Marc Márquez ve savunucuları için siyasi pedagoji

haberlerinin yarattığı olumlu ve olumsuz eleştiri birikimi göz önüne alındığında, Marc Marquez (İspanyol binici bi-Moto GP dünya şampiyonu) hakkında sonraki beyanlarınızda Andorra'ya kaydolma ve Pireneler ülkesinde vergi ödeme isteğinizDavayla ilgili fikrimi söylemeye ve böylece yerleşik tartışmaya bir kum tanesi katkıda bulunmaya karar verdim. Bu amaçla, farklı analiz seviyelerinde bir araştırma öneriyorum: İspanya'daki ekonomik ve vergi durumuna ilişkin sosyal, politik ve ekonomik.

Katkılarım sağlıklı, özgür ve açık bir tartışma mantığı içinde olmalıdır. Kimseyi incitmek niyetinde değilim. Aynı şekilde, Márquez üzerindeki tartışmanın benim analizimi tekeline almayacağını, aksine onun yazıldığı bağlama hakim olmaya niyetli olduğumu belirtmek isterim.

Kavramsallaştırma ve neoliberalizmin kısa bir tarihi

Bugün belirli bir kapitalizm döneminde yaşıyoruz. neoliberalizmKapitalizmin aşaması, gelişimi hükümet yıllarında gerçekleşen dünyanın yeni bir ekonomik vizyonunun sonucu olan bir liberal analiz ideolojisi ve yöntemidir.

Roland Reagan Y Margaret Tatcherpaktların bozulmasını emreden Breton Ormanları (1971). İkincisi, bir değişim para birimi olarak doların merkeziliğine saygı göstermek zorunda olan küresel finansal sistemin kurallarını oluşturdu. Dağılmasıyla birlikte, adı verilen bir sistem yüzen değişiklikler.

neoliberalizm genel anlamda, ekonomideki güçlü veya müdahaleci bir devleti kınamanın yanı sıra işçi sınıflarının elde ettiği gücü azaltmayı amaçlar. Refah devleti. sözleriyle David Harvey, kitabında Neoliberalizmin kısa tarihi, “Neoliberalizm, her şeyden önce, insanoğlunun refahını arttırmanın en iyi yolunun aşağıdakilerden oluşmadığını doğrulayan bir politik-ekonomik pratikler teorisidir. hakları ile karakterize edilen kurumsal bir çerçeve içinde bireyin yeteneklerinin ve girişimcilik özgürlüklerinin özgürce gelişmesini kısıtlamak. özel mülkiyet, güçlü serbest piyasalar ve ticaret özgürlüğü." Teoride çok güzel ama pratikte amacı olan politikalara dönüşüyor. bağlı olmak devletin bir kısmını dağıtmakveya başka bir deyişle, şirketlerin birçok düzenleme olmadan rekabet edebilmeleri için istikrarı veya sosyal uyumu korumaya yetecek kadar kamu sektörünü iflas ettirin. Bu, özel şirketlerin ikameyi ikame etmesi için kaçınılmaz olarak ekonomiye daha az Devlet müdahalesine yol açar. Daha önce Devlet tarafından garanti edilen yönetimin, sermaye birikimi için daha fazla fırsat elde etmesi pahasına toplum.

Kısacası, neoliberalizm, ayrıca küreselleşme ona eşlik eden, belirli şirketlerin veya büyük sermayelerin (başlangıçta, özellikle Amerikan finansallarının) ihtiyacının doğrudan etkisidir. devlet pahasına ekonomik genişlemeyi garanti etmekve sonuçta, işçi sınıflarının pahasınaavantajlarından yararlanamayan, serbest ticaret aynı şekilde sermaye birikimleri de kendilerine dayatılan ideolojik ve idari gerçekliği terk edemeyecek kadar küçük olduğundan: Ulus devlet.

Neoliberal ideolojinin normalleşmesi

Márquez'in davası çokça kamuoyuna yansıdı ve belki de bu kadar cezayı hak etmiyor. Aksine, Avrupa Komisyonu Başkanı'nın yürüttüğü gibi skandal bir dava. Jean Claude Juncker ve "Vergi kararı" Lüksemburg'da referanslarla ilgiliydiler ve masaüstü süzgecini zar zor geçtiler. Ancak bu olay, ideolojik bir tahakküm bağlamında yazıldığı için bize ilginç geliyor. neoliberal, iyi bir parçamızın zihnine yerleşti, vatandaşların günlük işlerinde kristalleşti.

Asıl sorun ortada demokratik olmayan mantığı neoliberalizm. Bu yeni sistem liberal büyük ölçüde, sermayeyi bazı sınırların dışında diğerlerinin içlerine transfer etme kapasitesine sahip olanlar tarafından kullanılır. Argüman için bir neoliberalbilinçli ya da değil, sizin algınıza bağlıdır. özgürlük bu hegemonik vizyon tarafından kazanıldı. özgürlük için liberal merkantilist mantıktan oluşur: sermaye, mal ve insan akışının serbestliği neredeyse hiçbir kısıtlama veya düzenleme olmadan. Bu mantıkla Avrupa dünyanın en özgür yerlerinden biri olacaktır. En azından kısmen böyle bir algıyı paylaşmıyorum, çünkü bu ideolojinin dolaylı olarak gösterdiği gibi, özgürlük parasal kaynakları biriktirme yeteneği ile bağlantılıdır ve, Kısacası, sosyal sınıfınızdan. Ne kadar çok şeye sahip olursanız, o kadar özgürsünüz ve sermaye biriktirmek o kadar kolay olur, çünkü büyük sermayeler için mevcut olan diğer vergi ve kolaylıklardan yararlanabilirsiniz.

Márquez durumunda uygulama? Çok basit. Çoğumuz biriktirme kapasitesine sahip olmasak da, bir dizi olasılık olarak sunulan gerçeklik, temelde Ulus devlet. Öte yandan, Márquez veya Pujol niceliği onları bir yerden başka bir yere hareket etmeye çağıran bir sermaye kitlesine sahip olmak; neoliberalizm onlara sunar. İlk sonuç? neoliberalizm Daha fazlasına sahip olanlara, örneğin elit sporcular söz konusu olduğunda %56 olan ulusal vergilendirmeden kaçabilmeleri için daha fazla kapasite verir. Bu özellik, yakın zamanda Fransa'da çok sayıda üst düzey polis memuru tarafından kınandı. Jean-François Gayraud), kapitalist sisteme suç boyutunu getirir.

Çoğu zaman vergi kaçakçılığı örnekleri Google veya Manzana genç sporcunun eylemini meşrulaştırmak için. Bu şirketlerin, kendilerine en iyi koşulların sunulduğu yerde vergi ödemek için sermayenin serbest dolaşımı sisteminden yararlandıkları kesinlikle doğrudur. Ancak bu, başkalarının yapabileceğini meşrulaştırmaz. Aslında, bir vatanseverin sorumluluğu, ister Katalan ister İspanyol hissetsin (çok fazla fark etmez), ona cevap vermektir. Ulus. Özellikle vatandaşlarının buna en çok ihtiyaç duyduğu tarihi bir anda, aynı keyfi yaşamadıkları için. özgürlük. Genç pilotun, kendisine yansıyan çok sayıda taraftarın takibinden, tam da ulusal bir “kardeş” statüsünden dolayı yararlandığı anlaşılmalıdır; itibaren müsrif oğul. Birkaç gün önce, OECD (Ekonomik İşbirliği ve Kalkınma Teşkilatı), dünyanın en gelişmiş devletlerinin çoğundan oluşan bir organizasyon, istatistikleri gösterdi ki İspanya'yı OECD'yi oluşturan ülkeler arasında zengin ve fakir arasında en fazla eşitsizliğe sahip dördüncü ülke olarak sınıflandırdı.. Bu kötü veriyi sadece üç ülke geride bırakıyor: Türkiye, Amerika Birleşik Devletleri ve Meksika. Ayrıca, çalışma gösterdi ki İspanya kupayı ekonomik krizden bu yana bu eşitsizliklerin daha da kötüleştiği ülkeden aldı.. Sıcaklığını ödeyemeyen, buzdolabını dolduramayanlar için Marquez'in parasına hoş geldiniz! Ya da daha gerçekçi olmak gerekirse, kamu hesaplarımızı ve Refah devleti, kısmen özel bankalardan yaklaşık 100.000 milyon kişiyi kurtararak yok oldu İspanyol.

Konuya bir başka buz eklemek için, İspanya'da bazı büyük şirketlerin ve servetlerin vergilendirildiğini belirtmek gerekir. 2011 yılında 107,35 milyar dolar Vergi Adalet Ağı'na göre. Elit sporcular, devlet vergilendirmesinden sermaye kaçırabilen bu seçkin grubun bir parçasıdır ve İspanyol sporunda az sayıda vaka bulunur (Lionel Messi Bu, yakın zamanda kovuşturulan ve sonunda talep edilen tutarı ödemek için Hazine ile anlaşmaya varılan davalardan biridir).

Ulus: "zenginler için saçmalık, fakirler için gerçeklik"

Kapitalist çıkarların hâlâ kapitalistlerin çıkarlarına karşılık verip vermediği birçok kez tartışıldı. Ulus devlet. Gerçek şu ki, bu sorun karmaşıktır ve her iki durumun da mümkün olduğunu varsayarak bunu ele almak istiyorum (bir sonraki makalede bu tartışmanın daha derinlemesine bir analizini önereceğim). Márquez vakası, bizi şizofreni ulusal ideolojik değerler ile neoliberal kapitalizmden kaynaklanan bireysel çıkarlarla çelişki arasında ortaya çıktı. Bir önceki noktada bahsettiğimiz gibi, büyük servetlerin vergi kaçakçılığı bu soruyu tartışmanın merkezine koyuyor.

Ulusal ideolojik çapa, bir kimliğe yatay dayanışma duygusu verdiği için sınırlayıcı olarak hareket eder. sınıf ayrımı (kimlik ayrımları hakimdir) ve toplumu sınırlarla bir çerçeve içinde bağlar. "Gerçek". neoliberalizm ve küreselleşme ulusun ideolojik gerçekliğini gizlice korurken bu sınırları sonuna kadar açmak büyük mülkiyete sahip olmaktan kaynaklanan ayrıcalıklardan yararlanmayanların alacakları başkentler. Benim şahsi görüşüm vatansever, bayrağını şiddetle dalgalandıran değil, ülkesinde vergi ödeyen, siyasi sorumluluğunu yerine getirendir.

Marc Márquez ortalığı karıştıracak. Medya baskısı önemli bir ağırlık oluşturmuş gibi görünüyor: Cervera'dan gelen, kısmen İspanyol taraftarlar ve onlarsız da onun sayesinde beslendiğini anlamış görünüyor. Ulusal bir idol ve reklam ikonu olarak imaj cezalandırılabilir, ticari çekiciliğinin bir kısmını kaybeder ve nihayetinde dikkate değer olmayan bir gelirden ödün verebilir. Şizofreni, kendisine o toplumsal değeri veren o büyük kitlenin, ikamet yerini değiştirme arzusunda bir yer değiştirme arzusunu gördüğü anda ortaya çıkar. milli değerlere ihanet. Bu değerler, çoğunlukla, dünyanın gerçekliğine zincirlenmiş halde kalır. Ulus devlet (hem duygusal hem de vergi). Ulus, daha önce de söylediğimiz gibi, kimlik sorununu sosyal sınıf sorununa üstün tutan, sınıflar arasında bir tür dayanışma ya da anlaşmaya izin veren bir kavramdır. Bu kültürel paradigma tehdit edildiğinde, mükemmel çalışmanın kazandığı tüm popülerlik, motosiklet dünyası ve geniş medya kapsamı, bir meselede yok edilebilir. saniye.

Marquez kısa sürede birçok şeyi anladı (ya da anlaması gerekiyordu). onun ulusal sorumluluk yurttaşlarına göre bu şeylerden biri olabilir. O para her şeyi vermez, ikincisi olabilir. Üçüncü ve daha karmaşık: ulusal ideoloji Bu gerçeklikten kurtulmuş büyük servetlerin çıkarlarıyla ve onlara özellikle daha fazla seferberliğe izin veren neoliberal bir sistemle bağdaşmaz; bazı zor kurallar. Márquez, kamuoyu önünde meşrulaştırılmak için mali oyunu onlarla aynı kurallarla oynaması gerektiğini anlamalıdır. Önümüzdeki günlerde, motosikletçi “çatlak”ın başında hangi temsilin hakim olacağını göreceğiz:milli dayanışma veya sermaye özgürlüğü modern kapitalizmin karakteristiğidir. Hiç şüphem yok ...