Bartolomé de las Casas: ชีวประวัติของนักบวชและนักประวัติศาสตร์ชาวสเปนคนนี้

การค้นพบอเมริกาในปี 1492 เป็นจุดเริ่มต้นของยุคใหม่สำหรับมนุษยชาติโดยรวม

ดังนั้นเรื่องราวของผู้ที่อาศัยเหตุการณ์นี้ในบุคคลแรกจึงมีค่ามาก Bartolomé de las Casas เป็นหนึ่งในพงศาวดารที่สำคัญที่สุดเนื่องจากเราจะสามารถตรวจสอบได้ในชีวประวัตินี้ หนึ่งในบุคคลสำคัญในการพิชิตอเมริกา

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "Juan Huarte de San Juan: ชีวประวัติของสารตั้งต้นของจิตวิทยา"

ชีวประวัติโดยย่อของ Bartolomé de las Casas

Bartolomé de las Casas เขาเกิดที่เมืองเซบียา ประมาณปี ค.ศ. 1474 หรือ ค.ศ. 1484 เนื่องจากข้อมูลนี้แตกต่างกันไปตามประวัติศาสตร์ต่างๆ พวกเขาได้รวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตของคุณ ครอบครัวของเขาเป็นชาวฝรั่งเศส อัศวิน Bartolomé de Casaux ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่นี้หลังจากช่วย King Ferdinand III แห่ง Castile พิชิตดินแดนเหล่านี้อีกครั้ง ต่อมาเขาได้เปลี่ยนชื่อสกุล Casaux เป็นภาษาสเปน las Casas

จากอัศวินคนนั้น เชื้อสายของ Bartolomé de las Casas ซึ่งเกิดในอีกสองศตวรรษต่อมาจะถือกำเนิดขึ้น สมาชิกในตระกูลนี้มีความเกี่ยวข้องและสัมพันธ์กับขุนนางและกษัตริย์ที่แตกต่างกันหลายชั่วอายุคน เป็นที่เชื่อกันว่าเขาได้รับการศึกษาที่ Colegio de San Miguel ซึ่งเขาได้พบกับแนวทางสู่โลกทางศาสนา

หลังจากเสร็จสิ้นขั้นตอนการศึกษาแรก เขาย้ายไปที่มหาวิทยาลัย Salamanca ซึ่งเขาศึกษากฎหมายของรัฐและบัญญัติ. อย่างแม่นยำในคอนแวนต์ของ San Esteban ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองเดียวกับมหาวิทยาลัยแห่งนี้ก็มี ญาติของ Bartolomé de las Casas ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ประสานงานเพื่อแนะนำให้เขารู้จักกับคริสโตเฟอร์โคลัมบัสเองซึ่งเป็น ฉันพักอยู่ที่นั่น

อันที่จริง พลเรือเอกโคลอนมีความสัมพันธ์อันยาวนานกับครอบครัว เนื่องจากเขาเคยพำนักอยู่ในเซบียาด้วย มากเสียจนในการสำรวจครั้งแรกในปี 1492 ซึ่งในที่สุดจะเชื่อมโยงโลกทั้งใบ หนึ่งในลูกเรือคือ Juan de la Peña ซึ่งเป็นน้องชายของพ่อของ Bartolomé จากการเดินทางครั้งนี้ โคลัมบัสและสมาชิกคนอื่นๆ ในการเดินทางกลับมาพร้อมกับผู้คนเจ็ดคนจากอินเดีย และตัวอย่างสัตว์ต่างๆ

คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ออกสำรวจคาบสมุทรเพื่อแสดงการค้นพบของเขาต่อพระมหากษัตริย์คาทอลิก ระหว่างที่เขาแวะพักที่เซบียา Bartolomé de las Casas เองก็สามารถเห็นเขาและสังเกตผู้คนที่มาจากอเมริกาเป็นคนแรก

ความสัมพันธ์กับชาว Amerindians

Pedro de las Casas พ่อของ Bartolomé และพี่ชายอีกสองคนของเขา เข้าร่วมกับลูกเรือในการเดินทางครั้งที่สองของโคลัมบัส เมื่อพวกเขากลับมา เรือก็กลับมาพร้อมกับชาวอินเดียนแดงไม่น้อยกว่าหกร้อยคน ซึ่งพวกเขาปฏิบัติต่อความเป็นทาสอย่างแท้จริง มากเสียจนหนึ่งในนั้นได้รับมอบหมายให้ Bartolomé de las Casas เป็นคนรับใช้ของเขา

แต่บาร์โตโลเมชอบที่จะใช้ประโยชน์จากโอกาสนี้ในการศึกษาลักษณะของบุคคลนี้และวัฒนธรรมของพวกเขา เขาพยายามเปรียบเทียบระหว่างศาสนาของเขากับศาสนาคริสต์ และพยายามค้นหาว่าภาษาของเขากับละตินมีความเกี่ยวข้องกันหรือไม่. ดังนั้น สิ่งที่เขาทำคือการศึกษาเกี่ยวกับมนุษยนิยมอย่างเต็มตัว ซึ่งเขาพยายามค้นหาว่าความเหมือนและความแตกต่างระหว่างกลุ่มมนุษย์ทั้งสองมีอะไรบ้าง

ความจริงที่ว่าการเดินทางของโคลัมบัสกลับมาพร้อมกับกลุ่มชาวอินเดียนแดงมีผลที่ตามมาในระดับสูงสุด ราชินีแห่งกัสติยา อิซาเบล ลา กาโตลิกา ทรงเห็นว่าผู้อาศัยในดินแดนที่ค้นพบใหม่เป็นพลเมืองที่มีสิทธิเช่นเดียวกันและ หน้าที่มากกว่าคนอื่น ๆ ดังนั้นจึงห้ามมิให้แปลงเป็นทาสโดยเด็ดขาดสำหรับผู้ที่ทำเช่นนั้นภายใต้ความเจ็บปวดแห่งความตาย เคยทำ.

มีความคลาดเคลื่อนว่า Bartolomé de las Casas เดินทางไปอเมริกาในการเดินทางครั้งที่สองของโคลัมบัสในปี 1493 หรือครั้งที่สามในปี 1498 บางคนถึงกับกล้าเสี่ยงว่ามันต้องเป็นช่วงหลังๆ ประมาณปี 1502 ไม่ว่าในกรณีใด หลังจากสำเร็จการศึกษาในมหาวิทยาลัย เขาก็กลายเป็นนักคำสอนและเข้าร่วมการเดินทางไปยังโลกใหม่ครั้งหนึ่ง

แม้ว่าเขาจะเดินทางในการสำรวจของ Antonio Torres โดยมี Francisco de Bobadilla อยู่บนเรือ สถานการณ์หลายอย่างทำให้มันเกิดขึ้นพร้อมกันใน Hispaniola กับการเดินทางครั้งที่สี่ของโคลัมบัส. พายุเฮอริเคนได้จมเรือหลายลำ และเชื่อว่า Bartolomé de las Casas เป็นหนึ่งในผู้ที่รับผิดชอบ ดูแลผู้บาดเจ็บและเจ็บป่วยจากโรคระบาดที่ปล่อยออกมาในภายหลังอันเนื่องมาจากสภาวะที่ตกต่ำ สุขภาพ

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา มีการต่อสู้หลายต่อหลายครั้งกับกลุ่มชาวอินเดียนแดงตามมาด้วยการพักรบหลายครั้ง De las Casas ได้รับรางวัลชมเชยสำหรับบริการของเขาในการต่อสู้เหล่านี้ เขายังคงอยู่ในอเมริกาจนถึงปี ค.ศ. 1506 เมื่อเขากลับมาที่สเปนและจากนั้นไปยังกรุงโรมเพื่อเป็นปุโรหิตของศาสนจักรอย่างเป็นทางการ

• คุณอาจสนใจ: "มนุษยนิยม: มันคืออะไรประเภทและลักษณะทางปรัชญา"

กลับอเมริกา

ในปี ค.ศ. 1508 Bartolomé de las Casas กลับไปที่ Hispaniola และไม่นานหลังจากคำสั่งของ Dominicans มาถึงซึ่งจะเป็นกุญแจสู่ความสัมพันธ์กับชาวอินเดียในอนาคต ตั้งแต่เริ่มแรก บรรดาผู้นับถือศาสนาเหล่านี้ให้ความสนใจอย่างมากที่จะให้การปฏิบัติอย่างสง่างามแก่ชาวอเมริกา ปัญหานี้ทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างมากกับผู้นำบางคนซึ่งไม่สามารถปฏิบัติตามข้อกำหนดเหล่านี้ได้ ไอโทส

การอภิปรายถึงระดับที่บางคนถึงกับไปถึงกษัตริย์เฟอร์ดินานด์คาทอลิก คำร้องขอให้ขับออกจากระเบียบศาสนาของชาวโดมินิกันเพื่อไม่ให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับ interfere เรื่อง. พระราชาทรงฟังผู้แทนของทั้งสองตำแหน่ง และจากการพิจารณาเหล่านี้ กฎหมายที่เรียกว่ากฎหมายอินเดียนแดงถือกำเนิดขึ้น จรรยาบรรณเพื่อการปฏิบัติที่ดีต่อชนพื้นเมือง เอกสารนี้สมมติรากฐานของสิทธิมนุษยชนที่เรารู้จักในปัจจุบัน ดังนั้นจึงไม่สามารถมองข้ามความสำคัญของสิทธิมนุษยชนได้

Bartolomé de las Casas เข้าร่วมพิชิตพื้นที่ต่าง ๆ ของเกาะคิวบาเนื่องจากใช้ระบบที่ประกอบด้วยการส่งทูตอินเดียซึ่งเตรียมพื้นที่สำหรับการมาถึงของสเปน. ชนชาติเหล่านี้ทั้งหมดถูกทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนและเพิ่มเข้าไปในอาณาจักรของอาณาจักร งานหลักของบาร์โธโลมิวในช่วงเวลานั้นคือการล้างบาปของชาวอินเดียนแดงและการถ่ายทอดพระวจนะของพระเจ้าคริสเตียน

ความผิดหวังกับผู้พิชิต

อย่างไรก็ตาม หลังจากเหตุการณ์ต่างๆ เช่น การสังหารหมู่ที่ Caonao ซึ่งคนของPánfilo de Narváez ฆ่าคนอย่างไม่ยุติธรรม กลุ่มชาวอินเดียนแดง Bartolomé de las Casas รู้สึกผิดหวังกับการกระทำเหล่านี้มากและขู่ว่าจะถ่ายทอดให้กษัตริย์ถึงสิ่งที่เกิดขึ้น อเมริกา.

สำหรับบริการของเขาในแคมเปญต่างๆ ในคิวบา de las Casas ได้รับคำสั่งซื้อใหม่ในพื้นที่ Cienfuegos แม้ว่าเขาจะปฏิบัติต่อชาวอินเดียนแดงอย่างเหมาะสม ตามกฎหมาย และสอนพระกิตติคุณให้พวกเขา ตามที่งานของเขากำหนด เขายังใช้พวกเขาเพื่อรับทองคำจากเหมืองใกล้เคียง

แต่มีบางอย่างเกิดขึ้นที่เปลี่ยนมุมมองของพวกเขา และมันก็เป็นการมาถึงของบาทหลวงโดมินิกันอีกกลุ่มหนึ่งที่ทำ เพื่อจะได้รู้แก่บาร์โตโลเม เด ลาส กาซาว่าพวกเขาชื่นชมชื่อเสียงของเขามากเพียงใด สำหรับการปฏิบัติที่ดีที่เขามอบให้กับ ชาวพื้นเมือง นี้ ทำให้เขาตระหนักว่าถึงแม้เขาจะได้รับคำชมเหล่านั้น แต่เขาก็ยังประพฤติตัวไม่เป็นธรรมและระบบที่พวกเขาพัฒนาขึ้นจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง

ที่พิธีมิสซาอีสเตอร์ซึ่งเขาเทศนาที่สำคัญ โดยประณามการกระทำของผู้ส่งสาร ข้อเท็จจริงนี้ก่อให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างใหญ่หลวง พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์เขาที่โจมตีกลุ่มที่เขาเป็นสมาชิก. ในตอนนั้นเองที่เขาต้องการสละข้อกล่าวหาทั้งหมด ไม่ว่าพวกเขาจะพยายามเกลี้ยกล่อมเขาไม่ให้ทำเช่นนั้นเพียงใด เพราะมันหมายถึงการสละทรัพย์สมบัติทั้งหมดที่จะมาถึง

ผู้พิทักษ์ของชาวพื้นเมืองและปีที่ผ่านมา

Bartolomé de las Casas กลับมายังสเปนและเข้าเฝ้าพระคาร์ดินัลซิสเนรอสเพื่อแจ้งให้เขาทราบถึงข้อสังเกตของเขา พระคาร์ดินัลมอบหมายให้เขาวางแผนการล่าอาณานิคมและแต่งตั้งให้เขาเป็นผู้พิทักษ์สากลของชาวอเมริน. ในปี ค.ศ. 1516 เขากลับมายังอเมริกาอีกครั้ง จากที่นี่ การต่อสู้ต่อเนื่องเกิดขึ้นระหว่างผู้ที่สนับสนุนการบังคับใช้กฎหมายการฉายภาพของชาวอินเดียนแดงกับผู้ที่ไม่ได้ทำงาน

หลังจากทำงานหนักมาหลายปี ประกาศศาสนาคริสต์และปฏิบัติต่อชาวพื้นเมืองอย่างดี ในปี 1540 Bartolomé de las Casas กลับมายังสเปนและพบกับจักรพรรดิคาร์ลอสที่ 1 ในการพิจารณาคดีนี้ เขาสามารถถ่ายทอดปัญหาทั้งหมดที่เขาพบเห็นหลังจากรับใช้ในอเมริกามาหลายปี การพิจารณาคดีนี้จบลงด้วยการปลดปล่อยกฎหมายใหม่ ซึ่งทำให้ชาวอินเดียทั้งหมดเป็นอิสระจากผู้บุกรุก

Bartolomé de las Casas ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการแห่งเชียปัส. เขากลับมาที่อเมริกาในปี ค.ศ. 1544 แต่หลายคนตอบรับเขาด้วยความไม่พอใจ ไม่เห็นด้วยกับกฎหมายที่เขาสามารถตราได้ ในปี ค.ศ. 1547 เขากลับไปสเปนลาออกจากตำแหน่งอธิการ เขาเขียนผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา เช่น ความสัมพันธ์โดยย่อของการทำลายล้างของชาวอินเดีย

เขาจะใช้เวลาหลายปีสุดท้ายในมาดริดก่อนที่จะเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1566 Bartolomé de las Casas หรือที่รู้จักในนามอัครสาวกของชาวอินเดียนแดง พำนักอยู่ในบายาโดลิด ตามที่เขาขอในความปรารถนาสุดท้ายของเขา