ทฤษฎีเชิงประจักษ์ของ David Hume

ก่อนที่จิตวิทยาจะปรากฏเป็นวิทยาศาสตร์ มันเป็นหน้าที่ของนักปรัชญาที่จะต้องศึกษาวิธีที่มนุษย์รับรู้ความเป็นจริง จากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา กระแสปรัชญาอันยิ่งใหญ่สองกระแสได้ต่อสู้กันเองเพื่อตอบคำถามนี้ ด้านหนึ่งเป็น นักเหตุผลผู้ซึ่งเชื่อในการมีอยู่ของสัจธรรมสากลบางอย่างที่เราได้เกิดมาแล้วและทำให้เราตีความสิ่งรอบข้างได้ และอีกคนหนึ่งคือนักประจักษ์ซึ่ง ปฏิเสธการมีอยู่ของความรู้โดยกำเนิด และพวกเขาเชื่อว่าเราเรียนรู้จากประสบการณ์เท่านั้น

David Hume ไม่ได้เป็นเพียงหนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ของนักประจักษ์นิยมในปัจจุบัน แต่เขาก็เป็นหนึ่งในคนหัวรุนแรงที่สุดในแง่นั้น แนวคิดอันทรงพลังของเขายังคงมีความสำคัญในทุกวันนี้ และแน่นอนว่านักปรัชญาในศตวรรษที่ 20 คนอื่นๆ ได้รับแรงบันดาลใจจากพวกเขา มาดูกัน ทฤษฎีเชิงประจักษ์ของ David Hume ประกอบด้วยอะไรกันแน่?.

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความคล้ายคลึงกันอย่างไร?

David Hume คือใคร?

นักปรัชญาชาวอังกฤษคนนี้เกิดในปี 1711 ในเมืองเอดินบะระ สกอตแลนด์ เมื่อเขาอายุได้เพียงสิบสองปี เขาไปเรียนที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระ และหลายปีต่อมา หลังจากประสบกับอาการทางประสาท เขาก็ย้ายไปเรียนที่ ฝรั่งเศส ซึ่งเขาเริ่มพัฒนาความกังวลเชิงปรัชญาผ่านการเขียนสนธิสัญญาธรรมชาติมนุษย์ เสร็จสมบูรณ์ใน completed 1739. งานนี้ประกอบด้วยจมูกของทฤษฎีเชิงประจักษ์ของเขา

ต่อมาประมาณปี ค.ศ. 1763 ฮูม เขากลายเป็นเพื่อนกับ Jean-Jacques Rousseau และเขาเริ่มทำให้ตัวเองเป็นที่รู้จักมากขึ้นในฐานะนักคิดและนักปรัชญา เขาเสียชีวิตในเอดินบะระในปี พ.ศ. 2319

• คุณอาจสนใจ: "ทฤษฎีญาณวิทยาของวอลแตร์"

ทฤษฎีเชิงประจักษ์ของฮูม

แนวคิดหลักของปรัชญาของ David Hume โดยสรุปไว้ในหลักการพื้นฐานดังต่อไปนี้

1. ความรู้โดยกำเนิดไม่มีอยู่จริง

มนุษย์มีชีวิตขึ้นมาโดยปราศจากความรู้หรือรูปแบบการคิดล่วงหน้าที่กำหนดวิธีที่เราควรนึกถึงความเป็นจริง ทุกสิ่งที่เราจะได้รู้จะต้องขอบคุณการได้สัมผัสกับประสบการณ์.

ด้วยวิธีนี้ David Hume ปฏิเสธความเชื่อที่มีเหตุผลว่ามีความจริงที่มีอยู่โดยตัวมันเองและเราสามารถเข้าถึงได้ในทุกบริบทที่เป็นไปได้โดยมีเหตุผลเท่านั้น

2. เนื้อหาทางใจมี 2 แบบ

ฮูมแยกแยะความแตกต่างระหว่างความประทับใจซึ่งเป็นความคิดที่อิงจากสิ่งที่เราประสบผ่านประสาทสัมผัสและความคิดซึ่งเป็นสำเนาของ ข้างต้นและธรรมชาติของมันมีความคลุมเครือและเป็นนามธรรมมากกว่าเนื่องจากไม่มีขอบเขตหรือรายละเอียดของสิ่งที่สอดคล้องกับความรู้สึกที่เกิดจากตา, หู, เป็นต้น

ปัญหาเกี่ยวกับความคิดคือ แม้จะตรงกับความจริงทุกประการ แต่ก็บอกเราเพียงเล็กน้อยหรือไม่มีเลย ว่าความเป็นจริงเป็นอย่างไร และในทางปฏิบัติ สิ่งที่สำคัญคือการรู้จักสภาพแวดล้อมที่เราอาศัยอยู่: the ธรรมชาติ.

3. งบมีสองประเภท types

เมื่ออธิบายความเป็นจริง Hume จะแยกความแตกต่างระหว่างข้อความที่แสดงให้เห็นและน่าจะเป็น การสาธิตตามชื่อของพวกเขาบ่งบอกว่าเป็นสิ่งที่สามารถแสดงให้เห็นความถูกต้องได้โดยการประเมินโครงสร้างเชิงตรรกะของพวกเขา ตัวอย่างเช่น การบอกว่าผลรวมของหน่วยสองหน่วยเท่ากับจำนวนที่สองเป็นข้อความแสดงตัวอย่าง นั่นก็หมายความว่าความจริงหรือความเท็จนั้นมีความชัดเจนในตัวเองโดยไม่จำเป็นต้องตรวจสอบสิ่งอื่นที่ไม่มีอยู่ในคำสั่งหรือที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของกรอบความหมายซึ่งมีกรอบข้อความนั้น

ในทางกลับกัน หมายถึง สิ่งที่เกิดขึ้นในเวลาและสถานที่ที่กำหนด ดังนั้น ดังนั้นจึงไม่สามารถทราบได้อย่างแน่ชัดว่าเป็นความจริงในขณะที่กล่าวไว้หรือไม่ ตัวอย่างเช่น "พรุ่งนี้ฝนจะตก"

4. เราต้องการข้อความที่น่าจะเป็น

แม้ว่าเราจะไม่สามารถวางใจในความถูกต้องได้อย่างเต็มที่ แต่เราจำเป็นต้องสนับสนุนตนเองด้วยข้อความที่น่าจะเป็นไปได้ นั่นคือ ไว้วางใจให้มากขึ้นในความเชื่อบางอย่างและให้น้อยลงในความเชื่ออื่นๆ มิฉะนั้นเราจะสงสัยทุกอย่างและเราจะไม่ทำอะไรเลย

ดังนั้นนิสัยของเราและวิถีชีวิตของเรามีพื้นฐานมาจากความเชื่อที่มั่นคงคืออะไร? สำหรับ Hume หลักการที่เราได้รับการนำทางนั้นมีค่าเพราะมีแนวโน้มที่จะสะท้อนสิ่งที่เป็นจริง ไม่ใช่เพราะสอดคล้องกับความเป็นจริงทุกประการ

5. ข้อจำกัดของการคิดแบบอุปนัย

สำหรับ Hume ชีวิตของเรามีลักษณะที่อิงตาม ความเชื่อที่ว่าเรารู้ลักษณะเฉพาะบางประการเกี่ยวกับธรรมชาติ และทุกสิ่งที่ไม่ห้อมล้อม ความเชื่อเหล่านี้เกิดจากการสัมผัสกับประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกันหลายประการ

ตัวอย่างเช่น เราได้เรียนรู้ว่าเมื่อคุณเปิดก๊อก สองสิ่งสามารถเกิดขึ้นได้: ของเหลวตกลงหรือไม่ตก อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่ของเหลวจะหลบหนี แต่แทนที่จะตกลงมา เครื่องบินจะพุ่งขึ้นสู่ท้องฟ้า หลังดูเหมือนชัดเจน แต่คำนึงถึงสถานที่ก่อนหน้านี้... อะไรเป็นเหตุให้เกิดขึ้นในลักษณะเดียวกันเสมอ สำหรับ Hume ไม่มีอะไรจะพิสูจน์ได้ จากประสบการณ์ที่คล้ายคลึงกันมากมายในอดีต มันไม่ได้เป็นไปตามตรรกะว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเสมอ.

ดังนั้น แม้ว่าจะมีหลายสิ่งหลายอย่างเกี่ยวกับการทำงานของโลกที่ดูเหมือนชัดเจนในตัวเอง แต่สำหรับฮูมแล้ว "ความจริง" เหล่านี้ไม่ใช่ มันเป็นเรื่องจริง และเราก็แค่ทำเหมือนเพื่อความสะดวกหรือเฉพาะเจาะจงกว่านั้น เพราะพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของเรา ประจำ ขั้นแรก เราเปิดเผยตัวเองต่อประสบการณ์ที่ซ้ำซากจำเจ จากนั้นเราถือว่าความจริงที่ไม่มีอยู่จริง