บทกวีบาร็อคแสดงความคิดเห็นและอธิบาย

วรรณคดีบาโรกเป็นที่รู้จักกันว่าเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่เริ่มต้นในปลายศตวรรษที่ 16 และได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ในศตวรรษที่ 17

คำว่าพิสดารถูกนำมาใช้เป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 18 กับศิลปะพลาสติก เป็นการพาดพิงถึงศิลปะฟุ่มเฟือย หรูหรา และมีพลังที่ท้าทายคุณค่าของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

เมื่อเวลาผ่านไป ม่านแห่งอุดมการณ์ที่ป้องกันความซาบซึ้งของบาโรก โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่อุดมไปด้วยวัฒนธรรมฮิสแปนิก ได้ถูกถอดออกไป ไม่เปล่าประโยชน์ ช่วงเวลาที่เริ่มจากปลายศตวรรษที่ 16 ถึงกลางศตวรรษที่ 17 ที่ซึ่งบาโรกได้รับการขัดเกลาถูกเรียกว่า ยุคทองของสเปน.

แม้ว่าวรรณคดีบาโรกจะให้ความต่อเนื่องกับรูปแบบและความสนใจของวรรณคดียุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แต่ก็เป็น ลงทะเบียนการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในความอ่อนไหว แสดงออกในลักษณะมองโลกในแง่ร้ายหรือผิดหวังของเขา มองที่พวกเขา. มีการวิจารณ์เสียดสี การเสียดสี ลัทธิลัทธิ และการใช้วรรณกรรมหรือวาทศิลป์ที่รุนแรงขึ้น เช่นเดียวกับการเล่าเรื่องในละครและกวีนิพนธ์

ในบทกวี นักเขียนใช้ประโยชน์จากรูปแบบที่สืบทอดมาจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ได้แก่ โคลง ซิลวา อ็อกเทฟ พวกเขายังใช้รูปแบบบทกวีที่เป็นที่นิยมเช่นความรักบทสวดหรือเพลงทำงาน ทั้งหมดนี้ถูกสัมผัสและเปลี่ยนแปลงโดยความรู้สึกแบบบาโรกใหม่ที่พยายามจะอวด

ความเฉลียวฉลาด.

แนวโน้มสำคัญสองประการที่พัฒนาจากช่วงเวลานี้: วัฒนธรรม และ แนวความคิด. ประการแรก อุทิศให้กับรูปแบบของวาทกรรม นั่นคือ ความงดงามของรูปแบบ; ประการที่สองอุทิศให้กับการแสดงออกของความคิด

มาดูตัวอย่างกวีสไตล์บาโรกที่โดดเด่นที่สุดและกวีนิพนธ์ของพวกเขากันเถอะ เราจะนำเสนอตัวอย่างของบาร็อคในสเปน ละตินอเมริกา อังกฤษ อิตาลี และฝรั่งเศส การเลือกส่วนใหญ่ประกอบด้วย โคลง. Sonnets เรียกว่าการต่อเนื่องของสิบสี่ข้อ hendecasyllable แบ่งออกเป็นสองกลุ่มสี่และสองกลุ่มสาม

กวีนิพนธ์สเปนบาโรก Spanish

โลเป เด เบก้า (1562-1635)

ในโคลงนี้ Lope de Vega แสดงถึงความรักจากการดูผิดหวังกับการยั่วยวนที่ไร้สาระของเธอ ความตึงเครียดระหว่างเหตุผลและความปรารถนาสะท้อนอยู่ในบทกวี

เมื่อฉันนึกภาพวันเวลาอันสั้นของฉัน

เมื่อฉันนึกภาพวันเวลาอันสั้นของฉัน
มากมายที่เผด็จการรักเป็นหนี้ฉัน
และในเส้นผมของฉัน เฝ้ารอหิมะ
กว่าปีที่ความเศร้าโศกของฉัน

ฉันเห็นว่าพวกเขาเป็นความสุขจอมปลอมของพวกเขา
ยาพิษที่ทำให้ดื่มในแก้ว
ที่ความอยากอาหารกล้า
แต่งในจินตนาการอันแสนหวานของฉัน

สมุนไพรแห่งการหลงลืมอะไรให้รสชาติ
เพราะไม่ได้ทำหน้าที่ without
คุณต้องการด้วยเหตุผลโปรด?

แต่เขาต้องการให้ความไม่พอใจของฉันปลอบใจตัวเอง
ความปรารถนาในการแก้ไขคืออะไร?
และยารักที่อยากจะเอาชนะ

ฟรานซิสโก เด เควเวโด (1580-1645)

ความตายยังเป็นธีมที่เกิดซ้ำในบาร็อค มันถูกนำเสนอด้วยความปวดร้าว กวีคร่ำครวญตามกาลเวลาซึ่งประกาศชะตากรรมอันโหดร้ายของแต่ละคน โคลงนี้สะท้อนถึงหัวข้อในวรรณคดี: จังหวะ fugit. เวลาผ่านไป มันหมุนไป และไม่มีอะไรหยุดมันได้ กับเขา ชีวิตรอลมหายใจสุดท้าย

รู้จักพลังแห่งกาลเวลาและผู้บริหารที่รวบรวมความตาย

ขณะที่มือของฉันคุณลื่น!
โอ้คุณสไลด์อย่างไรอายุของฉัน!
เนื้อเพลงความหมาย: สิ่งที่คุณทำเป็นใบ้ โอ้ ตายเย็น
ด้วยเท้าที่เงียบจะทำให้ทุกอย่างเท่าเทียมกัน!

ดุร้ายจากดิน กำแพงที่อ่อนแอก็แผ่ขยายออกไป
ที่เยาวชนที่เขียวชอุ่มไว้วางใจ;
ยิ่งกว่าใจฉันในวันสุดท้าย
เข้าร่วมเที่ยวบินโดยไม่ต้องมองที่ปีก

โอ้ สภาพมรณะ! โอ้โชคไม่ดี!
ที่ฉันไม่อยากมีชีวิตอยู่ในวันพรุ่งนี้
ไม่มีเงินบำนาญที่จะจัดหาความตายของฉัน!

ทุกช่วงเวลาของชีวิตมนุษย์
เป็นการประหารชีวิตใหม่ที่เตือนฉัน
เปราะบางเพียงใด ทุกข์เพียงใด ไร้ประโยชน์เพียงใด

ความรักปรากฏขึ้นอีกครั้งใน Francisco de Quevedo ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความขัดแย้งของความรู้สึกของคู่รักที่ยอมจำนนแล้วเห็นว่าความพยายามของความรักที่จะโน้มน้าวเขาอย่างไร้ประโยชน์

ชัยชนะของความรักที่ไร้ประโยชน์และอ่อนแอซึ่งคนรักพ่ายแพ้ไปแล้ว

กล้าหาญและทำงานหนักมาก
และใครจะแสดงมันในการยอมแพ้;
พอแล้วที่รัก ได้ขอบคุณเธอ
บทลงโทษที่ฉันสามารถบ่นได้

เราไม่ได้ให้เลือดอะไรจากเส้นเลือดของฉันแก่คุณ?
ลูกศรอะไรในธนูของคุณที่ฉันไม่รู้สึก?
ดูเถิด ความอดทนของผู้ประสบภัยนั้น
เขามักจะพิชิตอาวุธของผู้โกรธ

ด้วยความเท่าเทียมกันของคุณฉันอยากเห็นคุณ
ที่ฉันรู้สึกแผดเผาในลักษณะนั้น
ที่เลวร้ายกว่านั้นคือการทำให้ข้าพเจ้าเข้มแข็ง

การจุดไฟผู้ก่อกองไฟมีประโยชน์อย่างไร?
ถ้าไม่ใช่ว่าคุณต้องการประหารชีวิต
แนะนำในตัวฉันว่าคนตายตาย

หลุยส์ เดอ กองโกรา (1561-1627)

Góngoraเป็นส่วนหนึ่งของสายของ วัฒนธรรมที่ทรงมีความโดดเด่นในลักษณะที่คำนี้ถูกบัญญัติขึ้น ความโกลาหล. ในโคลงนี้ที่เรานำเสนอ Góngora ทบทวนภาพที่สดใสของเยาวชนและความงามอันเขียวชอุ่มของผู้หญิงที่น่าชื่นชมซึ่งเขานึกถึงหน้าที่ ให้มีความสุขกับชีวิต เพราะถึงแม้จะพยายามเพียงใด ไม่นานคุณธรรมของเยาวชน ก็เหมือนกับชีวิต จะถูกแปรสภาพเป็น ไม่มีอะไร

ผู้เขียนสังเคราะห์ในบทกวีนี้เป็นตัวแทนของหัวข้อที่ยิ่งใหญ่ของวรรณคดี ก่อนอื่น กุหลาบคอลลิจ เวอร์โก้ซึ่งแปลว่า 'ตัดดอกกุหลาบ หญิงสาว' มุ่งเป้าไปที่หญิงสาวที่ต้องการฉวยโอกาสในวัยเยาว์โดยเฉพาะ ประการที่สอง the คาร์เป้ เดียมซึ่งหมายถึงการประเมินแต่ละช่วงเวลา ประการที่สาม และเพื่อจบบทกวี Góngora แนะนำ จังหวะ fugitซึ่งหวนระลึกถึงกาลเวลาที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้และการมาถึงของความตาย

โคลง CLXVI

ในขณะที่แข่งขันกับผมของคุณ
ทองคำที่แผดเผาด้วยแสงแดดส่องประกายอย่างไร้ค่า
ขณะอยู่กลางที่ราบอย่างดูหมิ่น
มองไปที่หน้าผากสีขาวของคุณกับดอกลิลิโอที่สวยงาม

ในขณะที่แต่ละริมฝีปากจับมัน
ตาติดตามมากกว่าดอกคาร์เนชั่นต้น
และในขณะที่มีชัยด้วยความรังเกียจอันเขียวชอุ่ม
จากคริสตัลที่เปล่งประกายคอที่อ่อนโยนของคุณ

ชอบคอ ผม ริมฝีปาก และหน้าผาก
ก่อนสิ่งที่อยู่ในวัยทองของคุณ
ทอง, ดอกลิเลียม, ดอกคาร์เนชั่น, คริสตัลส่องแสง,

ไม่เฉพาะในสีเงินหรือวิโอลาที่ถูกตัดทอน
มันเปลี่ยนไป แต่คุณกับมันอยู่ด้วยกัน
บนพื้นดิน ในควัน ในฝุ่น ในเงา ไม่มีอะไรเลย

เปโดร กัลเดรอน เด ลา บาร์ซา (ค.ศ. 1600-1681)

Pedro Calderón de la Barca เป็นที่รู้จักโดยเฉพาะจากผลงานการละครของเขา ซึ่งเป็นข้อมูลอ้างอิงพื้นฐานในวรรณคดีสเปน เขาฝึกร่วมกับคณะเยสุอิต อุทิศตนเพื่อชีวิตทางการทหารในวัยหนุ่ม และในวัยที่โตเต็มที่แล้ว เขาละทิ้งอ้อมแขนของเขาเพื่อสร้างนิสัย ในบรรดากวีนิพนธ์ของเขา หนึ่งในผลงานที่โดดเด่นคือ โคลงของคนบาปที่ได้รับบาดเจ็บอุทิศให้กับประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของคนบาปซึ่งเตือนเราถึง โคลงสู่พระคริสต์ถูกตรึงกางเขน, ข้อความนิรนามจากศตวรรษที่ 16 ที่อ่านดังนี้:

พระเจ้าข้า ไม่ได้ทำให้ข้าหวั่นไหวที่จะรักพระองค์
ท้องฟ้าที่เธอสัญญากับฉัน
นรกก็ไม่หวั่นไหว
เพื่อหยุดทำร้ายคุณ

โคลงของคนบาปที่ได้รับบาดเจ็บ

ถ้าพระโลหิตนี้ทำได้
ว่าแผลที่ตาจะผ่านไป
ก่อนที่หล่อนจะรินลงไป เธอร้องไห้
ออกจากการเลือกและไม่ใช้ความรุนแรงออก

แม้แต่ความสนใจของสวรรค์ก็ไม่อาจกระตุ้นฉัน
และจากนรกจะไม่ทำอันตรายแก่ฉัน
เพียงเพื่อเป็นตัวของตัวเองก็จะทะลักออกมา
เมื่อไม่มีรางวัลหรือการลงโทษ

และถ้าที่นี่นรกและสวรรค์ความทุกข์ทรมานของฉัน
เปิดให้เห็นซึ่งความเศร้าโศกหรือของใคร
สง่าราศีอยู่ในตัวฉัน ถ้าฉันป้องกัน

เป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่จะทำลายฉัน
นรกออกจากฉัน
และจะไม่เข้าสวรรค์โดยปราศจากคุณ

ทีร์โซ เด โมลินา (1579-1648)

Tirso de Molina เป็นบาทหลวง Mercedarian ที่พูดชัดแจ้งชีวิตฝ่ายวิญญาณของเขาได้ดีมาก ค่อนข้างสงบด้วย เขียนเรื่องตลกซึ่งเขาเขียนประมาณสี่ร้อยเรื่อง ทั้งๆ ที่วันนี้รู้จักกันแค่รอบด้าน หกสิบ ผลงานของเขา เพื่อนกันจะเป็นอย่างไรเราได้แยกโคลงนี้ ซึ่งเผยให้เห็นความเจ็บปวดที่เกิดจากมิตรภาพจอมปลอม

ว่าเพื่อนควรเป็นอย่างไร

วันที่ 2 GASTÓN

มิตรภาพจอมปลอม จอมโจร
ที่ประจบสอพลอผู้ที่ขโมยแสวงหา;
สุนัขที่ประจบสอพลอสิ่งที่อ่อนช้อย
กัดลงหลังจากเสร็จสิ้น

เป็นไปได้ยังไงที่นายลงมา
ด้วยความสนใจไร้สาระของความงาม
มิตรภาพที่แข็งแกร่งและปลอดภัยที่สุด
ที่ฝรั่งเศสเคยเห็นและสเปนให้?

แกะสลักรังในวังในฤดูร้อน
นกนางแอ่นซึ่งดูเหมือนนิรันดร์
แต่หนีไปในฤดูหนาวและแสวงหาที่กำบัง

ของสัญลักษณ์มิตรภาพเท็จที่ได้รับ
เขาทำงานในฤดูร้อน แต่ฤดูหนาวหนีไป
ผลงานของฉันคือเพื่อนที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

คุณอาจชอบ: บาร็อค: ลักษณะตัวแทนและผลงาน.

กวีนิพนธ์บาร็อคโนโวฮิโซปัน

ดิเอโก เด โฮเฮดา (1570-1615)

Diego de Hojeda แม้ว่าเขาจะเกิดในเซบียา แต่เขาไปตั้งแต่อายุยังน้อยไปยังเปรูซึ่งเขาเข้าสู่สาธารณรัฐโดมินิกันแห่งลิมาและพัฒนางานวรรณกรรมของเขา คริสเตียน มันเป็นงานที่รู้จักกันดีที่สุดของเขา ซึ่งเป็นบทกวีมหากาพย์ที่แท้จริงซึ่งอุทิศให้กับความรักของพระคริสต์ จากงานนี้ เราแยกชิ้นส่วน

จาก คริสเตียน

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงโปรดประทานพรว่าเมื่อรุ่งอรุณสวยงาม
ท้องฟ้าสีฟ้าที่มีเมฆสีขาว orne,
ฉันโอบกอดกางเขนของคุณ และฉันยินดีในมัน
และประดับข้าพเจ้าด้วยสีม่วงอันเลื่องชื่อ
และเมื่อดาวสวยใสที่สุด
เพื่อให้แสงใหม่ไปในอากาศ
จิตวิญญาณของฉันพบต้นไม้แห่งชีวิต
และสำหรับคุณ ผลไม้ที่ดีต่อสุขภาพ จงอดทนไว้

และเมื่อตะวันขึ้นสู่ยอดอันประเสริฐ
ท่ามกลางการแข่งขันที่รวดเร็วของเขา
แสงศักดิ์สิทธิ์ด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์
ร้อนกว่าแดดก็เจ็บหน้าอก
และเมื่อกลางคืนสูงขึ้นs
ด้วยขนสีดำในทรงกลมที่สี่
เราอยู่ที่ตีนไม้กางเขนของคุณ อุทิศและฉลาด
ฉันจูบบาดแผลของคุณด้วยริมฝีปากอ่อนน้อมถ่อมตน

เมื่อความฝันสำคัญต่อดวงตา
ปิดพวกเขาที่นั่นมีกางเขนของคุณให้ฉัน
และเมื่อฉันตื่นขึ้นเพื่อตื่นขึ้น
เธอไม้กางเขนอันแสนหวานของคุณหมายถึงฉัน:
พอแต่งก็แต่งอร่าม
เครื่องประดับไม้กางเขนส่องแสง,
และเปียกเมื่อคุณกินเคียงข้างคุณ
กัดครั้งแรกและครั้งสุดท้าย

เมื่อฉันเรียนศิลปะอธิปไตย
เรียนรู้บทเรียนที่ต่ำต้อยจากกางเขนของคุณ
และในอกนั้น ความหวานจะหลั่งไหลออกมา
ความรักที่หอมหวานและอ่อนโยนของคุณเข้าใจ
และสง่าราศีทั้งหมดดูเหมือนไร้สาระสำหรับฉัน
ถ้าไม่ใช่คนที่รักและเรียนรู้บนไม้กางเขนของคุณ
และสมบัติล้ำค่าที่สุด ความยากจนยิ่งนัก
และที่น่ายินดีที่สุดคือความชั่วช้า

ดูสิ่งนี้ด้วย ความหลงใหลในพระคริสต์ในงานศิลปะ.

ง. ฮวน ลุยส์ เด อาลาร์กอน และ เมนโดซา (1581-1639)

ง. Juan Luis de Alarcón y Mendoza ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากผลงานของเขาในฐานะนักเขียนบทละคร นักวิจัย ดี. Luis Fernández Guerra y Orbe ในหนังสือเกี่ยวกับ Alarcón ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1871 เขียนว่าเขาไม่เคยแต่งงานหรือ กลายเป็นนักบวช เขาพูดเกี่ยวกับผู้หญิงในลักษณะที่ดูเหมือนว่าเขาจะให้เครดิตพวกเขามากกว่า Quevedo ทำ ให้.

ทุกอย่างคือการผจญภัย

พระราชบัญญัติ III

เราประณามอะไรมากที่สุด
ในผู้หญิง? การเป็น
ดูเหมือนไม่คงที่?
เราสอนพวกเขา
ว่าชายผู้ที่จะมาเป็น
ของพระเจ้าตาบอดที่ได้รับบาดเจ็บมากที่สุด,
ไม่หยุดหาย
สำหรับเขา trope แตกต่างกัน.
มีความรักเพื่อเงิน?
มันเป็นเรื่องของรสนิยมดีมาก,
หรือโยนหินให้คนชอบธรรม
ซึ่งไม่เกิดข้อผิดพลาดนี้
ง่าย? พวกเขากำลังทำอะไร
ถ้าไม่มีใครยืนกราน
และทุกท่านในวันที่สี่
เหนื่อยกับการแกล้ง?
ที่จะรุนแรงที่เราบ่น,
ถ้าเราทุกคนสุดขั้ว?
ยากที่เราเกลียดมัน
และง่ายเราไม่ประมาณการ
ถ้าผู้ชายเป็น
ครูผู้หญิง,
และปราศจากความสุขเหล่านั้น
พวกเขาขาดความสมบูรณ์แบบ
อีสเตอร์แย่ๆ มีใครบ้าง
ของสัตว์ที่สวยงามเช่นนี้
พูดไม่ดีไม่เจ็บ
และผู้ที่ไม่พูด อาเมน

ซอร์ ฆวนนา อิเนส เด ลา ครูซ (ค.ศ. 1648-1695)

Sor Juana Inés de la Cruz เป็นที่รู้จักจากการเป็นแม่ชีเพื่อพัฒนาชีวิตทางปัญญาในช่วงเวลาที่สิ่งนี้สงวนไว้สำหรับผู้ชาย ผลงานที่ยอดเยี่ยมที่สุดของเขารวมถึงงานละคร กวีนิพนธ์ และจดหมาย ท่ามกลางประเด็นมากมายของเขา คุณธรรมแห่งความหวังก็มีอยู่ ตามแบบฉบับของความรู้สึกแบบบาโรก มันแสดงให้เห็นน้ำเสียงที่ไม่เชื่อ

XXIX - เพื่อความหวัง เขียนด้วยภาพเหมือนของเขา

ความปีติสีเขียวของชีวิตมนุษย์
ความหวังบ้าๆ บ้าๆ ทองๆ
ฝันตื่นที่สลับซับซ้อน
ดั่งความฝัน ขุมทรัพย์ไร้ค่า

จิตวิญญาณแห่งโลก วัยชราอันเขียวชอุ่ม
จินตนาการความเขียวขจีเสื่อมโทรม
วันนี้ของความสุขที่รอคอย
และพรุ่งนี้สำหรับคนอนาถา:

ตามเงาของคุณเพื่อค้นหาวันของคุณ
บรรดาผู้ที่มีแว่นเขียวใส่แว่น
พวกเขาเห็นทุกอย่างถูกวาดตามความปรารถนา:

มากกว่าฉัน มีสติในโชคชะตาของฉัน
ฉันมีตาทั้งสองข้างอยู่ในมือทั้งสองข้าง
และเฉพาะสิ่งที่ฉันสัมผัสเท่านั้นที่ฉันเห็น

โดย Sor Juana เราสามารถอ้างถึงโคลงนี้ซึ่งทบทวนความขัดแย้งของความรักซึ่งยืนยันที่จะรักโดยไม่ได้รับการตอบแทนและไม่สนใจคนที่รัก

XVIII - เรื่องเดียวกันยังคงดำเนินต่อไปและตัดสินว่าเหตุผลนั้นมีชัยเหนือรสนิยม

สำหรับผู้ที่ทิ้งฉันเนรคุณ ฉันมองหาคนรัก
ผู้ที่ตามข้าพเจ้าไป ข้าพเจ้าก็เนรคุณ
ฉันรักผู้ที่รักของฉันอย่างทารุณตลอดเวลา
ฉันข่มเหงผู้ที่ความรักของฉันแสวงหาอยู่ตลอดเวลา

ผู้ที่ข้าพเจ้าปฏิบัติด้วยความรัก ข้าพเจ้าพบเพชรเม็ดงาม
และฉันเป็นเพชรที่ปฏิบัติต่อฉันด้วยความรัก
ชัยชนะ ฉันอยากเห็นคนที่ฆ่าฉัน
และฉันฆ่าใครก็ตามที่อยากเห็นฉันชนะ

หากการชำระนี้ ความปรารถนาของข้าพเจ้าประสบ:
ถ้าฉันอ้อนวอนคนนั้น
ฉันดูไม่มีความสุขในทั้งสองวิธี

แต่ฉันเลือกเกมที่ดีที่สุด
ที่ฉันไม่ต้องการเป็นงานทำรุนแรง
ของบรรดาผู้ไม่รักเรา เป็นการชิงทรัพย์ที่ชั่วช้า

โลกของการปรากฏตัวยังเป็นธีมที่ Sor Juana พัฒนาขึ้นด้วย การปรากฏตัวที่ไร้ประโยชน์และไม่น่าไว้วางใจสำหรับเธอ เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้แล้ว ให้เขียนบทกวีต่อไปนี้โดยอ้างถึงภาพเหมือนที่พวกเขาสร้างจากเขา

อันนี้คุณเห็น สีสันลวงตา
ว่าศิลปะแสดงความงาม
ด้วยถ้อยคำที่ผิดเพี้ยนของสี
เป็นอุทาหรณ์หลอกลวง

นี้ซึ่งการเยินยอได้แสร้งทำเป็นว่า
ให้อภัยความน่าสะพรึงกลัวของปี
และเอาชนะความโหดร้ายของเวลา
ชัยชนะเหนือวัยชราและการลืมเลือน

มันเป็นกลอุบายที่ไร้ประโยชน์
เป็นดอกไม้ในสายลมอ่อนละมุน
มันเป็นเครื่องป้องกันที่ไร้ประโยชน์สำหรับโชคชะตา:

เป็นความพากเพียรที่ผิดพลาดอย่างโง่เขลา
มันเป็นความปรารถนาที่ล้าสมัยและมองให้ดี,
มันคือศพ มันคือฝุ่น มันคือเงา มันไม่ใช่อะไรเลย

ดูสิ่งนี้ด้วย:

• Sor Juana Inés de la Cruz: ชีวประวัติงานและผลงานของนักเขียนจาก New Spain.
• บทกวีโดย Sor Juana Inés de la Cruz.

กวีนิพนธ์ภาษาอังกฤษแบบบาโรก

วิลเลียม เชคสเปียร์ (1564-1616)

จริงๆ แล้วการจำแนกวิลเลียม เชคสเปียร์นั้นค่อนข้างยาก เป็นร่างที่มีน้ำหนักมากซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเปลี่ยนแปลงระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 17 ระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและยุคบาโรก

Ángel Rupérez ในหนังสือของเขา กวีนิพนธ์ภาษาอังกฤษกวีนิพนธ์โดยตั้งข้อสังเกตว่าโคลงของเชคสเปียร์เขียนขึ้นในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 16 และตีพิมพ์ในปี 1609 เท่านั้น ในโคลงที่เรานำเสนอที่นี่ หัวข้อปรากฏขึ้นอีกครั้ง จังหวะ fugitรวมไปถึงการปลอบโยนในความทรงจำของเพื่อน

โคลง XXX

เมื่ออยู่ในคาถาหวาน ให้นั่งสมาธิเงียบๆ
ฉันเรียกสิ่งที่ผ่านไปแล้วในความทรงจำ
ฉันถอนหายใจเมื่อนึกถึงสิ่งที่รักมากมาย when
และฉันเสียใจกับเวลาที่เสียไป

เลยหลั่งรินออกมาไม่ชินกับการใช้งาน
สำหรับเพื่อนที่กลืนราตรี
และฉันรื้อฟื้นการร้องไห้ใหม่ ด้วยความโศกเศร้าที่ถูกลืมไปแล้ว
คร่ำครวญถึงการสูญเสียภาพเบลอ

ฉันเสียใจกับความเศร้าโศกและความโชคร้ายในอดีต
และฉันนับใหม่จากความเจ็บปวดสู่ความเจ็บปวด
เรื่องราวที่น่าเศร้าของน้ำตาที่ต่ออายุ
จ่ายอีกครั้ง สิ่งที่ฉันจ่ายไปแล้วก่อนหน้านี้

แต่ถ้าระหว่างนี้ คิดถึง (เพื่อนรัก)
ฉันซ่อมแซมความเจ็บปวดของฉันและจบความเศร้าโศก

จอห์น มิลตัน (1608-1674)

นักวิจัยและนักแปล Santiago García-Castañónโต้แย้งในบทความเรื่อง การเขียนใหม่ Milton: Six Sonnets ในภาษาสเปนงานของมิลตันถูกบดบังด้วยการไม่มีคำแปลที่ช่วยชีวิตไม่เพียงแต่เนื้อหาของโคลงของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงละครเพลงที่เป็นของเขาเองด้วย

ด้วยการไตร่ตรองนี้ เขาเสนอคำแปลใหม่ของโคลงที่มีชื่อเสียง เมื่อฉันพิจารณาว่าแสงของฉันถูกใช้ไปอย่างไร ...ซึ่งมิลตันเขียนไว้ในปีต่อๆ มา เมื่อโรคต้อหินทำให้เขาตาบอด ทำให้เกิดวิกฤตทางวิญญาณในตัวเขา ตามแบบฉบับของความรู้สึกแบบบาโรก มิลตันตอบสนองต่อตัวเองโดยไตร่ตรองถึงความลึกลับของเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์และความรู้สึกทุกข์ทรมานของคริสเตียน

เมื่อฉันคิดว่าแสงของฉันหายไปได้อย่างไร
ครึ่งหนึ่งอยู่ในโลกมืดนี้
และพรสวรรค์ของข้าพเจ้าที่ข้าพเจ้ารีบตาย
ฉันไม่มีประโยชน์ จิตวิญญาณของฉันตกต่ำ

รับใช้พระผู้สร้างให้ความหมาย giving
ต่อชีวิตของฉันจากความผิดทั้งหมดที่ฉันละทิ้ง
พระเจ้าปฏิเสธฉันแสงซึ่งเป็นภวังค์อย่างหนัก
และข้าพเจ้าถามเขาด้วยน้ำเสียงที่ขุ่นเคืองว่า

"ฉันจะทำอะไรได้บ้างโดยไม่มีแสง" และเขาตอบฉัน:
“พระเจ้าไม่ต้องการของประทานที่โอ้อวด
ใครแบกแอกได้ดีกว่าก็จะยิ่งใช้น้อยลง "

สาเหตุของเขานั้นยุติธรรมและหลายพันวิ่งไปที่
โดยทางบกและทางทะเลพวกเขารีบแสวงหาพระองค์
แต่ก็รับใช้ผู้ที่คอยอยู่ด้วยเท่านั้น

จอห์น ดรายเดน (1631-1700)

John Dryden เป็นกวี นักเขียนบทละคร และนักวิจารณ์ บทกวีของเขาหลายบทถูกแต่งขึ้นเป็นดนตรี เช่น งานเลี้ยงของอเล็กซานเดอร์ Y บทกวีถึงนักบุญเซซิเลียกับดนตรีโดย Georg Friedrich Haendel

ยุคบาโรกถูกทำเครื่องหมายด้วยความตึงเครียดระหว่างการปฏิรูปและการต่อต้านการปฏิรูปแม้ว่าในอังกฤษ นิกายแองกลิกันครอบงำ ซึ่งถึงแม้จะห่างไกลจากนิกายโรมันคาทอลิกในฐานะโครงสร้าง แต่ก็ไม่ได้ติดต่อกับ โปรเตสแตนต์. ดรายเดน ชาวแองกลิกันโดยกำเนิด ลงเอยด้วยการหลอมรวมตัวเองเข้าสู่ตำแหน่งของคริสตจักรคาทอลิก ซึ่งเขาอุทิศบทกวีที่เรานำเสนอด้านล่าง

ความเชื่อคาทอลิก

เหมือนพระจันทร์สีซีดและดวงดาว
แก่นักเดินทางที่เหน็ดเหนื่อย หลงทาง เปลี่ยวเหงา
ด้วยความเฉลียวฉลาดที่ยืมมาพวกเขาส่องแสงอย่างไร้ประโยชน์
เช่นเดียวกับจิตวิญญาณเหตุผล ถ้าพวกนั้น
ไฟผิดปกติค้นพบเรา
ไกลแต่ไม่ใช่ทาง
ที่นำไปสู่เหตุผลของมนุษย์ to
ดินแดนที่สวยที่สุดในระยะไกลประกาศ
โดยไม่ได้สอนเส้นทางแห่งสุขภาพแก่เขา
และดาวดวงไหนจะดับไปเมื่อ
ราชาแห่งวันเสด็จขึ้นสู่ซีกโลกนี้
ดังกล่าวเมื่อวิญญาณ ศาสนาต่อโลก
เทแสงและความร้อนเป็นเปลวไฟอ่อน
มันทำให้เสียเกียรติเหตุผลและหายไป;
.... .... .... .... .... .... ... .
พระเจ้าผู้ทรงเมตตา! คุณเตรียมตัว
คู่มือที่ไม่ผิดพลาดในการตัดสินที่ผิดพลาด
ณ ห้วงห้วงห้วงกลางที่บังแสง
มันเป็นบัลลังก์ของคุณ สง่าราศีฟ้าผ่า
หยุดดวงตาไม่ให้แทรกซึมแก่นแท้ของคุณ
โอ้ สอนให้บูชาตัวตนที่ซ่อนอยู่!
ก็เพียงพอแล้วที่ข้าจะเข้าใจสิ่งที่มนุษย์
เปิดเผยว่าคุณยอมแพ้และอย่าเสแสร้ง
ตัวหนาบันทึกขีด จำกัด ที่กำหนด!
แนะนำขั้นตอนของฉันเท่านั้นที่
ครูสากลผู้รุ่งโรจน์
สัญญาแล้วนะว่าพลาดไม่ได้!-
ความปรารถนาของเยาวชนที่ถูกทอดทิ้งของฉัน
Vanos เลี้ยง อายุที่มากของฉัน
หลงใหลในประกายลวงตา
เขาวิ่งตามพวกเขา เมื่อตัวล่อหนีไป
จิตวิญญาณอันภาคภูมิของฉันเอง
เขาวาดภาพมายาเพื่อเป็นการหลอกลวงครั้งใหม่
นั่นคือธรรมชาติที่ชั่วร้ายของฉัน
สง่าราศีของคุณความอัปยศของฉัน!
แต่ความสงสัยก็หมดไป และเพียงแค่
ในการถวายตัว ข้าพเจ้าเป็นหนี้บุญคุณธรรม

กวีนิพนธ์บาโรกอิตาลี

โจวาน บัตติสตา มาริโน (1569-1625)

ยังเป็นที่รู้จักในนาม Giambattista Marino นักเขียนคนนี้ได้รับการลอกเลียนแบบอย่างกว้างขวางทั้งในอิตาลีและฝรั่งเศส สเปน และโปรตุเกส เขาสร้างสไตล์ของตัวเองที่เรียกว่า ลัทธิทางทะเลโดดเด่นด้วยการใช้แนวคิดมากเกินไป อย่างไรก็ตาม ในยุคปัจจุบัน มารินีหรือมาริโนถูกมองว่าเป็นตัวแทนของรสนิยมที่ไม่ดีแบบบาโรก

นักวิจัย Juan Luis Estelrich รวบรวมไว้ในหนังสือของเขา กวีนิพนธ์ของกวีโคลงสั้น ๆ ของอิตาลี, บทกวีที่อุทิศให้กับงานที่มีชื่อเสียง สงสารโดย มิเกล แองเจิล บทกวีแปลโดย D. ฟรานซิสโก ปาเชโก้

สู่ผลงานอันเจ็บปวดของมีเกลันเจโล

ผู้หญิงคนนี้ไม่ใช่หิน
ถือศีลอดนอน
ในอ้อมแขนของเธอ ลูกชายที่แช่แข็งตาย;
ตอนนี้คุณเป็นหินมากขึ้น
พระองค์ผู้ไม่เห็นพระเมตตาของพระองค์
ก่อนที่คุณจะแข็งแกร่งขึ้น
ให้หินตายด้วยความสยดสยอง
พวกเขาล้มลงและยังคงร้องไห้อยู่บ่อยๆ

วินเชนโซ ดา ฟิลิคาจา (1642-1707)

งานของ Vincenzo da Filicaja ได้รับการกล่าวขานว่าต้องทนทุกข์ทรมานจากความไม่เท่าเทียมกันอันเนื่องมาจากอิทธิพลต่างๆ ที่ได้รับ ของ กวีนิพนธ์ของกวีโคลงสั้น ๆ ของอิตาลี โดย Juan Luis Estelrich เราได้แยกโคลงนี้โดย Filicaja ซึ่งอุทิศให้กับความหน้าซื่อใจคด โดยมีการแปลโดย Manuel del Palacio ในนั้นความรู้สึกแบบบาโรกของความผิดหวังนั้นแสดงออกอย่างชัดเจนมาก

ความเจ้าเล่ห์

จะทำอย่างไรถ้าพวกเขาแต่งตัวเป็นสีเดียว
รองและคุณธรรม? ด้วยรูปลักษณ์อะไร
จะทำให้จิตใจที่มีปัญหา
ของความรักที่บริสุทธิ์ที่แสร้งทำเป็น?

รอยยิ้มแห่งความสุขความโศกเศร้ารู้สึก
คุณเป็นอย่างที่คุณควรเป็น หรือคุณไม่เป็นอะไร?
ใครเดาความจริงที่ใฝ่ฝัน
หัวใจเต้นเมื่อไหร่?

อำพรางความกล้าเป็นความเฉลียวฉลาด
ไหวพริบแห่งความกล้าหาญและในหมู่ประชาชน
อาชญากรรมแสดงให้เห็นลักษณะของความกล้าหาญ

ของทะเลอินเดียในกระแสน้ำ
ธารน้ำนับพันไหลด้วยความเพียร
ที่ดูเหมือนลำธาร คือ ทอร์เรนต์.

โคลงที่รู้จักกันดีที่สุดของผู้เขียนคนนี้ซึ่งถือว่าประสบความสำเร็จมากที่สุดคือโคลงที่เขาอุทิศให้กับอิตาลีบ้านเกิดของเขา มาอ่านคำแปลของ Clemente Althaus กันเถอะ

อิตาลี, อิตาลี! โอ้คุณผู้โชคดี
ของกำนัลแห่งความงามที่ร้ายแรงและอยู่ในนั้น
จากความชั่วร้ายและสินสอดทองหมั้นที่เลวทรามเป็นพัน!
โอ้! ยิ่งคุณสวยน้อยลงหรือแข็งแกร่งขึ้น!

เช่นนั้นหรือเจ้าจะทำให้ตัวเองอยู่ยงคงกระพัน
มิฉะนั้นท่านจะไม่ล่อใจด้วยความสว่างอันเจียมเนื้อเจียมตัว
ความโลภของผู้ที่เกลียดชังท่าน
แกล้งทำเป็นรักคุณ; และนั่นท้าทายให้คุณตาย

ฉันไม่เห็นแอลป์แล้วมีฝนตกหนักนับพัน
ของกอลติดอาวุธเทออกไปทุกที่ที่คุณต้องการ
และขอให้เลือดผู้สูงศักดิ์ของคุณเป็นสีโป!

หรือด้วยแขนของต่างชาติ
ต่อสู้อย่างไร้ประโยชน์ฉันเห็นคุณ
เพื่อรับใช้ พ่ายแพ้ หรือได้รับชัยชนะ

กวีนิพนธ์ฝรั่งเศสแบบบาโรก

ฌอง ราซีน (1639-1699)

Jean Racine นักเขียนชาวฝรั่งเศสเป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมคลาสสิกของฝรั่งเศสในปัจจุบัน เช่น Corneille และ Molière เขาเป็นที่รู้จักโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะนักเขียนบทละคร แม้ว่าเขาจะขลุกอยู่ในบทกวี หนึ่งในบทกวีที่รู้จักกันดีที่สุดของเขาคือ การวิงวอนต่อพระคริสต์ซึ่งเป็นรูปแบบเฉพาะของจิตวิญญาณปฏิรูปปฏิรูป

การวิงวอนต่อพระคริสต์

ดวงตะวันดับความมืดมิด
และทะลวงห้วงห้วงห้วงลึก
น้ำตาที่ปกคลุมธรรมชาติ,
และสีสันและความงามก็กลับมา
สู่จักรวาลโลก.

โอ้ วิญญาณ พระคริสต์ มีแต่ไฟ!
สำหรับคุณเท่านั้นเกียรติและความรัก!
คำอธิษฐานที่อ่อนน้อมถ่อมตนของเราไปถึงจุดสูงสุดของคุณ
ยอมจำนนต่อความเป็นทาสอันเป็นสุขของคุณ
หัวใจทั้งหมด

หากมีวิญญาณที่หวั่นไหวก็จงเสริมกำลังให้พวกเขา
และทำสิ่งนั้นโดยประสานมือผู้บริสุทธิ์
สมควรแก่ความรุ่งโรจน์อันเป็นอมตะของคุณ
มาร้องเพลงและสินค้าที่มีมากมาย
การแจกจ่ายให้กับผู้คน

โมลิแยร์ (1622-1673)

ชื่อจริงของเขาคือ Jean-Baptiste Poquelin แต่เป็นที่รู้จักแพร่หลายในนาม Molière ซึ่งเป็นนักเขียนบทละคร นักแสดง และกวี ดูเหมือนว่าจะเกี่ยวข้องกับหัวข้อวรรณกรรมอีกครั้ง กุหลาบคอลลิจ เวอร์โก้,

กล้าหาญอยู่

ให้ความรักเปิดเผยคุณตอนนี้
ด้วยการถอนหายใจของฉันปล่อยให้ตัวเองอักเสบ
หลับไม่ลง สิ่งมีชีวิตที่เย้ายวน
ชีวิตคือการนอนหลับโดยไม่มีความรัก

ไม่ต้องกังวล ในเรื่องราวความรัก
ได้กระทำความชั่วมากกว่าที่คนชั่วทนทุกข์
เมื่อมีความรักและหัวใจสะอื้นไห้
ความชั่วก็ปรุงแต่งความเศร้าโศก

ความชั่วร้ายของความรักประกอบด้วยการซ่อนมันไว้
เพื่อหลีกเลี่ยงสิ่งนี้ พูดแทนฉัน
พระเจ้าองค์นี้ทำให้คุณกลัวคุณสั่นเมื่อเห็นเขา ...
แต่อย่าสร้างความลึกลับของความรัก

มีความเศร้าโศกมากกว่าที่จะรัก?
กฎหมายที่อ่อนโยนกว่านี้สามารถรับความเดือดร้อนได้หรือไม่?
ที่ในใจทุกดวงเสมอครอง
ความรักครอบครองในตัวคุณในฐานะราชา

ยอมจำนนแล้วโอ้สัตว์สวรรค์
ให้คำสั่งของความรักที่หายวับไป
รักในขณะที่ความงามของคุณคงอยู่
ที่เวลาผ่านไปและไม่กลับมาอีก!

อ้างอิง

• Miguel de Cervantes ห้องสมุดเสมือน
• García-Castañón, Santiago: เขียนใหม่ Milton: หก sonnets ในภาษาสเปน. บน วารสารภาษาศาสตร์และภาษาศาสตร์ของมหาวิทยาลัยคอสตาริกา, เล่มที่ 42 - ครั้งที่ 2 กรกฎาคม - ธันวาคม 2559.
• เอสเตลริช, ฮวน หลุยส์: กวีนิพนธ์ของกวีโคลงสั้น ๆ ของอิตาลีแปลเป็นกลอน Castilian (1200-1889). Palma de Mallorca: โรงเรียนวิชาการพิมพ์ประจำจังหวัด. 1889.
• Fernández Guerra และ Orbe, Luis: ง. ฮวน รุยซ์ เด อาลาร์กอน และ เมนโดซา. Madrid: การพิมพ์และการเหมารวมของ M. ริวาเดนีดา. 1871.
• ซอร์ ฮวนน่า อิเนส เด ลา ครูซ: เลือกงาน, เล่ม 1, การากัส: Ayacucho Library. 1994.
• รูเปซ, แองเจิล: กวีนิพนธ์ที่สำคัญของกวีอังกฤษ. มาดริด: Espasa Calpe, Austral Collection, 2000.