İçe dönüklük veya dışa dönüklük eğiliminde olup olmadığınızı nasıl anlarsınız?

Güzel, arsız insanlar, utangaç, sosyal... Onlar hakkında konuşurken sıklıkla kullandığımız sıfatlardır. insanların sosyal boyutu. Bununla birlikte, bu kavramların çoğu yalnızca popüler bilgide bulunmaz: bilim de onları inceledi.

En ilginç konulardan biri, aralarındaki ilişkidir. İçe dönüklük ve dışa dönüklükbiyolojik temellerinin incelenmesinin yanı sıra.

Emsal: içe dönüklük ve dışa dönüklük analizi

Carl Jung İçe dönüklük ve dışa dönüklük kavramlarıyla sistematik bir şekilde çalışan ilk yazardır. kitabında Psikoloji Türü (Psikolojik Tipler), Jung kişiyi tanımlayan iki tür tutumdan bahseder: dışarıda ve sosyal alan ve buna yönelik olanlar özel alan. Bunlar sırasıyla dışa dönüklük ve içe dönüklüğün psikolojik türleridir. Ayrıca Jung, içe dönüklük ile cinsellik arketipi arasında bir paralellik kurar. Apolloniyen (içgözlem, akılcılık, ölçülülük) psikolojik dışadönüklük tipine karşılık gelir. dionysian (düzensizlik, yeniyi arama ve duyular dünyasına ilgi).

Jung'un bu iki kategori arasındaki uyumsuzluk ve karşılıklı dışlama ilişkisini vurgulamaya çalıştığı açıktır. Bunlar, yalnızca başkalarıyla ilişki kurma biçimimizi etkilemekle kalmayıp, aynı zamanda daha da ileri giderek ve davranış biçimimiz hakkında konuşan açıkça düşmanca tutumlardır.

dünyayla ilgili, gerçekliği yaşama şeklimiz hakkında.

Eysenck'in teorisi

Alman Psikolog hans eysenck Jung'unkine çok benzer kategorilerden çalışmasına rağmen bilimsel yönteme bağlı kalmasına rağmen, konuyu ele alan alimlerden bir diğeridir. Eysenck kişilikten bahsetti, biyolojik temeller ve insanın genetiği, deneyim yoluyla öğrenilmeyen, ancak çevreye uyum sağlama yolumuzla ifade edilen. Bu nedenle içe dönüklük-dışadönüklük ilişkisini toplumsal yaşamın bir boyutu olarak gündeme getirmektedir. mizaç tüm insanlarda bulunur ve fizyolojiden seviyelere göre tanımlanır. uyarma ve engelleme (heyecanın inkarı) yaşadığımız uyaranlardan önce. Yüksek veya düşük uyarılma seviyeleri, terleme, cildin elektriksel iletkenliği ve beyin dalgası okuması gibi göstergelerle ölçülebilir.

Bu teoriye göre, o halde ve kafa karıştırıcı görünse de, iiçe dönük, sürekli bir heyecan halinde yaşar ya da "gerginlik"tir ve bu yüzden deneyimlediği uyaranlar onda daha büyük bir psikolojik iz bırakırken, insanlar dışadönükler, beyin aktivitesinin göreceli kronik inhibisyonunun bir durumuna "atanmıştır"ve uyaranlara tepkileri daha azdır. Her insanın genlerinde bir şekilde programlanacak olan bu eğilimlerden insan, çevre ile etkileşiminde bu aktivite seviyelerini dengelemeye çalışır.

Beyin aktivasyonu nispeten düşük olan (bu iç ortamdaki ketlenme nedeniyle) biri, heyecan aramak için harekete geçme konusunda endişelenir ve bu, bir şeye katılarak elde edilir. sosyal olarak zorlayıcı faaliyetler (örneğin büyük bir insan grubunun önünde konuşmak) ve yeni durumlar aramak uyanık olmak. Bu nedenle dışa dönükler can sıkıntısına yatkın olarak tanımlanmıştır. Heyecan verici durumlara ihtiyaç duyan biri, yalnızca tekrara ve gündelik hayata dayalı kişisel ilişkiler yaşarsa üzülebilir.

Öte yandan Eysenck'e göre içe dönük biri, zaten bir sürekli uyanıklık, gönüllü olarak çevresinde olup bitenlere çok odaklanmak anlamında olmasa da, çünkü Bu istemsiz bir eğilimdir ve dikkatin her birine nerede odaklandığına bağlı değildir. an. Basitçe, içe dönük kişi çevresinde olup bitenlere karşı daha duyarlıdır ve bu duyarlılık biyolojiktir. İç ortamında uyarılma zaten baskın olduğundan, sosyal olarak ketlenme eğilimindedir: Seviyesini daha da yükselten deneyimlerden kaçınarak hareket eder. daha istikrarlı veya öngörülebilir ortamlar arar ve başkalarıyla ilişkilerden olduğu kadar hoşlanabilmesi nedeniyle girişken olmasına rağmen dışa dönükler, bu ilişkiler sosyal olarak çok talepkar olmamaları ile karakterize edilir (fikir "Kendime ihtiyacım var" ifadesi ile ifade edilebilir. Uzay").

eleme

Görüldüğü gibi utangaçlık ve içe dönüklük aynı gibi görünse de aslında yüzeysel bir benzerliktir. Utangaçlık, daha çok, başkalarıyla olan ilişkisini tahmin ederek öğrenilmiş bir davranış olarak açıklanabilen bir ruh halini ifade eder. olumsuz sonuçlara yol açabilir, içe dönüklük ise başkalarıyla olan ilişkilerimizin çok ötesine geçen biyolojik bir eğilimdir. geri kalan. Buna rağmen, beyin uyarılma kalıplarının sadece genetik yüke bağlı olup olmadığı hala bir araştırma konusudur.

Buraya kadar verilen veriler gösterge niteliğindedir ve kişinin kendi içe dönük veya dışa dönük eğilimlerini yansıtması açısından yararlı olabilir. Ancak, ayrıca tanımlayıcı testler ve kişilik modelleri var bu iki uç noktayı düşünenler. En iyi bilinenlerden bazıları, Büyük beş, 16PF veya Eysenck'in orijinal PEN modeli, bunların etkinliği sürekli tartışma konusu olmasına rağmen.

bağlamın önemi

Son olarak, gözden kaybolamazsınız. bağlamsal faktör. Bir yandan, farklı bağlamlara atadığımız farklı önem seviyeleri, her birinde farklı davranmamızı sağlar. Örneğin, içine kapanık olarak değerlendirebileceğimiz biri, bunu yapmanın bir sorun olduğunu anlarsa, topluluk önünde konuşurken çok rahat olabilir. Aklınızda düzenlediğiniz bazı düşünceleri sözlü olarak ifade etmenin ve sıraya koymanın yolu ve düşündüğünüz bir konuyla ilgileniyorsanız daha fazlası hakimdir. Aynı şekilde, dışadönüklerin, herhangi bir "sıradan" durumun üzerinde, uyanıklık gerektiren tüm durumlara olumlu değer verdiğini düşünmek saçmadır. Akademide içe dönüklük ve dışa dönüklük arasında bir çizgi çizmek pratik olabilir, ancak gerçeklik her zaman herhangi bir kategoriye üstün gelir.

Nihayetinde, uyarılma/inhibisyon dengesi arayışı, çevreye bireysel uyumve ikincisi, hepimizin mirası, tam olarak şudur: içinde hareket etme yeteneği. bir hedefi takip etmek ve çözmek için yaratıcı stratejiler kullanarak, basmakalıp olmayan bir yol sorunlar. Hiçbir etiket, insanlar hakkında tahmin edilemez olma yetenekleri kadar çok şey söylemez.