เลวีอาธานของ Thomas Hobbes คืออะไร?

ความคิดที่ว่ามนุษย์มีความเห็นแก่ตัวโดยพื้นฐานได้รับการหล่อเลี้ยงโดยนักคิดหลายคนตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา และส่วนหนึ่งก็มีอิทธิพลต่อวิธีที่เราเข้าใจจิตใจของเรา

ยกตัวอย่างเช่น นักปรัชญา โธมัส ฮอบส์ เป็นหนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ของประเพณีทางอุดมการณ์นี้ และส่วนหนึ่งเป็นเพราะ หนึ่งในแนวคิดที่มีชื่อเสียงที่สุดที่เขาพัฒนาขึ้น: เลวีอาธาน.

• คุณอาจสนใจ: "ผลงานที่น่าประทับใจของเพลโตในด้านจิตวิทยา"

เลวีอาธานในปรัชญาคืออะไร?

ดิ เลวีอาธานในภาษาอังกฤษหรือ Leviathan อย่างที่รู้กันทั่วไปว่าเป็นงานที่สำคัญและยอดเยี่ยมที่สุดของ Thomas Hobbes นักปรัชญา นักการเมือง และนักคิดชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 17

อ้างอิงและเขียนด้วยความเชี่ยวชาญที่ยอดเยี่ยม ผู้เขียนอ้างถึงสัตว์ประหลาดในพระคัมภีร์ที่น่ากลัวที่สุดเพื่ออธิบายและพิสูจน์การมีอยู่ของ รัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่ปราบปรามพลเมืองของตน. งานเขียนของเขาในปี 1651 ได้รับแรงบันดาลใจอย่างมากในด้านรัฐศาสตร์และความขัดแย้งในวิวัฒนาการของกฎหมายสังคม

ในพระคัมภีร์ไบเบิล

ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ลักษณะของเลวีอาธาน มาจากตำนานและคัมภีร์ไบเบิลซึ่งรัฐบาลในยุคกลางเคยให้เหตุผลกับรัฐบาลของราชวงศ์ "โดยพระคุณของพระเจ้า"

เลวีอาธานเป็นสิ่งมีชีวิตที่น่าสะพรึงกลัวที่ไม่มีความเมตตา ปราณี หรือความเห็นอกเห็นใจ มันมีขนาดมหึมาและตามพันธสัญญาเดิมมันเกี่ยวข้องกับมารเองและเขาพ่ายแพ้โดยพระเจ้าเพื่อให้ความดีมีชัยเหนือความชั่ว

แต่... นี้ที่ไหน ความสัมพันธ์ระหว่างสัตว์ประหลาดตัวนี้กับบทบาทของรัฐตาม Hobbes?

• คุณอาจสนใจ: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?"

Thomas Hobbes และการปรับตัวทางการเมืองของ Leviathan

Thomas Hobbes เกิดในอังกฤษในปี 1588 ในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เมื่อบริเตนใหญ่ถูกคุกคามโดยกองเรือสเปนที่เกรงกลัวและอยู่ยงคงกระพัน นักปรัชญาคนนี้จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด ในการศึกษาเชิงวิชาการและตรรกะทางปรัชญา ที่ได้รับอิทธิพลจากนักเขียนเช่น ปิแอร์ กัสเซนดี และ เรเน่ เดส์การ์ตจะถือเป็นผู้เขียนหลักในการพัฒนาทฤษฎีการเมืองตะวันตก

กลับมาที่งานของเขา เลวีอาธานเป็นหนังสือที่ประกอบด้วย 4 ส่วน โดยเขาอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับรัฐผ่าน ข้อตกลงร่วมกันในความสัมพันธ์เชิงอำนาจระหว่างผู้ได้รับมอบอำนาจและประธานาธิบดี.

โดยพื้นฐานแล้ว รัฐบาลเลวีอาธานเป็นบุคคลที่น่ากลัวแต่จำเป็น ซึ่งสำหรับฮอบส์แล้ว ทำหน้าที่สร้างบางอย่าง สันติภาพและความสงบเรียบร้อยจำเป็นสำหรับอารยธรรมที่จะก้าวหน้าและบุคคลจะไม่คุกคามหรือรับการคุกคามหรือการโจมตีจากผู้อื่น บุคคล

1. ผู้ชาย

ในส่วนนี้ มนุษย์จะถูกวิเคราะห์ว่าเป็นมนุษย์ เป็นผู้มีความรู้และปัญญา มนุษย์ถูกสร้างและพัฒนามาจากประสบการณ์ ประสบการณ์ที่กำหนดว่าเป็นการทำซ้ำของการกระทำและประสบการณ์ที่จะหล่อหลอมสังคม พระองค์จะตรัสเพื่อให้เป็นไปตามความเป็นจริง ผ่านการปราศรัยและวาทกรรมทางการเมือง.

ปัญหาเกิดขึ้นจากความปรารถนาของมนุษย์ เนื่องจากแรงกระตุ้นทางวัตถุและแรงกระตุ้นของผู้คน ผลประโยชน์ส่วนตัวจะขัดแย้งกับผู้อื่นเสมอทำให้เกิดความขัดแย้งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการแสวงหาอำนาจและความมั่งคั่ง

ในวงล้อมนี้ Hobbes ได้พูดในสิ่งที่จะถูกจดจำว่าเป็นหนึ่งในวลีที่โด่งดังที่สุดของมนุษยชาติ: "homo homini lupus est" (มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์) ด้วยเหตุนี้ เสาหลักในการสร้างสังคมคือ จริยธรรม คุณธรรม และความยุติธรรม. แต่สำหรับฮอบส์ ต้องการอะไรมากกว่านี้

2. รัฐ

มันอยู่ในพื้นที่ของการกระทำที่ Hobbes จะมาแนะนำแนวคิด “สัญญาทางสังคม” หรือ “สัญญาทางสังคม”จัดการและจัดทำโดยผู้ชายเพื่อให้มั่นใจในความปลอดภัยและการคุ้มครองส่วนบุคคลเพื่อยุติความขัดแย้งที่ผลประโยชน์ส่วนบุคคลต้องเผชิญ

มันอยู่ในรัฐที่กฎหมายคุณธรรมมีชัยเหนือกฎธรรมชาติ นั่นคือความปรารถนาส่วนรวมมีชัยเหนือความปรารถนาอันแรงกล้าของผู้ชาย สำหรับฮอบส์ หน้าที่เดียวของรัฐบาลคือการจัดตั้งและรับรองสันติภาพ,ความมั่นคงในสังคม.

ผู้เขียนปกป้องแบบจำลองของรัฐบาลที่เป็นไปได้สามแบบเท่านั้น: ราชาธิปไตย (ที่เขาโปรดปราน) ขุนนางและประชาธิปไตยในลำดับที่แน่นอนนี้ เขามีความพึงพอใจในระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เพราะมันแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ส่วนรวม โดยที่ผลประโยชน์ส่วนตัวและส่วนรวมเป็นหนึ่งเดียว โดยยอมรับว่า "เป็นไปไม่ได้ที่พระมหากษัตริย์จะร่ำรวย

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "ความรุนแรง 11 ประเภท (และความก้าวร้าวประเภทต่างๆ)"

3. รัฐคริสเตียน

โธมัส ฮอบส์เป็นผู้เชื่อที่เป็นที่ยอมรับ แต่ก็ไม่ได้หมายถึงชะตากรรมของ ทั้งเมืองตกอยู่ใต้อำนาจของพระเจ้า. ยิ่งไปกว่านั้น เขาได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับบัญญัติสิบประการของโมเสส เนื่องจากไม่มีหลักฐานที่แสดงว่ากฎหมายเหล่านั้นถูกตราขึ้นเพื่อใครและเพื่อจุดประสงค์ใด

ดังนั้น ผู้เขียนจึงเน้นมากในการพึ่งพาพระศาสนจักรในอำนาจอธิปไตย ในกรณีนี้ พระมหากษัตริย์ เพื่อหลีกเลี่ยงการตีความที่อวดดีที่ก่อให้เกิดผลดีต่อส่วนรวม ความสงบที่ ได้รับการปกป้อง

สรุป การระบุแหล่งที่มาบทบาทรองของคริสตจักรซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของประมุขสูงสุดของรัฐ (กษัตริย์คาทอลิก) และพวกเขาจะได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของประชาชนของพวกเขาเองโดยมีอำนาจเพียงผู้เดียวในการออกกฎหมายสำหรับราษฎรของพวกเขา

4. อาณาจักรแห่งความมืด

ฮอบส์เป็นหัวข้อที่มีการถกเถียงกันมากที่สุด จึงวิจารณ์สถาบันทางศาสนาอย่างชัดเจนและรุนแรง โดยเฉพาะศาสนจักร ตั้งชื่อบทนี้ว่า "อาณาจักรแห่งความมืด" เป็นส่วนหนึ่งของกรอบการทุจริตและเหยียดหยามที่พระนิเวศของพระเจ้ามีตลอดประวัติศาสตร์ของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ เช่น อาณาจักรโรมัน

เขากล่าวหาผู้มีอำนาจของคริสเตียนว่าไม่เป็นความจริงที่ต้องการจะยัดเยียดความไม่รู้เพื่อประโยชน์ของตน จึงมีมวล ที่สั่งสมมาด้วยความเท็จ การปฏิบัติ เช่น การบูชารูปเคารพ บุคคล รูปเคารพ หรือพระบรมธาตุที่ห้ามด้วยคำว่า ของพระเจ้า

อย่างไรก็ตาม และการรักษาระยะห่างด้วยกลอุบายที่เขาปฏิเสธอย่างมาก ฮอบส์ยืนยันว่าในบางกรณี ถ้อยคำแห่งความจริงสามารถปิดปากหรือเงียบได้ หากสิ่งนั้นนำไปสู่ ความไม่มั่นคงของรัฐผ่านการจลาจล ที่ทำให้เสียระเบียบและสภาพที่เป็นอยู่