ในช่วงเวลาของ Augusto Matraga (Guimarães Rosa): บทสรุปและการวิเคราะห์
นวนิยาย ตอนนี้แล้วออกุสโต้ มาตรากา มันเขียนโดย Guimaraes Rosa (พ.ศ. 2451-2510) และไม่รวมหนังสือ สาครนะ (1946).
บรรยายในบุคคลที่สาม ประวัติผมสวย trabalho com a linguagem นำแสดงโดย Nhô Augusto
หรือบุคคลสำคัญคือเจ้าบ้านผู้โหดร้ายที่ลงเอยด้วยการฟื้นคืนชีพให้ตัวเองได้ แต่ภายหลังเขาต่อสู้กับสัญชาตญาณ
เปลือกที่ทำเครื่องหมายไว้ ความรุนแรง, ปอก vingança e pela ความเป็นจริงที่ยากของ sertão จาก Minas Gerais การสร้างGuimarães Rosa เป็นวรรณกรรมคลาสสิกของบราซิลที่ควรค่าแก่การอ่านและอ่าน
ฉันสรุป
หรือบุคคลศูนย์กลางของการเล่าเรื่องของ Guimarães Rosa é Nhô Augusto, ou melhor, Augusto Esteves, filho do Coronel Afonsão Esteves อันทรงพลัง
ฉันบริจาคเงินจากดินแดนต่างๆ ระหว่าง Pindaíbas และหรือ Sacoda-Embira ไม่ใช่จาก Minas Gerais หรือภายใต้ความกล้าหาญแบบหนึ่งจากภูมิภาคนี้ ซึ่งเป็นที่ยอมรับในความคับข้องใจและความวิปริตของมัน
แต่งงานกับ Dona Dionóra และ pai ของ filha chamada Mimita หรือแร็ปเตอร์ตัวเดียว ทำให้เกิดความสับสนว่าเขาจะไปไหน หักหลังความรุนแรงและตรงกลาง
ไม่กี่ปีที่เรารู้เกี่ยวกับประวัติชีวิตของเขามากขึ้นเล็กน้อย โน ออกุสโตสูญเสียลูก ฉันมีพ่อที่ลำบากและถูกเลี้ยงดูมาโดยไม่มีพ่อ ผู้ซึ่งเคร่งศาสนามากและต้องการให้เขาเป็นพ่อที่โลภมาก
ด้วยความโน้มเอียงที่จะเล่นเกมและหางของ Saia ทำให้ Nhô Augusto ต้องสูญเสียทรัพย์สมบัติไปไม่กี่ปี Os seus capangas เมื่อ percebem หรือข่าวลือที่หรือ patrão กำลังดำเนินการอยู่ ตัดสินใจที่จะเปลี่ยนทรงผม seu pior inimigo: หรือดีกว่า Consilva Quim Recadeiro
ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเหนื่อยล้ากับอาการบาดเจ็บและการรักษาของสามี ได้อยู่กับ Ovídio Moura และพามาที่หนุ่มน้อยของเขา
ด้วยความโกรธแค้นกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น โน ออกุสโตจึงตัดสินใจซื้อบริกาเป็นหลัก ไม่มี meio do caminho ไม่มี entanto และผมที่โจมตีอย่างรุนแรง capangas do inimigo e fica à beira da morte
Espancado, ele chega ที่จะเผาด้วยเหล็กที่เราเคยใช้ ด้านนี้ Nhô Augusto จะไม่ต่อต้านโดย isso หรือ atiram ของหุบเขาและวางไม้กางเขนไม่ใช่สถานที่ที่มีการตายหรือการลอบสังหาร
โดยปาฏิหาริย์หรือเรื่องที่เขารอดชีวิตมาได้ และเมื่อเขาตั้งครรภ์ เขาถูกพบโดยบ้านสีดำ (mãe Quitéria e pai Serapião) ที่ดูแลวันหยุดของเขา หรือให้ที่พักพิงแก่ฉันและกลายเป็นผู้พิทักษ์ของเขา
ในระหว่างกระบวนการฟื้นฟู Nhô Augusto ได้รับการเยี่ยมเยียนจากบิดาผู้ซึ่งกล่าวสุนทรพจน์ยาวๆ เกี่ยวกับความสำคัญของศรัทธา การสวดอ้อนวอน และการทำงานหนัก
ไม่ว่าพ่อหรือลูกจะทิ้งอดีตไว้เบื้องหลังและสร้างโนวาที่เต็มไปด้วยความเสียใจ ความทุ่มเท และการทำงานหนัก ตามความเป็นจริงแล้ว คุณละทิ้งประสบการณ์เสมือนจริง โญ ออกุสโตพบการไถ่ถอนและตัดสินใจที่จะรับข่าวลือใหม่
ที่น่ารื่นรมย์มาก pela cilhida de mãe Quitéria e pai Serapião ช่วงเช้าที่ลือกันว่ามีเพียง Terra seu เพียงชิ้นเดียวที่ยังคงดำเนินต่อไป Cria uma nova identidade:
แต่โลโก้ของ gostariam ทั้งหมดเป็นครึ่งสีทองและครึ่งหนึ่งศักดิ์สิทธิ์ e เข้าใจ deixaram สำหรับ depois Trabalhava that nem um affadigado โดย dinheiro แต่ไม่มี feito ไม่มี tinha nenhuma ganância e nem ถูกนำเข้ามาเป็นส่วนเสริม สิ่งที่เขาอาศัยอยู่คือต้องการช่วยเหลือผู้อื่น Capinava สำหรับถ้าและสำหรับคุณ vizinhos do seu fogo ไม่ต้องการแจกจ่ายให้ความรักหรือว่าเป็นไปได้ E só pedia, pois, serviço para fazer, e pouca ou nenhuma พูดคุย
ชีวิตที่สับสนวุ่นวายดูเหมือนจะบิดเบือนไปอย่างสิ้นเชิงกับข้อเท็จจริงที่ว่า หลังจากผ่านไปหกปี โน ออกุสโตพบว่าตัวเองอยู่กับเตียว ญาติคนหนึ่งที่รับรู้และติดตามข่าว
Tião เล่าว่า Dona Dionóra ยังคงมีความสุขกับ Ovídio และตั้งใจที่จะแต่งงานเพราะในท้ายที่สุดเธอถูกมองว่าเป็นม่ายและ Mimita ถูกหลอกโดย Caixeiro ที่เดินทาง caiu na vida Nhô Augusto sit-he ตำหนิแย่กว่าทุกอย่างที่เขาสามารถทำได้
ชีวิตของเขาใน labuta และ oração ตามมาด้วยเสียงอันดังมาก ฉันยึดติดกับ chegada ของ Joãozinho Bem-Bem, um jagunço เป็น seu bando กระตือรือร้นที่จะเชิญชวนให้ทุกคนอยู่บ้านและแสดงความนับถืออย่างสูงต่อกลุ่ม เมื่อได้รับเชิญให้เข้าร่วม เขาก็ปฏิเสธอย่างรุนแรง โดยรับประกันว่าชีวิตของเขาจะอุทิศให้กับหรือ dedicated บีม หรือส่วนด้านข้าง
ต่อมาที่ Arrial do Rala-Coco Nhô Augusto ได้พบกับ Joãozinho Bem-Bem ซึ่งเป็นฝ่ายวางแผนที่จะดำเนินการประหารชีวิตในครอบครัวของนักฆ่าที่หลบหนี
Nhô Augusto ไม่เห็นด้วยกับการลงโทษอย่างสิ้นเชิงและเข้าแทรกแซงเพื่อประกันความยุติธรรม ช่วงนี้ไม่ร้อนเลยต้องแตกหน่อใหม่หรือสหภาพยุโรปเก่าและลงเอยด้วยการฆ่า capangas และ Joãozinho เอง ในระหว่างกองพลน้อย Nhô Augusto ได้รับการยืนยันอีกครั้ง
ไม่มีการทำ conto ขั้นสุดท้าย Joãozinho Bem-Bem e Nhô Augusto morrem ระหว่างกองพลน้อย
หลักการบุคลิกภาพ Person
ออกุสโต้ เอสเตเวส มาตราก้า
ตัวเอกของประวัติศาสตร์และความชั่วร้ายของชาวนาผู้ทรงพลัง Afonso Esteves ผู้ซึ่งทิ้งเฮรันซาที่สวยงามไว้สำหรับทายาท Nhô Augusto ไม่ได้เริ่มต้นในฐานะผู้กล้าหาญ ผู้กดขี่ ผู้ผสมพันธุ์ของกองพลน้อยและความสับสน ซึ่งทุกคนเกรงกลัว คุณต้องผ่านประสบการณ์ของ quase morte ที่เขาพยายามจะเดินตามเส้นทางใหม่
Dona Dionóra
เขาเป็นภรรยาของ Augusto Matraga และภรรยาของ Mimita ซอฟต์เหมือนพฤติกรรมของสามีที่เย็นชาและห่างไกล Nhô Augusto ยังทำให้เขาดูถูก Dona Dionóra brigou กับทุกคนในครอบครัวเพื่อแต่งงานเป็นนกล่าเหยื่อ และในช่วงเวลาหนึ่ง เธอรู้สึกเสียใจกับผู้คุ้มกันที่เฟซ
มิมิตะ
Filha do casal Augusto Matraga และ Dona Dionóra Menina ปอกเปลือกฉันอย่างระมัดระวังและละเลยผมปายซึ่งนำเข้ามาเป็นอีลาเพียงเล็กน้อย มิมิตะจบลงด้วยการเดินทางโดยไคเซโรและถูกหลอกให้ตกอยู่ในชีวิต
โอวิดิโอ มูร่า
ได้รับความช่วยเหลือจาก Dona Dionóra โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้เด็กผู้หญิงวิ่งด้วยสองแขนของสามี Nhô Augusto คุณต้องยืนกรานเป็นอย่างยิ่งว่าจะยอมทำตามหรือตามคำขอของหน้าสามหน้าในช่วงเวลาสองโดเมนของ fazendeiro เดิม
เมเจอร์ คอนซิลวา กิม เรคาเดโร
Archi-inimigo แห่ง Augusto Matraga หรือ Major เมื่อเขาเห็นว่า Matraga ไม่อยู่ เขาก็พยายามเกลี้ยกล่อมให้คุณทุกคนย้ายไปอยู่เคียงข้างเขา São os seus capangas ที่ให้ surra ที่ quase à morte Nhô Augusto
Mãe Quitéria และ Pai Serapião
บ้านสีดำที่ Nhô Augusto แบกรับในสภาพเลวร้ายหลังจากที่เขาถูกยิงตกจากหุบเขา หรือบ้านดูแลวันหยุดของนกล่าเหยื่อ เสนอบ้าน อาหาร และเยี่ยมจากพ่อที่จะพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับความศรัทธาและความจำเป็นในการติดตามหรือเดินทำเบ
Joãozinho Bem-Bem
Cangaceiro ที่ผ่านไปเคียงข้างเขาในหมู่บ้านที่ Nhô Augusto อยู่, agora um novo homem ความรุนแรงระดับ lembrança da และจิตวิญญาณของกลุ่มต้องเผชิญเมื่อเหตุการณ์เก่าเกิดขึ้นในNhô Augusto
วิเคราะห์
หรือชื่อเรื่องประวัติศาสตร์
ชื่อที่ Guimarães Rosa เลือกนั้นเกี่ยวข้องกับวลีที่พ่อให้ไว้เมื่อเขาไปเยี่ยม Nhô Augusto ที่กำลังจะตายที่บ้านของ Mãe Quitéria e Pai Serapião
Após ouvir เป็นคำพูดของพ่อหรือตัวเอกที่ปิดเสียงอย่างรุนแรงในชีวิต: หยุดสูบบุหรี่ ดื่ม เข้าสู่การสนทนา จากโอลฮาร์ถึงผู้หญิงจากความสับสน
หรือผู้ปกครองหรือไกด์:
ฉันสวดอ้อนวอนและทำงาน fazendo de conta ว่าชีวิตนี้เป็นวันของ capina เหมือนดวงอาทิตย์ซึ่งบางครั้งต้องเสียค่าใช้จ่ายมาก แต่ก็เกิดขึ้นเสมอ E você ainda pode ter muito pedaço bom de alegria... ทุก um tem ในเวลาของคุณและในเวลาของคุณ: คุณต้องไปที่เวลาของคุณ
ดังนั้น โน ออกุสโตจึงเผชิญหน้า และดำเนินชีวิตต่อไปในทางที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในพื้นที่ที่เขาไม่รู้จัก เขาจึงตัดสินใจนำคำสอนของบิดาไปปฏิบัติ
เรื่องของความเชื่อในการเล่าเรื่อง
เป็นมูลค่า sublining กับความสำคัญของพ่อ, ฉันไม่นับ, ou melhor, หรือบทบาทที่แข็งแกร่งของศาสนาไม่ใช่ทุกวันของsertão. ตัวอย่างเช่น สังเกตว่างานเลี้ยงอาหารค่ำที่โญ ออกุสโตทำเซอร์ร่า ผู้รุกรานต้องเผชิญกับภารกิจเพื่อลงจอดบนไม้กางเขนที่ซึ่งร่างกายเสียชีวิต
ศาสนาสำคัญที่กระตุ้นการเปลี่ยนแปลงชีวิตของ Nhô Augusto การฟื้นฟูเกิดขึ้นหลังจากประสบการณ์ของ Quase morte e das intervenções feitas pelo padre มันควรจะจำได้ว่ามี sementinha ของ religosidade ปลูกไม่ โลภ:
Quem criou Nhô Augusto foi a avó... ฉันต้องการหรือน้อยกว่าสำหรับพ่อ... สวดมนต์ ภาวนา หรือทุกอย่าง santimônia e ladainha ...
ไม่ไกลจากที่นี่เราจะเห็นว่าศาสนาเป็นส่วนหนึ่งของวัยเด็กซึ่งเป็นเสาหลักสำคัญในการคลอดบุตรอย่างไร
องค์ประกอบดังกล่าวซึ่งดูเหมือนจะสูญหายไปได้รับประสบการณ์ที่สูญเสียไป (สภาพทางการเงินสอง capangas หญิง filha) และความตายฟื้นคืนชีพ Nhô Augusto หันไปเชื่อในพระเจ้าและปรับทิศทางชีวิตของเขาโดยไม่ตั้งใจ
ชีวิตของ Nhô Augusto ก่อนการเปลี่ยนแปลง
ก่อนที่โชคชะตาของเขาจะเปลี่ยนไปตามคำพูดของบิดาของเขา Nhô Augusto ได้รับการอธิบายว่า "เปลี่ยนแปลง แต่ ยาว, แต่งตัวไว้ทุกข์, เหยียบสอง outros "," แข็ง, ทอง, sem detaça "," estúrdio, estouvado e sem รีกรา ".
หรือผู้ทดลองเป็นผู้กดขี่ที่ทุกคนกลัวและเราจะรู้ในภายหลังเพราะบุคลิกที่ซับซ้อนของเขา
เราจะค้นพบปัญหา gênese do valentão Nhô Augusto เกิดหรือเติบโตในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัวที่แตกสลาย Quem fala do passado é o ลุงเดอ D. ไดโอโนรา:
Mãe do Nhô Augusto morreu com ele ainda เล็ก... sogro ของคุณเป็น um leso ไม่ใช่สำหรับพ่อครัวครอบครัว... ปายเป็นเหมือน Nhô Augusto não tivesse... ลุงเป็นอาชญากร de mais de uma morte ที่ซ่อนตัวอยู่ la no Saco-da-Embira... Quem criou Nhô Augusto foi a avó ...
ความรุนแรง
ร่องรอยอีกประการหนึ่งที่ควรค่าแก่การเน้นคือ ฉันมีการแสดงความรุนแรงโดยเปล่าประโยชน์อย่างต่อเนื่อง มีการใช้กำลังและคุณค่าของชีวิตซึ่งไม่มีนัยสำคัญสองเสื้อคลุมหรือผ้าคลุมไหล่ที่กลัวน้อยลง
ตัวอย่างที่ชัดเจนของการใช้กำลังมากเกินไปเกิดขึ้นเมื่อ Nhô Augusto ถูกโจมตีโดยขนหัวหน่าว
จาที่กำลังจะตายโดยไม่เสนอการต่อต้านใด ๆ ผู้ที่นิ่งและยอมจำนนต่อความอัปยศครั้งสุดท้าย:
E aí, abraaram o ferro com a do gado do Major mark - ซึ่งเคยเป็นสามเหลี่ยมจารึกที่ไม่มีเส้นรอบวง - และ imprimiram-na, com chiado, chamusco e fumaça, na direct gluteal polpa ของ Nhô Augusto
การเปลี่ยนแปลงของ Nhô Augusto
Nhô Augusto จากบ้านที่หวาดกลัวและมีอำนาจ ต้องตกอยู่ในสภาวะที่ต้องพึ่งพาอาศัยกันอย่างลึกซึ้ง
Já sem nenhum bem material, sem família, ferido, e e care for black house hair that he ถือว่าเป็น feridas และ feeds.
เป็นที่น่าสนใจที่จะคิดว่ามันไม่ได้ให้สิ่งนั้นหรือ acolhe กับฉัน: Quitériaดูเหมือนจะเข้ามาแทนที่หรือสถานที่ให้ฉันและ "เอาไป" ในทางใดทางหนึ่ง โชคชะตาที่แตกต่างกับ Matraga
สภาพความเปราะบางที่เราเห็นนี้เกิดขึ้นหรือสิ้นหวังของ Nhô Augusto เป็นร่างที่ปกคลุมมาซลาส:
Até que pôde chorar, e chorou muito, um choro solto, sem shame nenhuma ปีรองหรือถูกทอดทิ้ง E sem know e sem power, chamou alto solçando: - แม่... เมะ... "
เริ่มจาก dor และ sofrimento เราช่วย um novo Nhô Augusto ให้ปรากฏตัว คำถามที่ผู้อ่านค้างคาใจคือ ตัวเรื่องเล็กจะเผชิญกับชีวิตที่ต่างไปจากเดิมได้หรือไม่?
นวนิยายเรื่อง mergulha ที่อิงจากคำถามเกี่ยวกับตัวตนและกระตุ้นคำถามเช่น "เป็นไปได้ไหมที่จะหนีจากสัญชาตญาณของเราเอง", "เราเป็นอย่างที่เราเป็นได้อย่างไร"
เกี่ยวกับem .เขียน ตอนนี้แล้วออกุสโต้ มาตรากา
metaficção na นวนิยาย
อีกจุดสำคัญของ ตอนนี้แล้วออกุสโต้ มาตรากา จะได้รับเมื่อผู้บรรยายสมมติลักษณะสมมติของประวัติศาสตร์ การตั้งคำถามหรือความนึกคิดของตัวเองว่ามันจะเป็นเรื่องจริงและจะถูกหยิบยกขึ้นมา:
ในเวลาเดียวกันพวกเขาใช้ผมของพวกเขาอย่างน้อยหกหรือหกปีตรงจาก jeito, sem tirar e nem pôr, sem lie nenhuma เพราะที่นี่เป็น estória ที่ประดิษฐ์ขึ้น ไม่ว่ากรณีใด ๆ เกิดขึ้น ไม่มีวุฒิสมาชิก
ข้อความเซา pontuais ที่ผู้บรรยาย deixa หรือผู้อ่านรับรู้ถึงพรมแดนระหว่างสิ่งประดิษฐ์กับความเป็นจริง แต่เหตุการณ์มีความสำคัญสำหรับการเล่าเรื่องเพื่อระงับการสร้างผู้อ่าน
A linguagem oral e o style do text
นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องอ้างถึงภาษาที่ใช้โดยเลียนแบบวลีของ sertanejo ซึ่งถูกควบคุมโดยวาจาและการใช้สำนวนท้องถิ่นหลายครั้ง
เนื่องจากเพลงเก่าที่ได้รับความนิยมก็มีผมหงอกด้านหลัง พวกเขาจึงยืนยันว่าเป็นร้อยแก้วของ Guimarães Rosa ที่เป็นแนวภูมิภาค
อันโตนิโอ Candido คนที่สอง, ตอนนี้แล้วออกุสโต้ มาตรากา เป็นผู้เล่าเรื่องหรือนักเขียน:
มันเข้าสู่ภูมิภาค quase มหากาพย์ของมนุษยชาติและ cria วรรณกรรมสองประเภทที่ยอดเยี่ยมของเราภายในซึ่งมันจะเป็น daqui โดย diante นับระหว่าง 10 หรือ 12 ที่สมบูรณ์แบบมากขึ้นของภาษา
แน่นอน อืม สองเกณฑ์ที่เฟซให้ความเห็นว่า Antônio Cândido เลือกหรือนับว่าสวยที่สุดคนหนึ่ง Peças เขียนเป็นภาษาโปรตุเกส foi o forte trabalho com a linguagem já character of Guimarães ดอกกุหลาบ.
Adaptações para o โรงภาพยนตร์ เดอ ตอนนี้แล้วออกุสโต้ มาตรากา
ภาพยนตร์ปี 2508
ภาพยนตร์ดัดแปลงในปี 1965 กำกับโดย Roberto Santos Fizeram เป็นส่วนหนึ่งของนักแสดง Leonardo Villar, Jofre Soares, Antonio Carnera, Emmanuel Cavalcanti, Flávio Migliaccio, Maria Ribeiro, Maurício do Valle และ Ivan De Souza
หนังปี 2011
O longa metragem tem roteiro ถูกลอบสังหารโดย Vinícius Coimbra และ Manuela Dias โดยอิงจากประวัติของ Guimarães Rosa
ผลงานชิ้นหนึ่งได้รับรางวัลต่างๆ มากมาย ไม่ว่าจะเป็น melhor filme (กฎหมายที่เป็นทางการและเป็นที่นิยม), melhor ator (João Miguel) และ melhor ator coadjuvante (José Wilker)
ค้นหาด้านล่างหรือตัวอย่าง:
Audiolivro
Ouvir เป็นที่นิยมในประวัติศาสตร์ของ ตอนนี้แล้วออกุสโต้ มาตรากา เข้าถึงหรือหนังสือเสียง:
เกี่ยวกับ publicação
ตอนนี้แล้วออกุสโต้ มาตรากา ฉันเป็นของฟรี สาครนะซึ่งรวบรวมเรื่องราวใหม่ๆ จากนักเขียน João Guimarães Rosa
ฉันบอกคุณว่าฉันไม่ว่าง:
- โอ บูรินโญ เปเดรซ
- โวลตาทำสามีฟุ่มเฟือย
- สารปาลหะ
- ดวล
- ชาวมินฮา
- เซา มาร์กอส
- ลงวันที่ corpo
- บอย ทอล์ค
- ตอนนี้แล้วออกุสโต้ มาตรากา
เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ partilham หรือหัวข้อเรื่องความตาย ศาสนา การผจญภัย และในแต่ละวัน ไม่ใช่เรื่องยาก
สาครนะ มีให้ดาวน์โหลดฟรีในรูปแบบ pdf แล้ว
ค้นพบเพิ่มเติมเกี่ยวกับหรือฟรี ซาการานะ โดย Guimarães Rosa.
คอนเฮซ่าด้วย
- Livro Grande sertão: เส้นทางของGuimarães Rosa
