Felsefi Hekimler: Huarte de San Juan, Pereira ve S. Nantes'ten

tıp filozofları Hipokrat-Galenik öğretisini benimseyen, tıp eğitiminin bağımsız düşünürleridir. davranışların nedeni olarak yapı ve mizaç temelli tipolojik farklılıklar psikolojik.

Tıbbi Filozoflar: yaşamlarının ve katkılarının bir özeti

Daha sonra, Geç Orta Çağ ve Modern Çağ boyunca bu Tıbbi Filozoflardan birkaçını tanıyacağız.

1. Gomez Pereira (1500-1560)

Gómez Pereira, neredeyse bir asır öncesinden bir habercisi olarak kabul edilebilecek Kastilyalı bir doktordu. ıskarta. İşinde "Antoniana Margaret”, Düşünceyi ruhun özü yapar ve hayvanların otomatizmini savunur. Ünlü Kartezyen “kod”dan önceki şu cümle bir fikir verebilir: “Bir şey bildiğimi biliyorum ve kim bilir var: öyleyse varım”.

2. Nantes'ten Sabuco zeytini

işi zeytin “İnsanın doğasının yeni felsefesi”(1587), kör olan babası Miguel'e atfedildi, bu da bir kadının bilimsel bir çalışmaya imza atmasının ne kadar olağandışı olduğu hakkında bir fikir veriyor.

Üç çoban arasında bir konuşma şeklinde yazılmıştır ve tutkular ve bunların fizyolojik yaşamla ilişkileri üzerine bir inceleme olarak kabul edilebilir. Her türlü insan davranışının bir açıklaması olarak psiko-somatik veya psiko-fizyolojik etkileşimi kurar. Ayrıca diğer organik terapilerle birlikte sözlü terapinin etkinliğini de savunuyor.

3. Juan Huarte de San Juan (1529-1585)

Ülkemizdeki psikolojinin patronu, çalışmaları için en büyük evrensel projeksiyonu elde eden İspanyol yazarlardan biridir "Bilim için yaratıcılık testi", 1575'te yayınlandı. Huarte'nin eseri Latince, İngilizce, Fransızca, İtalyanca ve Hollandaca'ya çevrildi ve bu dillerin bazılarında yeniden yayınlandı.

Tüm ruhların eşit olduğu doktrininin bir parçası, beyindeki mizaç, insanın farklı yeteneklerinin nedenidir; birincil nitelikler (ısı, nem ve kuruluk). Kuruluk bilgelik veya zekayı, nem hafızayı, ısı ise hayal gücünü destekler.

Huarte kendisini "doğal bir filozof" olarak tanımlar ve bu nedenle herhangi bir sonucun belirli nedenlerini aramak ister. Tanrı'nın nihai neden olduğunu kabul etse bile, doğal nedenlerle ilgilenir ve doğaüstü bir doğanın açıklamalarından kaçınır. Şeyler arasındaki neden-sonuç ilişkisini keşfetmek bilim insanına kalmış olacak."çünkü böyle bir etkinin doğabileceği düzenli ve açık nedenler vardır.“.

Huarte bir düşünür ampirist. Bu nedenle pozisyon alın Aristotelesçi-Thomist ruhlar eşitse, bedenler arasındaki farktan dolayı bireysel farklılıkların ortaya çıktığı fikrini savunarak. Madde böylece farklılaştırıcı ilke haline gelir. Huarte, geçmişi bilme yeteneğine sahip bir ruhun önceki varlığını reddeder. Fikirler. Bununla birlikte, ruhun - rasyonel olduğu kadar hassas ve bitkisel yönleriyle de - kimse tarafından öğretilmeden bilge olduğunu kabul eder. Her türlü beceriyi etkileyen ruhun yetenekleri ile ilgili beyinde bir aracılık aracı kurar.

Çocukluk mizacının ruhlara daha uygun olduğunu kabul ederek ilk evrimsel psikolojinin yaratıcısıdır. rasyonel olmaktan çok hassas ve bitkisel, yavaş yavaş hayal etmeye, anlamaya ve hatırlamak. Eskilerde anlayış hakimdir, çünkü kıtlığı hafızalarının az olmasına neden olan çok kuru ve az nemlidirler. Gençlere bunun tam tersi olur, bu nedenle çocukluk, dil öğrenmek için daha uygun olur; Huarte'ye göre bu etkinlik, hafıza.

Huarte aynı zamanda dünyanın öncüsü olarak da kabul edilebilir. öjeni, çünkü mizaç ebeveynlerin tohumuna ve daha sonra yaşam rejimine bağlı olacaktır.

Mizaç kavramı, Yunan düşünürlerine kadar uzanır. Hipokrat5. yüzyılda, sağlığı dört sıvının dengesi olarak açıklar: kan, kara safra, sarı safra ve balgam. Isı ve nem (hava) hakimse, iyimser bir mizaç ortaya çıkar. Soğuk ve kuruluk (toprak), balgamın tipik özelliği ise, balgamlı; Sarı safraya özgü sıcaklık ve kuruluk (ateş), mizaç öfkeli olacak ve kara safranın (su) soğuğu ve nemi baskınsa, mizaç melankolik olacaktır. (Bkz. Tablo 1).

Huarte birleştirir Hipokrat'ın Ruh Hali teorisi Aristoteles tarafından kurulan "rasyonel ruhun" güçleriyle: hafıza, hayal gücü ve anlayış.

Bellek, verileri pasif olarak alır ve tutar. Beynin bu yetinin iyi bir enstrümanı olması için, nem. Aristotelesçi anlayışa göre hayal gücü, nesnelerin şekillerini belleğe yazan ve onları tanıtıp bellekten geri getirmekten sorumlu olandır. Beynin bu yetinin iyi bir enstrümanı olması için, içinde ısının baskın olması gerekir: "Isı, figürleri kaldırır ve onları kaynatır, böylece onlarda görülecek her şey keşfedilir."

Anlayış, beynin kuru ve çok ince ve hassas parçalardan oluşmasına ihtiyaç duyar. Çıkarım yapmak, ayırt etmek ve seçmek, anlamanın görevleridir.

Bu üç güç birbirini dışlar: hafıza ve nemin baskınlığı ile, kuruluk ve ısı gerektiren anlayış kaybolur ve bunun tersi de geçerlidir. Büyük bir hayal gücüne sahip olan kişi, ihtiyaç duyduğu ısı "beynin en hassas kısmını tüketir ve onu sert ve kuru bırakır."

Huarte, Cicero'nun tüm sanatların öğrenilebilir ilkelere dayandığı için çalışma ile ulaşılabileceği görüşünü reddeder. Huarte için üç tür zeka vardır: zeki, akılda kalıcı ve yaratıcı. Öte yandan, her ticaret belirli bir tür ustalık gerektirecektir.

Bir vaizin gerçeğe ulaşmak için anlayışa, başkalarından cümleleri alıntılamak için hafızaya ve bilmek için iyi bir hayal gücüne ihtiyacı vardır. Etkili bir şekilde öğretin ve dikkat çekin, bu nedenle iyi bir vaiz büyük bir anlayışa ve büyük bir hayal gücüne sahip olmalıdır. Ancak, büyük hayal gücü kibir, oburluk ve şehvete yatkınlık oluşturduğundan, Kötülüğe maruz kalabileceği ve sadıkları kendisine çekebileceği için, bir vaiz olarak aşırı hayal gücüne sahip olmayın.

İyi bir avukat veya yargıç, birçok kanunu öğrenmek için büyük bir hafızaya ve ayırt etmek, sonuç çıkarmak, akıl yürütmek ve seçmek için iyi bir anlayışa ihtiyaç duyacaktır.. Her ne kadar bir avukatın çok fazla anlayışa ve az hafızaya sahip olması her zaman tercih edilir olsa da.

Tıp da iyi bir anlayışa ve hafızaya ihtiyaç duyar, ancak klinik göz için hayal gücü, tıbbın varsayımları, her hasta için nedenleri ve çareleri vardır.

Askerlik mesleği, "bir örtünün altına giren aldatmacaları" sezme yeteneği veren özel bir hayal gücünün gerekli olduğu belirli bir kötülüğü gerektirir. Ona göre satranç, hayal gücünü en çok geliştiren oyunlardan biridir.

Son olarak, krallık makamı ideal mizacını “ılıman adam“, Yani, dengeli veya dengeli bir mizaç ile. Buna yaşla birlikte altın rengine dönen saçlar, zarafet, zarafet ve güzel bir figür eşlik eder. Bu mizacın diğer işaretleri ise fazilet ve güzel ahlaktır.

Oluşan bedende soğukluk ve rutubet baskınsa, kadın çıkar. Hayatında, ruhun sahip olduğu nitelikleri yüksek derecede zayıf bir şekilde gösterecektir. Sıcaklık ve kuruluk ağır basarsa, onun yerine nitelikleri beceri ve ustalık olan bir adam doğar. Bedensel mizaçtaki farklılıklardan, kadınlarda daha fazla veya daha az sakarlık ve erkeklerde daha fazla veya daha az yaratıcılık ve beceri türetilir.

Huarte, cinsel eylem sırasında arzu, hayal gücü ve hareketlerin iyi çocuklar doğurmaya katkıda bulunduğu fikrini Aristoteles'ten alır. Bu doktrine göre, akıllı anne babalar cinsel eylemde beceriksiz oldukları için akılsız çocuklara sahip olma eğilimindedirler, aptal ve içgüdüsel olanlar ise daha becerikli olduklarından zeki çocuklar doğurabilirler.

Huarte, farklı alanlarda öncü olarak kabul edilir: Menendez Pelayo babası mı frenoloji; öncüsü olarak da kabul edilebilir. diferansiyel psikoloji ve profesyonel oryantasyon ve seçim. Aynı zamanda, daha önce de söylediğimiz gibi, öjeni ve çağların psikolojisinin öncüsüdür.