Quarto de despejo โดย Carolina Maria de Jesus: บทสรุปและการวิเคราะห์

Carolina Maria de Jesus เป็นบุคคลนิรนามหรือได้รับการปล่อยตัวจากหนังสือเล่มแรกของเธอ ไตรมาสกวาดล้าง. ตีพิมพ์ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2503 งานนี้เป็นการประชุมของหนังสือพิมพ์ประมาณ 20 ฉบับที่เขียนโดยผู้หญิงผิวสี หญิงโสด ผู้มีการศึกษาน้อยและอาศัยอยู่ในสลัม Canindé (ในเซาเปาโล)

ไตรมาสกวาดล้าง มันเป็นการสืบทอดของวงดนตรีและสาธารณะเพราะฉันเปิดตัว olhar ดั้งเดิมจากสลัมและบนสลัม

แปลเป็นสิบสามภาษาแล้ว Carolina ganhou o mundo e ได้รับการวิจารณ์จากวรรณกรรมบราซิลที่มีชื่อเสียง เช่น Manuel Bandeira, Raquel de Queiroz และSérgio Milliet

ไม่ใช่บราซิล คุณเป็นแบบอย่างของ ไตรมาสกวาดล้าง เข้าถึงหนังสือที่มียอดขายมากกว่า 100,000 เล่มในหนึ่งปี

บทสรุปของ ไตรมาสกวาดล้าง

O livro de Carolina Maria de Jesus เล่าเรื่องอย่างซื่อสัตย์หรือทุกวันผ่านหน้าสลัม

ในบทความนี้ เราจะเห็นวิธีที่ผู้เขียนพยายามเอาชีวิตรอดในฐานะนักชิมลิโซในเมืองเซาเปาโล พยายามค้นหาบางสิ่งที่บางคนถือว่าเหลือหรือที่เธอยังมีชีวิตอยู่

เรื่องราวนี้เขียนขึ้นระหว่างวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2498 ถึง 1 มกราคม พ.ศ. 2503 รายการที่ไม่ใช่รายวันจะถูกทำเครื่องหมายเป็นวัน เดือนและปี และบรรยายแง่มุมของโรตินาของแคโรไลนา

ยกตัวอย่างเช่น Muitas passagens sublinham กับความยากลำบากในการเป็นโซลเทรามากขึ้นในบริบทของความยากจนสุดขีด เราอ่านข้อความปัจจุบันของเราเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม 1955:

วันครบรอบของ minha filha Vera Eunice ยูตั้งใจจะซื้อรองเท้าให้เธอ อาหารสองประเภทมากหรือน้อยทำให้เราไม่สามารถทำตามความปรารถนาสองอย่างได้ ปัจจุบันเราเป็นผู้อารักขาชีวิต Eu achei รองเท้าคู่หนึ่งที่ไม่หลวม ลาเวและเมนดิสำหรับแคลซาร์

Carolina Maria é mãe de três filhos e dá conta de tudo sozinha.

เพื่อที่จะเลี้ยงดูและเลี้ยงดูครอบครัวของเธอ เธอเลิกทำงานเป็นนักชิมปาเปเลา โลหะ และลาวาเดรา แม้จะทำทุกอย่างหรือพยายาม หลายครั้งที่รู้สึกว่าไม่นับ

มีบริบทของความคับข้องใจและความยากจนขั้นรุนแรง และเป็นสิ่งสำคัญที่จะบ่อนทำลายบทบาทของศาสนา หลายครั้ง ปีแล้วปีเล่า ศรัทธาปรากฏเป็นปัจจัยกระตุ้นและจูงใจให้กับตัวเอก

มีข้อความที่ deixam bem clara กล่าวถึงความสำคัญ da crença สำหรับ essa mulher lutadora:

ยูเป็นคนไร้อารมณ์ ตัดสินใจแล้ว benzer-me ฉันอ้าปากสองครั้ง รับรองว่าฉันอยู่กับเมาโอลาโด

แคโรไลนาพบความเชื่ออย่างแรงกล้า แต่ก็มีคำอธิบายหลายครั้งสำหรับสถานการณ์ในชีวิตประจำวันด้วย หรือกรณีที่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าศีรษะได้รับการพิสูจน์โดยสิ่งที่มีระเบียบทางวิญญาณอย่างไร

ไตรมาสกวาดล้าง สำรวจชีวิตที่คดเคี้ยวของคนงานหญิงและถ่ายทอดความเป็นจริงอันโหดร้ายของแคโรไลนา หรือความพยายามอย่างต่อเนื่องอย่างต่อเนื่องเพื่อรักษาครอบครัวของผู้คนที่มีความต้องการมากขึ้น:

Sai indisposta, com vontade de deitar. มากหรือน้อยไม่มี repousa ฉันไม่มีโอกาสได้พักผ่อน ยูรู้สึกประหม่าภายในฉันสาปแช่ง Catei สองกระสอบกระดาษ Depois returnei, catei uns ferros, กระป๋อง uma, e lenha

เพราะเธอเป็นคนเดียวที่เลี้ยงดูหรือเลี้ยงดูครอบครัว แคโรไลนาจึงทำงานทั้งวันทั้งคืนเพื่อเล่าเรื่องราวของลูกสองคน

พวกผู้ชายวัยทอง เช่น costuma chamar ใช้เวลาส่วนใหญ่กับโซซินญอสอยู่ที่บ้านและไปวิจารณ์จาก vizinhança ที่บอกว่าเด็กๆ นั้น "ถูกชักจูงอย่างไม่ดี"

Embora ไม่เคยถูกพูดด้วยตัวอักษรทั้งหมด ผู้เขียนอ้างว่าปฏิกิริยาของ vizinhas เป็นผม seus filhos ความจริงที่ว่าเธอไม่ได้แต่งงาน ("Elas alludes ว่าฉันยังไม่ได้แต่งงาน แต่ฉันมีความสุขมากกว่าที่พวกเขาเป็น สามีอีลาส ")

Carolina sublinha เป็นปีที่เขียนมานานหลายปีที่เธอรู้วิธีโปรโมตมัน และเธอจะรักมัน นักชิมที่ฉันจะได้เห็นหรือรักเขาปีละครั้งสองปีและมันเป็นความรู้สึกที่มากที่สุดที่จะหลบหนี:

ยู่ก่อนจะกินผ่าน o ceu เหมือนต้นไม้ เหมือนนก พวกคุณชอบมัน คิดว่ามันกิน คุณทำให้มันเป็นมาตรฐาน aos meus olhos

เช่นเดียวกับการทำงานเพื่อซื้ออาหาร ผู้อาศัยในสลัม Canindé ยังได้รับ doações และค้นหาเศษอาหารในลานนิทรรศการและผูกไว้เมื่อจำเป็น ในรายการที่ไม่ใช่รายวันสองสามรายการ เขาแสดงความคิดเห็นว่า:

คนโง่ทำ alcool ป้องกันเราจากการร้องเพลง ยิ่งวันที่เราเผชิญกับอาการสั่นเทา ฉันตระหนักว่ามันน่ากลัวที่จะอยู่ในท้องของฉัน

ปิออร์ทำอย่างนั้นเพื่อโฟเมเดลา อีกต่างหากคือคนที่ช่วยเหลือเรา ในขณะเดียวกัน พยายามหนีจากกำลังใจ จากความรุนแรง จากความทุกข์ยาก และจากความยากจน ซึ่งสร้างจากเรื่องราวของแคโรไลนา

อาซิมา เดอ ทูโด, ไตรมาสกวาดล้าง มันเป็นประวัติศาสตร์ของความทุกข์ทรมานและความสามารถในการปรับตัว ว่าผู้หญิงใช้ชีวิตอย่างไรกับความยากลำบากทั้งหมดที่กำหนดไว้ในชีวิตของเธอ และยังคงสามารถแปลงคำพูดของเธอให้อยู่ในสถานการณ์ที่ดำเนินอยู่ได้

วิเคราะห์ ไตรมาสกวาดล้าง

ไตรมาสกวาดล้าง เป็นการอ่านที่ยากและยาก ซึ่งอธิบายสถานการณ์วิกฤตของการเผาไหม้ที่คุณต้องทำกับการเข้าถึงคุณภาพชีวิตขั้นต่ำ

ความซื่อสัตย์และโปร่งใสอย่างยิ่ง เรามองว่า Fala ของ Carolina เป็นตัวตนของกลุ่ม Falas ที่มีผู้หญิงคนอื่นๆ ที่อยู่ในสถานการณ์ทางสังคมที่ถูกทอดทิ้งเช่นกัน

เราเน้นจุดสำคัญด้านล่างสำหรับการวิเคราะห์ฟรี

หรือสไตล์การเขียนของแคโรไลนา

Redação ของ Carolina - ไวยากรณ์ของข้อความ - บางครั้งมาจากผู้ปกครองชาวโปรตุเกสและในบางครั้งรวมคำที่ซับซ้อนซึ่งเธอดูเหมือนจะได้เรียนรู้จากการอ่านของเธอ

ในการสัมภาษณ์ต่างๆ นักเขียนคนหนึ่งระบุว่าตนเองเป็นคนที่เรียนรู้ด้วยตนเองซึ่งเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนเหมือนหนังสือคาเดอร์นอสและหนังสือที่เธอรวบรวมจากท้องถนน

ตัวอย่างเช่น เมื่อต้นวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ. 2498 เราเห็นทางผ่านจากฉันไปสู่คนเหล่านั้นที่ไม่หยุดยั้ง หรือกาแฟจากมันฮา Convem สังเกตหรือรูปแบบของภาษาที่ใช้:

16 กรกฎาคม พ.ศ. 2498 เลบันเต เขาเชื่อฟัง Vera Eunice ฉันไปเอาน้ำ ฟิซหรือกาแฟ แจ้งให้เราทราบในฐานะเด็กที่คุณไม่มีงานทำ ที่คุณดื่มกาแฟธรรมดาและกินเนื้อกับฟารินฮา

ในแง่ข้อความ ควรขีดเส้นใต้ว่ามีข้อบกพร่อง เช่น ไม่มีสำเนียง (em água) และข้อผิดพลาดของความสามัคคี (ปรากฏว่าไม่ใช่เอกพจน์เมื่อผู้เขียนส่งถึง filhos ไม่ใช่พหูพจน์)

แคโรไลนาทำให้วาจาของเธอโปร่งใส และเครื่องหมายทั้งหมดที่เป็นลายลักษณ์อักษรก็ให้สัตยาบันความจริงที่ว่าพวกเขาได้รับ อย่างมีประสิทธิภาพต่อผู้เขียน livro เนื่องจากข้อ จำกัด ทำ português padrão de quem não frequentou รวมเข้ากับ โรงเรียน.

ตำแหน่งของผู้เขียน

เกิน questão ที่เขียนไว้ มีค่า sublinhar ว่าไม่มีระยะห่างใดๆ ข้างต้น เขียนด้วยคำง่ายๆ และ tom ภาษาพูด, Carolina lida กับสถานการณ์ที่ยากลำบาก: ไม่สามารถวางตาราง pela manhã ให้คุณ ฟิลโฮส

ตรงกันข้ามกับการจัดการกับวิธีการชั่งน้ำหนักอาหารมื้อเย็นในแบบที่น่าทึ่งและหดหู่ ฉันมั่นใจและพร้อมที่จะดำเนินการต่อไปเพื่อหาวิธีแก้ไขปัญหาชั่วคราว

หลายครั้งในระยะเวลาอันยาวนาน ลัทธิปฏิบัตินิยมนี้ปรากฏเป็น tábua de salvação ที่แคโรไลนายึดติดอยู่เพื่อทำให้เราต้องตะลึงงันอย่างรุนแรง

ในทางกลับกัน หลายครั้งต่อปีตลอดทั้งข้อความ ผู้บรรยายพบว่าตัวเองโคม่า เหนื่อยและเมื่อถูกจลาจล เธอจะรู้สึกว่าไม่สามารถหล่อเลี้ยงความต้องการพื้นฐานของครอบครัวได้:

ฉันคิดว่าฉันต้องซื้อ pão, sabão e leite ให้กับ Vera Eunice E os 13 cruzeiros não dava! Cheguei ที่บ้าน alias not meu barraracão, ประหม่าและหมดแรง. ฉันคิดถึงชีวิตที่มีปัญหาที่ฉันเป็นผู้นำ ฉันหยิบกระดาษ ฉันล้างรูปาสำหรับคนหนุ่มสาวสองคน ฉันอยู่บนถนนหรือทั้งวัน สิ่งนี้หายไปเสมอ

ความสำคัญของการใช้ชีวิตแบบวิจารณ์สังคม

Alémบ่นเกี่ยวกับจักรวาลส่วนตัวของคุณและละครประจำวันของคุณหรือ ไตรมาสกวาดล้าง นอกจากนี้ยังส่งผลกระทบทางสังคมที่สำคัญเนื่องจากเรียกร้องความสนใจไปที่ favelas questão ซึ่งเป็นปัญหาที่ยังคงเป็นตัวอ่อนในสังคมบราซิล

เพื่อโอกาสในการอภิปรายในหัวข้อต่างๆ เช่น การสุขาภิบาลเบื้องต้น การรีโคลา เด ลิโซ สู่น้ำ หลงเสน่ห์, ก่อกวน, ทุกข์ใจ, นั่งลง, มีชีวิตในที่ซึ่งไม่มีอำนาจสาธารณะ ตรวจสอบแล้ว

หลายครั้งต่อปีหนังสือพิมพ์สองฉบับ, แคโรไลนาโปร่งใสหรือความปรารถนาของ sair dali:

โอ้! เป็นไปได้ที่เราจะย้าย Daqui ไปสู่นิวเคลียสที่ดียิ่งขึ้น

บทบาทของสตรีในสังคมชายขอบที่ด้อยโอกาสที่สุด

ไตรมาสกวาดล้าง คำร้องทุกข์หรือสถานที่ให้บริบททางสังคม

แคโรไลนาเคยตกเป็นเหยื่อของอคติที่ไม่ได้แต่งงานมาหลายครั้งแล้ว ในทางกลับกัน เธอรู้สึกขอบคุณพ่อของสามีของเธอ ซึ่งสำหรับผู้หญิงหลายคนเป็นตัวแทนของผู้ล่วงละเมิด

ความรุนแรงเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตประจำวันของ vizinhas ของคุณและทุกคนรวมถึงเด็ก ๆ ที่เป็นพยาน:

noite enquanto elas สามารถช่วยฉันได้อย่างใจเย็นไม่ใช่ค่ายทหาร meu หรือ waltzes comenses ทันทีที่คู่สมรสทำลาย tabuas do barracão eu e meus filhos เราก็หลับตาลง ฉันไม่ได้ประดิษฐ์ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจากสลัมที่นำชีวิตของชาวอินเดียนแดง ฉันไม่มีความสุขและไม่มีความสุข

เกี่ยวกับการตีพิมพ์ของ ไตรมาสกวาดล้าง

Quem ค้นพบว่า Carolina Maria de Jesus เป็นนักข่าว Audálio Dantas เมื่อเธอจัดทำรายงานที่ไม่อยู่ภายใต้ Canindé

ในบรรดาสลัมที่เติบโตขึ้นเป็น beira do Tietê Audálio พบ senhora ที่มีประวัติศาสตร์มากมายที่จะบอก

แคโรไลนาแสดงให้เห็นว่ามีผู้ถูกคุมขังเกือบยี่สิบคนว่าเธอไม่ได้กักขังค่ายทหารของเธอและมอบคุณให้กับนักข่าวที่ตกตะลึงในฐานะคนบ้าที่ได้รับของฉันเอง

โลโก้ Audálio รับรู้ว่าผู้หญิงคนนี้เป็นเสียงจากภายในสลัมที่สามารถล้มเหลวเกี่ยวกับความเป็นจริงของสลัมได้:

"ผู้เขียน nenhum สามารถเขียนเรื่องราวนั้น: มุมมองจากภายในสลัม"

ข้อความที่ตัดตอนมาบางส่วนสอง cadernos ถูกตีพิมพ์ในรายงานใน Folha da Noite เมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม 1958 ส่วนนอกของนิตยสาร O cruzeiro ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 20 มิถุนายน 2502 ไม่มีปีต่อจากนี้ ในปี 1960 ปรากฏว่าสิ่งพิมพ์ do livro appear ไตรมาสกวาดล้างที่จัดและวิจารณ์โดย Audálio

ผู้ค้ำประกันของ jornalista นั้นหรือ fez นั้นไม่มีการแก้ไขข้อความเพื่อหลีกเลี่ยงการซ้ำซ้อนและการเปลี่ยนแปลง questões de pontuação ส่วนที่เหลือกล่าวว่าเป็นหนังสือพิมพ์สองฉบับของ Carolina เต็ม

เป็นการขายต่อเนื่อง (สำหรับยอดขายมากกว่า 100,000 เล่มในปีเดียว) และมีผลกระทบ วันสำคัญ Carolina estourou e passou ที่จัดซื้อโดยสถานีวิทยุ วารสาร นิตยสาร และ canais de โทรทัศน์.

หลายคนสงสัยในสมัยนั้นเกี่ยวกับความถูกต้องของข้อความ ซึ่งบางคนมองว่าเป็นนักข่าวไม่ใช่เพราะ หลายคนยังยอมรับว่างานเขียนที่เป็นความจริงเช่นนี้สามารถอธิบายได้อย่างละเอียดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าประสบการณ์นี้มีประสบการณ์เท่านั้น

O เป็นเจ้าของ Manuel Bandeira leitor of Carolina ยืนยันในความชอบธรรมของงาน:

"ไม่มีใครสามารถประดิษฐ์ภาษานั้นได้ ที่กล่าวว่า coisas มีพลังสร้างสรรค์ที่ไม่ธรรมดา ซึ่งเป็นแบบฉบับของการเขียนเส้นทาง meio ของการสอนหลัก"

เป็น apontou Bandeira เขียนโดย ไตรมาสกวาดล้าง เป็นไปได้ที่จะระบุลักษณะเฉพาะที่บ่งบอกถึงอดีตของผู้เขียนและที่แสดงให้เห็นจังหวะเดียวกันกับความเปราะบางและพลังของงานเขียนของเธอ

Quem foi Carolina Maria de Jesus

เกิดเมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2457 ในเมืองมินัสเชไรส์ แคโรไลนา มาเรีย เด เฮซุส เป็นสาวผิวสี ผิวสี เป็นคนผิวสี ส่วนใหญ่เป็นคนโสดในสามคน ลิโซ เทสเตอร์ ฟาเวลาดา คนชายขอบ

ได้รับคำแนะนำในปีที่สองในโรงเรียนประถมของแซคราเมนโต ภายในมีนัสเชไรส์ แคโรไลนาถือว่า:

“ผมมีกลุ่มโรงเรียนแค่สิบสองปี แต่ผมจะพยายามสร้างหรือกลายเป็นตัวละคร”

ผู้ไม่รู้หนังสือ แคโรไลนาไม่เคยทิ้งเธอ ยังคงฝังศพในเรือนจำที่แออัดไปด้วยผู้คน ล้อมด้วยงานบ้านและงานเครื่องชิมและเครื่องซักผ้าของรุปหน้าเรือเพื่อรองรับ บ้าน.

Foi na rua A ไม่ใช่ค่ายทหารหมายเลข 9 ของ Canindé favela (ในเซาเปาโล) ที่ Carolina deixou ลงทะเบียนเป็นการแสดงผลรายวันของเธอ

ซูลิโว่ ไตรมาสกวาดล้าง เป็นวงดนตรีและนักวิจารณ์ที่สืบต่อกันมา และจบลงด้วยการแปลมากกว่าสิบสามภาษา

สามวันแรกของเราหลังจากเปิดตัว มีการขายตัวอย่างมากกว่าหมื่นคน และ Carolina virou เป็นปรากฏการณ์ทางวรรณกรรมของ geração ของเธอ

ไม่ใช่ในวันที่ 13 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2520 สำหรับนักเขียน faleceu โดยทิ้งสาม filhos ของเธอไว้: João José, José Carlos และ Vera Eunice

คอนเฮซ่าด้วย

• Carolina Maria de Jesus: ชีวิตและการทำงาน
• ค้นหานักเขียน Maria Firmina dos Reis
• ในฐานะนักเขียนผิวดำ คุณต้องอ่าน
• Livro Vidas Secas โดย Graciliano Ramos
• Livro Amar กริยาอกรรม โดย Mário de Andrade