ทฤษฎีจิตไร้สำนึกของซิกมันด์ ฟรอยด์

ตามเนื้อผ้า นักวิทยาศาสตร์และส่วนใหญ่ของ of นักปรัชญา ได้พิจารณาแล้วว่า พฤติกรรมของมนุษย์ถูกควบคุมโดย มีสติสัมปชัญญะ. ความเชื่อที่ว่าเราสามารถรู้ข้อมูลสำคัญทั้งหมดเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมและร่างกายของเราได้ และตัดสินใจว่าจะประพฤติตนอย่างไรโดยยึดถือตามนั้น ข้อมูลนี้เป็นข้อมูลทั่วไปอย่างมาก อาจเป็นเพราะความมีเหตุผลเป็นค่านิยมกลางของนักธรรมชาติวิทยาและนักคิดมานานหลายศตวรรษ ล่าสุด

อย่างไรก็ตาม วันนี้เรารู้แล้วว่ากระบวนการส่วนใหญ่ที่มีอิทธิพลต่อความคิดของเรานั้น และการกระทำของเราอยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่เราไม่รู้โดยตรง นั่นคือ องค์ประกอบของ หมดสติ แม้จะมีการค้นพบนี้ มันง่ายที่จะสับสนเมื่อเราพูดถึงการหมดสติ เนื่องจากแนวคิดนี้นิยาม. แตกต่างออกไป ทฤษฎีฟรอยด์ (และเทรนด์ต่อมา จิตวิทยา) และ ประสาทวิทยาศาสตร์ ของวันของเรา

ความสับสนนี้มาจากไหน? แบบอย่างของทฤษฎีฟรอยด์

แม้ว่า ซิกมุนด์ ฟรอยด์ ไม่ได้ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์เพื่อตรวจสอบกระบวนการที่ความคิดถูกควบคุม อาจกล่าวได้ว่าเขาสังเกตเห็นการมีอยู่ของประเภท หมดสติ (หรือค่อนข้าง "หมดสติ" ตามคำศัพท์ของพวกเขา) นานก่อนที่นักวิทยาศาสตร์จะได้เห็นมัน ความไม่สอดคล้องกันที่ Freud พูดถึงในงานเขียนของเขานั้นไม่เหมือนกันกับการศึกษาทางประสาทวิทยาในปัจจุบัน เหนือสิ่งอื่นใด เพราะทั้งเขาและนักวิจัยคนอื่นๆ เกี่ยวกับกระบวนการทางจิตยังไม่ตระหนักถึงการทำงานของอินทรีย์ โดยที่กระบวนการทางจิตขั้นสูงถูกควบคุมในระดับจิตไร้สำนึก เกินกว่าจะอธิบายหลักธรรมบางประการไว้ ทั่วไป. ดังนั้น

ฟรอยด์สานเครือข่ายของสมมติฐานที่ค่อนข้างเป็นอิสระจากสิ่งที่ประสาทวิทยาศาสตร์.

สิ่งสำคัญคือต้องมีความชัดเจนเกี่ยวกับแนวคิดนี้ เนื่องจากมักเข้าใจว่าในขณะที่ฟรอยด์พยายามยึดหลักฟิสิกส์และสรีรวิทยา เสนอคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจ คำอธิบายเหล่านี้มีพื้นฐานจากการสังเกตการทำงานของร่างกายอย่างละเอียดถี่ถ้วน ทางชีวภาพ ดังนั้น แม้ว่าในหลักการของจิตวิเคราะห์ สมองจะถูกนำไปเปรียบเทียบกับเครื่องจักรไอน้ำ แต่ก็สามารถนำไปใช้ได้ ภาพนั้นเป็นเพียงการเปรียบเทียบเพื่อให้เข้าใจคำอธิบายของตัวเองมากขึ้น มากกว่าที่จะเป็น สมอง.

การวิจัยถูกจำกัดโดยบริบท

กล่าวโดยย่อ ฟรอยด์รู้ว่าเขาไม่มีวิธีศึกษากระบวนการทางกายภาพโดยการทำงานของ สมองและเชื่อว่าหัวข้อนี้มีความเกี่ยวข้องมากในการทำความเข้าใจว่าการคิดและจิตไร้สำนึกเสนอไว้ในทฤษฎีอย่างไร ฟรอยด์ นักวิจัยด้านจิตใจมีทรัพยากรน้อยมากในการศึกษาการทำงานของสมอง และนั่น ย่อมมีนัยชัดเจนเมื่อได้เข้าใจว่าสมัยนั้นเรียกว่าอะไร ใจ". นี้สามารถสัมผัสได้ใน เหนือหลักการแห่งความสุข (ค.ศ. 1920) ซึ่งซิกมุนด์ ฟรอยด์กล่าวว่า:

"วิทยาศาสตร์ชีวภาพเป็นขอบเขตของความเป็นไปได้ที่ไม่สิ้นสุดอย่างแท้จริง เราต้องรอคำชี้แจงที่น่าประหลาดใจที่สุดจากเรื่องนี้ และเราไม่สามารถคาดเดาคำตอบที่จะให้คำตอบแก่ปัญหาที่เราหยิบยกขึ้นมาได้ในไม่กี่ทศวรรษ บางทีคำตอบเหล่านี้อาจทำลายการสร้างสมมติฐานของเรา "

ช่องว่างระหว่างจิตวิเคราะห์และประสาทวิทยาศาสตร์

ทั้งฟรอยด์และสาวกทฤษฎีฟรอยด์ที่ไม่หลงคำสอนของครูจึงใช้คำว่าหมดสติเพื่ออ้างถึง เนื้อหาทางจิต ว่า ณ เวลาหนึ่งนั้นอยู่นอกละครแห่งความคิดซึ่งบุคคลนั้นรับรู้และยังคงซ่อนอยู่ที่ไหนสักแห่งในจิตใจของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ส่วนหนึ่งเป็นเพราะแนวทางของเขาและอีกส่วนหนึ่งเพราะว่าตอนนั้นไม่ค่อยมีใครรู้จักระบบประสาท เขาจึงอธิบายเรื่องจิตไร้สำนึก ถูกแยกออกจากหลักการพื้นฐานเกี่ยวกับกลไกของสมองและการกระตุ้นประสาทที่เกี่ยวข้องกับจิตสำนึกที่ศึกษา ประสาทวิทยา

ในระยะสั้นจิตไร้สำนึกที่ฟรอยด์พูด ใช้เพื่ออ้างถึงความทรงจำ การรับรู้ และความรู้สึกผสมกันซึ่งตอบสนองต่อความต้องการไม่สามารถเข้าถึงได้ผ่านความรู้ที่มีสติสัมปชัญญะ. อาจกล่าวได้ว่าแม้ว่าความคิดในปัจจุบันของจิตไร้สำนึกจะไม่ใช่แนวคิดที่ฟรอยด์ใช้ แต่แนวคิดหลังยังคงอยู่ แข่งขันกับอีกฝ่ายเพื่อเป็นคนแรกที่ "หมดสติ" ครองตำแหน่งสำคัญในคลัง ทฤษฎีที่กว้างขวาง

จิตไร้สำนึกของความเรียบง่าย

จิตไร้สำนึกที่วางตำแหน่งโดยทฤษฎีฟรอยด์ประกอบด้วยองค์ประกอบที่มีเหตุผลและ อารมณ์ความรู้สึกเฉพาะที่ยังคงอดกลั้นไว้เป็นความหมายที่เป็นปัญหาต่อจิตใจ ตระหนัก. กล่าวคือไม่ได้ถูกซ่อนไว้เนื่องจากความซับซ้อนหรือความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยในชีวิตประจำวันของบุคคล ค่อนข้างตรงกันข้าม องค์ประกอบที่ถูกกดขี่เหล่านี้ที่นักจิตวิเคราะห์บางคนอ้างถึงมักจะเป็นแนวคิดที่ค่อนข้างง่ายที่สามารถ "แปล" เป็นจิตสำนึกได้โดยใช้วิธีการ การดำเนินการเชิงสัญลักษณ์ และการมีอยู่ของจิตใต้สำนึกแม้ว่าจะไม่มีใครสังเกตเห็นก็ตาม จะสร้าง "แว่นตา" ชนิดหนึ่งเพื่ออ่านความเป็นจริงผ่านความคิดที่จะเกิดขึ้นอีกในความหมายหนึ่ง

ทฤษฎีฟรอยด์ถือได้ว่า เนื้อหาของจิตไร้สำนึกต้องเรียบง่ายเพียงพอในตัวเองถึงจะถูกตั้งคำถามด้วยสิ่งเร้ามากมาย ปกติของชีวิตประจำวันแม้ว่าสติจะปิดกั้นความคิดเหล่านี้ก็ตาม ซับซ้อนเนื่องจากใช้การผสมผสานระหว่างสัญลักษณ์เพื่อแสดงสิ่งที่เป็น อดกลั้น ตัวอย่างเช่น ความฝันมีไว้สำหรับฟรอยด์ ซึ่งเป็นพาหนะสำหรับแสดงความคิดที่อดกลั้นซึ่งถ่ายทอดผ่านสัญลักษณ์

สัมผัสแห่งความลึกลับ

แน่นอน นิยามของคำว่าหมดสตินี้ มันยุ่งยากและสับสนเนื่องจากภาษานั้นถือได้ว่าเป็นวิถีของ กรองจิตไร้สำนึก โดยสัญลักษณ์ (คำ) หมายความว่า ความคิดที่ไร้สติโดยธรรมชาติของมันไม่เคยออกมา แสงสว่างเลย เราจึงไม่สามารถรู้จักมันได้อย่างสมบูรณ์ เนื่องจากมันอยู่ในการเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาในการเดินทางไปยัง สติ. ความคลุมเครือแบบนี้เป็นสิ่งที่คาดหวังได้เนื่องจากความซับซ้อนของวัตถุการศึกษาของนักจิตวิเคราะห์ หัวข้อที่เกี่ยวข้องกับทฤษฎีฟรอยด์และวิธีการวิจัย

จิตไร้สำนึกมักจะมีด้านที่ ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยคำง่าย ๆ: นั่นคือเหตุผลที่นักจิตวิเคราะห์ถึงความสำคัญของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้ป่วยและนักบำบัดโรคมากกว่าการอ่านหนังสือของ การช่วยเหลือตนเองซึ่งมีหลักการจัดลำดับความสำคัญโดยใช้ชุดสัญลักษณ์ที่ผู้เขียนได้เลือกและสั่งโดยไม่รู้จักผู้อ่านหรือ ผู้อ่าน

จิตไร้สำนึกใหม่

แม้ว่าฟรอยด์อาจถือได้ว่าเป็น "ผู้ค้นพบ" ของจิตไร้สำนึก แต่เขาก็ยังห่างไกลจาก แนะนำวิธีคิดของมนุษย์เป็นสัตว์ที่ไม่รู้กระบวนการทั้งหมดที่ชี้นำการกระทำของมันแต่ไม่ใช่สำหรับการพบจิตไร้สำนึกผ่านการตรวจสอบอย่างละเอียดและเป็นระบบ

ทฤษฎีฟรอยด์เป็นลูกสาวของยุคนั้น และถูกจำกัดโดย ข้อจำกัดทางเทคนิค. ทั้งฟรอยด์และนักจิตวิทยาบางคนในสมัยของเขาคาดเดาถึงการมีอยู่ของความคิดและพฤติกรรมของมนุษย์โดยไม่รู้ตัว แต่วิธีการศึกษาของพวกเขา (วิปัสสนา การสังเกตผู้ป่วยทางจิต ฯลฯ) ให้ความรู้ทางอ้อมแก่พวกเขาเท่านั้น เหล่านี้ โชคดีที่แม้จะมีข้อ จำกัด ที่ทฤษฎีฟรอยด์ถูกสร้างขึ้นในขณะนั้นในปัจจุบัน ประสาทวิทยาศาสตร์และการพัฒนาทางเทคโนโลยีที่มาพร้อมกับพวกเขาช่วยให้การศึกษาเรื่องนี้สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ธีม

ทฤษฎีฟรอยด์ได้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับจิตไร้สำนึกที่มีรายละเอียดมากหรือน้อยเป็นองค์ประกอบในการกำหนดพฤติกรรมของมนุษย์เป็นครั้งแรกในขณะที่ ชุมชนวิทยาศาสตร์ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 ยังคงเชื่อในความเป็นอันดับหนึ่งของกระบวนการคิดอย่างมีสติทั่วร่างกาย มนุษย์. อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ ตารางต่างๆ ได้เปลี่ยนไปในโลกของประสาทวิทยาศาสตร์และ นักวิจัยส่วนใหญ่ละเลยการคิดอย่างมีสติเป็นตัวขับเคลื่อนหลักของพฤติกรรมของเรา. การสืบสวนของจิตไร้สำนึกโดยนักประสาทวิทยาเป็นสิ่งที่เพิ่งปรากฏขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้ แต่ก็ได้ผลดีอย่างรวดเร็ว

คำศัพท์ที่แตกต่างตามการค้นพบใหม่

จิตไร้สำนึกที่นักประสาทวิทยาและนักจิตวิทยากล่าวถึงในปัจจุบันนี้ อยู่ห่างไกลจากแนวคิดเดียวกันกับที่ทฤษฎีฟรอยด์นำเสนอ เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างความคิดทั้งสองนี้ ของจิตไร้สำนึกของนักจิตวิเคราะห์และของนักวิทยาศาสตร์ที่หมดสติ แนวคิดหลังนี้จึงได้ชื่อว่า ใหม่หมดสติ.

ในขณะที่จิตไร้สำนึกของทฤษฎีฟรอยด์มีอยู่เป็นข้อสงสัยที่จะจำกัดความคิดที่ย่อยยากด้วยจิตสำนึกซึ่งขัดขวางความคิดเหล่านั้น กันให้ห่างจากตัวมันเอง จิตไร้สำนึกใหม่ไม่ได้ขึ้นอยู่กับแรงจูงใจและแรงผลักดันหรือรูปแบบการปราบปรามหรือ "การปิดกั้น" ของความคิดตาม เนื้อหา ความสัมพันธ์ระหว่างกระบวนการที่มีสติสัมปชัญญะและไม่รู้สึกตัวที่นักวิทยาศาสตร์พูดถึงตอนนี้ไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของกลไกการป้องกัน แต่ขึ้นอยู่กับ สถาปัตยกรรมสมองซึ่งไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมาเพื่อให้ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในนั้นมีการถอดความจากจิตสำนึกของมนุษย์ จิตไร้สำนึกใหม่นั้นหมดสติอย่างแท้จริง และไม่สามารถรู้ได้โดยทางอ้อมด้วยการวิเคราะห์ "อาการแสดง" ของมัน

แง่มุมของความคิดที่ไม่ได้สติมีอยู่เป็นส่วนหนึ่งของวัฏจักร (วัฏจักรการรับรู้ - การกระทำ) ซึ่งเราไม่สนใจที่จะรู้ทุกอย่าง เราไม่สนใจที่จะท่องจำทุกแง่มุมของคนที่เรามีอยู่ทันที รู้แล้วดังนั้นเราจึงมองหาการอ้างอิงถึงตัวตนของเขาหนึ่งหรือสองครั้งโดยไม่รู้ตัว: ตัวอย่างเช่นของเขา ทรงผม. และเราไม่สนใจที่จะอุทิศตนศึกษาอย่างรอบคอบในประเด็นต่างๆ ที่เราต้องตัดสินใจ นั่นคือเหตุผลที่เราตัดสินใจเดินตามเส้นทางของ ฮิวริสติกไม่จำเป็นต้องรู้ว่ารองเท้าข้างซ้ายบีบเล็กน้อยมาก และไม่จำเป็นต้องควบคุมการเคลื่อนไหวของแขนขวาอย่างมีสติเมื่อมองออกไปนอกหน้าต่างรถบัส

กระบวนการเหล่านี้ควรดำเนินการด้วยดุลยพินิจไม่ใช่เพราะเนื้อหา แต่เนื่องจากธรรมชาติเนื่องจากเป็น สิ่งที่สามารถจัดการได้โดยอัตโนมัติโดยปล่อยให้พื้นที่ว่างในจิตสำนึกในการทำงาน พิเศษ ในทางทฤษฎีฟรอยด์ สิ่งที่หมดสติคืออย่างแม่นยำเพราะความสำคัญของมัน, ความสำคัญของมัน.

จิตไร้สำนึกใหม่นั้นแตกต่างจากคำที่ใช้โดยทฤษฎีฟรอยด์เพราะ ไม่ตอบสนองต่อประวัติส่วนตัวหรือประสบการณ์ในอดีตที่เป็นปัญหา. ไม่ว่าในกรณีใด สาเหตุของการถูกพบอยู่ในโครงสร้างสมองที่ออกแบบมาให้มีเพียงบางงานและหน้าที่เท่านั้นที่เป็นส่วนหนึ่งของจิตสำนึก ส่วนที่เหลือจะถูกส่งไปยังชุดการทำงานอัตโนมัติ ซึ่งบางส่วนเราสามารถควบคุมได้บางส่วนหากจำเป็น (เช่น การหายใจ)

ทฤษฎีใหม่หมดสติและฟรอยด์ รวมกันด้วยการปรากฏตัวเท่านั้น

กล่าวโดยสรุปคือ ด้านจิตไร้สำนึกของความคิดที่เป็นนามธรรมที่สุด เช่น การเชื่อมโยงอัตโนมัติที่อาจเกิดขึ้นระหว่างการรับรู้ของสุนัขบนท้องถนนกับความทรงจำของ วันหยุดสุดท้ายในบาร์เซโลนา ตอบสนองต่อกลไกเดิมๆ โดยกระบวนการที่ทำให้เรากะพริบตามักจะหมดสติไปเกือบตลอดเวลา สภาพอากาศ นี่คือตรรกะที่ควบคุมจิตไร้สำนึกใหม่: ความบริสุทธิ์ ลัทธิปฏิบัตินิยมทางชีวภาพ.

ในขณะที่จิตไร้สำนึกของทฤษฎีฟรอยด์ขึ้นอยู่กับ based กลไกการสร้างแรงบันดาลใจจิตไร้สำนึกใหม่ไม่ใช่คุกของอารมณ์และความคิดที่ไม่เหมาะสม แต่เป็นสถานที่ที่พวกเขาอยู่ ชุดปฏิบัติการทั้งหมดที่เราไม่มีส่วนได้เสียเป็นพิเศษในการควบคุมและระบบอัตโนมัติซึ่งอำนวยความสะดวกให้ ตลอดชีพ