Semadirek Heykel Zaferi: özellikleri, analizi, tarihi ve anlamı

Semadirek Zaferi, Semadirek Nike veya kanatlı zafer Semadirek190 yıllarında yapılmış Helenistik döneme ait bir heykeldir. C. Yazarının kim olduğu kesin olarak bilinmemekle birlikte Rodos okuluna ait olduğu sanılmaktadır. 19. yüzyıldaki keşfinden bu yana, heykel koleksiyonunun bir parçası olmuştur. Fransa'daki Louvre Müzesi'nden eski eserler ve gerçek bir şöhret sembolü haline geldi Uluslararası.

2014 yılında gerçekleştirilen en son restorasyon çalışmaları, Semadirek Zaferi dünyanın gözünde. Odada yeni yas tutanlar bu şekilde ortaya çıktı. Görünüşe göre sosyal ağlarda spontane bir kampanya, heykelin Yunanistan'a iade edilmesini istiyor.

Estetik ve tarihi değerlerinin neler olduğunu bize bildirin. Semadirek Zaferi dünyanın hayranlığını uyandıran olay.

özellikleri

Semadirek Zaferi Yunanlılar tarafından Nike olarak adlandırılan zafer tanrıçasını temsil eden yuvarlak bir heykeldir. Paros'tan beyaz mermere oyulmuş tanrıça figürü 2.75 metre yüksekliğe sahiptir ve ayakta durmaktadır. adasındaki Lartos taş ocaklarından beyaz damarlı gri mermer kaide üzerinde Rodos. Bu taban, bir geminin pruvasını temsil eder. Bununla birlikte, parça bir

toplam yükseklik 5.57 metre.

Heykeltıraş tarafından seçilen beden tutumu, karşı direk. Vücudu bir bacağın üzerine yaslayarak diğerini gerginlikten kurtararak daha fazla doğallık sunan bir duruştur. Böylece, dikeylik ve cephesellik kırılır ve figür, natüralizmi vurgulayan bir "s" nin kıvrımlılığını kazanır.

Parçaya dramatik karakterini veren giysilerdir: bacaklarda, onları çevreleyen kalın kumaşların muazzam dinamizmini görüyoruz. dökümlü. Tanrıçanın gövdesinde ve karnında, heykelsi etkisi "ıslak bezler"veya"ıslak bezlerFidias ekolünün en iyi üslubunda, kumaşın dokusu altında göbek deliğinin algılanmasını sağlar.

İmge böylece büyük bir şehvet kazanır, aynı zamanda dinamizm ve ifade gücü kazanır ve bu da görsellerle tamamlanır. bol tüylü kanatların açılıp yükselmesi ve rüzgara cesaretle ve cesaretle bakan yükseltilmiş bir sandık. mahkumiyet. Gemisinin komutasındaki bir kazananın bedensel tavrıdır. Ek olarak, omuz ve göğüs diktir, bu da elinin havaya kaldırıldığını gösterir.

Bu dışavurumcu unsurlar, kendi başlarına, üslubun üslubunun canlı tanıklarıdır. Helenistik sanat. Klasik Yunan döneminin dengeli pozu, dinamik bedensel tutumların gerilimine dayanmaktadır. pathos, somut deneyimin üretken, etkileyici ve anında dramatik ayrıntılarında tezahür etti ve hayati.

Anlamı ve işlevi

Savaş arabalarını kullanmada hız ve maharetle ilişkilendirilen tanrıça Nike'a genellikle kanat ve bir defne dalı veya tacı nitelikleri verildi. Zaferin habercisi olarak Nike, atletik yarışmalara ve askeri savaşlara başkanlık etti.

Tanrıça Nike, Greko-Romen dünyasında sık sık küçük bir ölçekte temsil edildi ve tanrı Zeus veya tanrıça Athena gibi sembolik bir figürün elinde desteklendi.

Normalde onun temsili, evrensel bir değer olarak zafere atıfta bulunurdu. Ancak Hugh Honor ve John Fleming'in bize anlattıklarına göre, bu özel heykel belirli bir tarihi olaya yanıt verdi, yani bir hatıra heykeliydi. Bunu yapmak için, onlar arasındaki temsili farkı işaret ederler. Nike uzun bir sütun üzerinde kanat çırpan beşinci yüzyıl Olympia'sı ve bir sütun üzerinde kanat çırpan Semadirek gemi.

Araştırmacılar için ilki, Nike'ın fayda sağlamaya karar verdiği herkesin üzerine düşen bir zaferi çağrıştırıyor. öyle değil Semadirek Zaferi. Bu, bir deniz savaşında Yunan adasının kıyılarında gerçekleşen belirli bir zaferi ima ediyor. Bugün bu deniz savaşının Semadirek'e Suriye kralı III. Antiochus'a karşı zafer kazandıracağı düşünülüyor. A) Evet, rolü Semadirek Zaferi hatıra olurdu ve sadece alegorik değil.

Ayrıca bakınız Analizi Elche Hanımı.

keşif geçmişi

Keşfi Semadirek Kanatlı Zaferi 1863'te Fransız arkeolojik keşifleri sırasında, daha sonra Edirne Konsolosu tarafından yönetilen (bugün, Edirne, Türkiye), Charles Champoiseau, amatör bir arkeolog, o zamanlar imparatorlukta diplomatik hizmette bulunan Osmanlı.

Başarılı bir koleksiyoncu olan Napolyon III, Fransa'yı yönetti. Diplomatik hizmeti sırasında Champoiseau, Osmanlı yönetimi altında bulunan Semadirek'te bulunacak hazinelerin harikalarını duymuştu.

Adaya yapılan kısa bir yolculuktan sonra diplomat, büyük bir fırsatla karşı karşıya olduğunu fark etti. Böylece, eğer meyve verirse, Fransa'nın sanat hazinelerini artıracak ve hükümdarın beğenisini kazanacak bir kazı yapmak için üstlerinden para istemek için gönderdi.

Gizemli kültün Büyük Tanrılar Tapınağı veya Cabiros tanrılarının Kutsal Alanı'nda, parçalardan birini Champoiseau kendisi bulmuş, diğerleri ise kazı ekibi tarafından bulunmuştur. Yüz ve kollar gibi birçok parçası hiç ortaya çıkmadı. M. Gelibolu, bu nedenle heykelin önceleri sadece dekorasyon amaçlı alındığını ve müzeden fazla ilgi görmediğini bildiriyor.

Yeni Bulgular

Sadece ne zamandı parçanın tabanını buldularyani geminin bulunduğu yerde, heykelin önemini anlayan ve yeniden inşa etmeye karar veren geminin pruvasını. Bu meydana geldi 1875. Bu bağlamda Gelibolu, bu temele dikkat çekiyor:

... MÖ 301 ile 292 yılları arasında basılmış bir madeni paranın varlığı sayesinde parçaya bağlandı. Bu, bir geminin pruvasındaki kanatlı bir zaferin motifini gösteriyor. Demetrius Poliorcetes tarafından komuta edilen filonun Mısır'daki Ptolemaios hanedanının ilk hükümdarı I. Ptolemy'nin filosu üzerindeki deniz zaferinin anılması olarak Soter.

Bir gemide Tanrıça Nike'ı temsil eden bu sikkelerin ışığında, yeni parçalar ustalar tarafından dikkatle incelenmiştir. arkeolog Alexander Conze, bunu taklit eden heykel için gerçekten bir temel olup olmadığını belirlemek için sebep. Böylece, bu arkeolog, tutarlı bir formül bulana kadar kendini farklı montaj hipotezleri çizmeye adadı.

Restorasyonlar

Böylesine önemli bir olaydan sonra, eski eserler küratörü Félix Ravaisson-Mollien, heykelin parçalarla restore edilmesi gerektiğine karar verdi. yerinde. 1880-1884 yılları arasında Coze'un düşündükleri dikkate alınarak yeni bir restorasyon süreci gerçekleştirildi.

Bu süreçte sol kanat, sağ kanattan alınan ters alçıdan yeniden yapılmıştır. Figürün göğsü de ele geçirildi. Bu restorasyonun sonunda Gelibolu'ya göre heykel, içinde bulunduğu odadan İstanbul'a taşınmıştır. Louvre Müzesi Daru Merdivenleri, bugün nerede ziyaret edilebilir.

1950 civarında, heykelin sağ eli bulundu., avuç içi açık ve parmaklar uzatılmış olarak gösterilir (sadece ikisi kalır). Bu bilgilere dayanarak, bazı araştırmacılar tanrıçanın herhangi bir nitelik taşımadığını öne sürmektedir.

2013 yılında Louvre Müzesi, bugüne kadar toplanan tüm parçaları da dikkate alarak yeni bir heykel restorasyon projesi üstlenmeye karar verdi. Nitekim haber gazetesinde yayınlanan bir makaleye göre ABC İspanya'dan, müzede daha sonra 30 parça vardı. Bunlardan 13'ü özel restorasyon teknikleri ile çalışmaya dahil edilebilir.

Söz konusu maddeye göre restorasyon ayrıca sol kanattan üç tüy ve yaydan bir fitil elde etmeyi mümkün kıldı. Bakım çalışmaları, beyaz mermerin temiz görünümünü geri kazandırdı ve ayrıca gri damarlı mermer kaidenin görünümünü iyileştirdi, böylece doğal kayalar artık görülebiliyordu. Parça 2014 yılında tekrar sergilendi.

Semadirek Zaferi kültürde

Gelibolu'ya göre Louvre Müzesi, dünyanın çeşitli yerlerinde dağıtılan alçı nüsha pazarını tekelleştirdi. Arjantin'deki her iki kurum olan Ulusal Güzel Sanatlar Müzesi (MNBA) ve Buenos Aires Üstün Okulu gibi, usulüne uygun olarak sertifikalandırılmışlardır.

Kopyaların uyandırdığı ilgi, eserin dünyada kazandığı önemi, var olma noktasına kadar ortaya koymaktadır. edebiyatta, sanatta ve hatta iş dünyasında sıkça başvurulan, ona bir isim veren ve görüntü Nike markası.

Bahsedebileceğimiz sanatsal referanslar arasında şunlar var:

• fütürist Boccioni'nin eseri, Uzayda benzersiz süreklilik biçimleri, bir versiyonu olmasa da, Semadirek Zaferi'nin konumundan esinlenmiştir.
• heykel Semadirek S9 ZaferiYves Klein tarafından;
• oyun İki Nike - Semadirek'in Çifte Zaferi, Raymond Roussel'e Saygı, Salvador Dalí tarafından;
• içinde bir referans Fütüristik Manifesto 1909'da Marinetti tarafından yazılmış ve şöyle diyor: "Şarapnel gibi çalışan kükreyen bir otomobil, daha güzeldir. Semadirek Zaferi".
• Rilke aynı zamanda Semadirek Zaferi'nin güzelliğinden de şu sözlerle bahsederdi: "Geniş rüzgarının engin ve görkemli olan içinde bozulmaz bir yeniden yaratılması".

Nike markası ve logosu

Tüm bunlarla birlikte özellikle Nike markasının adı ve logosu çok öne çıkıyor. Gerçekten de 1968'de Phil Knight, atletik ayakkabı markasına bir isim vermek için tanrıça Nike'ın hızından ve becerisinden ilham aldı.

Kısa bir süre sonra, 1971'de Carolyn Davidson, markanın logosunu tasarlamakla görevlendirildi. Komisyon, logonun hareket hissi vermesi için gerekliydi. Zaman tükenirken, Carolyn Davidson basit ama güçlü bir fikir düşündü: İngilizce'de Nike markasının "Swoosh"u olarak bilinen ve Nike markasının kanadından başka bir şey olmayacak olan sembol. Semadirek Zaferi.

İlginizi çekebilir: Heykel Venüs de Milo

Referanslar

• Louvre Müzesi Yunan, Etrüsk ve Roma Eski Eserleri Bölümü: Semadirek'in Kanatlı Zaferi. içinde kurtarıldı https://www.louvre.fr/
• Gelibolu, M. (2018): Zaferler: Semadirek'ten Buenos Aires'e. 20. yüzyılın ilk yarısında Ulusal Güzel Sanatlar Müzesi ve Güzel Sanatlar Yüksek Okulu'nda alçı izleri. MODLAR. dergi Sanat Tarihi. Campinas, v. 2, n.2, s.293-309, mai. 2018. Kurtarıldı: http://www.publionline.iar.unicamp.br/index.php/mod/article/ görünüm / 1059
• Honor, Hugh ve Fleming, John (1987): Sanat Tarihi. Barselona: Editoryal Reverté. Ses seviyesi 1.
• Semadirek Zaferi, Louvre'da yeniden uçuşa geçiyor. ABC İspanya'dan. 10 Temmuz 2014. içinde kurtarıldı https://www.abc.es/
• Klasik Yunanistan'ın bir simgesi olan Semadirek'in Zaferi Ulusal Coğrafya. 29 Mart 2017. Kurtarıldı: https://www.nationalgeographic.com.es/
• Victoire de Samothrace: Toute l'histoire de cette bataille. Kurtarıldı: https://louvresamothrace.fr/