ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม: มันคืออะไรและใครเป็นผู้เขียน

หัวข้อหนึ่งที่ได้รับการศึกษากันอย่างแพร่หลายตั้งแต่มีจิตวิทยาคือเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมและนั่นคือมนุษย์เป็นบุคคลที่มีชีวจิตและสังคม ไม่มีทางที่จะแยกธรรมชาติของมนุษย์ออกจากความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลได้

ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคมผสมผสานแง่มุมต่างๆ ของเศรษฐศาสตร์ขั้นพื้นฐานเข้ากับแง่มุมของจิตวิทยาและอธิบายว่าเราพยายามแสวงหาผลประโยชน์สูงสุดจากความสัมพันธ์ทางสังคมของเราโดยไม่รู้ตัวด้วยต้นทุนที่ต่ำที่สุดได้อย่างไร ในบทความนี้ เราจะดูแนวทางของเขา เราจะดูว่าใครเป็นเลขชี้กำลังหลักของทฤษฎีนี้ การแลกเปลี่ยนทางสังคมตลอดประวัติศาสตร์ และเราจะทบทวนว่าระดับการยอมรับตลอดมาเป็นอย่างไร สภาพอากาศ.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาสังคมคืออะไร?"

ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคม: มันคืออะไร?

ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคมระบุไว้ว่า ในการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ทางสังคม มีกระบวนการประเมินต้นทุนและผลประโยชน์. โดยที่อาสาสมัครจะเลือกปฏิบัติว่าคุ้มค่าที่จะสร้างความสัมพันธ์กับบุคคลอื่นหรือไม่

ลัทธิปัจเจกนิยมและลัทธิสุขนิยมเป็นฐานพื้นฐานของมัน ซึ่งพูดถึงความจริงที่ว่าพฤติกรรมทั้งหมดมีความเกี่ยวข้องกัน ความสำเร็จส่วนบุคคล (รวมถึงความสำเร็จทางสังคม) และเป้าหมายเดียวของมนุษย์คือการบรรลุความสุขและความพึงพอใจ รายบุคคล.

ต้นทาง

การเกิดขึ้นของทฤษฎีนี้เกิดขึ้นในปี 1956 เมื่อ John Thibaut และ Harold Kelley นำเสนอทฤษฎีนี้เป็นครั้งแรก ธีโบต์และเคลลี่ระบุไว้ในทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคมว่าความสัมพันธ์ระหว่างคนสองคนขึ้นไปจะต้องส่งผลให้เกิด ความพอใจบางอย่างสำหรับทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องไม่เช่นนั้นความสัมพันธ์จะหายไป เพื่อหลีกเลี่ยงการสลายตัวของกลุ่ม จะต้องมีรางวัล ไม่ว่าจะเป็นวัตถุหรือจิตใจก็ตาม

ต่อมาในปี 1958 จอร์จ ซี. นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน ฮอมานผู้ให้ชื่อเสียงแก่ทฤษฎีนี้ด้วยการตีพิมพ์ผลงานของเขา ทฤษฎีสังคมเป็นการแลกเปลี่ยน. Homans ระบุในบทความของเขาว่าปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเป็นตัวแทนของการแลกเปลี่ยนที่จับต้องได้หรือจับต้องไม่ได้ โดยที่ ผู้เข้าร่วมจะต้องมีผลประโยชน์หรือต้นทุน และนี่คือสิ่งที่จะกำหนดอนาคตของผู้เข้าร่วม ความสัมพันธ์.

เมื่อนำแนวคิดมาจากประเด็นทางเศรษฐกิจ ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคมของ Homans บ่งชี้ว่าผู้คนหลีกเลี่ยงไม่ได้ พวกเขาทำการเปรียบเทียบระหว่างทางเลือกต่างๆ ที่ความสัมพันธ์ของพวกเขานำเสนอและในที่สุดพวกเขาก็จะได้ปลูกฝังสิ่งที่สร้างประโยชน์ได้มากขึ้นด้วยต้นทุนที่ต่ำกว่า

การเปลี่ยนแปลงของทฤษฎี

Thibaut และ Kelly พูดคุยเกี่ยวกับผลประโยชน์ส่วนรวมในกลุ่มเล็กๆ ในขณะที่ Homans เน้นย้ำงานของเขาเกี่ยวกับผลประโยชน์ส่วนบุคคล เขากล่าวว่าในความสัมพันธ์แบบกลุ่มทั้งหมด ผู้ถูกทดลองมักจะแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัวเสมอ

ล่วงเวลา นักทฤษฎีคนอื่นๆ ก็เข้าร่วมเทรนด์นี้ เช่น Peter Blau และ Richard M. เอเมอร์สันซึ่งปฏิบัติตามแนวทางผลประโยชน์ส่วนบุคคลของ Homans Lévi-Strauss นักมานุษยวิทยาชาวฝรั่งเศสผู้มีชื่อเสียง ยังได้มีส่วนร่วมในทฤษฎีนี้จากแนวทางการแลกเปลี่ยนโดยทั่วไป ซึ่งมองว่าความสัมพันธ์เป็นหนทางไปสู่จุดจบ ตัวอย่างเช่น การแต่งงานจัดขึ้นเพื่อความสะดวกทางสังคมและเศรษฐกิจ

การยอมรับและการวิพากษ์วิจารณ์

ทฤษฎีนี้มีผลกระทบอย่างมากในโรงเรียนจิตวิทยา ได้รับการสนับสนุนจากกระบวนทัศน์พฤติกรรมมายาวนานผู้ซึ่งยินดีกับความจริงที่ว่าเป็นเรื่องยากที่จะระบุปริมาณเนื่องจากความเรียบง่ายของมัน นอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันเข้ากันได้อย่างสมบูรณ์แบบกับทฤษฎีพฤติกรรมนิยมของสิ่งเร้าและการตอบสนอง เมื่อกาลเวลาผ่านไปและการปรากฏของกระบวนทัศน์ด้านความรู้ความเข้าใจและคอนสตรัคติวิสต์ในเวลาต่อมา ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคมก็สูญเสียน้ำหนักในสาขาวิทยาศาสตร์ จากการวิจัยเหล่านี้ แสดงให้เห็นว่าพฤติกรรมทางสังคมไม่ได้ตอบสนองเพียงเพื่อให้รางวัลแก่ผลประโยชน์เท่านั้น

ด้วยกระแสจิตวิทยาใหม่ๆ ที่กำลังเกิดขึ้น พบว่าความสัมพันธ์ทางสังคมไม่มี เป็นวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนโดยคำนึงถึงตัวแปรทางอารมณ์และปัจจัยทางพฤติกรรม ได้เรียนรู้.

• คุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีทางจิตวิทยา 10 อันดับแรก"

ความสัมพันธ์ทางสังคมตามจิตวิทยาสมัยใหม่

เท่าที่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางสังคมจิตวิทยาสมัยใหม่ ให้น้ำหนักกับสิ่งแวดล้อมและวัฒนธรรมมากขึ้นโดยเป็นตัวกำหนดตัวแทนในการเชื่อมโยงที่เราสร้างขึ้นกับผู้อื่น. มนุษย์เป็นบุคคลที่ซับซ้อนในแง่มุมต่างๆ และความสัมพันธ์ทางสังคมไม่สามารถหนีจากความซับซ้อนนี้ได้ แม้ว่าปัญญาประดิษฐ์จะใกล้เคียงกับการทำงานของจิตใจมนุษย์มาก แต่สิ่งที่พวกเขาไม่สามารถเทียบเคียงได้ก็คือความสามารถในการรู้สึกถึงความรักต่อสิ่งมีชีวิตอื่น

ความรักใคร่และเสน่หามาจากโครงสร้างดั้งเดิมของสมองมนุษย์ (ระบบลิมบิก) และเอาชนะอุปสรรคใดๆ ที่พวกเขาอาจพบในเส้นทางของพวกเขา นั่นคือเหตุผลว่าทำไมเมื่อเรารักใครสักคนจริงๆ เราจะรักโดยไม่คำนึงถึงความสนใจของพวกเขา สำหรับมนุษย์ ความสัมพันธ์ทางตรรกะและทางสังคมไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกัน

โดยสรุปอาจกล่าวได้ว่าทฤษฎีการแลกเปลี่ยนทางสังคมถือเป็นแบบอย่างทางประวัติศาสตร์ในสาขาจิตวิทยาสังคม ทำให้เกิดการทดลองที่หลากหลายในช่วงหลายปีที่ผ่านมา สาเหตุหลักว่าทำไมทฤษฎีนี้ถึงพังทลายลงก็เพราะขาดความสนใจจากผู้แสดง กระบวนการเชิงอัตวิสัยที่มีอยู่เมื่อเกี่ยวข้องกับบุคคลอื่นและเน้นเฉพาะที่ สิ่งเร้า

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• เดอลาเมเตอร์, เจ. (2006). คู่มือจิตวิทยาสังคม สปริงเกอร์.
• เวสต์ ร.; เทิร์นเนอร์, แอล. (2007). แนะนำทฤษฎีการสื่อสาร แมคกรอว์ ฮิลล์.