พระเจ้าสปิโนซา

เขา พระเจ้าสปิโนซา ตอบสนองต่อแนวคิดทางปรัชญาที่ว่า มันแตกต่างจากความคิดดั้งเดิมของพระเจ้าในฐานะนิติบุคคลส่วนบุคคล สปิโนซา นักปรัชญาผู้มีเหตุผลแห่งศตวรรษที่ 17 นิยามเทพเจ้าองค์นี้ว่าเป็นความจริงที่ประกอบด้วยสสารอันไม่มีที่สิ้นสุดเพียงหนึ่งเดียวที่มีคุณสมบัติหลายประการ ที่ unPROFESOR.com เราเจาะลึกถึงสิ่งที่เฉพาะเจาะจงด้านล่าง พระเจ้าสปิโนซา

บารุค สปิโนซา (1632-1677) เคยเป็น นักปรัชญาผู้มีเหตุมีผลหัวรุนแรงแน่นอน เพราะเขาเริ่มต้นจากความคิดที่ว่าต้องขอบคุณเหตุผลที่ทำให้มนุษย์สามารถเข้าใจโครงสร้างเหตุผลของโลกรอบตัวเขาได้ หลักการนี้ทำให้สปิโนซาค้นหาความรู้ที่แน่นอน เพื่อทำสิ่งนี้ โดยมุ่งเน้นไปที่ตรรกะและคณิตศาสตร์ สปิโนซาอธิบายสมมุติฐานของเขาผ่านคำจำกัดความและสัจพจน์

ในบทเรียนนี้จาก unPROFESOR.com เราขอนำเสนอ ก บทสรุปของพระเจ้าสปิโนซาซึ่งเป็นหนึ่งในหัวข้อที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดบนอินเทอร์เน็ต ตามคำกล่าวของไอน์สไตน์เกี่ยวกับความเชื่อของเขาในพระเจ้าแบบเดียวกับที่สปิโนซาตั้งสมมติฐานไว้

ดังที่เราได้ชี้ให้เห็นไปแล้วว่า ปรัชญาของสปิโนซา มีลักษณะเฉพาะของมัน เหตุผลนิยม และการเน้นที่เหตุผลเพื่อทำความเข้าใจความเป็นจริงที่อยู่รอบตัวเราและบรรลุความสุข ในการทำงานของเขา

“จริยธรรมแสดงให้เห็นตามลำดับเรขาคณิต”ผลงานหลักของเขา สปิโนซา ถูกควบคุมโดยก วิธีการทางเรขาคณิต ภายใต้อิทธิพลของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอนและก เหตุผลนิยมหัวรุนแรง นอกเหนือจากคณิตศาสตร์และตรรกศาสตร์แล้ว ปรัชญาของสปิโนซายังครอบคลุมสาขาอื่นๆ ด้วย เช่น ญาณวิทยา ปรัชญาการเมือง จริยธรรม อภิปรัชญา และปรัชญาแห่งจิตใจ

สำหรับสปิโนซา ปรัชญาประกอบด้วยก ความรู้เกี่ยวกับคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ และเขาเชื่อในความสามัคคี ความมีเหตุผล และความไม่มีตัวตนของทุกสิ่งที่แท้จริง ซึ่งตรงข้ามกับการมีอยู่ของโลกในอุดมคติที่อยู่เหนือวัตถุ

ลัทธิเหตุผลนิยมของสปิโนซามีรากฐานมาจากแนวคิดและหลักปฏิบัติบางประการของนักปรัชญากรีกโบราณ เช่น เพลโต เช่นเดียวกับ ยังนำแนวความคิดจากลัทธินักวิชาการ ลัทธิสโตอิกนิยม จากประเพณีของชาวฮีบรู เช่น งานของไมโมนิเดส ทัลมุด คับบาลาห์ หรือ คัมภีร์ไบเบิล. นอกจากนี้ สปิโนซายังได้รับแรงบันดาลใจจากคนรุ่นราวคราวเดียวกัน เช่น แนวคิดเรื่อง วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ โดย จิออร์ดาโน บรูโน คลื่น ทฤษฎีการเมืองของฮอบส์.

เขาพูดว่า ไอน์สไตน์ ว่าเขาเชื่อในพระเจ้าของสปิโนซา ก เทพเจ้าผู้เปิดเผยตัวเองด้วยความสอดคล้องของกฎแห่งจักรวาล และไม่ใช่พระเจ้าผู้ทรงลงโทษและควบคุมชะตากรรมของมนุษย์ โดยทั่วไป นี่จะเป็นพระเจ้าของสปิโนซา ซึ่งเป็นเทพเจ้า เป็นที่น่าสนใจอย่างมากสำหรับนักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญา เป็นสิ่งมีชีวิตในจักรวาลมากกว่า ปราศจากมานุษยวิทยา และห่างไกลจากปิตาธิปไตยและบุคคลที่น่ากลัวซึ่งภาพของศาสนาคริสต์หรือศาสนาที่นับถือพระเจ้าองค์เดียวอื่น ๆ ทำซ้ำ ความคิดของพระเจ้านี้เกิดขึ้น สปิโนซาถูกกล่าวหาว่าไม่มีพระเจ้าด้วยซ้ำ

ดังนั้น ตามคำกล่าวของสปิโนซา พระเจ้าไม่มีตัวตน, เป็นสิ่งมีชีวิตอันไม่มีที่สิ้นสุด. สารที่มีคุณสมบัติไม่มีที่สิ้นสุดและสิ่งเหล่านี้แสดงถึงแก่นแท้อันไม่มีที่สิ้นสุดและเป็นนิรันดร์ นอกจากนี้ พระเจ้าของสปิโนซาไม่ได้ใช้ปาฏิหาริย์หรือสิ่งปรากฏเหนือธรรมชาติ ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นไปตามกฎแห่งธรรมชาติอันไม่มีที่สิ้นสุด ของพระเจ้าและทุกสิ่งเกิดขึ้น เพื่อความจำเป็น ไม่ได้โดยพลการ หลักการที่อยู่ในตรรกะของความคิดทางวิทยาศาสตร์หรือคณิตศาสตร์ ความคิดที่แสวงหาค่าคงที่หรือสมการในจักรวาลนิรันดร์ ด้วยวิธีนี้ จึงสามารถทราบธรรมชาติของสรรพสิ่งได้ผ่านกฎสากล กฎบางข้อที่ถือเป็นการแสดงออกของพระเจ้าและมีความเป็นจริงที่เหนือกว่าการดำรงอยู่ของปัจเจกบุคคลและสิ่งที่เน่าเปื่อยได้

ลักษณะอื่นๆ ของ พระเจ้าของสปิโนซาคือพระเจ้ามีความหมายเหมือนกันกับธรรมชาติ (“เดอุส ซิฟ เนทูร่า”) แต่ไม่ใช่ในทางวัตถุ เพราะเขาบอกเราเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ของจิตใจ และวิธีที่จิตมีส่วนร่วมในพระเจ้า จิตใจของมนุษย์ไม่ได้ถูกทำลายไปพร้อมร่างกาย แต่เป็นนิรันดร์และคงอยู่ จึงเป็นรูปแบบความคิดชั่วนิรันดร์ ข้อเสนอเกี่ยวกับความเป็นอมตะของจิตวิญญาณในสปิโนซานี้ ได้สร้างการอภิปรายในหมู่นักปรัชญาเมื่อพิจารณาว่าผู้เขียนอ้างถึงความเป็นอมตะของแต่ละบุคคล จิตวิญญาณ ในขณะที่คนอื่นๆ มองว่ามันเป็นความเป็นอมตะที่ไม่มีตัวตน นั่นคือสิ่งที่รู้จักพระเจ้าและเป็นพระเจ้าในตัวเอง เดียวกัน. นิมิตสุดท้ายนี้จะทำให้สปิโนซาใกล้ชิดกับปรัชญาและศาสนาพุทธมากขึ้น เช่น พุทธศาสนา เพราะสิ่งเหล่านี้ยังถือว่ามีความเป็นอมตะของจิตใจไม่ใช่ของบุคคล

สำหรับไอเดียทั้งหมดนี้เกี่ยวกับพระเจ้า สปิโนซา ถือเป็นผู้ไม่มีพระเจ้า วิสัยทัศน์ของเขาคือความต่ำช้า ดังนั้น สำหรับนักเขียนบางคน แม้ว่าสปิโนซาจะอุทิศตนเพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของพระเจ้า แต่ลึกๆ แล้วเขาไม่เชื่อว่า มีอยู่จริงและปรัชญาของมันก็ถือว่าไม่เชื่อพระเจ้าเพราะมันเทียบพระเจ้ากับธรรมชาติและไม่เชิญธรรมชาติ สักการะ. สำหรับนักคิดคนอื่นๆ สปิโนซาอาจถือเป็นก ผู้นับถือพระเจ้า, นั่นคือ พระเจ้าไม่เพียงแต่เป็นโลกที่ไม่ได้ล้อมรอบพระองค์เท่านั้น แต่โลกยังอยู่ในพระเจ้า ทุกสิ่งมีอยู่ในพระเจ้า แต่พระเจ้าไม่ได้ถูกจำกัดด้วยความเป็นจริง

ในที่สุด แม้ว่าสปิโนซาจะไม่เรียกร้องให้มีการนมัสการพระเจ้า แต่เขาถือว่าความดีสูงสุดและคุณธรรมสูงสุดสำหรับสปิโนซาคือความรู้เกี่ยวกับพระเจ้า นั่นคือการที่สปิโนซาเป็น ความหมายของการดำรงอยู่ของมนุษย์: รู้จักและรักพระเจ้า