Pre-romanticism: มันคืออะไรและมีลักษณะอย่างไร?

ถือได้ว่าเป็นรอบปฐมทัศน์ของ Sturm un Drang บทละครของนักเขียนบทละคร Friedrich Maximilian Klinger (ค.ศ. 1767-1785) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของลัทธิโรแมนติกนิยม ซึ่งในที่สุดจะตั้งชื่อตามการเคลื่อนไหวก่อนโรแมนติก ภาษาเยอรมัน. อย่างไรก็ตาม, เป็นเวลาหลายปีแล้วในดินแดนของเยอรมัน การประท้วงต่อต้านหลักคำสอนของนีโอคลาสสิกได้ก่อตัวขึ้น.

Sturm und Drang ของเยอรมันจะเป็นผู้นำของยุคก่อนโรแมนติกในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษ XVIII ในขณะที่ในยุโรปเมดิเตอร์เรเนียนการตรัสรู้ในยุคแห่งการตรัสรู้ยังคงมีอยู่ ผู้แต่งเช่น Friedrich Schiller และ Johann Wolfgang von Goethe ในวรรณกรรม หรือ Johann Heinrich Füssli และ Caspar David Friedrich ในการวาดภาพจะทำให้วัฒนธรรมเยอรมันมีมิติใหม่และสนใจในด้านอารมณ์มากขึ้น รายบุคคล.

ในบทความนี้เราจะพูดถึงเรื่องก่อนโรแมนติกซึ่งเป็นชื่อทั่วไปที่มอบให้กับการแสดงอาการต่างๆ งานศิลปะและวรรณกรรมที่นำหน้าลัทธิจินตนิยมที่เป็นที่ยอมรับและวางรากฐานของสุนทรียศาสตร์และ ในอุดมคติ.

• เราแนะนำให้คุณอ่าน: "The Romanov Sisters: จุดจบของราชวงศ์สุดท้ายของรัสเซีย"

Rousseau ผู้บุกเบิกยุคก่อนโรแมนติก

ในช่วงทศวรรษที่ 1770 การตรัสรู้ Aufklärung ของเยอรมัน (หากเคยมีน้ำหนักมากบนพื้นดิน) ล้าสมัยในรัฐเยอรมัน

เมื่อปัญญาชนบางคนเริ่มต่อต้านบรรทัดฐานของสถาบันการศึกษาและแอกที่กำหนดให้กับผู้สร้าง. ด้วยวิธีนี้วิญญาณส่วนบุคคลของศิลปินจึงถือกำเนิดขึ้นเพื่อพิสูจน์ตนเองอย่างแท้จริง

คู่รักยุคก่อนโรแมนติกกบฏต่อบรรทัดฐานใด ๆ ไม่ว่าจะมีที่มาอย่างไร ซึ่งขัดขวางการไหลของความรู้สึกที่แท้จริงของมนุษย์ ในแง่นี้ มันเกี่ยวข้องกับทฤษฎีของ Swiss Jean-Jaques Rousseau (1712-1778) เนื่องจากเขาสนับสนุนการกลับคืนสู่ธรรมชาติอย่างอิสระและปราศจากการผูกมัด แม้ว่า Rousseau มักรวมอยู่ในการตรัสรู้ (สำหรับแกนเวลามากกว่าความคิด) ในความเป็นจริงทฤษฎีของเขาใกล้เคียงกับ จิตวิญญาณของลัทธิโรแมนติกก่อนดังที่เห็นได้จากผลงานของเขา La nueva Eloísa (1761) และ Dreams of a solitary walker (1778) ซึ่งไม่มีชื่อมากกว่านี้ โรแมนติก.

เกอเธ่ ผู้ถือมาตรฐานของ Sturm und Drang

เกอเธ่ (ค.ศ. 1749-1832) เป็นหนึ่งในผู้นำของขบวนการก่อนโรแมนติกของเยอรมัน นั่นคือ Sturm und Drang (พายุและแรงผลักดัน) ที่กล่าวถึงข้างต้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Prometheus กวีใช้ประโยชน์จากตำนานของไททันที่กบฏต่อคำสั่ง ซุสกำหนดให้สร้างอุปมาอุปไมยกับศิลปินที่เผชิญหน้ากับบรรทัดฐานของความคลาสสิกและ สถาบันการศึกษา

การผจญภัยอันเลวร้ายของ Werther วัยเยาว์ ซึ่งเป็นผลงานก่อนโรแมนติกที่ดำเนินตามประเพณีภาพประกอบของนวนิยายเกี่ยวกับวรรณกรรม เกอเธ่แสดงภาพหนุ่มสาวโรแมนติกในอุดมคติ: เพ้อฝันและเพ้อฝัน ผูกติดอยู่กับความสูงส่งตลอดกาล ประเสริฐและผิดหวังกับชีวิตถึงขั้นกระทำการอันน่าสลดใจอย่างเด็ดเดี่ยวเพื่อจบชีวิตของตน ความขมขื่น. นวนิยายเรื่องนี้ประสบความสำเร็จอย่างล้นหลามในยุโรป (พวกเขาบอกว่าแม้แต่นโปเลียนเองก็พกมันไปด้วย) และในบางสถานที่ก็ถูกห้ามด้วยสาเหตุว่าเป็นการยุยงให้ฆ่าตัวตาย

Sturm un Drang นำโดยเกอเธ่ยังเป็นตัวแทนของเมล็ดพันธุ์แห่งจิตสำนึกของชาติเยอรมัน ความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นระหว่างการแสดงความรักแบบโรแมนติกของชาวเยอรมันในยุคแรกกับลัทธิชาตินิยม ซึ่งภายหลังจะแพร่กระจายไปทั่วโลกนั้นเป็นที่ทราบกันดี ส่วนที่เหลือของทวีปและจะก่อให้เกิดการปฏิวัติเสรีนิยมในปี ค.ศ. 1830 และ 1848 และการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของประเทศต่างๆ เช่น กรีซและ เบลเยี่ยม.

หากลัทธินีโอคลาสซิซิสซึ่มของการตรัสรู้และเหนือสิ่งอื่นใดของการปฏิวัติฝรั่งเศสได้ยกย่องความงามของศิลปะคลาสสิก เยอรมนีก็จะทำเช่นเดียวกันกับ สถาปัตยกรรมแบบกอธิคของยุโรปที่ถูกประจานอย่างมาก ซึ่งถือว่าป่าเถื่อนมาตั้งแต่สมัยเรอเนสซองส์ (ด้วยเหตุนี้ Giorgio Vasari จึงตั้งชื่อให้ว่าโกธิคจาก โกธิค) หลังจาก Sturm und Drang สิ่งนี้จะเปลี่ยนไป และปัญญาชนชาวเยอรมันจะเริ่มอ้างว่าศิลปะยุคกลางเป็นของตนเอง โดยกำเนิดมาจากต้นกำเนิดของพวกเขาในฐานะชาติ. เกอเธ่เองก็รวบรวมแนวคิดนี้ไว้ในงานสถาปัตยกรรมกอธิคเยอรมัน (ค.ศ. 1772) ของเขา ซึ่งน่าจะเป็นไปได้มากที่สุด ได้รับอิทธิพลจากนักปรัชญา Johann Gottfried Herder (1744-1803) ผู้ส่งเสริมลัทธิชาตินิยม ภาษาเยอรมัน.

ยุคก่อนโรแมนติกนอกประเทศเยอรมนี

ลัทธิโรแมนติกในยุคก่อนปรากฎตัวในเยอรมนีพร้อมกับ Sturm und Drang ทำให้เกิดเสียงสะท้อนในศิลปะหลายแขนง ไม่เพียงแต่ในสาขาวรรณกรรมเท่านั้น ในสวิตเซอร์แลนด์ บ้านเกิดของ Rousseau เราพบ Johann Heinrich Füssli (1741-1825) ผู้ซึ่งถ่ายทอดหลักการของสุนทรียภาพใหม่ไปยังผืนผ้าใบของเขาอย่างเชี่ยวชาญ ผลงานที่โด่งดังที่สุดชิ้นหนึ่งของเขาคือ The Nightmare หรือ The Incubus (1781) ซึ่งศิลปินสร้างไว้หลายเวอร์ชั่น ในภาพวาดเราเห็นเด็กผู้หญิงคนหนึ่งกำลังดิ้นด้วยความกลัวบนเตียงของเธอ ซึ่งตกเป็นเหยื่อของความฝันอันเลวร้าย บนร่างกายของเขาเราสามารถเห็นการประจักษ์ทางวิญญาณหลายอย่าง

แนวคิดเรื่องความฝันและดินแดนแห่งความฝันซึ่งเป็นแหล่งแรงบันดาลใจในการสร้างสรรค์งานศิลปะจะเป็นสิ่งที่คงที่ในแนวโรแมนติกและอิทธิพลของมันจะคงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 20 ในการเคลื่อนไหวต่างๆ เช่น ลัทธิก่อนราฟาเอลหรือลัทธิเหนือจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากความเศร้าโศกของเลดี้แมคเบธพร้อมมีดสั้นซึ่งถูกประหารชีวิตในปี พ.ศ. 2355 และสะท้อนให้เห็นถึงอิทธิพลที่ชัดเจนของวิลเลียมเบลคชาวอังกฤษ (พ.ศ. 2300-2370) อย่าลืมว่าฟุสลีทำงานในอังกฤษมาตลอดชีวิต

มันอยู่ในบริเตนใหญ่ที่เราได้รับการยอมรับอย่างมากจากการเคลื่อนไหวก่อนโรแมนติก กระแสนี้มักจะจำกัดอยู่ในประเทศเยอรมัน และแม้ว่า Sturm und Drang จะมีอิทธิพลอย่างมากต่อการตั้งครรภ์ในอนาคต ลัทธิจินตนิยมในเกาะอังกฤษเราพบศิลปินชั้นนำเช่น Blake ดังกล่าวข้างต้นซึ่งพัฒนางานของเขาภายใต้กรอบของความรู้สึกที่เถียงไม่ได้ โรแมนติก.

ผลงานของเบลคนั้นน่าฉงนสงสัย บางอย่างก็ไม่ธรรมดาเลยแม้แต่กับพรีโรมาติกเรื่องอื่นๆ ผลงานของเขาเรื่อง The Ghost of a Flea ซึ่งเขาแสดงภาพแมลงรูปร่างคล้ายมนุษย์ขนาดใหญ่ที่น่าสะพรึงกลัว เป็นตัวอย่างที่ดีของอัจฉริยะของเขา ในทางกลับกัน, สะท้อนถึงความรักในยุคก่อนโรแมนติกในยุคกลางเนื่องจากเป็นภาพวาดบนแผงขนาดเล็กมาก ซึ่งทำขึ้นท่ามกลางวัสดุอื่นๆ โดยมีส่วนผสมของอุบาทว์และทองคำ

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 นักประพันธ์ชาวอังกฤษบางคนอ้างว่าได้กลับสู่บ้านเกิดตามธรรมชาติของมนุษย์ James Mcpherson (1736-1796) เป็นผู้ตีพิมพ์บทกวีภาษาเกลิกอันโด่งดัง ซึ่งเขาอ้างว่าเป็นกวีที่มีต้นกำเนิดจากเซลติก ซึ่งทั้งแนวก่อนโรแมนติกและโรแมนติกจะวางไว้บนแท่นบูชา การประพันธ์ของ Ossian ซึ่งเป็นกวีที่ถูกกล่าวหาถูกปฏิเสธหลายปีต่อมาเมื่อได้รับการยืนยันว่า Mcpherson เป็นผู้แต่งบทกวี แต่งานนี้มีส่วนสนับสนุนการพัฒนาของลัทธิก่อนโรแมนติกในอังกฤษ โดยเน้นบทกวีเกี่ยวกับตัวละครที่เกือบจะเป็นตำนานจากต้นกำเนิดของชาวเซลติก

ในยุคก่อนแนวโรแมนติกเป็นฐานของขบวนการชาตินิยมที่ตามมา ซึ่งจะมีความเฟื่องฟูในแนวจินตนิยมอย่างเต็มรูปแบบ ประเทศทางตอนเหนือของยุโรปบางทีในความพยายามที่จะปลดปล่อยตนเองจากการปกครองแบบเผด็จการของคลาสสิก (เชื่อมโยงกับ กรีซและโรม) พวกเขาพยายามหายานพาหนะในการแสดงออกของพวกเขาเองที่จะทำให้พวกเขาแตกต่างจากการตรัสรู้ใน สมัย. การเคลื่อนไหวต่อต้านคลาสสิกของเขากลายเป็นเมล็ดพันธุ์ที่ไม่เพียง แต่มาจากลัทธิจินตนิยมในศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึง การเคลื่อนไหวในอนาคตซึ่งความสำคัญของตนเองและเสรีภาพในการสร้างสรรค์อย่างแท้จริงของ ศิลปิน.