Helenistik OKULLAR nelerdir?

Bir ÖĞRETMEN'den bu derste açıklıyoruz Helenistik okullar nelerdir, MÖ 323'te Büyük İskender'in ölümüyle başlayan felsefe tarihinde bir dönemde geçer. C. 148 yılında Roma'nın Makedonya'yı işgaline kadar uzanır. C. Atina'nın hegemonik konumu, kültür alanındaki düşüşü çok belirgin olmasa da, hem siyasi hem de ticari olarak sona erdi.

Diğer yandan, Yunan polisi artık bağımsız şehir devletleri değil ve milisler tarafından desteklenen ve en dezavantajlı sınıflar üzerinde tahakkümü kolaylaştıran bir köle ekonomisi sistemine dayanan bir monarşi sistemini kurtarmak için bir girişimde bulunulur. Sosyal farklılıklar bu dönemde daha belirgin hale gelir.

Helenistik okullar hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, bir PROFESÖR tarafından yazılan bu makaleyi okumaya devam edin.

dizin

1. Helenistik okullara kısa bir giriş
2. Helenistik okulların özellikleri
3. alaycı okul
4. siren okulu
5. Epikürcü okul
6. stoa okulu
7. Şüpheci okul (akademik şüphecilik)
8. Pyrrhonic Okulu (Pyrrhonic şüphecilik)

Dönem Helenistik ölümüyle başlar Büyük İskender ve Mısır'ın Roma İmparatorluğu tarafından fethi ile sona erer. Bu dönem, Büyük İskender'in fetihleri ​​nedeniyle dünyanın ve Yunan kültürünün genişlemesi ile karakterizedir.

Büyük İskender'in ölümünden sonra, Felsefe üzerinde odaklanır mutlu olmak için ne yapmalıyım. İnsanlar mutluluğu siyasetin ve polis yurttaşlık görevlerinin ötesinde ararlar. Bireysellik, kolektifin üzerinden geçer. Bu nedenle Helenistik okullar mutluluk okulları olarak da bilinir.

Helenistik okulların başlıcaları, Epikürcülük, şüphecilik ve alaycı. Ayrıca o dönemde Stoacıların ve Platon'un akademisinin rolünü de öğreneceksiniz.

Polis olmadan, insan, dediğim gibi, artık politik bir hayvan ya da zoon politikom olarak anlaşılmaz. Aristo, ama, bundan böyle olur sosyal bir hayvan (bağımsız ve özerk), böylece insanlık ve hareket ettiği doğa, felsefi söylemin temaları olacak.

Helenistik okulların özellikleri şu şekildedir:

• Her alanda büyük bir istikrarsızlık dönemiydi ve kafası giderek artan bir nüfusta şüpheler ve endişeler yarattı. Böylece, filozofların endişeleri, esas olarak, bireylerin güvenliği ve mutluluğu.
• Doğa ve Evren yasalarının incelenmesinden, yeni fizik kavramıve ayrıca yeni, daha doğal ve evrensel bir Etik.
• Stoacı ve Epikurosçu ekoller bir felsefi sistem inşa etseler de, tüm teori değer kaybetmeye başlar. pratiğe konu olacak uygulama, varolmak ve yaşamayı bilmek.
• Felsefe, bu andan itibaren şu bölümlere ayrılmıştır: mantık, fizik ve etik, her zaman amacı olacak olan ahlak alanına entegre edilmiştir.
• Farklı Helenistik okullar ortaya çıkıyor: alaycı, sirenik, epikürcü, stoacı, şüpheci, farklı bakış açılarına sahip ama ortak ilgi odağı: Doğa ve İnsan.

Resim: Kalameo

tarafından kurulan bu okul antistenler, maddi mallardan arınmış sade bir yaşam tarzı vaaz etti ve medeniyeti kötülükle özdeşleştirdi. Başlıca temsilcileri arasında Hyparquía de Manonea, Crates de Tebas veya Diogenes de Sínope bulunmaktadır. İkincisi, köpekleriyle birlikte ve neredeyse hiç kıyafeti olmadan bir fıçıda yaşıyordu.

Ana fikirler

• Otarky veya kendi kendine yeterlilik. Özerklik
• Ahlaki kayıtsızlık veya adiaphora
• Anaideia veya saygısızlık. kışkırtıcı tutum
• Konuşmada veya parrhesia'da dürüstlük
• Bazı ilkeleri Stoa felsefesini etkiledi. Üyeleri arasında bir kadın vardı, Hyparquía, Crates'ten bir kadın, o zamanlar oldukça ilginç bir gerçek. Diğer bir özellik de, köpek okulunun üyelerinin eksantrikliğidir.

Kireneli Aristippos kurucusuydu siren okulu, en önemli Helenistik okullardan bir diğeri. Üyeleri arasında kızı Areta ve oğlu Aristipo da vardı. Bu okulun diğer temsilcileri Hegesias ve Ateist Theodore idi. İlki intiharın destekçisiydi ve aslında müritlerini intihara teşvik etti, öyle ki birçoğu hayatlarını sonlandırdı. Sonunda okul kapanmak zorunda kaldı.

Ana fikirler

• İkincisi en önemlisi olmasına rağmen, İyi'yi fiziksel ve ruhsal zevkle tanımladı.
• Mutluluğa ulaşmanın bir yolu olarak ataraxia veya zihnin soğukkanlılığı
• Otarky, özerklik, kendi kendine yeterlilik
• Duyusalist bilgi teorisi (bilgi duyulardan gelir) ve öznelci (sadece entelektüel bilgi vardır)

Resim: Sevimli77

Kurucusu Epikür, "Epikurus Bahçesi" okulunun yaratıcısı, Cyrenaics gibi, zevki iyiyle özdeşleştirdi, ancak bahse girerler daha manevi bir zevk öncekilerden daha. Bu okulda, Cynic ve Cyrenaica'da olduğu gibi, kadınların girmesine de izin verdiler. Diğer temsilciler Hadrian, Oinoandalı Diogenes, Sidonlu Zeno, Lucretius'tur.

Ana fikirler

• Mutluluk zevkle tanımlanır (hazcılık)
• Zevk, acının yokluğu olarak anlaşılır
• Ataraxia veya zihnin dinginliği
• Arkadaşlık bağlarının teşvik edilmesi
• Zevklerin akıllı kontrolü
• Nedensellik evreni yönetir
• Stoa felsefesine aykırı

Bu okul, üretken bir filozof ve aşağıdaki gibi eserlerin yazarı olan Zenón de Citio tarafından kurulmuştur. Doğaya göre hayatın, evrensellerin, diyalektik argümanlar veya tutkuların. Ölümünden sonra, Cleantes ve Chrysippus, okulun adı olan Stoa veya "portiko" yönünde onun yerini aldı. İkincisi, Stoacı teorileri bir Zeno doktrinlerinden felsefi sistem, eserlerinden neredeyse hiçbir kalıntı korunamasa da.

Daha sonra, Babilli Diogenes, Tarsuslu Antipater, Rodoslu Panecius, Apamealı Posidonius, Seneca, Epictetus veya Marcus Aurelius, Roma İmparatorluğu boyunca Stoacılığı yaydı.

Stoacılık, Yahudi-Hıristiyan etkilerini alır ve Roma İmparatorluğu'nun yüksek doğuşunun felsefesiydi.

Ana fikirler

• İyi, mutlulukla özdeşleştirilir ve ruhun dinginliği veya ataraxia ile özdeşleştirilir.
• Felsefe pratiğe odaklandı. Kendinize ve kontrolünüz dışında başkalarına bağlı olan şeyler vardır. İkincisi endişelenmeye değmez
• Göreceli zaman kavramı. Sadece iyi veya kötü kullanımına bağlıdır. Zaman ya kullanılır ya da boşa gider
• Kozmopolit vizyon. Devlet yoktur, sınır yoktur, sadece dünya vardır ve tüm bireyler “bu dünyanın vatandaşıdır”.
• Felsefeyi mantık, fiziksel ve ahlaki olarak ikiye ayırırlar.
• Evren organize bir bütündür ve bu nedenle onu bütünsel olarak incelemek gerekir.
• İnsan, bir bütün olarak evrenin bir parçası daha

akademik şüphecilik Helenistik okulların en önemlilerinden biridir. Bu felsefi okul, Platon'un ölümünden sonra, Arcesilao'nun Platonik Akademi'nin sorumluluğunu üstlenmesiyle doğdu. Ascalon'lu Antiochus görevde onun yerini aldı ve şüpheci doktrini reddeder, Her ne kadar Plutarco veya müridi Favorino onu desteklemeye devam etse de. Şüpheciliğin temsilcileri Arcesilao, Carneades veya Cicero'dur.

Ana fikirler

• Bilginin tüm olanaklarını reddederler
• Hiçbir şeyin bilinemeyeceğini ve bunun mümkün olması durumunda iletilmesinin imkansız olacağını garanti ederler.
• Hiçbir şey doğru değildir, hayatta karar vermeye ve hareket etmeye yardımcı olan araçlar olan yalnızca doğruluk dereceleri vardır.
• Stoacı filozoflar, özellikle izlenimleri bilgi ile ilişkilendirme fikirleri nedeniyle sert bir şekilde saldırıya uğradılar.

pironizm veya şüpheci okul 3. yüzyılda Pirron ile doğdu. C. ve başlıca temsilcileri Enesidemus, Timon the Siligraph ve Ampirical Sixth'tir. odaklanmış olsa da insan ruhunun incelenmesi, onun bilgi teorisi bu okulun en önemlisidir.

Ana fikirler

• Bilgi yok, bu yüzden her şeyden şüphe etmelisin
• Ataraksi, ilgisizlik veya ruhun dinginliğine ulaşmak için yargılamanın veya epojé'nin askıya alınması
• Mutluluk insanın amacıdır (eudaemonizm)
• Apaçık olmayan şeylerle ilgili gerçek yoktur, sadece görüşler vardır.
• Gerçek göreceli olduğu için hiçbir şey doğru veya yanlış (akatalepsi) olarak onaylanmamalıdır. Her argümanın bir karşı argümanı vardır.

Buna benzer daha fazla makale okumak istiyorsanız Helenistik okullar nelerdir, kategorimize girmenizi tavsiye ederiz. Felsefe.