5 ข้อแตกต่างระหว่าง Self-concept และ self-esteem

แนวความคิดของ ความนับถือตนเอง Y แนวความคิดในตนเอง พวกเขาใช้เพื่ออ้างถึงวิธีที่เราสร้างความคิดของตัวเองและเราเกี่ยวข้องกับมันอย่างไร แต่ความจริงก็คือหลายครั้งพวกเขาสามารถสับสนกันได้.

เป็นการสะดวกที่จะมีความชัดเจนเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างทั้งสอง เพื่อให้รู้ว่าเราคิดอย่างไรกับตัวเอง

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างการเห็นคุณค่าในตนเองและแนวคิดในตนเอง

ในทาง, ความนับถือตนเองและแนวคิดในตนเองเป็นโครงสร้างทางทฤษฎี ที่ช่วยให้เราเข้าใจว่าจิตใจของเราทำงานอย่างไร มองตัวเองอย่างไร และความคิดเห็นของผู้อื่นมีอิทธิพลต่อความคิดของเราเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของเราอย่างไร นั่นหมายความว่าพวกมันไม่ใช่ "ชิ้นส่วน" ที่สามารถพบได้ในที่เดียวในสมองของเรา ซึ่งเป็นส่วนประกอบที่ง่ายต่อการจดจำและแยกออกจากส่วนที่เหลือของสมอง ปรากฏการณ์ทางจิตที่เกิดขึ้นในใจเรา แต่เป็นเครื่องหมายที่มีประโยชน์ภายในทะเลที่ซับซ้อนมากนั้นคือจิต มนุษย์.

อย่างไรก็ตาม นั่นไม่ได้หมายความว่าการแยกความแตกต่างระหว่างแนวคิดเหล่านี้ไม่สำคัญ อันที่จริง ถ้าเราสับสน เราก็เสี่ยงที่จะไม่เข้าใจหลายสิ่งหลายอย่าง ตัวอย่างเช่น มันจะทำให้เราเชื่อว่าการเห็นตัวเองในทางใดทางหนึ่ง (น้ำหนักเกิน สูง ซีด ฯลฯ) บ่งบอกว่าหลีกเลี่ยงไม่ได้ ภาพลักษณ์ของอัตลักษณ์ของตัวเองนั้นถูกมองว่าเป็นสิ่งที่เป็นลบหรือเป็นบวก เพียงเพราะในสังคมมีคุณสมบัติที่มีคุณค่ามากกว่าผู้อื่น

ด้านล่างคุณจะเห็นจุดพื้นฐานที่ให้บริการ แยกแยะความนับถือตนเองจากแนวคิดในตนเอง.

1. หนึ่งคือการรับรู้ อีกอันหนึ่งคืออารมณ์

แนวความคิดในตนเองคือชุดของความคิดและความเชื่อที่ประกอบเป็นภาพจิตว่าเราเป็นใคร ตามตัวเราเอง ดังนั้นจึงเป็นเว็บของข้อมูลที่สามารถแสดงข้อความได้มากหรือน้อยผ่าน การยืนยันเกี่ยวกับตัวเอง: "ฉันเจ้าอารมณ์", "ฉันขี้อาย", "ฉันไม่ดีพอที่จะพูดต่อหน้าคนจำนวนมาก", เป็นต้น

ในทางกลับกัน ความนับถือตนเองเป็นองค์ประกอบทางอารมณ์ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดในตนเอง ดังนั้นจึงไม่สามารถแยกออกเป็นคำพูดได้ เพราะมันเป็นสิ่งที่เป็นส่วนตัวโดยสิ้นเชิง

2. คนหนึ่งพูดได้ อีกคนพูดไม่ได้

ความแตกต่างระหว่างการเห็นคุณค่าในตนเองและแนวคิดในตนเองนี้มาจากข้อก่อนหน้า แนวคิดในตนเองของเรา (หรือบางส่วน) สามารถสื่อสารกับบุคคลที่สามได้ในขณะที่สิ่งเดียวกันไม่ได้เกิดขึ้นด้วยความนับถือตนเอง

เมื่อเราพูดถึงสิ่งเหล่านั้นเกี่ยวกับตัวเราที่ทำให้เรารู้สึกแย่ (สิ่งเหล่านั้นเป็นจริงและแม่นยำมากหรือน้อยหรือ ไม่) เรากำลังพูดถึงแนวคิดในตนเองของเราอยู่จริง เพราะการเห็นคุณค่าในตนเองไม่สามารถลดลงเป็นคำพูดได้ อย่างไรก็ตาม คู่สนทนาของเราจะรวบรวมข้อมูลที่เราให้เกี่ยวกับแนวคิดในตนเอง จากนั้นเขาจะจินตนาการถึงความภาคภูมิใจในตนเองที่เกี่ยวข้องกับมัน อย่างไรก็ตาม งานนี้จะเป็นการสร้างความภาคภูมิใจในตนเองของอีกฝ่ายอย่างแข็งขัน ไม่ให้รับรู้ในข้อมูลทางวาจาที่มาถึง

3. ดึงดูดความจำประเภทต่าง ๆ

การเห็นคุณค่าในตนเองเป็นการตอบสนองทางอารมณ์โดยพื้นฐานต่อแนวคิดที่เรามีเกี่ยวกับตัวเรา ซึ่งหมายความว่าเกี่ยวข้องกับa ประเภทหน่วยความจำ โดยปริยาย: ความทรงจำทางอารมณ์. หน่วยความจำประเภทนี้เกี่ยวข้องกับสองโดยเฉพาะ ส่วนต่างๆ ของสมอง: the ฮิปโปแคมปัส และ อมิกดาลา.

อย่างไรก็ตาม แนวความคิดในตนเองมีความเกี่ยวข้องกับหน่วยความจำประเภทอื่น: the declarativeซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับฮิบโปแคมปัสและบริเวณคอร์เทกซ์ที่เชื่อมโยงกันมากกว่าซึ่งกระจายไปทั่วเปลือกสมอง ประกอบด้วยชุดแนวคิดที่เราได้เรียนรู้ที่จะเชื่อมโยงกับแนวคิดของ "ฉัน" และสามารถมีได้ทุกประเภท แนวคิด: จากความสุขหรือความก้าวร้าวไปจนถึงชื่อนักปรัชญาบางคนหรือความคิดของสัตว์บางชนิดที่เราระบุด้วย เรา. แน่นอน แนวคิดบางอย่างจะเกี่ยวข้องกับแก่นของแนวคิดในตนเองมากกว่า ในขณะที่แนวคิดอื่นๆ จะเป็นส่วนหนึ่งของส่วนนอกของแนวคิดนั้น

4. คนหนึ่งมีองค์ประกอบทางศีลธรรม อีกคนไม่มี does

การเห็นคุณค่าในตนเองเป็นวิธีที่เราตัดสินตัวเอง ดังนั้น ขึ้นอยู่กับความคล้ายคลึงที่เรารับรู้ระหว่างแนวคิดในตนเองกับภาพที่เราสร้างขึ้นจาก "ตัวตนในอุดมคติ".

ดังนั้น ในขณะที่แนวคิดในตนเองอยู่นอกเหนือการตัดสินคุณค่า การเห็นคุณค่าในตนเองขึ้นอยู่กับการตัดสินคุณค่าพื้นฐานเกี่ยวกับสิ่งที่มีค่า เหมือนกัน: ขึ้นอยู่กับขอบเขตที่เราเชื่อว่าเราอยู่ใกล้ "ความดี" ดังนั้นจึงติดตามเส้นทางที่จะบอกเราว่าเราเข้าใกล้หรือห่างจากสิ่งที่ เราควรจะเป็น

5. อันหนึ่งเปลี่ยนง่ายกว่าอันอื่น

การเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำทางอารมณ์ การเห็นคุณค่าในตนเองอาจเปลี่ยนแปลงได้ยากมากเนื่องจากมันไม่เป็นไปตามเกณฑ์ของตรรกะเช่นเดียวกับความหวาดกลัวซึ่งก็ขึ้นอยู่กับ ความจำทางอารมณ์ทำให้เรากลัวสิ่งเร้าและสถานการณ์ที่ไม่ควรให้เหตุผลตามเหตุผล reason เกรงกลัว.

แนวคิดในตนเอง แม้ว่าจะเกี่ยวข้องกับการเห็นคุณค่าในตนเอง และดังนั้น การเปลี่ยนแปลงก็สอดคล้องกับส่วนหนึ่งส่วนนั้น แต่ก็ค่อนข้างง่ายกว่า เปลี่ยนเพราะสามารถแก้ไขได้โดยตรงผ่านการปรับโครงสร้างทางปัญญา: ถ้าเราหยุดคิดเกี่ยวกับวิธีที่เราเห็นตัวเอง เป็นเรื่องง่ายมากสำหรับเราที่จะตรวจจับความไม่สอดคล้องกันและส่วนที่ล้มเหลว และแทนที่ด้วยความเชื่อและแนวคิดที่ใช้งานได้จริงมากขึ้น เมื่อพูดถึงการอธิบายว่าใคร คือ

เช่น หากเราเชื่อว่าเราเป็นคนขี้อาย แต่แล้วเราตระหนักได้ว่าที่ผ่านมาเราปลอดภัยและมั่นใจมากด้วยการให้ พูดต่อหน้าผู้คนมากมายในนิทรรศการในหัวข้อที่เราหลงใหลมันง่ายสำหรับเราที่จะคิดว่าความเขินอายของเราค่อนข้างปานกลางและ สถานการณ์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่จำเป็นต้องแปลเป็นความนับถือตนเองที่ดีขึ้นหรืออย่างน้อยก็ไม่ในทันที

อาจเป็นได้ว่าครั้งต่อๆ ไปเราจะจำได้ว่าเราไม่ขี้อายเลยซักนิด เพราะฉะนั้น เราไม่ทำตัวขี้อายซึ่งจะทำให้คนอื่น ให้ความสำคัญกับการมีอยู่ของเรามากขึ้น และใช่ ความนับถือตนเองของเราสามารถปรับปรุงได้ โดยเห็นการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริงในโลกแห่งความเป็นจริงที่บอกเราถึงคุณค่าที่เราสามารถทำได้ เพื่อที่จะมี.

ขอบเบลอมาก

แม้ว่าจะมีความแตกต่างระหว่างแนวคิดในตนเองและความนับถือตนเอง แต่ต้องชัดเจนว่าทั้งสองเป็นโครงสร้างทางทฤษฎีของจิตวิทยาว่า ช่วยให้เข้าใจว่าเราคิดอย่างไรและทำอย่างไร แต่ไม่ได้อธิบายองค์ประกอบที่ชัดเจนของความเป็นจริงอย่างชัดเจน.

ในความเป็นจริงทั้งสองเกิดขึ้นพร้อมกัน เช่นเดียวกับกระบวนการทางจิตและปรากฏการณ์อัตนัยทั้งหมดที่เราประสบ สิ่งเหล่านี้เป็นผลมาจากระบบวนรอบของ ส่วนต่างๆ ของสมองที่ทำงานด้วยความเร็วที่เหลือเชื่อและโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมของเราอย่างต่อเนื่องโดยการประสานงาน แต่ละ. นั่นหมายความว่า อย่างน้อยในมนุษย์ จะไม่มีแนวคิดในตนเองโดยปราศจากความภาคภูมิใจในตนเอง และในทางกลับกัน