เช่น โลเรโตและปาแลร์โมซึ่งเขาได้ถ่ายทอดคำสอนของสมาคมของพระเยซู เมื่อถึงปี ค.ศ. 1569 ฮวน เดอ มาเรียนาได้เดินทางครั้งใหม่ คราวนี้ไปที่ปารีส เมืองหลวงของฝรั่งเศส เพื่อรับปริญญาดุษฎีบัณฑิต

ในปารีสเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาห้าปีในการสอนที่มหาวิทยาลัยซอร์บอนน์ แต่เขายังได้เห็นเหตุการณ์ที่น่าทึ่ง เช่น การสังหารหมู่ของนักบุญบาร์โธโลมิว เรื่องราวของสงครามศาสนาในฝรั่งเศส ซึ่งผู้นับถือลัทธิฮูเกอโนต์จำนวนมากถูกสังหาร ในปี ค.ศ. 1574 ฮวน เดอ มาเรียนาออกจากสถาบันการศึกษาอันทรงเกียรติของกรุงปารีสเพื่อกลับไปยังสเปน

ฉันกลับไปสเปน

กลับสู่ภูมิลำเนาของตน ฮวน เดอ มาเรียนากลับมาสอนต่อ ในกรณีนี้คือโรงเรียนนิกายเยซูอิตแห่งหนึ่งในเมืองโทเลโด. จากช่วงเวลานี้เมื่อเขาเขียนผลงานหลักของเขา ชื่อเสียงจากการฝึกฝนและประสบการณ์ทำให้เขาได้รับความไว้วางใจจากศาสนจักร งานต่างๆ เช่น ตรวจตราตำราทางศาสนาเพื่อตัดสินความเหมาะสมหรืออย่างอื่นของตำรา ตัวพวกเขาเอง.

งานเหล่านี้มีความละเอียดอ่อนเนื่องจากต้องมีการศึกษาอย่างถี่ถ้วนเพื่อให้ได้ข้อสรุปที่ถูกต้อง และ สำหรับสิ่งนี้ ความรู้ที่กว้างขวางของศาสนศาสตร์เป็นสิ่งจำเป็น เช่นเดียวกับที่ฮวน เดอ มาเรียนา มี. พระองค์ทรงดูแล ตัวอย่างเช่น รอยัลหรือหลายภาษาไบเบิลแห่งแอนต์เวิร์ป หรือคู่มือสำหรับการจัดการพิธีศีลระลึก

นอกจากนี้เขายังได้รับความไว้วางใจให้ทำงานอื่นๆ เช่น การสร้าง "ดัชนีการชำระล้าง" หรือการเขียนซ้ำงานที่มีอยู่แล้ว เช่น "กิจการของสภาสังฆมณฑลแห่งโตเลโด" ในปี ค.ศ. 1582 แต่ฮวน เดอ มาเรียนาก็สนใจที่จะเผยแพร่ผลงานสร้างสรรค์ของเขาเองเช่นกัน โครงการที่ยอดเยี่ยมโครงการหนึ่งของเขาคือคอลเลกชั่นประวัติศาสตร์สเปนจำนวน 30 เล่ม.

หนังสือเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาละตินว่า ฮิสปาเนียเดอเรบัส Hispaniae Libri XXXและต่อมาเป็นภาษาสเปนว่า "ประวัติศาสตร์ทั่วไปของสเปน" จริงๆ แล้ว มันไม่ได้ครอบคลุมถึงประวัติศาสตร์จนกระทั่งถึงเวลาของมันเอง เนื่องจากมันถูกปิดลงพร้อมกับการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าเฟร์นันโดที่ 2 แห่งอารากอน คาทอลิก เหตุผลก็ไม่น้อยไปกว่าการไม่จัดการกับประเด็นล่าสุด ซึ่งมุมมองนี้อาจเป็นที่ถกเถียงกันในบางภาคส่วน

ความขัดแย้งกับคริสตจักรและอำนาจ

ตลอดอาชีพของเขา Juan de Mariana มีความขัดแย้งกับเจ้าหน้าที่พลเรือนหลายประการ. ในหมู่พวกเขา สองคนจริงจังเป็นพิเศษ มารู้จักพวกเขาแบบเจาะลึกกันเถอะ

หนึ่งในนั้นมีจุดเริ่มต้นมาจากการตีพิมพ์ผลงานเรื่อง De rege et regis Institute (ของกษัตริย์และสถาบันกษัตริย์) หนังสือดังกล่าวได้รับคำสั่งจาก García Loaysa ครูสอนพิเศษของกษัตริย์ Felipe III แห่งสเปน

อย่างไรก็ตาม ทางการฝรั่งเศสไม่พอใจกับการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ เนื่องจากพระเจ้าเฮนรีที่ 4 แห่งฝรั่งเศสถูกปลงพระชนม์ และ พวกเขาพิจารณาว่าในบรรดาแนวคิดต่างๆ ที่หนังสือของฮวน เดอ มาเรียนาเผยออกมานั้น ความชอบธรรมบางอย่างสามารถสัมผัสได้ต่อการสังหารหมู่นั้น หรือมากกว่านั้น ไทแรนนิไซด์ การตัดสินใจของรัฐสภาฝรั่งเศสคือการเผาสำเนาของงานทั้งหมด

ฮวน เดอ มาเรียนาเขียนหนังสือเล่มนี้ด้วยเจตนาที่จะวิจารณ์ลัทธิมาคิอาเวลเลียน นิกายเยซูอิตในงานนี้ อธิบายว่ากษัตริย์ควรปฏิบัติอย่างไร และชี้แจงว่า ต่อหน้าศีลธรรมและต่อหน้ารัฐ ควรได้รับการพิจารณาเช่นเดียวกับพลเมืองคนอื่นๆดังนั้นเขาจะมีภาระผูกพันเช่นเดียวกับบุคคลอื่น

เขาพูดถึงความรอบคอบเป็นกฎสูงสุดที่กษัตริย์ทุกคนควรปฏิบัติตาม เขายังกล้าพูดเรื่องภาษีและกษัตริย์ต้องแน่ใจว่าไม่ใช่ มากเกินไปเพื่อให้คนงานสามารถดำเนินการผลิตต่อไปได้โดยไม่มีอุปสรรคจากรัฐเข้ามา มัน. กล่าวโดยสรุปก็คือ การคาดเดาหลักการบางประการที่ลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจจะนำมาใช้ในภายหลัง

สิ่งที่ฮวน เดอ มาเรียนาตั้งใจกับงานนี้ก็คือ เตือนถึงความเสี่ยงที่ผู้นำของรัฐมีอำนาจมากเกินไปเช่นเดียวกับความเป็นไปได้ที่กษัตริย์จะกลายเป็นเผด็จการ ซึ่งเป็นสาเหตุที่หนังสือเล่มนี้ถูกห้ามในฝรั่งเศส ดังที่เราได้กล่าวไปแล้วข้างต้น

เราได้กล่าวว่ามีความขัดแย้งที่สำคัญที่สุดสองประการที่ฮวน เดอ มาเรียนาประสบกับอำนาจอันเป็นผลมาจากผลงานของเขา ประการที่สองถูกสร้างขึ้นจากการตีพิมพ์เล่ม De monetae กลายพันธุ์, เป็นของสะสมขนาดใหญ่, มีสิทธิ เซลล์แทรกเตตัส. หนึ่งในหัวข้อที่กล่าวถึงในหนังสือที่เป็นปัญหาคือภาวะเงินเฟ้อ

และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ข้อเท็จจริงที่ทำให้เกิดปัญหาร้ายแรงสำหรับฮวน เดอ มาเรียนาคือคำอธิบายที่เขาสร้างเกี่ยวกับกลยุทธ์บางอย่างที่ดำเนินการโดยผู้นำบางคนเพื่อ แก้ไขค่าของเงินตราโดยมีวัตถุประสงค์ให้สามารถรับภาระค่าใช้จ่ายบางอย่างของรัฐได้ แต่เกิดภาวะ เงินเฟ้อตามมาทันที กล่าวคือ สูญเสียมูลค่าของเงินตรา สกุลเงิน.

กษัตริย์เฟลิเปที่ 3 ทรงพิจารณาว่ารัฐมนตรีสเปนบางคนถูกพาดพิงถึงในลักษณะที่ปิดบัง ด้วยเหตุนี้พระองค์จึงมีคำสั่งให้จับกุมและคุมขัง. ฮวน เดอ มาเรียนาถูกจำคุกเกือบหนึ่งปีครึ่งสำหรับเรื่องนี้

แม้ว่านี่จะเป็นความขัดแย้งหลักสองประการที่ผู้เขียนเผชิญเนื่องจากงานเขียนของเขา แต่ก็ไม่ใช่ความขัดแย้งเพียงอย่างเดียว ระเบียบทางศาสนาของเขาเองคือ Society of Jesus ก็เป็นเรื่องของหนังสือเรื่อง Discourse on the Things of the Company ของเขาเช่นกัน อันเป็นผลมาจากปริมาณนี้ผู้บังคับบัญชาระดับสูงของนิกายเยซูอิตตกลงกับฮวนเดอมาเรียนา

• คุณอาจสนใจ: "Juan Huarte de San Juan: ชีวประวัติของผู้นำด้านจิตวิทยา"

ปีที่ผ่านมา

ติดตั้งในโทเลโดตั้งแต่เขากลับมาสเปน แม้ว่าจะมีทางผ่านมาดริดเพราะเขาอยู่ใน คุกที่พระเจ้าเฟลิเป้ที่ 3 ทรงบัญชาการในปี ค.ศ. 1607 ฮวน เดอ มาเรียนาใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในจังหวัดนั้น แคสติลเลียน.

ท่านมีอายุถึง 87 ปี ออกผลงานใหม่ๆ อย่างต่อเนื่องแม้จะอายุมากแล้วก็ตาม. เล่มสุดท้ายที่เขาเขียนคือ "Escolios al Antiguo y Nuevo Testamento"

ในที่สุด ฮวน เดอ มาเรียนาก็เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1624 ในจังหวัดเดียวกับที่เขาเกิด

สถาบันฮวน เดอ มาเรียนา

แนวคิดของฮวน เดอ มาเรียนายังคงใช้ได้จนถึงทุกวันนี้ มากถึงขนาดที่ในปี 2548 ได้มีการก่อตั้ง Think Tank ที่มีชื่อของเขาคือสถาบัน Juan de Mariana สถาบันแห่งนี้สนับสนุนนโยบายเศรษฐกิจแบบเสรีนิยมอย่างสมบูรณ์ เช่นนโยบายที่มองเห็นได้ในผลงานบางส่วนของผู้เขียนคนนี้เมื่อหลายศตวรรษก่อน

นักเศรษฐศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเป็นที่ยอมรับได้ร่วมมือกับสถาบัน Juan de Mariana เช่น Jesús Huerta de Soto หรือ Juan Ramón Rallo ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนหลักที่สำคัญของลัทธิเสรีนิยมทางเศรษฐกิจในสเปน

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เดอมาเรียนา, เจ. (1880). ของพระมหากษัตริย์และของสถาบันพระมหากษัตริย์. เลือก
• อย่างไรก็ตาม J.I.G. (2542). เศรษฐกิจการเงินของคุณพ่อฮวน เดอ มาเรียนา
• เดโซโต, เจ. เอช. (2556). Juan de Mariana และนักวิชาการชาวสเปน เดนดราเมดิคอล. นิตยสารมนุษยศาสตร์.
• เมิร์ล, เอ. (2014). De rege ของ Juan de Mariana (1599) และคำถามเรื่อง tyrannicide: คำพูดทำลายล้าง? คาร์เปอร์.