Juan de Mariana: Bu Cizvitin biyografisi ve Altın Çağ'ın entelektüeli

16. yüzyılda İspanya'nın altın çağını temsil eden birçok kişilik arasında Juan de Mariana da onlardan biri.

Bu yazarın hayatındaki en önemli anları bir Juan de Mariana'nın biyografisi, mirasının öneminin ve daha sonra göreceğimiz gibi, dini kurumla sorunlara bile neden olan eleştirel düşüncesinin yüksekliğinin farkında olmak için.

• İlgili makale: "Gustavo Bueno: Bu İspanyol filozofun biyografisi"

Juan de Mariana'nın kısa biyografisi

Juan de Mariana, 1536 yılında Toledo kasabası Talavera de la Reina'da doğdu.. Doğduğu andan itibaren, babası Juan Martínez de Mariana, dekan olarak bilinen dini bir konum olduğundan, belli bir damgası vardı. Bu nedenle Bernardina Rodríguez ile ilişkisi o zamanın ahlakına göre düzgün değildi.

İlk yıllar ve gençlik

Çocukluğunun tamamını Talavera de la Reina'da geçirdikten ve eğitimini o belediyede aldıktan sonra, yüksek öğrenimine devam etmek için gerekli yaşa geldi. Bunun için üniversitesinin bulunduğu Alcalá de Henares'e gitmeye karar verdi. sanat ve teoloji alanında eğitim alabildi.

Bu yer, kendisini orada hüküm süren hümanist ortama tamamen kaptırmasına izin verdiği için, hayatındaki dönüm noktasıydı. Sadece bu da değil, Juan de Mariana üniversite eğitimine kaydolduğu gün aynı zamanda İsa Derneği'nin bir üyesi, yani bir Cizvit oldu. En ünlü arkadaşlarından biri, zamanın kişiliklerinden biri olacak olan Luis de Molina idi.

Her ikisi de daha sonra Kilise tarafından kutsanacak olan Francisco de Borja'nın emri altındaydı. Bu dini tarikat eğitimi, Juan de Mariana'nın önce Valladolid'deki Simancas'a ve daha sonra eğitimini tamamlayacağı Roma'ya taşınmasına neden oldu. Aslında, kendisi de yıllarca bu Cizvit kolejinde profesör olacaktı.

Roma'da kaldıktan sonra Loreto ve Palermo gibi diğer İtalyan kasabalarına taşınmaya devam etti.İsa Derneği'nin öğretilerini aktardığı yer. 1569 yılı geldiğinde Juan de Mariana, ilahiyat doktoru derecesini almak için bu kez Fransa'nın başkenti Paris'e yeni bir yolculuğa çıktı.

Paris'te beş yıl yaşadı ve Sorbonne Üniversitesi'nde öğretmenlik yaptı. Ancak, Fransız din savaşlarının bir bölümü olan ve çok sayıda Huguenot sadıkının öldürüldüğü Saint Bartholomew Katliamı gibi dramatik olaylara da tanık oldu. 1574'te Juan de Mariana, İspanya'ya dönmek için prestijli Paris kurumundan ayrıldı.

İspanya'ya dönüyorum

memleketine dönmek, Juan de Mariana, bu durumda tam olarak Toledo'da bulunan Cizvit okullarından birinde öğretmenliğe devam etti.. Başlıca eserlerinden bazılarını yazdığı zaman bu andan itibarendi. Eğitiminin ve deneyiminin ona kazandırdığı ün, Kilise'nin kendisine önemli görevler emanet etmesini sağladı. metinlerin uygunluğu veya aksi hakkında bir yargıya varmak için dini metinleri izlemek gibi görevler kendileri.

Geçerli bir sonuca varmak için kapsamlı bir çalışma gerektirdiklerinden bu görevler hassastı ve bunun için, tam da Juan de Mariana'nın sahip olduğu bilgiler gibi kapsamlı bir teoloji bilgisi gerekiyordu. vardı. Örneğin, Anvers'in Kraliyet veya Çok Dilli İncil'ini veya ayinlerin idaresi için El Kitabını denetledi.

Ayrıca, "Expurgatory Index" in oluşturulması veya 1582 yılında "Toledo piskoposluk konseylerinin İşleri" gibi halihazırda var olan eserlerin yeniden yazılması gibi başka görevlerle de görevlendirildi. Ancak Juan de Mariana, kendi eserlerini yayınlamakla da ilgileniyordu. Büyük projelerinden biri, İspanya tarihi üzerine otuz ciltlik bir koleksiyondan başka bir şey değildi..

Bu kitaplar Latince olarak yayınlandı. Hispaniae de rebus Hispaniae Libri XXXve daha sonra İspanyolca olarak "İspanya'nın Genel Tarihi" olarak. Aslında, Katolik Aragonlu II. Fernando'nun ölümüyle kapandığı için kendi zamanına kadar tarih kapsamadı. Bunun nedeni, bakış açısı belirli sektörler için tartışmalı olabilecek daha güncel konuları ele almamaktan başka bir şey değildi.

Kilise ve güç ile çatışmalar

Kariyeri boyunca, Juan de Mariana'nın sivil yetkililerle birçok anlaşmazlığı vardı.. Aralarından ikisi özellikle ciddiydi. Onları derinlemesine tanıyalım.

Bunlardan birinin kaynağı, De rege et regis Institutione (Kral ve kraliyet kurumu hakkında) başlıklı bir çalışmanın yayınlanmasıydı. Bahsedilen kitap, İspanya Kralı III.

Ancak Fransız makamları, Fransa kralı IV. Henry suikasta kurban gittiği ve Juan de Mariana'nın kitabının yaydığı fikirler arasında, bu cinayetin belirli bir meşruiyetinin hissedilebileceğini ya da daha doğrusu, tiran katli Fransız parlamentosunun kararı, eserin tüm nüshalarının yakılması yönünde oldu.

Juan de Mariana bu kitabı Makyavelizmi eleştirmek amacıyla yazmıştı. Cizvit, bu eserde, Bir kralın nasıl davranması gerektiğini açıklar ve ahlakın ve bizzat Devlet'in önünde herhangi bir vatandaş gibi görülmesi gerektiğini açıkça belirtir., böylece diğer herhangi bir kişiyle aynı yükümlülüklere sahip olacaktı.

Her kralın uyması gereken maksimum kural olarak sağduyudan bahsediyor. Hatta vergiler ve hükümdarın bunların olmamasını nasıl sağlaması gerektiği hakkında konuşmaya cesaret ediyor. Devletten bir engel çıkmadan işçilerin üretime devam edebilmesi için aşırı BT. Kısacası, ekonomik liberalizmin daha sonra benimseyeceği bazı ilkeleri önceden tahmin etmek olacaktır.

Juan de Mariana'nın bu eserle amaçladığı şey şuydu: Devlet liderlerinin aşırı gücünün sahip olduğu riskler konusunda uyarıda bulunmak, bir kralın sonunda bir tiran olma ihtimalinin yanı sıra, yukarıda da belirttiğimiz gibi kitap Fransa'da yasaklanmasının nedeni budur.

Juan de Mariana'nın çalışmalarının bir sonucu olarak ortaya çıkan güçlerle yaşadığı en önemli iki çatışma olduğunu söylemiştik. İkincisi, cildin yayınlanması sonucunda oluşturuldu. De monetae mutasyonubaşlıklı daha geniş bir koleksiyona ait traktus septem. Söz konusu kitapta ele alınan konulardan biri de enflasyon.

Ve daha spesifik olarak, Juan de Mariana için ciddi bir soruna neden olan, bazı liderlerin uyguladığı bazı stratejiler hakkında yaptığı açıklamalardı. belirli Devlet harcamalarını karşılayabilmek, ancak bunun hemen bir sonucu olarak enflasyona, yani para biriminin değer kaybına uğramasına neden olmak amacıyla para biriminin değerini değiştirmek. para birimi.

Kral III.. Juan de Mariana bu konuda yaklaşık bir buçuk yıl hapis yattı.

Bunlar, yazarın yazıları nedeniyle karşılaştığı iki büyük çatışma olsa da, yalnızca bunlar değildi. Kendi dini tarikatı olan İsa Cemiyeti de kitaplarından biri olan Discourse on the Things of Company'nin konusuydu. Bu cildin bir sonucu olarak, Cizvitlerin yüksek komutası Juan de Mariana ile düştü.

• İlginizi çekebilir: "Juan Huarte de San Juan: Psikolojinin bu öncüsünün biyografisi"

Son yıllar

İspanya'ya dönüşünden bu yana Toledo'ya yerleşti, ancak burada kaldığı için Madrid'den bir geçiş yaptı. Felipe III tarafından 1607 yılında sipariş edilen hapishane, Juan de Mariana hayatının geri kalanını o eyalette geçirdi. Kastilya.

87 yaşına kadar yaşadı ve bu kadar ileri bir yaşta bile yeni eserler yayınlamaya devam etti.. Yazdığı son cilt "Escolios al Antiguo y Nuevo Testamento" idi.

Sonunda Juan de Mariana, 1624 yılında doğduğu ilde öldü.

Juan de Mariana Enstitüsü

Juan de Mariana'nın fikirleri bugün hala geçerli. Öyle ki, 2005 yılında kendi adını taşıyan bir düşünce kuruluşu olan Juan de Mariana Enstitüsü kuruldu. Bu kurum, birkaç yüzyıl önce bu yazarın bazı eserlerinde görülebilenler gibi, tamamen liberal ekonomi politikalarını savunmaktadır.

İspanya'da ekonomik liberalizmin büyük savunucuları olan Jesús Huerta de Soto veya Juan Ramón Rallo gibi prestij sahibi ekonomistler Juan de Mariana Enstitüsü ile işbirliği yaptılar.

Bibliyografik referanslar:

• De Mariana, J. (1880). Kralın ve kraliyet kurumunun. Seçim.
• Bu arada, J.I.G. (1999). Peder Juan de Mariana'nın parasal ekonomisi.
• DeSoto, J.H. (2013). Juan de Mariana ve İspanyol skolastikleri. Dendra Medikal. Beşeri Bilimler Dergisi.
• Merle, A. (2014). Juan de Mariana'nın De rege (1599) adlı eseri ve tiran katli sorunu: bir kırılma konuşması mı? Carper.