บทบาทของจิตวิทยาในกระบวนการสู่ความตาย

ปฏิเสธไม่ได้ว่าในหลายสาขาที่นักจิตวิทยามีส่วนร่วม ปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับ กระบวนการสูญเสีย. เมื่อการสูญเสียได้มาซึ่งลักษณะที่ไม่สามารถย้อนกลับได้ เช่นในกรณีของความตาย นักจิตวิทยาตั้งเป้าที่จะรู้วิธีตอบสนองต่อความต้องการทางอารมณ์ที่ตามมาของสิ่งแวดล้อม มีหลายพื้นที่ที่เกิดปรากฏการณ์ประเภทนี้ขึ้น

ตัวอย่างเช่น, นักจิตวิทยาที่เชี่ยวชาญด้านการดูแลผู้สูงวัยจะเผชิญกับการเสียชีวิตของผู้สูงอายุอย่างต่อเนื่อง และหน้าที่ของพวกเขาคือการรู้วิธีการตอบสนองต่อความต้องการของสมาชิกในครอบครัวตลอดจนมีทรัพยากรที่จะเผชิญกับความตายของตนเอง ชัดเจนยิ่งขึ้นในหน่วยเนื้องอกของโรงพยาบาล การดูแลในกระบวนการเสียชีวิต หรือ การแทรกแซงทางจิตในกรณีฉุกเฉินและภัยพิบัติ, ท่ามกลางคนอื่น ๆ. อย่างไรก็ตาม ทัศนคติต่อความตายและการตายที่พบบ่อยที่สุดคืออะไร?

ห้าทัศนคติต่อความตาย

ตามที่ Concepció Poch ในหนังสือของเขา ลา มอร์ต (บรรณาธิการ UOC, 2008) มี ห้าวิธี "คลาสสิก" ในการเข้าใกล้ปรากฏการณ์แห่งความตาย.

1. ปฏิเสธ

อันดับแรก ปฏิเสธหรือไม่แยแสซึ่งประกอบด้วยการหลีกเลี่ยงการปรากฏตัวของความตายให้มากที่สุด แม้กระทั่งการไตร่ตรองมัน ดำเนินชีวิตราวกับว่ามันไม่มีอยู่จริง ทัศนคติที่ขยายออกไปโดยทั่วไปในการปฏิบัติต่อความตายเป็นเรื่องต้องห้ามเป็นเรื่องปกติในวัฒนธรรมตะวันตก

2. ทัศนคติที่ท้าทาย

ประการที่สอง มีคนที่ พวกเขาเข้าใกล้ความตายอย่างเต็มกำลังและท้าทายซึ่งเรียกขานว่า "เสี่ยงชีวิต" เรามีชีวิตอยู่ราวกับว่าเราจะไม่มีวันตายและเราเปิดเผยตัวเองต่อปรากฏการณ์นี้อย่างมีสติ ความคิดทั่วไปของคนประเภทนี้มักจะ "มันจะไม่เกิดขึ้นกับฉัน"

3. ความปวดร้าว

ประการที่สาม เกรงกลัว และความปวดร้าว คนที่เชื่อมโยงจากทัศนคตินี้จะได้รับรูปแบบการรับรู้ที่มองโลกในแง่ร้ายและสิ้นหวังต่อชีวิตและมีแนวโน้มที่จะ ถามคำถามซ้ำเกี่ยวกับธรรมชาติที่ไม่แน่นอนของยมทูต: "ความหมายของชีวิตและความตายคืออะไร" “อย่างไรและเมื่อไหร่ ฉันจะตาย?".

ตามที่ Concepció Poch (2008) แสดงออก นักจิตวิทยาบางคนระบุความกลัวตายในประสบการณ์ของมนุษย์: อย่าเสียใจ จบโครงการ ไม่ยอมรับการสิ้นสุดของความเป็นอยู่ชั่วขณะของตนเอง กลัวความเจ็บป่วยหรือตายด้วยความทุกข์ทรมานและความเจ็บปวด ทางกายภาพ มันก็จริงเช่นกันที่ความตายนั้นน่ากลัวเพราะมันไม่ตอบคำถามใดๆ ที่มันเกิดขึ้น จะมีอะไรหลังจากนี้? มีชีวิตเหนือความตายหรือไม่?

4. ปล่อย

แนวทางที่สี่สู่ความตายจะเป็น จากมุมมองของการปลดปล่อยหรือการบรรเทาทุกข์. การปลดปล่อยร่างกายและจิตใจจากการดำรงอยู่อย่างเจ็บปวด การพึ่งพาอาศัยหรือเป็นกิจวัตรคือเส้นขอบฟ้าที่บางคนปรารถนาจะบรรลุ ในแง่นี้ ความเห็นขัดแย้งมักเกิดขึ้นเกี่ยวกับการอภิปรายเกี่ยวกับนาเซียเซียหรือ ฆ่าตัวตาย, ตัวอย่างเช่น.

5. การยอมรับ

บางทีแนวทางหรือ ทัศนคติที่ดีต่อสุขภาพที่สุดคือความสมจริงและการยอมรับ. ทัศนคติที่ลาออกและมีเหตุผลมีลักษณะในทางปฏิบัติที่ยอมรับความตายว่าเป็นความจริงที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในแง่นั้น การตระหนักรู้ถึงลักษณะอันจำกัดของมนุษย์ ไม่ใช่จากมุมมองที่น่าสลดใจ สอนเราให้เห็นคุณค่าของชีวิตและเหนือสิ่งอื่นใด ความผันผวนเชิงลบและการพลิกผันของชะตากรรมที่ความตาย จากการ. ความตายกำลังสอนเราในฐานะตัวแทนหลักของการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของเรา ตาม Raffaele Mantegazza (2006) เพื่อให้สามารถพูดคุยเกี่ยวกับความตายได้อย่างจริงจังจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะตาย

มีใครบ้างที่เรารู้จักที่เปลี่ยนวิถีชีวิตของพวกเขาเมื่อพวกเขามีประสบการณ์ใกล้ตาย? ทำไมเรามักจะรอให้ความตายตระหนักถึงสิ่งที่สำคัญในชีวิต? ดังที่เพื่อนร่วมงานของวิทยาลัยกล่าวว่า "เราเตรียมพร้อมสำหรับทุกสิ่ง ยกเว้นสิ่งที่สำคัญที่สุด" เช่น หากความตายของคนที่รักแหลกสลายเข้าสู่เส้นทางชีวิตบ่อยครั้ง ...

ทำไมเราไม่เรียนรู้ที่จะเข้าใจกระบวนการเหล่านี้ ทำไมเราไม่ใส่เจตจำนงยอมรับความตาย ทำไมเราเอาแต่ปฏิเสธและ "หลีกเลี่ยง" มัน? ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยามีโครงเรื่องที่น่าสนใจที่จะพัฒนาทักษะของเขาต่อไปเพื่อช่วยเหลือผู้คน... เราจะรออะไรอีก?

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• Mantegazza, R., (2006). ความตายโดยไม่มีหน้ากาก บาร์เซโลน่า. บทบรรณาธิการ Herder
• Poch, C., (2008). ความตาย บาร์เซโลน่า. บทบรรณาธิการ UOC