Citium'lu Zeno: Stoacılığın kurucusunun biyografisi ve katkıları

Stoacı felsefe, Yunan Helenistik döneminin en önemli okullarından biridir. Bu sadece Yunan düşüncesinin yönünü belirlemekle kalmadı, aynı zamanda Romalılar gibi daha sonraki uygarlıklar üzerinde de derin bir etki yarattı; bu da stoacılığı disiplinli ve katı kültürlerinin temellerinden biri haline getirdi. Öte yandan Hıristiyanlık da Citium'lu Zenon'un öğretisinden yararlandı; Buradan, Tanrı'nın teşvik ettiği evrensel düzen ve olayların kaçınılmazlığı karşısında mutlak teslimiyet kavramını çıkardı.

Stoacılık okulunu kuran filozof hakkında ne biliyoruz? Öğretileri tam olarak neye dayanıyor? Bunda Citium'lu Zeno'nun biyografisi Bu Yunan düşünürünün yaşamını, felsefesinin ana hatlarını ve tarih üzerindeki etkisini gözden geçiriyoruz.

Stoacılığın kurucusu Citium'lu Zenon'un kısa biyografisi

Antik figürlerde sıklıkla olduğu gibi, Citium'lu Zeno hakkında çok az şey biliyoruz. Aslına bakılırsa, onun yazılı olarak aktardığı öğretilerin dağınık parçaları korunmuştur. Doğaya göre yaşam Ve Tutkular. Bu eserler özellikle Stoacılığın iki temel direğine gönderme yapıyor: Bir yandan doğayla uyum içinde yaşamak; diğer yanda tutkuların sürekli kontrolü, böylece insan eylemlerinin tek rehberi, erdeme giden tek yol olarak akla sahip olması.

Herşeyini kaybeden tüccar

Anekdot iyi bilinmektedir. Zeno'nun babası, aslen Kıbrıs adasından gelen bir tüccardı ve geleceğin filozofu Cytium'un şehirlerinden birinde MÖ 334 civarında doğmuştu. C. Görünüşe göre Zeno, genç bir adam olarak babasının izinden gitmiş ve kendisini ticarete adamıştı. Değerli bir yükün tamamının, onu taşıyan gemi battığında kaybolması onu mahvetmek. Birçok biyografi yazarı için bu, felsefi kariyerlerinin başlangıcını belirleyen dönüm noktasıdır.

Gerçeği söylemek gerekirse genç Zeno, çok küçük yaşlardan itibaren kıtanın Yunan felsefesiyle temas kurmuştu. Babası Mnaseas, iş gezileri sırasında satın aldığı Atinalı düşünürlerin kitaplarını ona getirdi. Bu nedenle, eğer bu versiyona güvenirsek, Zenon'un felsefi faaliyetinin başlangıcında zaten belli bir fikri vardı. kültürel arka plan ve her şeyden önce kendini tamamen işe adayacak kadar huzursuz bir zihin düşünce.

• İlginizi çekebilir: "En önemli ve ünlü 15 Yunan filozofu"

Bir filozofun doğuşu

Tabii ki, kendi kendine öğretmeye başlamadan önce, Megaralı Stilpo (MÖ 360-280) dahil olmak üzere Atina'nın en önemli filozoflarından bazılarının öğrencisiydi. C.) ve Thebes'in alaycı Sandıkları (MÖ 368-288). C.). Kinik okul Antisthenes (MÖ 444-365) tarafından kurulmuştur. C.), önce bir sofist, daha sonra Sokrates'in öğrencisi oldu. Bu felsefi akım öncelikle Sinoplu Diogenes (MÖ 412 – 323) tarafından bilinmektedir. Diogenes olarak da bilinen Kinik ekolünün en önemli düşünürü C. köpekBazı kaynaklara göre köpeğe benzer davranışlarından dolayı (alaycı Yunanca kelimeden geliyor kyon, köpek). Belli ki okulun adı da aynı kökten geliyor.

Ama Zeno'dan ve onun öğreniminden sapmayalım. Tam olarak ne zaman doğduğu bilinmediğinden, kendisini felsefeye hangi yaşta adamaya başladığını hesaplamak zordur; Büyük olasılıkla kırk yaşından sonra yaptı. Stilpo ve Diogenes'in öğrencisi olmasının yanı sıra, oldukça Platoncu bir öğretinin takip edildiği Akademi'ye de gittiği biliniyor. Bütün bu felsefi birikim onun yeni düşünce akımının temellerinin oluşmasına yardımcı oldu.

Kiniklerin öğretilerinden tam olarak memnun değildi (ancak bu onun düşüncelerini büyük ölçüde etkilemişti). öğretisi), Zeno felsefeye yeni bir yön vermeyi teklif etti ve kendine bir yeni yol bulmaya karar verdi. okul. Yer almaya gücü yetmediği için müritleriyle dışarıda, bir verandada buluşmaya başladı (stoa) okula adını veren Polignoto'nun tablolarıyla süslenmiş, stoa poikile, metanet.

• İlgili makale: "Psikolojik Açıdan Sağlıklı Bir Yaşamın 10 Stoacı Anahtarı"

Stoacılığın tarihteki etkisi

Zenón en az otuz yıldır öğretmenlik yapıyordu. Öğrencisi Perseus gibi çağdaşlarından bazıları onun yetmiş iki yaşına kadar yaşadığını iddia etse de diğer kaynaklar doksan sekiz gibi ileri bir yaş olduğunu belirtmektedir. Benzer şekilde, ölme şekli de kafa karıştırıcıdır: Bazı metinler bilge adamın intihar ettiğini iddia eder, ancak bu onun hayatına bir ekleme olabilir, Stoacı zevke çok uygundur, çünkü İntihar bu akımın takipçileri tarafından iyi karşılandı. Çünkü? Çünkü insanın hedefi erdemdir, Stoacı felsefe için vazgeçilmez bir değerdir. Eğer çevreniz erdemli olmanızı engelliyorsa özgürce ölmeye karar verebilir ve böylece mantığınıza aykırı yaşama zorunluluğundan kurtulabilirsiniz. Sokrates'in baldıran otu ile yaptığı meşhur intiharının (her ne kadar bunu yapmak zorunda kalmış ve bunu seçmemiş olsa da) nedeni budur. kendi isteğiyle) ve tam olarak Stoacı bir filozof olmasa da, olağanüstü bir ahlak figürü olarak kurulmuştu. metanetli

Bu şerefe erişen bir başka bilge de, zaten Roma İmparatorluğu'nda bulunan ve intihar eden Seneca'ydı. Stoacı felsefe Roma döneminde geniş çapta kabul görmüştür. Onun savunduğu, erdemin ve tutkuların demirden kontrolünün rehberliğindeki yaşam tarzı, bir Roma vatandaşının idealiyle mükemmel bir şekilde örtüşüyordu.. Aslında en önemli Stoacılardan biri imparatordu. Marcus AureliusMeditasyonlarıyla bu doktrinin sağlamlaştırılmasına yardımcı olan "filozof imparator" olarak bilinir. Daha sonra yeni Hıristiyan doktrini, Stoacılığın belirli yönleriyle, özellikle de bilge adamın varoluşun talihsizlikleri karşısında duyarsızlığıyla özdeşleştirildi.

Ancak Stoacılığın bu iki temel kavramı üzerinde biraz duralım: erdem ve doğa.

Doğaya göre yaşamak erdemle yaşamaktır

Aslında, Stoacılığın “kanonik” öğretilerini sistemleştiren kişi Chrysippus'tur (MÖ 284-208). C.), Zeno'nun öğrencisi. Ancak topladıklarının hocasının öğretilerinin temelleriyle örtüştüğüne inanmalıyız.

Stoacı felsefe üç ana hususu vurguladı. Bir taraftan, mantıkBurada esas olarak Epikürcü okulun kurucusu Epikuros'a saldırdılar.

Bir diğeri için, fizikStoacıların evrenin yönetici ilkesinin ateşle özdeşleştirdikleri logos olduğunu söyledikleri Yunan felsefesinin klasik konusu. Bu ilke, ateşli gücüyle insan ruhunu canlandıran ve var olan her şeyi değişmez ve ebedi yasalara göre düzenleyen ilahiyat olacaktır.

Son elimizde etikStoacıların çabalarının çoğunu buna adadıkları. Stoacılığa göre bireyin özgürlüğü, her şey onun yasalarına uygun olarak gerçekleştiği için ilahi iradenin mutlak kabulünden geçer. Burada bu felsefenin daha sonraki Hıristiyanlıkla benzerliklerini tam bir açıklıkla görüyoruz. İnsanlar, eşyayı düzenleyen ilahın kendilerinden beklediğine uygun davranmalı ve Bu, düzensizlikten ve yasaların değişmesinden gerçekten sorumlu olan tutkuları kontrol etmeyi içerir. ilahi

Bir örnek verelim: Eğer bir talihsizlik yaşarsam (örneğin, Zeno'nun mahvolmasına, gemisinin batmasına neden olan olay), iki şey yapabilirim: ya kendimi üzüntüye kaptırırım, öfke ve umutsuzluk (yani dizginsiz tutkular) ya da olup bitenlerin ilahi ve doğal bir düzene karşılık geldiğini kabul edin ve bu kabullenmeyle amacınıza ulaşın. barış. Özetle: Bilgeliğe ulaşmak için insanın doğaya ve onun kanunlarına uygun yaşaması gerekir.

Bilge insan, ancak ilahi ve dolayısıyla doğa yasalarını bilinçli olarak kabul ederek onurlu ve dolu bir yaşam için gerekli olan erdeme erişebilir.. Stoacılar şeylerin nedenselliğine sıkı sıkıya inanıyorlardı; Yani, bir şey önceki bir olay nedeniyle meydana geldi (hepsi tanrısallık tarafından emredildi), dolayısıyla her insan eyleminin sonuçları vardı. Bu nedenle bilge adam, eylemlerinin sorumluluğunu üstlenmelidir (ataraksi); Ruhun arzu edilen sarsılmazlığına ancak bu şekilde ulaşılabilir.