Teistik Olasılık Spektrumu veya Dawkins Ölçeği: Nedir?
Din, en ateşli tartışmaları üretebilecek bir sohbet konusudur.Ancak çoğu zaman bir veya daha fazla tanrı olduğuna inanmanın tek bir yolu olmadığını unutuyoruz.
İnanç sistemleriyle ilgili hemen hemen tüm psikolojik özellikler gibi, ilahi fikrine takıntıdan inancın tamamen yokluğuna kadar değişen yoğunluk, çeşitli durumlardan geçerek belirsizlik.
Biyolog Richard Dawkins'in bir ölçek yaratmasına yol açan şey, tanrılara bir süreklilik içinde inanıldığı fikridir. teistik olasılık spektrumu olarak bilinen bir şey. Bakalım kitabında önerilen bu kavram nelerden oluşuyor? Tanrı'nın mucizesi ve kendimizi din ve tek tanrıya (veya birden fazla) inancın önünde konumlandırmamıza nasıl yardımcı olur.
- İlgili makale: "Din türleri (ve inanç ve fikirlerdeki farklılıkları)"
Teistik olasılık spektrumu nedir?
Basitçe "Dawkins ölçeği" olarak da bilinen teistik olasılık spektrumunun yaratılmasının ardındaki temel fikir şudur: bir veya daha fazla tanrıya inanmanın mümkün olduğu yoğunlukta aşırı değerler kullanmak, bu aşırılıkları referans olarak kullanmak ve aralarında aralıklar oluşturmak onlar,
kendimizi ilahi olanın var olduğuna dair mutlak kesinlikten, ilahi olanın var olmadığına dair mutlak kesinliğe giden bir ölçeğe yerleştiriyoruz. olarak nitelenebilecek hiçbir şey yoktur.Böylece Dawkins ölçeği, kişinin inanan ya da inanmayan olabileceği şeklindeki ikili fikrin ötesine geçer ve birkaç ara kategori oluşturur. Aynı şekilde, tasarımı, kendisini saf agnostik olarak tanımlama olasılığını azaltır.çünkü daha fazla seçenek var ve sonuç olarak ne teizme ne de ateizme hiç karar vermeme ihtimalleri azalıyor.
Dawkins ölçeğine göre Tanrı inancının dereceleri
Daha sonra, Richard Dawkins'in teizm ve ateizm arasındaki bu ölçeği kurmak için önerdiği kategorilerin nasıl olduğunu göreceğiz. Herhangi bir teistik din için işe yaramasına rağmen, özellikle Hristiyanlık ve genel olarak İbrahimi dinler ve onların Tanrı kavramı göz önünde bulundurularak tasarlandığını unutmayın.
1. güçlü teist
Dawkins ölçeğinin bu sonu, Tanrı'nın var olduğuna dair mutlak kesinliği ifade eder. Bu hala bir inançtır, ancak bu bir inançtır. pratikte hiçbir şüphe veya tereddüt anı yoktur.
2. fiili teist
Bir öncekinden daha az aşırı olan bu ikinci derece teizmde, Tanrı'nın varlığına dair bazı şüpheler vardır, ancak bunlar yeterince önemsizdir. pratikte kişi herhangi bir sorun olmadan teist olarak tanımlanırve genellikle tanrı varmış gibi davranır.
3. Teizme yakın agnostik
Bu, Tanrı'nın var olduğuna dair ciddi şüphelerin olduğu zayıf bir bilinemezcilik biçimidir. bir tanrının tersinden daha muhtemel olduğu düşünülür.
4. Tamamen tarafsız agnostik
Teizm ve ateizm tarafından temsil edilen aşırılıklara göre tamamen eşit bir kategoriyi temsil eder. İnanılır ki Tanrı'nın var olma olasılığı ile Tanrı'nın var olma olasılığı aynıdır..
5. Ateizme yakın agnostik
Teistik olasılık spektrumunun simetrik yapısını takip ederek, bu kategorinin şuna inananlara tekabül ettiği şimdiden sezilebilir. Tanrı'nın var olmama ihtimali, var olma ihtimalinden daha fazla, ancak bunlar tamamen tarafsız agnostiğin temsil ettiği %50'den çok uzak değil.
6. fiili ateist
Tanrı'nın yokluğu hakkında bazı şüpheler var, ancak genel olarak tanrısal olan sadece tarihsel ve antropolojik bir fenomen olarak varmış gibi yaşanır., ve doğanın ötesinde değil.
7. Güçlü ateist
Bu, teistik olasılık yelpazesinin bir ucunda yer alan ikinci kategoridir ve Tanrı'ya inancın tamamen yokluğunu veya aynı olan, Tanrı'nın var olmadığına dair kesinliği temsil eder.
- İlginizi çekebilir: "10 inanç türü ve kim olduğumuz hakkında nasıl konuştukları"
Bu derecenin özellikleri
Dawkins ölçeğini unutmayın bir kişinin bir dinin belirlediği normlara ne derece bağlı kaldığını ölçmek için bir araç değildir. veya herhangi bir dine aykırı ideolojiler tarafından. Her halükarda, teorik bir bakış açısıyla bir veya daha fazla tanrının varlığına inanılan yoğunluğu ölçmek için kullanılır ve bundan başka hiçbir anlamı yoktur.
Böylece, bir kişinin az çok köktenci olup olmadığını belirlemek için kullanılamaz, dini veya din karşıtı dogmalarınızı başkalarına empoze etmek istiyorsanız, vb.
Öte yandan, teistik olasılık spektrumunu psikolojide kullanılabilecek bir araç olarak değerlendirirsek, onunla ilgili pek çok sorun bulmak kolaydır.
Her şeyden önce onlar iç gözlem ve öz değerlendirmeye dayalı araçların tipik sınırlamaları. Örneğin, tamamen agnostik olduğunuzu söylemek, tamamen agnostik bir insan gibi davranmakla aynı şey değildir. Benlik kavramıyla ilişkili fikirler ile belirli bağlamlardaki gerçek davranış arasında dikkate alınması gereken bir mesafe vardır.
İkincisi, Dawkins ölçeği o kadar soyut kavramlara dayanıyor ki her insanın tam olarak ne düşündüğünü anlamak çok zor. cevap verdiğinde cevap verir.
Örneğin, bazıları akıllarında Hıristiyan tanrının çok geleneksel ve insancıllaştırılmış bir versiyonuyla kendilerini bu ölçeğe yerleştirmeye çalışabilirler. diğerleri bunu Hristiyan tanrının çok daha soyut ve insan anlayışından uzak bir şey olduğunu varsayarak yapabilir ve diğerleri bunu yapabilir. "Tanrı"nın, doğayı tasarlayabilen ve iyi ve iyi kavramlarına kayıtsız kalan bir zeka biçimi olduğunu varsayıyorum. yanlış.
Her şeyin eşit olması, "Tanrı" kavramının neyi temsil ettiğini düşündüğünüze bağlı olarak, bir şeye cevap vermek daha kolay olacaktır., çünkü tanrının bazı versiyonları daha fazla ilişkili özelliklere sahipken, diğerleri daha az (var olduğu doğrulanırsa yanılma olasılığı daha az olan) daha azına sahiptir.
Bu nedenle, teistik olasılık spektrumu, anlamlı istatistikler elde etmek için bir kaynaktan ziyade, yansıtma için bir araç olarak hizmet eder.
Bibliyografik referanslar:
- Dawkins, R. (2013). Tanrı'nın mucizesi. Barselona: Kitapçık.