ความแตกต่างระหว่างปรัชญาของเพลโตและอริสโตเติล

เพลโตและอริสโตเติลน่าจะเป็นนักคิดสองคนที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมตะวันตกมากที่สุด. แม้กระทั่งทุกวันนี้ แง่คิดดีๆ ของเรา ไม่ว่าจะเรียนปรัชญาในโรงเรียนหรือมหาวิทยาลัยหรือไม่ก็ตาม มีเหตุผลของมันในงานที่ชาวกรีกโบราณสองคนนี้กำลังพัฒนาระหว่างศตวรรษที่ 5 และ 4 ถึง. ค.

ในความเป็นจริงพวกเขาถือเป็นผู้รับผิดชอบหลักในการรวมปรัชญาตะวันตก.

อย่างไรก็ตาม นักปรัชญาสองคนนี้ไม่เห็นด้วยในทุกสิ่ง ความแตกต่างในความคิดของเพลโตและลูกศิษย์อริสโตเติล พวกเขามีความลึกซึ้งและมีความเกี่ยวข้องมากแม้ว่าอริสโตเติลจะได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอาจารย์ชาวเอเธนส์ของเขาก็ตาม ต่อไปเราจะเห็นภาพรวมของความแตกต่างเหล่านี้

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?"

ความแตกต่างทางปรัชญาของเพลโตและอริสโตเติล

ในหลายประเด็น นักปรัชญาสองคนนี้มีตำแหน่งทางปัญญาที่ตรงกันข้ามกันแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อใดก็ตามที่อริสโตเติลเบี่ยงเบนไปจากเส้นทางของครูของเขา เขาก็พยายามกำหนดคำอธิบายของเขาตามความคิดแบบสงบ

ความแตกต่างหลักเหล่านี้ระหว่างวิธีการทำความเข้าใจโลกที่ทั้งสองปกป้องมีดังต่อไปนี้

1. ตำแหน่งก่อนสิ่งจำเป็น

เพลโต เขาเป็นที่รู้จักกันดีในการสร้างการแบ่งแยกพื้นฐานระหว่างโลกแห่งความประทับใจและความคิด สิ่งแรกประกอบด้วยทุกสิ่งที่สามารถสัมผัสได้ผ่านประสาทสัมผัสและเป็นเท็จและ หลอกลวงในขณะที่คนที่สองสามารถเข้าถึงได้ผ่านสติปัญญาเท่านั้นและอนุญาตให้เข้าถึงความจริงได้ แน่นอน

นั่นหมายความว่าสำหรับเพลโต สาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ พบได้บนระนาบแห่งความเป็นจริงโดยไม่ขึ้นกับวัตถุและร่างกายและอันที่สองเป็นเพียงภาพสะท้อนที่ไม่สมบูรณ์ของอันแรก นอกจากนี้ แก่นแท้นั้นยังเป็นนิรันดร์และไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกของวัตถุ: ความคิดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับสิ่งที่ เป็นหมาป่าที่ยังคงอยู่แม้ว่าสายพันธุ์นี้จะสูญพันธุ์หรือสลายไปอย่างสมบูรณ์ในการผสมพันธุ์กับสุนัข ภายในประเทศ.

• คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับทฤษฎีความคิดของเพลโตได้ในบทความนี้: "ทฤษฎีความคิดของเพลโต"

ในทางกลับกัน สำหรับอริสโตเติล แก่นแท้ของร่างกาย (มีชีวิตหรือเฉื่อยชา) นั้นพบได้ในตัวเองไม่ใช่ในระนาบอื่นของความเป็นจริง นักปรัชญาผู้นี้ปฏิเสธแนวคิดที่ว่าทุกสิ่งที่เป็นความจริงนั้นพบได้นอกเหนือไปจากสิ่งที่ประกอบขึ้นจากสสาร

2. เชื่อหรือไม่ในชีวิตนิรันดร์

เพลโตปกป้องแนวคิดที่ว่ามีชีวิตหลังความตาย เนื่องจากร่างกายเสื่อมสลายและหายไป แต่วิญญาณซึ่งก่อตัวขึ้น แก่นแท้ของตัวตนของผู้คนเป็นนิรันดร์ เช่นเดียวกับความคิดที่แท้จริงในระดับสากล (เช่น กฎทางคณิตศาสตร์) ตัวอย่าง).

ในทางกลับกัน อริสโตเติลมีความคิดเรื่องความตายคล้ายกับประเพณีตามตำนานของโฮเมอร์มากกว่า ฉันเชื่อว่าในมนุษย์มีวิญญาณ แต่สิ่งเหล่านี้จะหายไปเมื่อร่างกายเสื่อมโทรมลงซึ่งความเป็นไปได้ของการมีอยู่หลังความตายถูกตัดออกไป

3. ทฤษฎีจริยธรรมที่แตกต่างกัน

ในปรัชญาของเพลโต ความรู้และจริยธรรมเป็นองค์ประกอบที่เชื่อมโยงถึงกันโดยสิ้นเชิง สำหรับเขาแล้ว ความดีและความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรมสามารถเข้าถึงได้โดยแนวทางที่ก้าวหน้าไปสู่ความจริง ดังนั้นการไม่รู้ก็เท่ากับความชั่วร้ายและความก้าวหน้าทางปัญญาทำให้เรามีมากขึ้น ดี.

แนวคิดนี้อาจดูแปลกในตอนแรก แต่มีเหตุผลบางประการหากพิจารณาถึงความสำคัญที่นักปรัชญาคนนี้วางไว้ นำไปสู่การดำรงอยู่ของความคิดที่สมบูรณ์: การตัดสินใจทั้งหมดที่เราทำนอกความจริงนั้นเอาแน่เอานอนไม่ได้และ ขาดความรับผิดชอบ

ในทางกลับกัน อริสโตเติลให้ความสำคัญกับจริยธรรมที่เป้าหมายของการบรรลุความสุข สอดคล้องกับความคิดนี้ สำหรับเขาแล้ว ความดีสามารถเป็นสิ่งที่ใช้ผ่านการกระทำของเราเท่านั้น และสิ่งนั้นไม่มีอยู่นอกเหนือจากนั้น แนวคิดนี้สมเหตุสมผล เนื่องจากเป็นการขจัดความจริงที่แน่นอนและไร้กาลเวลาออกจากสมการ ดังนั้นเราจึงต้องทำดีที่นี่และเดี๋ยวนี้ด้วยทรัพยากรของผู้ที่ เรามี.

4. Tabula rasa หรือการประสูติ

ความแตกต่างที่ยิ่งใหญ่อีกประการระหว่างเพลโตและ อริสโตเติล มันเกี่ยวข้องกับวิธีที่พวกเขาสร้างความรู้ขึ้นมา

ตามคำกล่าวของเพลโต การเรียนรู้คือการจดจำความคิดที่มีมาตลอด (เพราะมันใช้ได้ในระดับสากล) และจิตวิญญาณของเราซึ่งเป็นกลไกของกิจกรรมทางปัญญาได้ติดต่อกับพวกเขาแล้วในโลกที่ไม่ใช่วัตถุ กระบวนการรับรู้ความจริงนี้เรียกว่า anamnesis และเปลี่ยนจากสิ่งที่เป็นนามธรรมไปสู่สิ่งที่เจาะจง: เราใช้ความคิดที่แท้จริงกับโลกที่สมเหตุสมผลเพื่อดูว่ามันเข้ากันได้อย่างไร

สำหรับอริสโตเติล ความรู้ถูกสร้างขึ้นจากประสบการณ์และการสังเกตรูปธรรม และจากตรงนั้น มันเป็นไปได้ที่จะสร้างแนวคิดเชิงนามธรรมที่อธิบายความเป็นสากล ซึ่งแตกต่างจากอาจารย์ชาวเอเธนส์ของเขา ฉันไม่เชื่อว่าภายในตัวเรามีความคิดที่สมบูรณ์แบบ และจริงทั้งหมด แต่เราสร้างภาพของพวกเขาจากปฏิสัมพันธ์ของเรากับสิ่งแวดล้อม เราสำรวจสภาพแวดล้อมที่พยายามแยกแยะสิ่งที่ผิดออกจากความจริงผ่านประสบการณ์นิยม

แบบจำลองนี้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "ตารางเปล่า" หลายศตวรรษต่อมา และได้รับการปกป้องโดยนักปรัชญาอื่น ๆ เช่น จอห์น ล็อค.

• คุณอาจจะสนใจ: "ตำนานถ้ำของเพลโต"