Guanches: onlar kimdi ve nasıl yaşadılar?

15. yüzyılda Kastilya'nın Kanarya Adaları'nı fethinden önce, takımadalarda bir yerli kültür yaşıyordu: guanches.

Arkeolojik kazılar ve Avrupalılarla olan temaslar bu konuda biraz bilgi sahibi olmamızı sağlasa da kültürleri, dilleri, dini ayinleri ve sosyal organizasyonları, birçok Guanche yönü bir olmaya devam ediyor gizem. Bu çok ilginç kültürü keşfetmek için Kanarya Adaları'na gidelim.

• İlgili yazı: "Antropolojinin 4 ana dalı: neye benzerler ve neyi araştırırlar?"

Guanches kimdi?

Guanches, bilindikleri addır. etimolojik kökeni her şeyden önce Tenerife adasında yaşayan kültüre atıfta bulunsa da, Kanarya Adaları'nın eski yerlileri 1496 Kastilya fethinden önce. Kuzey Afrika'nın Berberi halklarıyla akraba olmuşlardır.

Guanche kelimesinin belirsiz bir kökeni vardır, ancak zamanın birçok tarihçisi, filologu ve fatihi, bunun nereden geldiğine işaret etmektedir. Guanches'in kendi dilinden, bu kelime, Guanches'in kurulduğu zamandan beri resmi belgelerde zaten görülüyor. fetih Guanche kelimesi muhtemelen "Guanchinerfe" nin senkoplu bir şeklidir, bu da "Chinerfe'den gelen adam" anlamına gelir, Chinerfe Guanches'in Tenerife adasına verdiği isimdir.

Nereden geldiler?

Bu halklar ve Avrupalılar arasındaki ilk temasların şunu göstermesine rağmen, Guanches deniz yoluyla gelmek zorundaydı. tüm navigasyon bilgilerini kaybetmişlerdi. Diğer ada kültürlerinde görülenin aksine, bir yerlerden gelmeleri gerektiği gerçeğine rağmen, adalar arasında seyahat etmelerine izin verecek herhangi bir tekneleri yoktu. İlginç olan, her adanın Guanche gruplarının zaman içinde kendilerini çok belirgin bir şekilde farklılaştırmasına neden olan şeyin bu gerçek olmasıdır.

Icod de los Vinos (Guanches Mağarası) arkeolojik alanlarına göre, Tenerife'de yaşayan ilk insanlar MÖ 6. yüzyılda yaşamış olmalıdır. C. Genetik analiz yoluyla, gösterilmiştir ki, bu popülasyonlar, Kuzey Afrika'nın eski Berberileri ile ilgili olmalıdır.. Guanche soyunun yaklaşık %55'i, Mağrip halkının genetiği ile ilgilidir.

Afro-Amerikalılar tarafından adaların kolonizasyonu, kuşkusuz, çeşitli göçler yoluyla gerçekleşti. Sahra'nın çölleşmesi ve Akdeniz kıyısına yerleşen Fenike ve Roma istilasından arınmış yer arayışı Afrikalı.

Fiziksel olarak nasıllardı?

Rahip Alonso de Espinosa gibi ilk Avrupalı ​​kâşiflerin tasvirlerine göre, Tenerife adasının iki alt ırkı vardı: güneydekiler kahverengi tenli, kuzeydekiler ise daha beyaz ve hatta daha koyuydu. sarışınlar

Antropolojik çalışmalar, Guanche kalıntılarını iki türe ayırdı, kafatası şekline bağlı olarak. Geniş ve sağlam bir yüze ve uzun ve dar bir kafatasına sahip kromañoidler ve yüksek yüzleri ve kısa kafatasları olan Mediterraneanoids olarak adlandırılanlar vardır.

Diğerleri gibi bir insan grubundan bahsediyor olsak da, çarpıcı olan şey, belirgin bir cinsel dimorfizm sergilemeleridir. Erkekler daha sağlam ve daha uzundu, 160 ila 170 santimetre arasındaydı, kadınlar ise nadiren 160 cm'yi aşıyordu.. Bu yüksekliklerin bölgeye göre değiştiğine dikkat edilmelidir. Anaga ve Teno'nun dağlık masiflerinde yaşayan, diğerlerinden izole edilmiş bir nüfus vardı. erkekler 160 cm'den uzun değildi ve kadınlar 150 cm'den kısaydı, daha az farklılaşma vardı cinsel.

Yaşam süreleri 30 ila 45 yıl arasında değişmelidir, ancak daha iyi beslenen ve büyük fiziksel çaba harcamadan soylular kesinlikle 65 yıla ulaştı.

• İlginizi çekebilir: "Kuzey Sentinelese: dünyanın en izole kabilesi"

Kanarya Adaları yerlilerinin kültürünün özellikleri

Bunlar Guanches'in ana kültürel özellikleridir.

guanche dili

Guanche dili, Kanarya yerlileri tarafından konuşulan diller kümesidir. Bu dil Berberi dilleriyle akrabaydı ve bu nedenle Kanarya Berberi veya Insular Tamazight olarak da adlandırıldı.. Tamazight ile ilişkinin kanıtı olarak kabul edilen Berberiler tarafından kullanılan Tifinagh alfabesine benzer işaretleri olan yazıtlar ve taş oymalar bulunmuştur.

Dil büyük olasılıkla 18. yüzyılda yok olmuş olsa da, 19. yüzyıla kadar hayatta kalabileceğine inananlar var. Bugün, bu dilin anadili olarak bilinen kimse yoktur, bunun dışında, Dilbilgisi ve kelime dağarcığı hakkında nispeten az bilgi vardır.herhangi biri.

Bununla birlikte, kökeni Guanche olan Kanarya yer adlarının sayısı az değildir, özellikle belediye adları, Gáldar, Alajeró, Timijiraque ve Chipude gibi bazı kişisel isimler, örneğin Mahey, Acodan, Agoney, ossinissa. Kanarya Adaları'nda konuşulan İspanyol lehçesinde baifo (üreme) gibi birkaç kelime de günümüze ulaşmıştır. keçi), gofio (kavrulmuş ve öğütülmüş tahıl), gánigo (toprak çömlek), beletén (ilk süt) veya guirre (akbaba).

Ne yediler?

Ana Guanche geçim faaliyeti, sığır çiftliği ve yaylacılık otlatma idi., temel olarak keçi ve koyunlardan oluşur. Ayrıca domuzları ve cancha adı verilen küçük cins köpekleri de tanıtmışlardı. Bazı yataklarda kedi ve kirpi kalıntıları bulunmuştur ve tüm bu hayvanların evcil hayvan veya üretim hayvanı olmak yerine, yerli beslenmenin bir parçasını oluşturmuş olabilir Dokular. Sığırlardan, yarı kavrulmuş ve refakatsiz olarak yedikleri etlerini yemenin yanı sıra, süt veya "ahof" elde ederek ondan "oche" adı verilen bir yağ yaptılar.

Tarım, yağmurla beslenen ve çok ilkel olan tamamlayıcı bir uygulama olarak geliştirildi.. Arpa, buğday ve çeşitli baklagiller yetiştirdiler. Tahıllarla kızartılıp öğütüldükten sonra su, süt veya tereyağı ile karıştırılarak içilen gofio veya "ahoren" yaptılar. Aynı öğütülmüş buğdaydan süt ve tereyağı ile pişirilerek bir çeşit yulaf lapası yapılırdı. Tenerife'nin kuzeyinde daha iyi iklim koşulları olduğu için tarımsal faaliyetler daha yoğundu. Yabani meyveleri de yediler.

Evleri nasıldı?

Guanches normalde mağaralarda veya elle taşla yapılmış basit yapılarda yaşıyordu.. Derelerin yamaçlarında ve kıyıdaki kayalıklarda bulunan mağaralarda yaşamayı tercih ettiler. Mağaranın daha fazla aydınlatılan en dış kısmı, değirmenlerin ve kapların bulunduğu bir mutfak olarak ayrılmıştır. Mağaranın en karanlık kısmı yatak odası olarak kullanılıyordu.

Kelimenin tam anlamıyla kasabalar yoktu. Aileler ve bekar bireyler, mağaraların nasıl düzenlendiğine göre gruplandırıldı..

Elbise

Guanches, ilkel ama oldukça ayrıntılı bir şekilde giyinmiş. Giysileri, boynuna kayışlarla bağlanmış, keçi veya koyun derisinden yapılmış bir pelerinden oluşuyordu., "tamarco" olarak adlandırıldı.

Kadınlar iki parça güderiden yapılmış ve deri askılarla dikilmiş kolsuz bir gecelik giymişlerdi. Cinsel organlar "ahico" adı verilen bir tür peştamalla örtülüydü ve bu kadın ve erkeklerde yaygındı. Bu giysiler kadınlar tarafından kemik bız ve balık kılçığı kullanılarak yapılırdı.

Silahlar

Dünyanın geri kalanından izole olmasına rağmen, Guanches aynı zamanda savaşçı bir toplumdu, ancak aralarında sık sık çatışmalar oluyordu., özellikle bir soygun veya bazı bölgesel işgal olduğunda.

Silahlar mızraklar, gürzler, sopalar ve fırlatma taşlarıydı. Tamarcolarını kalkan olarak kullandılar. Çok küçük yaşlardan itibaren, mermi fırlatma ve mermilerden kaçma konusunda çok yetenekli oldukları için savaş sanatında yetiştirildiler.

Toplumun nasıldı?

Guanche toplumu, bir piramit şeklinde oldukça hiyerarşikti., üretim araçlarına, temelde sığır ve toprağa sahip olan bir soylular sınıfı ve emek sağlayan başka bir sınıf, sıradanlar ile.

Hiyerarşinin tepesinde "mencey" olarak adlandırılan Guanche kralı vardı., kendisine yakın diğer üç tabakanın tanıdık bir şekilde başladığı, üretim araçlarının yeniden dağıtılmasından sorumlu. Yüksek asalet, halefleri olan en yakın akrabaları olan achimencey'den oluşuyordu. Ardından, ikinci sınıf soylulara karşılık gelen bir sınıf olan cichiciquitzo geldi. Toplumun temelinde sıradan insanlar olan achicaxna vardı.

Sosyal farklılaşma, fiziksel görünüm, asil erkeklerin uzun sakal ve saç takma iznine sahip olmasıyla temsil edilirken, mafyanın tıraş edilmesi gerekiyordu.

Mencey'e adaleti yöneten bir soylular konseyi yardım etti. Kullanılan cezalar arasında kralın değneği veya "añepa" ile verilen halka açık kırbaçlar vardı ve ölüm cezasını uygulamadılar.. Cinayet işleyen kişi sürgüne mahkûm edildi ve kurbanın ailesine sığır başlarıyla tazminat ödemek zorunda kaldı.

Din ve cenaze törenleri

Guanche mitolojisi, adadan adaya çok farklı olduğu için çeşitlidir. Ana dini bayram, Beñesmer veya hasat festivaliydi.. Guanches, sosyal organizasyonlarının dünyanın yaratılma biçimiyle temsil edildiğine inanıyorlardı. Bir yaratıcı tanrı önce sığır ve toprak verdiği soyluları, sonra da nüfusun geri kalanını soylulara hizmet ettirmişti.

Tenerife adasında Achamán'a inandılariyiyi, yüceyi, şansı ve iyiliği temsil eden tanrı kimdi? Muadili olarak, Teide adının geldiği bir Guanche kelimesi olan Echeide veya cehennemde yaşayan şeytan Guayota idi. Magec, ana tanrılardan biri olan güneş tanrısıydı.

Guanch'lar atalarına taparlardı ve bunu karşılayabilenler onları mumyalardı.. Mumyalama teknikleri, eski Mısırlılar tarafından kullanılanlara oldukça benzerdi, ölen kişinin iç organlarının bir kısmını çıkardı.

Guanches'in az bilinen bir özelliği olmasına rağmen, hem hayvan hem de insan kurban ettiler. Kış gündönümü sırasında, sığırların bir kısmını kesip duman göğe yükselene kadar ateşe atma geleneği vardı.

Avrupalılarla iletişim

Guanches ve Avrupalılar arasındaki ilk temaslar, XIV yüzyılın ikinci yarısında, Mayorka denizcileri tarafından ara sıra ziyaret edilerek gerçekleşti. Jean IV de Béthencourt'un 1402'de gelişinden, Tenerife'nin köle aramak için sık sık baskınlara sahne olduğu zamandı., Avrupa'da yeni yeniden ortaya çıkan kölelik piyasası.

1464'te adayı ilk kez fethetmek için bir girişimde bulunuldu. Kendini Kanarya Adaları'nın Efendisi ilan eden Diego García de Herrera, Guanches'i bastırmaya çalıştı, ancak Kastilyalıların sayısal olarak adalılardan daha düşük olduğunu gördü. Bir kule inşa etmesine izin veren adanın menceleriyle bir barış antlaşması imzaladı. Antlaşma 1472'de bozuldu ve Avrupalılar adadan sürüldü.

Avrupalıların pek başarılı olamayan birkaç girişiminden sonra, menceyelerden biri olan Bencomo de Taoro ile kararsız bir ilişki yaşayan, Mayıs 1496'da menceyelerin teslim olmaya karar vermesiyle adanın fethi tamamlandı. giderek zayıfladıktan sonra. Boyun eğme eylemi, Realejos Barışı ile resmiyet kazandı.

Bibliyografik referanslar:

• Acosta Martinez, P.; Pellicer Katalan, M. (1976). Cueva de la Arena'da (Barranco Hondo, Tenerife) arkeolojik kazılar. Atlantic Studies Yıllığı (Las Palmas de Gran Canaria: Columbus Evi Mütevelli Heyeti) (22): 125-184. ISSN 0570-4065
• Arco Aguilar, M. (1976). İspanyol öncesi Kanarya cenazesi». Atlantic Studies Yıllığı (Las Palmas de Gran Canaria: Board of the House of Columbus) (22): 13-124. ISSN 0570-4065