โสกราตีส: ชีวประวัติและผลงานของปราชญ์ชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่

“ฉันรู้แค่ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย” คุณคงเคยได้ยินวลีนี้มานับครั้งไม่ถ้วน คุณอาจรู้จักผู้เขียนโสกราตีสนักปรัชญาชาวกรีกผู้ยิ่งใหญ่ผู้ปฏิวัติภูมิทัศน์ทางปรัชญาของเอเธนส์ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ค. และวางรากฐานสำหรับงานต่อมาของเพลโตและอริสโตเติล เพราะแม้จะไม่ได้ทิ้งอะไรไว้เป็นลายลักษณ์อักษร แต่ความคิดแบบโสคราตีสก็มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการทำความเข้าใจวิวัฒนาการของปรัชญาตะวันตก

ในชีวประวัติของโสกราตีสนี้ เราจะทบทวนชีวิตและอาชีพของบิดาแห่งวิชาไมยูติคส์หรือวิธีการอุปนัย; นักคิดคนแรกที่ใช้ภูมิปัญญาในการสนทนาภายในและความรู้ในตนเองซึ่งดังที่เราจะได้เห็นได้นำศัตรูมากมายมาสู่เขา

โสกราตีส: ชีวประวัติของนักปรัชญาผู้วางรากฐานของความคิดแบบตะวันตก

อาจดูเหมือนเป็นคำพูดที่พูดเกินจริง แต่จริงๆ แล้วไม่ได้พูดเกินจริงขนาดนั้น เราไม่ทราบงานเขียนใดๆ เกี่ยวกับโสกราตีส แต่ปรัชญาของเขายังคงอยู่ในผลงานของเหล่าสาวก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานของ เพลโต (427-347 ปีก่อนคริสตกาล) C) หนึ่งในนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาลที่มีอิทธิพลต่อความคิดของชาวยุโรปมานานหลายศตวรรษ แม้กระทั่งหลังจากการมาถึงของศาสนาคริสต์ก็ตาม ในแง่นี้ เราสามารถพูดได้ว่าเพลโตที่ไม่มีโสกราตีสคงไม่มีอยู่จริง และจากนี้เราจะเห็นได้ว่าแท้จริงแล้ว เพลโตอยู่ในโสกราตีสซึ่งเป็นแหล่งต้นกำเนิดของปรัชญาตะวันตก

วิธีการอุปนัยซึ่งขึ้นอยู่กับคำถามและคำตอบนั้นเป็นรากฐานของความคิดทางวิทยาศาสตร์; เราพบมันใน เรเน่ เดการ์ตส์ (ค.ศ. 1596-1650) หลายศตวรรษต่อมา เช่นเดียวกับนักวิชาการในยุคกลาง และโสกราตีสเป็นนักปฏิวัติ เขาเขย่ารากฐานที่เป็นรากฐานของปรัชญาในกรีซ และก้าวไปไกลกว่าพวกนักปรัชญาโดยกล่าวว่าความรู้ที่แท้จริงสามารถอยู่ภายในตัวเองเท่านั้น

ลูกชายผดุงครรภ์ซึ่งเป็นทหารมาก่อนเป็นนักปรัชญา

ว่ากันว่าโสกราตีสเองก็เคยล้อเล่นเกี่ยวกับการเกิดของเขา มารดาของเขาเป็นพยาบาลผดุงครรภ์จึงช่วยคนให้กำเนิดเช่นเดียวกับที่เขาช่วยให้ความจริงเกิด นักปรัชญาผู้มีชื่อเสียงได้เข้ามาในโลกโดยไม่ทราบวันที่แน่ชัด (ประมาณ 470 ปีก่อนคริสตกาล) C.) ในเมืองเอเธนส์ซึ่งในสมัยนั้นตื่นขึ้นด้วยความร้อนแรงของ "ศตวรรษแห่ง Pericles" ที่ส่องสว่าง เป็นเวลาหลายทศวรรษที่ทำเครื่องหมายไว้ด้วยหายนะของสงครามเปอร์เซีย ซึ่งทำให้เมืองกรีกหลายแห่งต้องต่อสู้กับศัตรูชาวเปอร์เซีย แรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังปีทองของการฟื้นฟูวัฒนธรรมและการเมืองเหล่านี้คือ Pericles (495-429 ปีก่อนคริสตกาล) C.) นักยุทธศาสตร์ชาวเอเธนส์ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ซึ่งได้รับความช่วยเหลืออันล้ำค่าจากศิลปิน เช่น Phidias (500-431 ปีก่อนคริสตกาล) C.) ฟื้นเอเธนส์จากเถ้าถ่าน

หลังจากสงครามเปอร์เซียได้เกิดสิ่งที่เรียกว่าสงครามเพโลพอนนีเซียน ซึ่งก่อให้เกิดสงครามระหว่างเมืองต่างๆ โดยเฉพาะกรุงเอเธนส์และสปาร์ตาอันทรงพลัง ในความขัดแย้งนี้เองที่โสกราตีสเข้าร่วมในฐานะฮอปไลต์ (ทหารราบ) ก อดีตทางการทหารที่มักถูกลืมเพราะไม่สอดคล้องกับเส้นทางชีวิตที่ตามมาของ นักปรัชญา เรารู้จักตอนนี้เพราะอัลซิเบียเดส นักพูดที่ได้รับการช่วยเหลือจากเขา กล่าวถึงความกล้าหาญของโสกราตีสในสนามรบ

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "นักปรัชญาชาวกรีกที่สำคัญและมีชื่อเสียงที่สุด 15 คน"

นักปรัชญาที่ไม่ทิ้งอะไรไว้เป็นลายลักษณ์อักษร

แต่ ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับชีวิตของโสกราตีส และสิ่งที่รู้ก็คือผ่านคำให้การจากบุคคลที่สาม ซึ่งไม่ได้น่ายกย่องเสมอไป. ในความเป็นจริงตัวละครกระตุ้นความชื่นชมและความเกลียดชังในส่วนเท่า ๆ กันซึ่งทำให้เขาได้รับโทษประหารชีวิตโดยรัฐบาลเอเธนส์อย่างที่เราเห็น

มีนักปรัชญาสามคนที่เราสามารถเข้าถึงคำสอนของนักคิดคนนี้ได้ แน่นอนว่าสิ่งแรกและสำคัญที่สุดคือเพลโตลูกศิษย์ของเขาที่รวบรวมเรื่องราวชีวิตของเขาหลายตอนโดยเฉพาะใน เพโด และใน คำขอโทษของโสกราตีสซึ่งเขาแสดงการพิจารณาบางอย่างเกี่ยวกับการตัดสินของเขา แหล่งข้อมูลอื่นๆ ที่ควรกล่าวถึงคือแหล่งของ Xenophon และ Aristophanes โดยไม่ลืมว่า Aristotle สาวกของ Plato ก็กล่าวถึงเรื่องนี้ด้วย

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของเพลโต เราต้องระมัดระวังแหล่งที่มา เนื่องจากในหลายกรณี พวกเขาแสดงถึงอุดมคติของตัวละคร ซึ่งเป็นผลมาจากความชื่นชมอย่างมากที่นักเรียนรู้สึกต่อตัวละครนี้ ครู. ไม่ว่าในกรณีใด ข้อความเหล่านี้จำเป็นต่อการเข้าใจพื้นฐานของแนวคิดโสคราตีส ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับปรัชญารุ่นหลัง

• คุณอาจจะสนใจ: "ตำนานกรีกหลัก 7 ประการ (อธิบาย)"

เกลียดนักโซฟิสต์

แม้ว่าจะถูกรวมไว้เป็นส่วนหนึ่งของลัทธิซับซ้อน (และในความเป็นจริงคือโทษประหารชีวิต) ถือว่าเป็นเช่นนั้น) ในความเป็นจริง โสกราตีสแทบไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับกระแสความคิดนี้เลย กรีก. แต่เรามาดูรายละเอียดกัน พวกโซฟิสต์คือใคร?

ตั้งแต่สมัยโบราณ ปรัชญากรีกให้ความสนใจอย่างมากต่อจักรวาลและการทำหน้าที่ของมัน. ต่อมานักโซฟิสต์ซึ่งนำโดย Protagoras และ Gorgias ให้ความสำคัญกับความรู้ของมนุษย์และการเข้าถึงความรู้ แน่นอนว่าเจตนานั้นดี แต่นักปรัชญาเหล่านี้ลงเอยด้วยการเป็นทหารรับจ้างด้านคำพูด นั่นคือพวกเขาใช้เหตุผลเพื่อชนะในการเผชิญหน้าและหาเหตุผลเข้าข้างการครอบครองความจริง นอกจากนี้ และนี่คือข้อเท็จจริงที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่พวกเขาเรียกเก็บค่าบริการ

โสกราตีสสนใจที่จะเข้าถึงความรู้เช่นกัน แต่เขาไม่ได้หาเลี้ยงชีพจากความรู้นั้น เมื่อต้องเผชิญกับความเหนือกว่าทางปัญญาของพวกโซฟิสต์ผู้อ้างว่าครอบครองความจริง โสกราตีสจึงยืนยันว่า ของ “ฉันรู้แต่ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย” ซึ่งเป็นการกระทำที่ถ่อมตัวโดยตั้งคำถามถึงคุณค่าของผู้อื่น นักปรัชญา ในทางกลับกัน โสกราตีสรับรองว่าความรู้ที่แท้จริงมาจากตนเองและมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น วิธีการเข้าถึง (หากเข้าถึงความจริงอันสูงสุดได้) ก็ต้องผ่านความรุนแรง วิปัสสนา.

นักปรัชญาเสนอการอภิปรายในที่สาธารณะเพื่อทำให้ศัตรูของเขาสิ้นหวัง. และในกลุ่มนี้ไม่เพียงแต่เป็นนักปรัชญาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ปกครองของเอเธนส์ด้วยซึ่งพวกเขาไม่ได้ทำ ไม่ใช่เรื่องตลกเลยที่นักคิดสนับสนุนให้ผู้คนตั้งคำถามและคิดด้วยตนเอง ตัวพวกเขาเอง. โดยพื้นฐานแล้ว สุนทรพจน์ของโสกราตีสซึ่งมีพื้นฐานมาจากหลักคำสอนอันโด่งดัง มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บุคคลแสวงหาความจริงและลุกขึ้นจากสิ่งเฉพาะไปสู่สากล

ไมยูติคส์หรือวิธีการอุปนัยนี้มีพื้นฐานมาจากคำถามและคำตอบ: ต่อคำถามของครู ผู้ถูกถาม เขาจะอธิบายวิสัยทัศน์ของเขาเกี่ยวกับเรื่องนี้ จากนั้นเขาก็จะแสดงให้เขาเห็นความขัดแย้งในความคิดของเขา และถามคำถามเพิ่มเติมและอื่นๆ ต่อไป. ดังที่เราได้แสดงความคิดเห็นไปแล้วในบทนำ กระบวนการอุปนัยนี้ยังคงปรากฏอยู่ในยุคกลางผ่านทางนักวิชาการ และดำเนินต่อไปในปรัชญาของยุคสมัยใหม่

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ชนเผ่ากรีก 4 เผ่า: ลักษณะและประวัติศาสตร์ของชนชาติกรีก"

ประโยคที่ทำให้เขากลายเป็นอมตะ

จุดจบของโสกราตีสเป็นที่รู้จักกันดี: เมืองนี้ถูกกล่าวหาว่า "บ่อนทำลายเยาวชน" และ "ไม่เชื่อในเทพเจ้า" เขาถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกบังคับให้ดื่มเฮมล็อกด้วยตัวเองซึ่งอาจนำไปสู่ความตายของเขา. เหล่าสาวกและเพื่อนๆ เสนอความช่วยเหลือให้เขาหลบหนี แต่เขาปฏิเสธวิธีแก้ไขปัญหานี้อย่างแข็งขัน และยอมรับความตายที่ได้รับคำสั่งให้เขาอย่างอดทน เขาใช้เวลาหลายชั่วโมงสุดท้ายพูดคุยกับคนใกล้ชิด จนกระทั่งพิษออกฤทธิ์ ในงานของเขา Phaedo ของ Plato ได้สร้างช่วงเวลาสุดท้ายของครูที่เขารักขึ้นมาใหม่

การตายของโสกราตีสเป็นแรงบันดาลใจให้กับสำนักสโตอิกและกระแสปรัชญาในเวลาต่อมาอีกมากมาย ในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศสและสมัยนโปเลียน ศักดิ์ศรีสูงสุดของปราชญ์ถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ ความหนักแน่นและความกล้าหาญ และฉากการเสียชีวิตของเขาได้ถูกจำลองขึ้นอย่างน่าคลื่นไส้ในผลงานหลายชิ้นของ ศิลปะ. ในช่วงชีวิตของเขา โสกราตีสเป็นผู้ถือมาตรฐานของการคิดเชิงวิพากษ์และการเข้าถึงความรู้ของแต่ละบุคคล และเขาสนับสนุนเสมอ การศึกษาประเภทนี้ในเยาวชนชาวเอเธนส์ (แม้ว่าตามพยานบางคนก็เกือบจะลืมไปแล้วก็ตาม เด็ก). อวดรู้และเกือบจะหยาบคายสำหรับบางคนเป็นผู้พลีชีพอย่างแท้จริงเพื่อความจริงสำหรับผู้อื่น อย่างไรก็ตาม โสกราตีสเป็นและจะเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแห่งความคิดตะวันตก