6 ลักษณะสำคัญของวรรณคดีรัสเซีย

ผู้ที่รักหนังสือทุกคนจะรู้จักผู้แต่งเช่น Lev Tolstoi, Fédor Dostoevsky หรือ Nikolai Gogol วรรณคดีรัสเซียได้ทำเครื่องหมายเส้นทางของตัวอักษรอย่างลึกซึ้งและตั้งแต่เกิดของเขา (ในยุคทองของรัสเซียนั่นคือ XIX) กวีนิพนธ์ของเขา นวนิยายและเรื่องสั้นของเขาได้กลายเป็นสากล

แต่อะไรที่ทำให้วรรณกรรมรัสเซียเป็นสากล? และเหนือสิ่งอื่นใด วรรณคดีรัสเซียคืออะไร นอกเหนือจากบริบททางภูมิศาสตร์

ลักษณะที่สำคัญที่สุดของวรรณคดีรัสเซีย

ในบทความนี้เราจะพยายามคลี่คลายลักษณะสำคัญ 6 ประการของวรรณคดีรัสเซียซึ่งผู้เขียนทุกคนแบ่งปันกันไม่ว่าจะมากหรือน้อยก็ตาม

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "หนังสือแนะนำ 100 เล่มที่คุณควรอ่านตลอดชีวิต"

1. วรรณกรรมรัสเซียเป็นการร้องเรียนทางสังคม

หลายปีก่อนที่นักปฏิวัติเดือนตุลาคมจะวางนิ้วบนบาดแผลและประณามความทุกข์ยากและ การกดขี่ที่ประเทศจมอยู่ใต้น้ำ นักเขียนของศตวรรษที่สิบเก้าได้สะท้อนให้เห็นความเป็นจริงนี้แล้วใน วรรณกรรม

นักเขียนคนแรกที่ประณามสังคม (และยังเป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่คนแรกด้วยอักษรตัวใหญ่ของบ้านเกิดของรัสเซีย) คือ Alexander Pushkin. ประชาชนของเขาจำได้ว่าเป็น "บิดาแห่งวรรณคดีรัสเซีย" พุชกินประณามการปกครองแบบเผด็จการในรูปแบบกลอน การโกหกและการกดขี่ ตลอดจนความหน้าซื่อใจคดและความเหลื่อมล้ำของขุนนางปีเตอร์เบิร์กและ มัสโควิท.

ในงานที่สำคัญที่สุดของเขา ยูจีน โอเนกิน, เสนอเรา ภาพเหมือนเสียดสีและน่าเศร้าในเวลาเดียวกันของขุนนางรัสเซียที่อุทิศชีวิตให้กับชีวิตที่กระจัดกระจายโดยไม่คำนึงถึงความเจ็บปวดของผู้ที่มันลากในเส้นทางของมัน

Nikolai Gogol ผู้สืบสานผลงานของพุชกินที่มีคุณค่าได้สร้างชื่อเสียงให้กับตัวเองในด้านวรรณคดีรัสเซียไม่กี่ปี หลังจากการหายตัวไปของบรรพบุรุษของเขาตายไปแล้วเพราะการดวลที่ไร้สาระในสไตล์ที่บริสุทธิ์ที่สุด โรแมนติก.

เช่นเดียวกับพุชกิน โกกอลเติมเต็มความสมจริงของเขาด้วยลมหายใจที่มีมนต์ขลังและบทกวีซึ่งสามารถแกะรอยได้อย่างสมบูรณ์แบบในผลงานชิ้นเอกของเขา จิตวิญญาณที่ตายแล้วสำหรับหลาย ๆ คนปืนเริ่มต้นของการวิจารณ์ทางสังคมของวรรณคดีรัสเซีย

บน จิตวิญญาณที่ตายแล้วโกกอลแสดงการเสียดสีที่น่ารังเกียจในชนบทของรัสเซียซึ่งยังคงซื้อขายที่ดินได้เหมือนสัตว์ แง่มุมประชดประชันนี้ยังคงเชื่อมโยงกับวรรณคดีรัสเซียตั้งแต่บัดนี้เป็นต้นไป และเป็นสื่อกลางที่ผู้เขียนตั้งคำถามต่อโลกรอบตัวพวกเขา

หลังจากพุชกินและโกกอล นักเขียนชาวรัสเซียทุกคนต่างก็เอาเม็ดทรายของพวกเขาไปประณามทางสังคมไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นดอสโตเยฟสกีกับเขา อาชญากรรมและการลงโทษ หรือของพวกเขา เรื่องใต้ดิน; Maxim Gorky กับky ยมโลก (ซึ่งเขาวาดภาพชีวิตในที่พักพิงไร้บ้าน) หรือล่าสุด Vassili Grossman ด้วย ทุกอย่างไหลที่ซึ่งเขาทิ้งคำให้การอย่างหยาบๆ เกี่ยวกับชีวิตและความทุกข์ทรมานของนักโทษในค่ายแรงงานไซบีเรีย

2. ค้นหาความจริงของชีวิต

เพื่อให้เข้าใจวรรณคดีรัสเซียอย่างถ่องแท้ เราจำเป็นต้องร่วมรำพึงรำพันกับพวกเขา ชาวรัสเซียไม่เพียงแค่เล่าเรื่อง แต่พวกเขาตั้งคำถามกับตัวเอง นวนิยายรัสเซียทุกเรื่องเป็นภารกิจที่สำคัญ: ประการแรก เกี่ยวกับความหมายของชีวิตบุคคล ประการที่สอง เกี่ยวกับบทบาทของบุคคลนี้ในเกียร์สากล

โชสตาคอฟสกี้กล่าวว่าวรรณกรรมรัสเซียกระหายความยุติธรรมจากพระเจ้าและของมนุษย์ และมันก็เป็นอย่างนั้น ในแง่หนึ่ง เราสามารถถือว่าสายประคำของนักเขียนทั้งหมดเป็นเหมือน "พระผู้มาโปรด" แห่งความจริง และผ่านปากกาของพวกเขา ตัวละครรับคำพยานนี้ Andréi Volkonsky จากมหึมา สงครามและสันติภาพ, สงสัยเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและสาเหตุของการตาย เมื่อได้รับบาดเจ็บสาหัส เขานอนลงบนสนามรบและแหงนมองท้องฟ้า เขาบอกตัวเองว่าเขาไม่อยากตาย

ในทำนองเดียวกัน Ivan Ílich จาก Tolstonian. ด้วย ความตายของอีวาน อิลลิชกราบบนเตียงมรณะเขายกขึ้นในบทพูดคนเดียวที่น่ากลัวเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่ของเขา และ Oblomov ตัวเอกของนวนิยายชื่อเดียวกันของ Ivan Goncharov ใช้เวลาทั้งวันของเขานอนอยู่ใน ในบ้านของคุณโดยไม่มีจุดประสงค์สำคัญใดๆ จนกว่าคุณจะเริ่มยกความหมายของ ความเป็นอยู่...

เป็นไปไม่ได้ที่เราทำซ้ำเพื่อทำความเข้าใจวรรณคดีรัสเซียโดยไม่ต้องคำนึงถึงความจำเป็นของชาวสลาฟในการค้นหาความลึกลับของชีวิตและความตาย. ด้วยเหตุผลนี้ ผลงานของรัสเซีย โดยเฉพาะผลงานของศตวรรษที่ 19 จึงเป็นอนุสรณ์ของจิตวิญญาณและความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ซึ่งเราทุกคนสามารถสะท้อนออกมาได้

3. เสียดสี

การค้นหาความจริงไม่ใช่อุปสรรคสำหรับชาวรัสเซียในการปรับใช้ปืนใหญ่ตลกขบขันในวรรณกรรมของพวกเขา. อันที่จริง ดังที่เราได้เห็นในหัวข้อแรกแล้ว เป็นเรื่องปกติที่พวกเขาจะใช้การเสียดสีและการเสียดสีเป็นเครื่องมือในการประณามทางสังคม

ในผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดชิ้นหนึ่งที่วรรณคดีรัสเซียมอบให้ (ในกรณีนี้จากยุคโซเวียต) เดอะมาสเตอร์และมาร์การิต้า โดย มิคาอิล บุลกาคอฟ ผู้เขียนใช้การเยาะเย้ยและอารมณ์ขันอย่างฟุ่มเฟือยเพื่อสร้างคำวิจารณ์ที่ทำลายล้างของสหภาพโซเวียตของสตาลิน. แน่นอนว่าสิ่งนี้ทำให้เขาต้องถูกเนรเทศและถูกลืมเลือน นวนิยายของเขาไม่ได้รับการตีพิมพ์จนกระทั่งทศวรรษที่ 60 ซึ่งเป็นการเปิดทางการเมืองเต็มรูปแบบ (และเซ็นเซอร์อย่างล้นเหลือ); นั่นคือมากกว่า 20 ปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต

ในการโต้แย้งของ เดอะมาสเตอร์และมาร์การิต้า มีสีสันของเรื่องราวที่ยอดเยี่ยม. ปีศาจซึ่งสวมบทบาทเป็นศาสตราจารย์โวลันด์ มาถึงมอสโคว์แล้ว และออกเดินทางเพื่อพลิกโฉมทุกสิ่งและเปิดเผยความลับที่น่ากลัวที่สุดของพรรคคอมมิวนิสต์และประชาชนในนั้น ในงานศาสนทูตของเรา เราชอบซาตานด้วยซ้ำ เพราะเขาน่ารักและมีเสน่ห์ด้วย

สไตล์ของ Bulgakov ที่สดและทันสมัยสร้างความรู้สึกที่แท้จริงในหมู่ชาวรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา อายุหกสิบเศษคุ้นเคยกับวรรณคดีโซเวียตที่พิมพ์ซ้ำและซ้ำซากจำเจในปีแห่งการปกครองแบบเผด็จการ สตาลิเนียน.

4. มหากาพย์

เรื่องสั้นของรัสเซียทุกเรื่อง ไม่ว่าจะสั้นแค่ไหน พวกเขาอบอวลไปด้วยความรู้สึกยิ่งใหญ่ที่ทำให้พวกเขายิ่งใหญ่ จักรวาล ไร้กาลเวลา. และนั่นเป็นเพราะอย่างที่เราได้เห็นแล้ว มุมมองของพวกเขาไปไกลกว่าบริบททางสังคมและภูมิศาสตร์และกลายเป็นสากล

ไม่ต้องอ่าน สงครามและสันติภาพ เพื่อเผชิญหน้ากับมหากาพย์วรรณกรรมรัสเซีย ไม่ใช่บริบทของสงครามหรือการปฏิวัติ (เช่นในกรณีของ ดร.จิวาโก โดย Boris Pasternak) ซึ่งทำให้วรรณคดีรัสเซียเปรียบได้กับ Homer's Iliad

เป็นเครื่องหมายที่ลบไม่ออกของโลกทัศน์ของมนุษย์ ความทุกข์ทรมานสากล วรรณคดีรัสเซียไม่ได้พูดถึงชาวรัสเซีย แม้จะจำกัดอยู่ที่มอสโก เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เทือกเขาอูราล หรือที่ราบไซบีเรีย วรรณคดีรัสเซีย กล่าวถึงมนุษยชาติทั้งมวล.

• บางทีคุณอาจสนใจ"5 ข้อแตกต่างระหว่างตำนานกับตำนาน"

5. มองโลกในแง่ร้าย

มันเป็นเงาที่มักจะแขวนอยู่เหนือข้อความภาษารัสเซีย เขาอดไม่ได้ที่จะเหลือบมองตัวเองในคนอนาถาที่แสดงโดยดอสโตเยฟสกี กอร์กีหรือกรอสแมน ในบทพูดภายในที่ไม่มีที่สิ้นสุดของตัวละครมักมีกลิ่นอายของความเสียใจและความเศร้าโศกอยู่เสมอที่เคลื่อนไหวและเขย่าเราเข้าไปข้างใน

อย่างไรก็ตาม การมองโลกในแง่ร้ายของรัสเซียยังห่างไกลจากการมองโลกในแง่ร้ายของเอมิล โซลา นักเขียนนักธรรมชาติวิทยาบรรยายถึงความทุกข์ยากของชาวฝรั่งเศสซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา แต่วิสัยทัศน์ของเขานั้นชัดเจนและเปลือยเปล่า ในทางกลับกัน นักเขียนชาวรัสเซีย (a Tolstoy, a Dostoevsky) อยู่เหนือความเป็นจริงที่น่าสังเวชและยกระดับให้เป็นบทกวี

ชาวรัสเซียมองชีวิตอย่างที่มันเป็น (พวกเขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านความทุกข์เพราะประวัติศาสตร์ของตัวเอง) แต่ก็มีความปรารถนาในความงามอยู่เสมอของแสงแห่งการอยู่เหนือ และความปรารถนาที่จะอยู่เหนือธรรมชาตินี้เองที่นำเราไปสู่ลักษณะที่หกและสุดท้าย

6. จิตวิญญาณ

ฉันได้ออกจากจุดนี้ไปจนจบอย่างแม่นยำเพราะฉันเชื่อว่ามันสำคัญที่สุดเมื่อต้องเจาะลึกตัวอักษรรัสเซีย

วรรณคดีรัสเซียทั้งหมดเต็มไปด้วยจิตวิญญาณ steep. ทั้งหมดอย่างแน่นอน อย่างแม่นยำเพราะการค้นหาความจริงของมนุษย์และพระเจ้า (และด้วยเหตุนี้จึงเป็นสากล) เรื่องราวและตัวละครของพวกเขาจึงสร้างสะพานเชื่อมไปสู่การอยู่เหนือธรรมชาติ

หนึ่งในตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเรื่องนี้คือพบได้ในตัวละครของ Raskolnikov ตัวเอกของเรื่องมหึมา อาชญากรรมและการลงโทษ. Raskolnikov เป็นนักศึกษาหนุ่มที่อาศัยอยู่ในกระท่อมกลางเมืองในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และเป็นผู้สังหารผู้เอาเงินเก่าซึ่งเป็นเพื่อนบ้านของเขา

โดยหลักการแล้วอาชญากรรมมีความมุ่งมั่นที่จะขโมยเครื่องประดับและเงิน อย่างไรก็ตาม เศษซากเน่าเสียที่ซ่อนอยู่ในวิญญาณของ Raskolnikov ค่อยๆ ปรากฏขึ้นที่ผิวน้ำ ทิ้งไว้เป็นหลักฐานว่า การกระทำนั้นค่อนข้างเป็นผลจากความผิดปกติ "ของจิตวิญญาณ"ของความผิดหวังอย่างสุดซึ้งกับชีวิตและความหมายของมัน

นวนิยายเรื่องนี้เป็นบทเพลงแห่งการให้อภัยและการไถ่บาปอย่างแท้จริง อันดับแรก เราได้เห็นการล่มสลายของตัวเอก และค่อยๆ เราเห็นการขึ้นของเขาอย่างช้าๆ (และกับ ขึ้น ๆ ลง ๆ ) ต่อการชดใช้ของเขาโดยมือของ Sonya โสเภณีสาวที่เล่นเป็นนางฟ้า ปลดปล่อย

เราพบสิ่งที่คล้ายกันในผลงานชิ้นสุดท้ายของเลฟ ตอลสตอย การฟื้นคืนชีพโดยที่ชื่อเรื่องค่อนข้างมีคารมคมคายและแสดงออก ในนวนิยายเรื่องนี้ Nekhliudov ขุนนางผู้ล่อลวงและละทิ้งหญิงสาวในวัยหนุ่มของเขา ไร่นา, ลงมือบนเส้นทางของเธอเพื่อการให้อภัย, ปกป้องเธอ, หลายปีต่อมา, จากอาชญากรรมที่ไม่ได้ งาน...

การเข้าสู่โลกแห่งวรรณคดีรัสเซียเป็นงานที่ยากลำบากและน่าดึงดูดใจในเวลาเดียวกัน เส้นทางที่บางครั้งค่อนข้างหิน (เช่นเส้นทาง Raskolnikov หรือNekhliúdov) แต่ด้วยแนวทางการอ่านที่เหมาะสม สามารถกลายเป็นการจาริกแสวงบุญอันวิเศษสู่ส่วนลึกของจิตวิญญาณเราได้.

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• ตอลสตอย, แอล. (2010). สงครามและสันติภาพ บาร์เซโลนา: ออสเตรเลีย.
• โกกอล, เอ็น. (2013). จิตวิญญาณที่ตายแล้ว. บาร์เซโลนา: ออสเตรเลีย.
• บุลกาคอฟ, เอ็ม. (2018). คุณครูและมาการิต้า บาร์เซโลน่า: เดบอลซิโย.
• นาโบคอฟ, วี. (2559) หลักสูตรวรรณคดีรัสเซีย. บาร์เซโลนา: บทบรรณาธิการ B.
• พิคูช, น. (2011). ห้าบทความเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียร่วมสมัย เม็กซิโก D.F.: ศตวรรษของมนุษย์.