Varoluşçuluk: özellikleri, yazarları ve eserleri

Varoluşçuluk, insan varlığının analizine yönelik felsefi ve edebi bir akımdır. olması gereken özgürlük ve bireysel sorumluluk ilkelerini vurgular. rasyonel, ahlaki veya soyut kategorilerin bağımsız fenomenleri olarak analiz edilir. dini.

Göre Felsefe Sözlüğü Nicola Abbagnano'ya göre varoluşçuluk, amaçlarını paylaşsalar da varsayımlarda ve sonuçlarda farklılık gösteren çeşitli eğilimleri bir araya toplar. Bu nedenle iki temel varoluşçuluk türünden söz edebiliriz: daha sonra döneceğimiz dini ya da Hıristiyan varoluşçuluğu ve ateist ya da agnostik varoluşçuluk.

Tarihsel bir düşünce akımı olarak varoluşçuluk 19. yüzyılda başladı, ancak ancak 20. yüzyılın ikinci yarısına doğru zirveye ulaştı.

varoluşçuluğun özellikleri

Varoluşçuluğun heterojen karakterine rağmen, ortaya çıkan eğilimler bazı özellikleri paylaşır. En önemlilerini tanıyalım.

Varlık özden önce gelir

Varoluşçuluk için insan varoluşu özden önce gelir. Bunda, o zamana kadar aşkın kategoriler veya metafiziksel (İdea kavramı, tanrılar, akıl, ilerleme veya ahlak gibi), hepsi özneden ve onun varlığından önce ve dışsaldır. Somut.

Hayat soyut akla dayatılır

Varoluşçuluk, akıl ve bilginin değerlendirilmesine odaklanan rasyonalizme ve ampirizme karşıdır. ister varoluşun başlangıç ​​noktası olarak kabul edilsin, ister yönelimi olarak kabul edilsin, aşkın bir ilke olarak hayati.

Varoluşçuluk, felsefi düşüncenin temeli olarak aklın hegemonyasına karşı çıkar. Varoluşçuların bakış açısına göre, insan deneyimi, yönlerinden birinin mutlaklaştırılmasına koşullandırılamaz. Mutlak bir ilke olarak rasyonel düşünce öznelliği, tutkuları ve içgüdüleri, bilinç olarak insani olarak reddeder. Bu aynı zamanda ona pozitivizme karşı anti-akademik bir karakter verir.

Konuya felsefi bakış

Varoluşçuluk, felsefi bakışı birey-üstü kategorilere değil, öznenin kendisine odaklamayı önerir. Bu şekilde varoluşçuluk, öznenin ve onun evrenin önünde var olma biçiminin bireysel ve bireyselleştirilmiş deneyim olarak ele alınmasına geri döner. Bu nedenle, varoluş nedeni ve onu nasıl özümseyeceği üzerine düşünmekle ilgilenecektir.

Böylece, insan varoluşunu yerleşik bir fenomen olarak anlar, bu yüzden varoluşun ta kendisini olasılıkları açısından incelemeyi amaçlar. Abbagnano'ya göre bu, "insanın kendini içinde bulduğu en yaygın ve temel durumların analizini" içerir.

Dış belirlemeye karşı özgürlük

Eğer varoluş özden önce geliyorsa, insan özgürdür ve herhangi bir soyut kategoriden bağımsızdır. Bu nedenle özgürlük, önceki bir tasavvurdan bağımsız olmakla birlikte, sağlam bir ahlaktan türeyecek olan bireysel sorumluluktan uygulanmalıdır.

Bu nedenle, varoluşçuluk için özgürlük, kararların tam olarak farkında olmayı ifade eder. ve kişisel eylemler sosyal çevreyi etkiler, bu da bizi iyi ve yanlış. Bu nedenle Jean-Paul Sartre'ın formülasyonu, buna göre özgürlük mutlak yalnızlıkta tam sorumluluktur, yani: "İnsan özgür olmaya mahkumdur".

Varoluşçuların bu iddiası, suçları meşrulaştırılan tarihsel savaşların eleştirel okumasına dayanmaktadır. Ulus, uygarlık, din, evrim ve ulus kavramları gibi soyut, insanüstü veya birey üstü kategorilerin söylemek.

varoluşsal ıstırap

Korku, somut bir tehlike korkusu olarak tanımlanabiliyorsa, kaygı bunun yerine kendinden korkma, sonuçların sonuçlarıyla ilgili endişedir. kendi eylem ve kararları, tesellisiz bir varoluş korkusu, mazeret, gerekçe veya gerekçe olmadığı için telafisi mümkün olmayan zararlar verme korkusu. vaatler. Varoluşsal ıstırap, bir bakıma vertigoya en yakın şeydir.

varoluşçuluk türleri

Abbagnano'ya göre, farklı varoluşçulukların insan varoluşunu analiz etme amacını paylaştığını, ancak varsayımlar ve sonuçlar bakımından farklılık gösterdiğini söylemiştik. Buna daha detaylı bakalım.

Dini veya Hıristiyan varoluşçuluğu

Hıristiyan varoluşçuluğunun öncüsü Danimarkalı Søren Kierkegaard'dır. Teolojik bir perspektiften öznenin varlığının analizine dayanır. Hıristiyan varoluşçuluğu için evren paradoksaldır. Öznelerin, bireysel özgürlüklerini tam olarak kullanarak ahlaki kurallardan bağımsız olarak Tanrı ile ilişki kurması gerektiğini anlar. Bu anlamda insan, varoluşsal ıstırabın türediği bir süreç olan karar verme süreciyle yüzleşmek zorundadır.

Kierkegaard'a ek olarak en önemli temsilcileri arasında şunlar vardır: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lev Shestov, Nikolai Berdyaev.

ateist varoluşçuluk

Ateist varoluşçuluk, varoluş için her türlü metafizik gerekçeyi reddeder, bu nedenle Bu nedenle Hıristiyan varoluşçuluğunun teolojik bakış açısıyla ve Hıristiyanlığın fenomenolojisiyle çelişir. Heidegger.

Metafizik ya da ilerleme olmaksızın, hem Sartre'ın terimleriyle özgürlüğün uygulanması, hem de etik özlemlerine ve insan ilişkileri ve sosyal. Bu şekilde ateist varoluşçuluk, hiçlik üzerine tartışmaların, terk edilmişlik duygusunun ya da çaresizlik ve huzursuzluğun kapılarını açar. Bütün bunlar, başka gerekçelerle de olsa, Hıristiyan varoluşçuluğunda zaten formüle edilmiş varoluşsal ıstırap bağlamında.

Ateist varoluşçuluğun temsilcileri arasında en önde gelen isimler şunlardır: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre ve Albert Camus.

Şunlar da hoşunuza gidebilir: Simone de Beauvoir: kimdi ve feminizme katkıları.

Varoluşçuluğun tarihsel bağlamı

Varoluşçuluğun ortaya çıkışı ve gelişimi, Batı tarihi süreciyle yakından ilişkilidir. Bu nedenle, onu anlamak için bağlamı anlamaya değer. Bakalım.

varoluşçuluğun öncülleri

18. yüzyıl üç temel olguya tanık oldu: Fransız Devrimi, Sanayi Devrimi ve Aydınlanma veya Aydınlanma, aklı evrensel bir ilke ve temel olarak savunan felsefi ve kültürel bir harekettir. hayat ufku.

Aydınlanma, bilgide ve eğitimde insanlığı, evrenselliğinden savunulan belirli bir etik yeniden silahlanmayı ima eden fanatizm ve kültürel geri kalmışlık. nedeni.

Ancak 19. yüzyıldan itibaren batı dünyasında bu bayrakların (sebep, ilerleme sanayileşme, cumhuriyetçi siyaset, diğerleri arasında) ahlaki çöküşü engelleyemedi. Batı. Bu nedenle, on dokuzuncu yüzyıl, modern aklın hem sanatsal, hem felsefi hem de edebi birçok eleştirel hareketinin doğuşuna tanık oldu.

Ayrıca bakınız Dostoyevski'nin suçu ve cezası.

20. yüzyıl ve varoluşçuluğun formülasyonu

Akılcı, ahlaki ve etik bir dünyayı müjdeleyen önceki yüzyılların ekonomik, siyasi ve düşünce sistemlerinin yeniden düzenlenmesi, beklenen sonuçları vermedi. Onların yerine dünya savaşları, Batı'nın ahlaki çöküşünün açık işaretleri ve onun tüm manevi ve felsefi gerekçeleri izledi.

Varoluşçuluk, başlangıcından beri, Batı'nın bu şiddetli dönüşümü düzenleyemediğini zaten belirtti. İkinci Dünya Savaşı'nı yaşayan 20. yüzyılın varoluşçularının önünde, soyut değerler üzerine kurulu ahlaki ve etik sistemlerin çöküşünün kanıtları vardı.

En temsili yazarlar ve eserler

Varoluşçuluk 19. yüzyılda çok erken başladı, ancak yavaş yavaş eğilimlerini değiştiriyordu. Dolayısıyla, kısmen tarihsel zamanlarının bir sonucu olarak, farklı bir bakış açısıyla yola çıkan farklı kuşaklardan farklı yazarlar vardır. Bu bölümde en çok temsil edilen üç tanesini görelim.

Søren Kierkegaard

1813 doğumlu ve 1855'te ölen Danimarkalı filozof ve ilahiyatçı Søren Kierkegaard, varoluşçu düşüncenin yolunu açan yazardır. Felsefenin bakışını bireyden ayırması gereğini ilk ortaya koyan o olacaktır.

Kierkegaard'a göre birey, toplumsal söylemin belirlenimlerinin dışında kendi içindeki gerçeği bulmalıdır. O halde, kendi mesleğinizi bulmak için gerekli yolculuk bu olacaktır.

Böylece Kierkegaard, Hıristiyan bir bakış açısıyla yapsa bile, öznellik ve göreciliğe doğru hareket eder. En seçkin eserleri arasında ızdırap kavramı Y Korku ve titreme.

Friedrich Nietzsche

Friedrich Nietzsche, 1844'te doğdu ve 1900'de öldü. Kierkegaard'ın aksine, genel olarak herhangi bir Hıristiyan ve dini bakış açısını reddedecektir.

Nietzsche, Batı medeniyetinin tarihsel gelişimini ve ahlaki çöküşünü analiz ederek Tanrı'nın ölümünü ilan eder. Tanrı ya da tanrılar olmadan özne, yaşamın anlamını ve etik gerekçesini kendisi bulmalıdır.

Nietzsche'nin nihilizmi, tek bir mutlak değerin aşkınlığını, uygarlığa birleşik bir yanıt verememesi nedeniyle görelileştirir. Bu, araştırma ve araştırma için elverişli bir zemin oluşturur, ancak aynı zamanda varoluşsal ıstırabı da beraberinde getirir.

En ünlü eserleri arasında şunları sayabiliriz: Böyle konuşur Zerdüşt Y Trajedinin doğuşu.

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908-1986) bir filozof, yazar ve öğretmendi. 20. yüzyıl feminizminin destekçisi olarak göze çarpıyordu. En temsili eserleri arasında ikinci seks Y kırık kadın.

Jean Paul Sartre

1905'te Fransa'da doğan ve 1980'de ölen Jean-Paul Sartre, 20. yüzyıl varoluşçuluğunun en sembolik temsilcisidir. Bir filozof, yazar, edebiyat eleştirmeni ve politik aktivistti.

Sartre, felsefi yaklaşımlarını hümanist varoluşçuluk olarak tanımladı. Simone de Beauvoir ile evlendi ve 1964'te Nobel Edebiyat Ödülü'nü aldı. Üçlemeyi yazdığı bilinmektedir. özgürlük yolları ve roman Mide bulantısı.

Albert Camus

Alberta Camus (1913-1960) bir filozof, denemeci, romancı ve oyun yazarı olarak öne çıktı. En önemli eserleri arasında şunlar sayılabilir: Yurt dışı, Veba, İlk adam, Alman bir arkadaşa mektuplar.

Şunlar da hoşunuza gidebilir: Yabancı, Albert Camus

Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno (1864-1936), 98 kuşağının en önemli isimlerinden biri olarak bilinen İspanyol asıllı bir filozof, romancı, şair ve oyun yazarıydı. Bahsedebileceğimiz en önemli eserleri arasında savaşta barış, Sis, Aşk ve pedagoji Y Tula Teyze.

Şunlar da hoşunuza gidebilir:

• Jean-Paul Sartre'ın 7 Temel Eseri.
• Varoluşçuluk Bir Hümanizmdir, Jean-Paul Sartre.

Diğer yazarlar

Eleştirmenler tarafından hem felsefi hem de edebi düzeyde varoluşçu olarak kabul edilen birçok yazar var. Birçoğu kendi kuşağına göre bu düşünce çizgisinin ataları olarak görülebilirken, diğerleri Sartre'ın yaklaşımlarından ortaya çıkmıştır.

Varoluşçuluğun diğer önemli isimleri arasında Dostoyevski ve Kafka gibi yazarları sayabiliriz. Gabriel Marcel, İspanyol Ortega y Gasset, Leon Chestov ve Simone de Beauvoir, Sartre'ın karısı.