Max Weber: ชีวประวัติของนักสังคมวิทยาและนักปรัชญาชาวเยอรมันคนนี้

Max Weber เป็นนักปรัชญา นักเศรษฐศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ นักกฎหมายทางการเมือง และนักสังคมวิทยาชาวเยอรมัน ถือว่าเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาเชิงประจักษ์

เขาถือเป็นหนึ่งในบุคคลสำคัญทางปัญญาในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบและในหมู่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา ความสำเร็จกำลังค้นพบเงื่อนไขทางวัฒนธรรมที่อนุญาตให้มีการพัฒนา ทุนนิยม

ความคิดของเวเบอร์ยังคงมีความสำคัญมากจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าจะยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ก็ตาม ต่อไปเราจะเห็นชีวิต ความคิด และผลสะท้อนกลับของเขาที่มีต่อการเมืองเยอรมันในศตวรรษที่ผ่านมาผ่าน ชีวประวัติสั้น ๆ ของ Max Weber ซึ่งเราจะครอบคลุมหัวข้อเหล่านี้ทั้งหมด

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "คาร์ลมาร์กซ์: ชีวประวัติของปราชญ์และนักสังคมวิทยา"

ชีวประวัติสั้น ๆ ของ Max Weber

อาชีพของ Max Weber โดดเด่นด้วยการวิเคราะห์รากเหง้าของระบบทุนนิยม ซึ่งเป็นระบบที่เห็นได้ชัดอยู่แล้ว ในสมัยของเขา นอกเหนือจากการเมืองเยอรมันและสังคมศาสตร์ควรปฏิบัติตามวิธีการของเขาอย่างไร สืบสวน ชีวิตของปราชญ์คนนี้เป็นชีวิตของชนชั้นนายทุน เช่นเดียวกับนักคิดชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่หลายคนในสมัยของเขา ที่พวกเขาสามารถปล่อยให้ตัวเองมีปรัชญาท่ามกลางความสะดวกสบายของสภาพแวดล้อม มาดูกันว่าชีวิตของเขาจะเป็นอย่างไร

ปีแรก

Maximilian Karl Emil Weber หรือที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ Max Weber เกิดที่เมือง Erfurt ประเทศเยอรมนีเมื่อวันที่ 21 เมษายน พ.ศ. 2407 ในอ้อมอกของตระกูลชนชั้นนายทุนผู้มั่งคั่ง ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาสนใจการเมืองตั้งแต่ยังเป็นลูกของขุนนางผู้มีชื่อเสียง นักกฎหมายและนักการเมืองของพรรคเสรีนิยมแห่งชาติในสมัยของบิสมาร์กและสมาชิกสภาผู้แทนราษฎร เยอรมัน.

แม็กซ์ เวเบอร์เป็นพยานว่าเขามีโอกาสได้พบกับนักปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่จากเยอรมนีในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 โดยได้รับเชิญจากพ่อของเขา ต้องขอบคุณสิ่งนี้ สามารถได้รับความรู้อย่างกว้างขวางเกี่ยวกับวิธีการทำงานของการเมืองในประเทศ ในช่วงเวลาที่เยอรมนีมีความมั่นคง

การศึกษาระดับมหาวิทยาลัย

แม็กซ์ เวเบอร์ ศึกษากฎหมายที่มหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก เบอร์ลิน และเกิตทิงเงน. แม้จะสมัครอาชีพนั้นเพื่อเป็นทนายความ แต่ตอนเป็นหนุ่มเขาก็สนใจมาก เศรษฐศาสตร์ ปรัชญา และแน่นอน การเมือง การเรียนรู้ด้วยตนเองเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ สาขาวิชา

ความสนใจในนโยบายสังคมร่วมสมัยของเขาเพิ่มขึ้นในขณะที่เขากำลังทำวิทยานิพนธ์ของเขา. จากความสนใจนี้ เขาได้เข้าร่วมสมาคมนักเศรษฐศาสตร์เยอรมันมืออาชีพในปี พ.ศ. 2431 องค์กรที่เป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่ใช้การศึกษาทางสถิติขนาดใหญ่ในการวิเคราะห์ เศรษฐกิจ.

ในปี พ.ศ. 2432 เวเบอร์จะได้รับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลินโดยนำเสนอวิทยานิพนธ์ที่เขาพูด เกี่ยวกับการพัฒนาหลักการสามัคคีในครอบครัวและธุรกิจการค้าในเมือง ภาษาอิตาลี

ในปี พ.ศ. 2433 เขาเขียนงานซึ่งเขากล่าวถึง "คำถามโปแลนด์". ในขณะนั้น ภาคตะวันออกของเยอรมนีกำลังประสบกับการเปลี่ยนแปลงทางด้านประชากรศาสตร์ที่สำคัญมาก เนื่องจาก คนทำงานภาคสนามไปเมืองต่าง ๆ ต่างด้าวรับงานฟรีๆ ส่วนใหญ่ เสา งานนี้ถือเป็นหนึ่งในผลงานวิจัยเชิงประจักษ์ที่ยิ่งใหญ่ในยุคนั้น

เส้นทางอาชีพ: การสอนและการเดินทางในยุโรป

ในปี 1893 เขาได้แต่งงานกับ Marianne Schnitger ลูกพี่ลูกน้องที่อยู่ห่างไกลของเขา ซึ่งหลายปีต่อมาได้กลายเป็นนักสตรีนิยมและนักเขียนที่มีชื่อเสียง renowned. Marianne เป็นบุคคลสำคัญไม่เพียงแต่สำหรับผลงานวรรณกรรมของเธอและในการปกป้องสิทธิของ หญิง แต่ยังเพราะได้รวบรวมและตีพิมพ์ผลงานของ Max Weber ที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักหลังจากเขา ความตาย

ระหว่างปี พ.ศ. 2433 ถึง พ.ศ. 2440 อาชีพของเวเบอร์กำลังพลิกผันกลายเป็นผู้มีอิทธิพลอย่างมากในเยอรมนี จนกระทั่งเขาประสบกับความพ่ายแพ้อย่างรุนแรง. หลังจากได้รับตำแหน่งประธานฝ่ายเศรษฐศาสตร์การเมืองที่มหาวิทยาลัยไฟรบูร์กและไฮเดลเบิร์กแล้ว บิดาของเขาถึงแก่กรรม หลายเดือนก่อนหน้าที่ทั้งสองทะเลาะกันรุนแรงและยังไม่สงบ ซึ่ง Max Weber ประสบกับภาวะซึมเศร้าอย่างรุนแรง

เขาจะสามารถฟื้นตัวได้ โดยเดินทางไปยุโรปหลายครั้งพร้อมกับ Marianne ภรรยาของเขา แม้ว่าจะไม่สามารถกลับมาทำกิจกรรมทางปัญญาและการสอนได้อีกจนถึงปี 1902

ภาพเคลื่อนไหวอีกครั้ง Weber เขียนเรียงความเกี่ยวกับวิธีการวิจัยที่ควรจะเป็นในสังคมศาสตร์ประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงได้รับการพิจารณาให้เป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งสังคมวิทยา

ปีที่แล้ว: สงครามโลกครั้งที่หนึ่งและสาธารณรัฐไวมาร์

ในตอนต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (2457-2461) Max Weber ยอมรับข้อโต้แย้งเพื่อพิสูจน์การมีส่วนร่วมของเยอรมนีในความขัดแย้ง. เขายังดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการโรงพยาบาลทหารไฮเดลเบิร์กอีกด้วย อย่างไรก็ตาม เมื่อความขัดแย้งคลี่คลาย เวเบอร์ก็ลงเอยด้วยการเลือกตำแหน่งที่สงบสุขมากขึ้น

หลังสงครามกลับมาสอนโดยมีประธานคณะเศรษฐศาสตร์จะไปเวียนนาก่อนแล้วค่อยไปมิวนิก เมื่ออยู่ในเมืองสุดท้ายนี้ เขาจะกำกับสถาบันสังคมวิทยามหาวิทยาลัยแห่งแรกในเยอรมนี ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาจะมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของประเทศของเขา ซึ่งมีส่วนสนับสนุนในการร่างรัฐธรรมนูญฉบับใหม่ของเยอรมนี ซึ่งเป็นที่มาของสาธารณรัฐไวมาร์

Max Weber เสียชีวิตด้วยโรคปอดบวมในมิวนิกเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2463. ขณะนั้นท่านกำลังเขียนงานของท่าน เศรษฐกิจและสังคม ซึ่งยังไม่เสร็จและจะถูกตีพิมพ์ในอีกหลายปีต่อมามรณกรรม

ความคิดของเขา

Max Weber เป็นหนึ่งในนักคิดที่ยอดเยี่ยมในยุคนี้ เขาถือเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งสังคมวิทยาสมัยใหม่ร่วมกับ Karl Marx, Auguste Comte และ Émile Durkheim แม้ว่าแดกดันเขาไม่ได้คิดว่าตัวเองเป็นนักสังคมวิทยา เขามองว่าตัวเองเป็นนักประวัติศาสตร์และเชื่อว่าสังคมวิทยาและประวัติศาสตร์เป็นสองสาขาวิชาที่ผสมผสานความรู้เข้าด้วยกัน อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความคิดของเขามีผลกระทบอย่างมากต่อแนวความคิดสมัยใหม่ของสังคมวิทยา

ลักษณะของสังคมศาสตร์

เวเบอร์มองว่าสังคมศาสตร์มีลักษณะที่แตกต่างจากวิทยาศาสตร์ธรรมชาติดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามใช้วิธีการวิจัยแบบเดียวกันในสังคมศึกษาเหมือนกับในวิทยาศาสตร์ที่บริสุทธิ์กว่า วิธีการทางสังคมไม่ควรเลียนแบบวิธีการของวิทยาศาสตร์กายภาพหรือวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ เนื่องจากในกิจการสังคม บุคคลที่มีมโนธรรม เจตจำนงและเจตจำนงจะเข้ามาแทรกแซง

สิ่งแรกที่โดดเด่นคือพวกเขามีวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันตั้งแต่ กิ่งก้านทางสังคมไม่จัดการกับปรากฏการณ์ที่อยู่ภายใต้กฎสากลเช่น ฟิสิกส์ที่ควบคุมโดยกฎแรงโน้มถ่วงของนิวตันหรือกฎไฟฟ้าสถิตของคูลอมบ์ สังคมศาสตร์ศึกษาว่าขบวนการทางสังคมพัฒนาอย่างไร การเปลี่ยนแปลงวิสัยทัศน์ทางสังคมหรือการย้ายถิ่น กระบวนการที่มีลักษณะเฉพาะที่ไม่สามารถทำซ้ำได้

ประการที่สอง Weber ชี้ให้เห็นว่า สาขาการศึกษาสังคมศาสตร์ถูกกำหนดโดยเจตจำนงของผู้ตรวจสอบ. การวิจัยทางสังคมเป็นเรื่องยากมากที่จะหลุดพ้นจากสายโซ่แห่งอัตวิสัยของผู้ที่กำลังดำเนินการ เนื่องจากไม่สามารถแยกออกจากหลักการ ค่านิยม และผลประโยชน์ของผู้ที่กำลังดำเนินการ ตรวจสอบ.

จริยธรรมโปรเตสแตนต์และจิตวิญญาณแห่งทุนนิยม

งานพื้นฐานของ Max Weber คือ "The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism", ตีพิมพ์เป็นชุดบทความระหว่างปี ค.ศ. 1904 ถึง ค.ศ. 1905 แม้ว่าภายหลังจะรวบรวมเป็นหนังสือ ต้องขอบคุณบทความเหล่านี้ที่ Weber ถือเป็น "มาร์กซ์ของชนชั้นนายทุน" เนื่องจาก ทั้งเขาและคาร์ล มาร์กซ์ได้แบ่งปันแนวคิดที่ว่าทุนนิยมเป็นลักษณะเด่นของอารยธรรมในยุคนั้น.

ถึงกระนั้น ระหว่างเวเบอร์กับมาร์กซ์ก็มีความแตกต่างกันมากมาย ต่างจากคาร์ล มาร์กซ์ ที่มองว่าทุนนิยมมีส่วนเกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางเศรษฐกิจและการต่อสู้ทางชนชั้นอย่างมาก สำหรับเวเบอร์ เขามองว่า มันเป็นธรรมชาติของวัฒนธรรมที่ทำให้ระบบเศรษฐกิจนี้เจริญขึ้นพร้อมกับความคิดทางศาสนาและจริยธรรมที่แพร่หลายของหลายประเทศ โปรเตสแตนต์.

ในทัศนะของเขา ระบบทุนนิยมพัฒนาขึ้นในสถานที่ซึ่งการบรรลุความมั่งคั่งถือเป็นหน้าที่ทางศีลธรรม. แนวความคิดทางจริยธรรมนี้เป็นแบบฉบับของลัทธิโปรเตสแตนต์คาลวินเริ่มมีอิทธิพลในยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เมื่อเป็น ดำเนินการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ ทำให้หลายประเทศในยุโรปเหนือเลิกเป็นคาทอลิกและยอมรับ acceptเวอร์ชันใหม่ ศาสนาคริสต์

สำหรับเวเบอร์ จริยธรรมทางเศรษฐกิจของลัทธิคาลวินคือเบื้องหลังการพัฒนาเศรษฐกิจและพลเรือนที่แข็งแกร่ง เห็นได้ในสังคมที่การปฏิรูปได้รับชัยชนะ เช่น เนเธอร์แลนด์และอังกฤษ นี่เป็นพื้นฐานของแนวคิดทุนนิยมสมัยใหม่และเป็นแนวคิดที่ทำให้สภาพทางวัฒนธรรมมีอยู่เพื่อให้ระบบเศรษฐกิจนี้เจริญรุ่งเรือง.

จุดยืนทางจริยธรรมด้านเศรษฐศาสตร์นี้ไม่สอดคล้องกับแนวความคิดดั้งเดิมของศาสนาคริสต์คาทอลิกในยุคกลาง ชาวคาทอลิกยึดถือหลักคำสอนที่ว่าแต่ละคนควรหามาได้เพียงเท่าที่จำเป็นเพื่อความอยู่รอด เนื่องจากการพยายามบรรลุความมั่งคั่งเกินความจำเป็นถือเป็นบาป

เวเบอร์กับการเมืองเยอรมัน

ในทางการเมือง อุดมการณ์ของเวเบอร์อาจถูกมองว่าเป็นพวกเสรีนิยม ประชาธิปไตย และนักปฏิรูป ในช่วงกลางของสงครามโลกครั้งที่ 1 เขาวิจารณ์เป้าหมายของการขยายประเทศของเขา และหลังจากความพ่ายแพ้ที่น่าอับอาย นักปรัชญาได้รับอิทธิพลทางการเมืองในฐานะสมาชิกของคณะกรรมการผู้เชี่ยวชาญที่เป็นตัวแทนของเยอรมนีในการประชุม Paris Peace Conference (1918). เขาร่วมมือกับ Hugo Preuss ในการร่างรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐไวมาร์ในปี 2462 และเป็นผู้สนับสนุนการรัฐสภา

นานมาแล้วเขาพูดถึงผลประโยชน์ของรัฐสภาและประชาธิปไตยของเขา. ในปี ค.ศ. 1890 Max Weber ได้เขียนบทความเรื่อง "รัฐสภาและรัฐบาลในเยอรมนีที่สร้างขึ้นใหม่" บทความเหล่านี้เรียกร้องให้มีการปฏิรูปประชาธิปไตยในรัฐธรรมนูญของจักรวรรดิเยอรมันซึ่งลงวันที่ 2414 เวเบอร์ถือว่าปัญหาในการเมืองของเยอรมันเกิดจากปัญหาภาวะผู้นำที่ร้ายแรง

หลังจากหลายปีเวเบอร์ ในปี พ.ศ. 2462 เขาได้ก่อตั้งพรรคประชาธิปัตย์เยอรมันด้วยความตั้งใจที่ชัดเจนในการทำให้เยอรมนีเป็นประเทศที่ใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องประชาธิปไตยมากขึ้น เขาต้องการให้ประชาธิปไตยเป็นเครื่องมือในการเลือกผู้นำที่เข้มแข็งและมีเสน่ห์ ซึ่งการหลอกลวงควรกำหนดความปรารถนาของตนไว้กับมวลชน นิมิตนี้แม้จะเจตนาดี แต่ก็ทำให้เขาได้รับการวิพากษ์วิจารณ์มากมาย

ฝ่ายซ้ายของยุโรปมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อร่างของ Max Weber ตามสิ่งที่เขาประกาศเกี่ยวกับผู้นำที่มีเสน่ห์ สำหรับหลาย ๆ คน เวเบอร์แม้จะไม่ได้ทำด้วยความสมัครใจ แต่ผู้ที่ปูทางปัญญาให้อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ผู้นำที่แข็งแกร่งและมีเสน่ห์ก็เข้ามารับช่วงต่อ อำนาจ ใช้ความสามารถในทางที่ผิดเพื่อบังคับตัวเองให้เป็นเผด็จการและก่ออาชญากรรมสงครามที่น่ากลัวที่เกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง (1939-1945).

ในทางกลับกัน ตามคำวิจารณ์ที่มาจากพวกมาร์กซิสต์ เรามี การต่อต้านคอมมิวนิสต์อย่างแข็งขันของเวเบอร์และการเรียกร้องอย่างแข็งขันของเขาต่อนโยบายเชิงรุกของลัทธิจักรวรรดินิยมเยอรมัน.

นอกจากนี้ คาร์ล ชมิตต์ หนึ่งในนักเรียนของเขาคือผู้กำหนดแนวความคิดของ "รัฐทั้งหมด" ซึ่งทำให้ฝ่ายซ้ายไม่แยแสกับเวเบอร์มากยิ่งขึ้น เนื่องจากโดยพื้นฐานแล้ว หมายความว่ารัฐใช้อำนาจเด็ดขาดในสถานการณ์ฉุกเฉิน. อันที่จริง แนวคิดนี้จะทำให้ฮิตเลอร์เห็นว่าตนเองมีอิสระที่จะนำมาตรา 48 ของสาธารณรัฐไวมาร์มาใช้อำนาจอย่างเต็มที่

ในการป้องกันตัวของเวเบอร์ อาจกล่าวได้ว่า หากเขามีชีวิตยืนยาวขึ้นอีกนิด เขาก็คงจะเป็นผู้สนับสนุนนโยบายของนาซีไม่ได้ เวเบอร์เป็นพวกเสรีนิยมและสนับสนุนประชาธิปไตย นอกจากจะเป็นห่วงเรื่องการต่อต้านชาวยิวอย่างมากแล้ว แพร่หลายในสมัยของเขาก่อนลัทธินาซี เขาจะไม่มีวันเห็นด้วยกับระบบบรรษัทของรัฐและลัทธิเผด็จการแบบพรรคเดียวที่ใช้ระหว่าง Third Reich ซึ่ง Carl Schmitt นักเรียนของเขาทำ

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• รุยซา, เอ็ม., เฟอร์นันเดซ, ที. และทามาโร อี. (2004). ชีวประวัติของ Max Weber ในชีวประวัติและชีวิต สารานุกรมชีวประวัติออนไลน์ บาร์เซโลน่า สเปน). หายจาก https://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/weber_max.htm เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม 2563
• เวเบอร์, เอ็ม. (1995) แม็กซ์ เวเบอร์. ชีวประวัติ อัลฟอนส์ เอล มักนานิม.
• ฟรอยด์, เจ. (1973) สังคมวิทยาของ Max Weber, Peninsula.
• โคโบ เบดิอา, อาร์. (1996). มาเรียนน์ เวเบอร์: แม็กซ์ เวเบอร์ ชีวประวัติ สังคมวิทยา. วารสารความคิดทางสังคม, 2539, 1: 181-185. ISSN 1137-1234