Herakleitos ile Parmenides arasındaki tartışma

Bir ÖĞRETMEN'den bu derste açıklıyoruz Herakleitos ile Parmenides arasındaki tartışmanın içeriği, tüm zamanların en önemli tartışmalarından biri ve 150 yıldan fazla bir süredir Yunan felsefesini besleyen biri. Platon ve Aristoteles gibi büyük düşünürler, bu sorunu çözen durağan kişi olarak tartışmaya girmek istediler. Herakleitos, her şeyin hareket ettiğini, her şeyin değiştiğini doğrularken, Parmenides hareket ve değişimin imkansız olduğunu iddia etti.

Yunanlılar için şunu unutmayın. hareket ve değişim tamamen aynıydı, ve iki kavram arasında hiçbir fark bulamadılar. Böylece ikisi için de aynı kelimeyi kullandılar. Herakleitos ve Parmenides arasındaki tartışma hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, bir PROFESÖR tarafından yazılan bu makaleyi okumaya devam edin. Derse başla!

dizin

1. Tartışma Herakleitos'un yaklaşımıyla başlar.
2. Olmak, Herakleitos'un felsefesinin temelidir.
3. Parmenides, Herakleitos'un tezine yanıt verir ve tartışma ortaya çıkar.
4. Parmenides'e göre sadece varlık vardır.

Efesli Herakleitos, Karanlık Varlık, bunu belirterek tartışmayı başlatır. her şey hareket eder ve her şey değişir. Evren dinamiktir, şeyler değişir, değiştirilirler, başka şeyler olmak için oldukları gibi olmayı bırakırlar. Ayrıca, bu değişiklik tahmin edilemez, bu nedenle, `Aynı nehirlere giriyoruz ve girmiyoruz, (iyi) varız ve (aynı) değiliz'.

Her şey değişir, ne yıkananlar aynı, ne de nehir. Bir insan bir nehre ilk girdiğinde bu nehrin suları asla eskisi gibi olmayacaktır. Fakat ne de kişi aynıçünkü varlık sürekli değişiyor.

Buna dayanarak, tüm bilgi olasılıkları ortadan kalkarÇünkü sürekli değişen bir maddeyi, insanın bilemeyeceği şekilde bilmek mümkün değildir.

Olmak, Herakleitos felsefesinin temelidir. Tüm varlıklar arasında evrensel bir akış vardır, 'Her şey akar' (Panta rei). Bu değişimi mümkün kılan şey, yayın uçlarını birleştiren ipe benzer bir tür gerilimde karşıtların birliğini oluşturan çatışma, çelişkidir. Bu nedenle bir zıtlıklar arasındaki uyumDoğada gözlenebilen dinamik bir denge değilse de, erkek/kadın, aydınlık/karanlık, sıcak/soğuk... Farklılığa dayalı bir birlik vardır der Efesli.

"Savaş her şeyin babasıdır." Herakleitos'un logosu karşıtlıklar arasında bir köprü görevi görür, şeylere birlik verir. Çünkü bilgi 'bir ve bir şeydir'. Böylece filozof, varlık ve yokluğun aynı anda olduğunu savunur. "Gerçek birdir ve çoktur" çünkü "oluş, var olan her şeyin özüdür." Oluş, dünyanın yaratılmasında ve yok edilmesinde ateş gibidir, bu yüzden her gün yeni bir güneş vardır.

'Olmak vardır ve olmamak değildir'. Değişmek, hareket etmek 'varlıktan yokluğa veya yokluktan varlığa gitmek'tir ve bu mümkün değildir. Var olan her şey, zaten var olan bir başkasından doğar. Şeyler hiçbir yerden doğmaz. Parçaları olmayan 'sadece varlık' vardır.

İnsan, deneyimlerinden yola çıkarak Parmenides'in ifadelerinin doğru olmadığını düşünebilir, çünkü doğadaki değişimi gözlemlemek mümkündür. Duyular bu değişikliği algılar. Ancak, Herakleitos'un garanti ettiği kadar öngörülemez olmamasının yanı sıra, şeylerde görülen değişim, duyuların bir aldatmacasından başka bir şey değildir.

Resim: Slayt Oynatıcı

'Var olan, olan ve olmayan her şey değildir', Parmenides'i belirtir. Sadece varlık varsa, insan tam bir varlık olarak var olamaz. Bilgi de yoktur çünkü varlığın parçaları yoktur ve bu nedenle herhangi bir şeyin bilgisine sahip olmak imkansızdır. Elea, "Var olmayanı tanıyamazsınız, onun hakkında konuşamazsınız çünkü düşünce ve varlık aynı şeydir" derdi.

Parmenides için dünya birdenbire ortaya çıkmadı, ama her zaman var olmuştur: Var olan her şey her zaman var olmuştur. Hiçbir şeyden hiçbir şey gelemez. Ve var olan bir şey de hiçbir şeye dönüştürülemez. Sadece yaratılmamış olan varlık vardır., bozulmaz, bütün, benzersiz, sağlam ve eksiksiz.

İki filozof bilginin olanağını reddederler. Herakleitos, her şey hareket ettiği için hiçbir şeyin bilinemeyeceğini onaylar ve Parmenides, hiçbir şeyin bilinemeyeceğini çünkü değişim olmadığını, yalnızca varlık olduğunu ve hiçbir parçasının olmadığını söyler.

Buradan tüm Yunan düşüncesi Üç temel konuya odaklanacaktır:

1. Değişim veya hareket nasıl mümkün olabilir?
2. olmak nasıl mümkün olabilir
3. bilgi nasıl mümkün olabilir

Daha sonra yazarlar bu tartışmayı bu üç soruyu yanıtlayarak çözmeye çalışacaklar.

Bugünkü derste anlatılanları anlayıp anlamadığınızı kontrol etmek isterseniz, yazdırılabilir alıştırmalar size web'de bıraktığımız çözümleriyle.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Herakleitos ile Parmenides arasındaki tartışma, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Felsefe.