Hipokrat'ın dört mizah teorisi

Psikoloji en genç bilimlerden biridir, ancak bu, yüzyıllardır, hatta binlerce yıldır demlenmediği anlamına gelmez.

Aslında, cevaplamaya çalıştığı bazı büyük sorular, 2.000 yıldan daha uzun bir süre önce teoriler üretmeye başladı. Farklı kişilik türleri ile ilgili dört mizah teorisi insanlarda bulabileceğimiz, buna bir örnektir. Yunan Hipokrat tarafından önerildi.

Dört mizah teorisinin kökenleri

V. yüzyıla doğru a. C., Batı uygarlığı olacak şeyin beşiği olan Antik Yunanistan, neden olduğumuz gibi olduğumuza ve yaptığımız şeyi yaptığımıza dair teoriler oluşturmaya çoktan başladı. Aslında, bu tür teorik öneriler daha önce gezegenin diğer bölgelerinde de ortaya çıkmıştı, ancak Yunan örneği özellikle Asya ve Mısır'ın teknik ilerlemeleri, Mısır'ın felsefesi ve güçlü kültürel ve felsefi etkinliği ile birleştiği için önem taşıyordu. bölge.

Yunanistan, bilginin örneğin Pers İmparatorluğu'ndan çok daha özgürce yayıldığı bir bölgeydi. burada yazma öğretimi oldukça merkezileştirildi ve öncelikle ticaret ve yönetim için kullanıldı.

Bu, Antik Yunanistan'ın sadece üç yüzyılda felsefe ve bilimin (en embriyonik aşaması) gelişimi için bir ölçüt haline gelebileceğini açıklıyor. Ancak Yunan bilimi, dünyanın diğer bölgelerinde olduğu gibi, dinlerle ve hala eski mitlere dayanan bir dünya vizyonuyla karıştırıldı. Dört mizaç teorisinin ortaya çıkışını açıklayan şey budur..

Dört mizah teorisi nedir?

Başlangıçta, ilk olarak Yunan doktor Hipokrat tarafından önerilen dört mizah teorisi, insan vücudunun oluştuğu varsayımına dayanıyordu. dört temel madde ("mizah" olarak adlandırılır) tarafından ve bu maddelerin bir organizmadaki miktarlarındaki denge ve dengesizliklerin bir organizmanın sağlığını belirlediği bu.

Bu mizaçlar hava, ateş, toprak ve su elementlerine karşılık gelmektedir.birkaç yıl önce filozof Empedokles tarafından var olan her şeyin hammaddesi olarak tanımlanmıştı.

Bu nedenle, dört mizaç teorisi, gerçekliğin kendi içinde anlaşılma biçiminden izole edilmedi. antik Yunanistan, ancak gezegenin ve kozmosun kökeni hakkındaki bir inançla bağlantılıdır. genel; güya, tüm gerçeklik bu dört elementin farklı miktarlarının bir kombinasyonuydu ve bu nedenle dört mizah teorisi ortaya çıktı. Bu dört elementin özellikleri, sırasıyla, Hipokrat'a göre insan vücudundan akan dört mizahın özelliklerine yansıdı.

Hipokrat'a göre farklı mizahlar

Ve bu ruh halleri nelerdi? Her biri, zamanın düşünürlerine uygun olarak belirli fiziksel özellikleri ifade eder. Gerçeği gündelik ve kolayca tanımlanabilen özelliklerden tanımlamaya çalıştılar. maddi olarak. Çok yukarıda açıklananlar şunlardı:

1. kara safra

Toprak elementine bağlı maddeözellikleri soğuk ve kuruluk olan.

2. Sarı safra

Ateş elementine karşılık gelen mizah. Nitelikleri sıcaklık ve kuruluktu.

3. Kan

Hava elementine bağlı maddeözellikleri sıcaklık ve nem olan.

4. Balgam

Su ile ilgili maddeözellikleri soğuk ve nem olan.

Ruh halleri ve kişilik

Hipokrat ve sonraki yüzyıllarda ilk teorileri özümseyen doktorların büyük bir kısmı için, Dört mizah teorisi, ne kadar güvencesiz olursa olsun, tıpta çalışmak için bir temel sunuyordu.. Bu nedenle, hastalıklara yönelik birçok tedavi, hastaların diyetini, belirli yiyecekleri alarak, hümoral seviyelerini dengeleyecek şekilde değiştirmekten ibaretti. Bazı durumlarda, hastaların aynı amaçla sıvı kaybetmesi için kanama yapıldı.

Ancak tıbbın bu temeli, dört mizah teorisinden ortaya çıkan tek şey değildi. Bazı düşünürler onu sadece insanların sağlığını değil, aynı zamanda davranışlarının ve zihinsel yaşamlarının eğilimlerini de açıklayabilecek şekilde genişletti. Bu araştırmacılar arasında MS 2. yüzyılda doğan Romalı bir hekim ve filozof olan Bergamalı Galen öne çıkıyordu. C.

Galen'in fikirleri

Galen için, mizah miktarlarındaki dengesizlikler düşünme, hissetme ve hareket etme şeklimizi etkiledi. Başka bir deyişle, oranları insanların mizacının temeli. Doğal olarak, her bireyin çok nadiren tamamen orantılı olan ruh halleri vardır ve kişilikteki farklılıkları açıklayan da budur.

Örneğin kara safra mizahı baskın olduğunda, kişinin melankolik olma eğiliminde olduğuna inanıyordu. üzüntü eğilimi ve yoğun duyguların ifadesi, diğerlerine göre daha yüksek oranda balgam bulunan kişilerde maddeler, onun mizacını, durumları rasyonel olarak analiz etme eğilimi ve sürdürme yeteneği ile karakterize edilecektir. Sakin ol.

Kişilik tipleri şu şekildeydi

Gördüğümüz gibi, insanın bu hümoral vizyonuna göre sağlık, dengedeydi. bu maddeler (o zamanlar temel elementler arasındaki dengeler mantığı çok yaygındı).

Bazı hastalıkların veya özel durumların bu orantısızlığı büyüterek sağlığı bozabileceğine inanılıyordu. ve/veya mizacını başkalarının varoluş biçimine göre daha aşırı ve uyumsuz hale getirmesi.

1. Nesillerini

Mutlu ve iyimser insanlara denk geldi, başkalarına olan sevgilerini ve kendilerine güvenlerini ifade etme eğilimi ile. Kanın özüne tekabül ediyordu.

2. Melankolik

Çok miktarda kara safranın varlığı ile tanımlanan mizaç, ilişkili mizacı üzgün, sanatsal duyarlılığa sahip ve hareket etmesi kolay.

3. balgamlı

Balgamın ruh haline karşılık gelen, bu mizaçla ilişkilendirilen insanlar soğuk ve mantıklı olurdu.

4. choleric

Sarı safra ile ilgili mizaç, kendini tutkulu, kolayca öfkeli ve büyük bir enerjiyle ifade ederdi..

Dört mizaç teorisi, bugün

Empedokles ve Hipokrat ile doğan ve Galen tarafından genişletilen teori, Rönesans'a kadar tıbbın temel direklerinden biriydi. Bununla birlikte, bu tarihsel aşamanın ötesinde, bireysel farklılıklar ve kişilik çalışmalarıyla ilgilenen bazı psikologlara ilham kaynağı olmuştur. hans eysenck.

unutmayın bu sınıflandırma sisteminin hiçbir bilimsel değeri yoktur.; Her halükarda, zamanla kendi lehlerine ampirik kanıtlara sahip olan teoriler ve hipotezler geliştirirken ilham vermeye hizmet edebilir.