Hastalıkla yüzleşmek, palyatif bakım ve iyi ölmek

Hayatımızın bir noktasında, vücut hasta olduğunda hepimiz rahatsızlık hissetmişizdir; hatta bazen yaşamsal güç bizi nasıl da zayıflatır ve ıstıraba ulaşana kadar bir uyanıklık ve dengesizlik durumunda bizi tüketir. Bunu yaşayanlar ve hastanın ailesi için yorucu bir durum.

Hepimizin ölümcül varlıklar olduğumuzu, hepimizin bir noktada ölümle yüzleşmemiz gerektiğini hatırlayalım; kimisi tesadüfen, kimisi beklenmedik bir şekilde, kimisi hayatın döngüsüyle uyumlu, kimisi de yeni yeni yaşamaya başlıyor... Ölüm, insanlık ve tüm yönleriyle ortak bir eksendir.

palliate nedir? Bakıma atıfta bulunur. Kronik ve dejeneratif hastalık çerçevesinde fiziksel bir semptomatoloji buluyoruz. tıbbi müdahale gerektiren altta yatan hastalıkla ilişkili ve tedaviye izin veren bir terapötik model hasta hastalığı onurlu bir şekilde geçirmek. acıdan yoksun

• İlgili makale: "Palyatif bakımda psikolojinin 8 işlevi"

'Acı kaçınılmaz, ızdırap isteğe bağlıdır'

Bu, yaşam deneyiminde zihnin gücünü her unutmaya başladığımda başka kelimelerle ifade ettiğim bir cümledir ve bir cümle Hastalarımla, özellikle yaşamı zevk ve ilgisizlikle tüketilenlerle paylaşıyorum. Aynı.

Beden bir enstrüman, bir tapınak, hayatın motoru, evrimim için kanal. Yaşam deneyimini beden aracılığıyla onurlandırmak gerçek bir sevgi eylemidir. Bu yüzden fiziksel acı ruhsal düzeyde çok anlam ifade ediyor, içimizdeki enerjinin bizi yıprattığı bir yokuşa dönüşüyor ve işte o zaman hayat ağırlaşmaya başlıyor.

Dünya Sağlık Örgütü'ne göre hastalığın tanımı, "Vücudun bir veya daha fazla bölümündeki fizyolojik durumun değişmesi veya sapması" şeklindedir. genel olarak bilinen nedenlerle, karakteristik belirti ve bulgularla kendini gösteren ve evrimi az çok değişen vücut öngörülebilir". Fakat, Ağrı, merkezi sinir sisteminden vücudumuzda bir şeylerin ters gittiğine dair bir sinyaldir.. Arzuyu ve zevki imkansız kılan, az ya da çok ölçüde, iğne batması, karıncalanma, batma, yanma ya da rahatsızlık gibi hoş olmayan bir histir.

Hastalık ve Ölüm, etkileşime girdiğimiz kelimelerdir, ancak ölümü yakından deneyimlemediğimiz sürece, nadiren veya nadiren ölme sürecinin boyutunu anlamak için dururuz.

• İlginizi çekebilir: "13 tür ağrı: sınıflandırma ve özellikler"

Ölümün psikolojik etkileri

"Öl", egonun sindirmesi zor bir kelime ve bu ayrılma eyleminin boyutunu anlamadan, sadece bu boyutta olmayı bırakmadan sayfayı hızla çevirmeyi kim tercih eder. Batı kültürü, yaşam deneyiminin kendisini ölüm aracılığıyla ifşa etmekte pek çekici bulmuyor. Meksika gibi ülkeler, şenliğin ötesinde, karikatürize edilmiş katrinalar arasında dramatize edilmiş yüzü sembolize eden ölüm etrafında bir kültür uyandırdılar. ölümle ilişkilendirmenin, Ego'nun sunmayı reddettiği açılışı sembolize ettiği, nazik bir jest: Ölüm saatini sabırla bekleyen Ölüm. çay.

Terapötik bağlamda ölümün birçok yönü vardır. Ölme olasılığı hakkında inanılmaz rahatsız edici fobileri olan hastalarla, bir hastalıktan mustarip sağlıklı insanlarla karşılaşıyorum. onları ölüme çağıran ve sistemlerine o kadar demirlemiş olan düşünce, varoluşun zevkinin kendisini kötüleştirmiştir. önemli ölçüde.

Farklı terminal süreçlerden geçen hastalarla, kanserin tüm tezahürleriyle, bazılarında ölüm sürecinin cesaretini gösteren, yaşamı sevgiyle salıveren hastalarla karşılaşıyorum. Hepimiz farklı süreçlerden geçiyoruz., büyük ölçüde karşılaştığım farklı durumlar hakkındaki algıma, sahip olduğum psişik kaynaklara, iletişim ağlarına bağlıdır. sağlığın bozulması, kendilik kavramı, inançları, kendisiyle bağ kurma yeteneği, aralarında diğerleri.

Korku, bu hastalık ve hayırlı ölüm döneminde tam zamanlı yerleşen bir yol arkadaşıdır. Palyatif programlardaki önemli zorluk, insanlara bütüncül bir şekilde bakmakla ilgilidir, esas olarak hayatta sahip olduğunuz zamanın yeterli bir yaşam kalitesine sahip olması, bu nedenle palyatif doktorların rolü iyi ölmek için anahtardır. Günümüzde geleneksel tıbbın yakın bir yaklaşımı vardır ve ağrıyı engelleyen ve hazzı harekete geçiren ilaçlar sayesinde ağrı tedavisini, tıbbı kolaylaştırır. işlevsel, biyoenerjik ve toprağın hastanın acı deneyimiyle sevecen, botanik toprak ananın bize verdiği ilaçtır ve her zaman olacaktır. Biz topraklıyız ve neyse ki bugün tıp ve sağlık çevrelerinde daha fazla önem kazanıyor, tıbbın amacı da budur: Yaşam bakımını tüm alanlarda teşvik etmek onların küreleri.

• İlgili makale: "tanatoloji: ölümün incelenmesi"

Hafifletme eyleminin sosyal boyutu

Hastanın ailesi ve destek ağları, kişinin ölüm sürecinde temel bir rol oynar., yaşı ve bulunduğu yaşam döngüsü ne olursa olsun, bakım, yakınlık, söz, insanlaşma, yaşam eşiğini geçmenin anahtarıdır, hastalık ve ölüm. Aile, hastayla duygusal ve duygusal düzeyde ilgilenme ve onu destekleme konusunda önemli bir role sahiptir.

Palyatif programları insancıllaştırmaya devam etmek, kapsamlı, eksiksiz, insanlaşmış, yakın, hastanın yaşam kalitesine odaklanmış, insanın tüm boyutlarını anlayan: beden, zihin ve Ruh ruhu.

Hastaya hastalığı anlaması, ıstırabını sürdürmesi için eşlik edin., ölümü yakın boyutuyla bütünleştirmesine, yarım kalan işleri bırakmasına, insanlarla diyalog kurmasına ve sembolik kapanışlar yapmasına izin vermek, vücudun tükendiğini, hayatın sona erdiğini anlamak, ona fiziksel iyilik sağlamak için mümkün olan her şeyi yapmak ve ağrı.

bakıcılara sahip çıkmalıyız

Ölümcül hastanın birincil bakıcıları kronik bir bitkinlik aşamasına girerler, ailelerin sonunda birkaç kişiye yetki vermesi çok yaygındır. hastaların bakımı ve bu talihsiz bir durumdur, zevkten giderek daha fazla soyutlanır, yaşamları yavaş yavaş hayatın enerjisiyle solup gider. hasta. Özel dikkat ve sorumlulukla ele alınması gereken bir konudur. Eksen olarak aile, hasta bakım stratejilerini, Bakıcı Tükenmişlik Sendromu olasılığını önleyecek şekilde tanımlamalıdır.

Sonuç...

Fiziksel ömrü uzatmak için pek çok olasılık var, modern tıp bunu doğruluyor ama canlı olmanın ötesinde, çünkü fiziksel sistemler çalışıyor, canlı olmalıyız çünkü ruhumuz hayatın amacı ile bütünleşmiştir ve bu ölme sürecinde uçakla iletişim daha da keskinleşir. manevi.

Hayatımız boyunca pek çok durumla karşılaşırız, tüm evrimsel döngüler önemli zorluklar getirir, ama bu büyük öğretmendir, gerçek öğretmendir; ölme eylemi. Kişinin sahip olduğu anlayış, döngünün geçiş şeklini kolaylaştıracak veya kolaylaştırmayacaktır, bu nedenle yaşam deneyiminiz sırasında deneyin, seninle bağlantı kur, nefes al, derin sohbetler yap, kendi içinde yaşa, kendini inşa et, hayat üzerine bahse gir ki ölüm seni hafife almasın. sürpriz.

Bir terapist olarak şu anda hastalık sürecinden geçen insanlara ve ailelere eşlik ediyorum, 'iyi yaşamak, iyi ölmek' adını verdiğim bir program geliştirdim, bu palyatif yaklaşıma sahip bir programdır ve kronik bir hastalık, yas, kayıp veya yakın ve altta yatan bir durum yaşayan bireylere ve ailelere yöneliktir. ölüm, hasta kişinin ve ailesinin çektiği acıları içeren fikirleri yapıbozuma uğratmaya ve hastalığın yolunu nüanslarıyla bir şekilde gezmeye çalışıyoruz. merhametli

Palyatif yaklaşımla terapötik uygulama, hasta ve aileleri için hedefe ulaşmayı kolaylaştıran çok iyi bir araçtır. Bir hastalık sürecinde yaşam kalitesi ve yas öyle bir şekilde ki ıstırap bunun baş kahramanı değil. tarih. Ve Hatırla; acı kaçınılmaz, ıstırap isteğe bağlıdır.