Şiir E agora, José? Carlos Drummond de Andrade tarafından
ya da şiir Yusuf Carlos Drummond de Andrade tarafından ilk olarak 1942'de coletânea'da yayınlandı. şiir. Bireyin büyük bir şehirde, umutsuzluğunda, hangi yolu seçeceğini bilmeden hayatta kaybolmuş olma hissinde, katılaşma ve terk edilme hissini gösterir.
Yusuf
Şimdi, José?
Bir festa acabou,
ışık kapandı,
veya povo sumiu,
bir noite Esriou,
Şimdi ne olacak, José?
e agora, ses?
Biliyor musun?
o zomba iki outro,
ayetlerle karşı karşıyasın,
Neyi seviyorsun, protesto mu?
Şimdi ne olacak, José?
sem mulher mi,
bu sem konuşma,
sem carinho mu,
artık içemiyorum
sigara içemem
cuspir já pode yok,
bir noite Esriou,
ya da görmediğim gün,
o bağ yok veio,
veya riso no veio,
hiç ütopya görmedim
bitirdin
e tüm fugiu
e tudo mofou,
Şimdi ne olacak, José?
Şimdi, José?
Onun on iki sözü,
Şubat anınız,
onun oburluğu ve jejum,
kitaplığınız,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
onun incoerência'sı,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mão
porta açmak istedim,
portal yok;
ölmek istiyorum deniz değil
daha fazla veya deniz secou;
Minas'a gitmek istedim,
Maden artık yok.
José, şimdi ne olacak?
bağıracaksın,
sen değerlisin,
oynayacaksın
gel vals,
uyuyakaldın,
yoruldun,
se você daha fazla...
Daha fazla você não daha fazla,
você é zor, José!
Sozinho karanlık değil
ne böcek-yap-öldür,
sem teogoni,
sem parede nua
yatmak için,
sem kazma preto
dörtnala gitmesine izin ver,
sen git José!
Jose, nerede?
Şiirin analizi ve yorumlanması
Kompozisyon ya da şair, serbest mısra, ölçülü bir kalıbın yokluğu, mısralar ve popüler dilin ve gündelik yemek yiyenlerin kullanımı gibi modernist etkileri varsayar.
İlk kıta
Şimdi, José?
Bir festa acabou,
ışık kapandı,
veya povo sumiu,
bir noite Esriou,
Şimdi ne olacak, José?
e agora, ses?
Biliyor musun?
o zomba iki outro,
ayetlerle karşı karşıyasın,
Neyi seviyorsun, protesto mu?
Şimdi ne olacak, José?
Yıllar boyunca her şeyin ya da bir şiirin tekrar ettiği, bir tür refrão haline gelen ve giderek daha fazla güç kazanan bir soru sorarak başlar: "E agora, José?". Agora, hangi güzel anlar sona erecek, hangi "festa bitti", "bir ışık söndü", "veya povo sumiu" ya da ne kaldı? Ya da hangi fazer?
Bu sorgulama, bir yolun, olası bir anlamın peşindeki şiirin adı ve motorudur. José, um nome muito comum na Portekiz dili, kolektif bir özne, bir povo'nun metonimi olarak anlaşılabilir. Yazar soruyu tekrarladığında ve logo depois "você" yerine "José" koyduğunda, okuyucuya hitap ettiğini varsayabiliriz, çünkü hepimiz aynı zamanda muhatapız.
É um homem banal, "que é sem nome", artı "yüz dizeleri", "aşklar, protestolar" onun önemsiz hayatında var olur ve direnir. Bu ana sayfanın aynı zamanda bir şair olduğunu belirtmek için Drummond, José'yi kendi yazarı olarak tanımlama olasılığını açar. Ayrıca, zamanına çok önemli bir soru yerleştirin: Savaş, sefalet ve yıkım zamanı için şiire mi yoksa yazılı bir söze mi hizmet etmek?
İkinci kıta
sem mulher mi,
bu sem konuşma,
sem carinho mu,
artık içemiyorum
sigara içemem
cuspir já pode yok,
bir noite Esriou,
ya da görmediğim gün,
o bağ yok veio,
veya riso no veio,
hiç ütopya görmedim
bitirdin
e tüm fugiu
e tudo mofou,
Şimdi ne olacak, José?
Tudo'nun vazio, yokluğu ve carência fikrini pekiştirir: sem "mulher", "konuşma" ve "carinho"dur. İçgüdülerinizi ve davranışlarınızı bildiğim için "içki", "sigara" ve "cuspir" yapamayacağınızı da belirtmek isterim. Korktuğum şeyi yapmakta özgür olmadığım için izleniyor ve izleniyorum vontade.
Disforik bir not olan "a noite esriou"yu tekrarlıyor ve "o dia no veio"nun yanı sıra "o bonde", "o riso" ve "a ütopya"nın olmadığını vurguluyor. Sonunda hepiniz kaçarsınız, hiçbir chegaram, ne aynı ne de rüya, ne de bir çare için aynı umut gerçeğinde şekillendirme veya umutsuzluk olasılıklarının tümü. Tudo "acabou", "fugiu", "mofou", sanki diğer her şey bozuluyormuş gibi.
Üçüncü kıta
Şimdi, José?
Onun on iki sözü,
Şubat anınız,
onun oburluğu ve jejum,
kitaplığınız,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
onun incoerência'sı,
seu ódio - e agora?
Burada konuya uygun, maddi olmayan şeyleri listeleyin ("sua on iki kelime", "seu anında de febre", "sua gula e jejum", "sua incoerência "," seu ódio ") ve doğrudan karşıt olarak, burada materyal ve palpável (" kitaplığınız "," lavra de ouro "," seu terno " de video "). Hiçbir şey kalmadı, hiçbir şey kalmadı, sadece yorulmak bilmeyen bir soru hakkında: "Hey, José?"
dördüncü ayet
Com a chave na mão
porta açmak istedim,
portal yok;
ölmek istiyorum deniz değil
daha fazla veya deniz secou;
Minas'a gitmek istedim,
Maden artık yok.
José, şimdi ne olacak?
Ey küçük lirik özne nasıl ağlayacağını bilmiyor, yaşamla yüzleşmeye ya da hayal kırıklığına uğramaya bir çözüm bulamıyor, çünkü "Com a chave na mão / Bir porta açmak istiyorum / porta yok" dizeleri görünür hale geliyor. José'nin bir amacı yok, saída, dünya değil yer.
Son çare olarak ölüm olasılığı diye bir şey yoktur - "Deniz yok, / daha fazla veya kuru deniz ölmek istiyorum" - daha fazla adiante pekiştirilen ideia. José yaşamayı yeğliyor.
"Minas'a gitmek istiyorum, / Minas no ha mais" ya da yazar, José ve Drummond, pois Minas ve doğduğu şehir arasında olası bir özdeşleşmenin başka bir göstergesini oluşturduğundan. Menşe yerine dönmek için Já não é possível, Minas da su infância já não ve hatta daha fazlası yok. Nem o passado é um sığınağı.
beşinci ayet
bağıracaksın,
sen değerlisin,
oynayacaksın
gel vals,
uyuyakaldın,
yoruldun,
se você daha fazla...
Daha fazla você não daha fazla,
você é zor, José!
Hipotezleri, possíveis escapatórias ou distrações ("çığlık", "gemesse", "vals çal, comense", "morresse") asla gerçekleşmeyen, yarıda kesilen, şüphe uyandıran veya kullandığım işaretli saç isteksizlik.
Başka bir zaman, ölümle aynı olmasının makul bir karar olduğu gerçeğiyle öne çıkıyor, biz ayetler: "Mas você não morre / Você é duro, José!". Ya da gücün kendisinin tanınması, dayanıklılık ve hayatta kalma yeteneği, bu küçük konunun doğasının bir parçası gibi görünüyor, bu yüzden hayattan vazgeçmek bir seçenek olamaz.
altıncı ayet
Sozinho karanlık değil
ne böcek-yap-öldür,
sem teogoni,
sem parede nua
yatmak için,
sem kazma preto
dörtnala gitmesine izin ver,
sen git José!
Jose, nerede?
É belirgin veya seu toplam izolasyon ("Sozinho no escuro / Qual bicho-do-mato"), "sem teogonia" (deus yok, fé nem auxílio divino yok), "sem parede nua / para se encostar "(sem veya hiçbir şeyin desteği ne de ninguém)," sem cavalo preto / dörtnala koşar "(sem nenhum meio de fugir da durum em que se karşısında).
Ainda assim, "você marş, José!". Veya şiir bir nova questão ile biter: "José, para onde?". Yazar, bu bireyin önünden geçtiği fikrini açıkça ortaya koyuyor, nasıl hedef alacağını veya hangi yöne gideceğini biliyor, sadece kendine, kendi bedeni olarak güvenebiliyor.
Veya Drummond'un bir şiir değil, bastığı son görüntülerden biri olan "marş" fiili, neredeyse otomatik, tekrarlayan hareketlerle kendi kompozisyonunda çok önemli görünüyor. José, çilesine, yükümlülüklerine bağlı bir ev tutsağıdır, varoluşsal arayışlar ya da ıstırap içinde boğulmuştur. Makinenin bir parçası olarak sistemi meydana getiriyorsunuz, korkarım günlük savaşlarınızda bir asker gibi günlük hareketlerinize devam edeceksiniz.
Aynı şekilde karamsar bir dünya, varoluşsal vazio karşısında şiirin son mısraları bir ışık izi, bir Umudun restia'sı ya da saçsız, força: José nereye gittiğini, kaderini veya dünyadaki yerini bilmiyor, ama "yürüyüş", devam ediyor, hayatta kalıyor, direnmek.
ben de okudum Carlos Drummond de Andrade'nin No Meio do Caminho şiirinin analizi.
Tarihsel bağlam: II. Dünya Savaşı ve Estado Novo
Şiiri bütünlüğü içinde anlamak için, Drummond viveu e escreveu'nun ne olduğu değil, görünüm veya tarihsel bağlam esastır. 1942'de, İkinci Dünya Savaşı'nın ortasında veya Brezilya da düzenleyici bir rejime veya Getúlio Vargas'ın Yeni Devletine girdi.
Ya da ortam medya, siyasi baskı, hüküm süren belirsizlik veya gelecekti. Çağın ruhu şeffaftır, şiire siyasi kaygılar atfeder ve Brezilya povosunun günlük kaygılarını ifade eder. Ayrıca, güvencesiz çalışma koşulları, endüstrilerin modernleşmesi ve Brezilya yaşamını sürekli bir sabit olarak hayata döndüren metropollere göç etme zorunluluğu.
Carlos Drummond de Andrade ve Brezilya Modernizmi
Ya da 1922 Modern Sanat Haftası sırasında ortaya çıkan Brezilya Modernizmi, sömürgeciliğin mirasçıları olan klasik ve Avrupa merkezli modelleri ve patronları kırmaya çalışan bir kültürel hareketti. Na şiir, yazarın yaratıcı özgürlüğünü kısıtlayan normları ortadan kaldırmak istedim: şiirsel biçimler daha geleneksel veya kafiyelerin kullanımı veya metrik sistem, iki mısra veya tema dikkate alınır, até então, lirik.
Bir linguagem mais benimseyerek, çağın şiirsel eserlerini bilerek terk etmek veya bilgiçlik yapmaktı. kültür ve kimliğe değer vermenin bir yolu olarak Brezilya gerçekliğinin güncel ve ele alınan sorunları Ulusal.
Carlos Drummond de Andrade, 31 Ekim 1902'de Minas Gerais, Itabira'da doğdu. Çeşitli türlerde (hikaye, vakayiname, çocuk tarihi ve şiir) edebi eserlerin yazarı, 20. yüzyılın en büyük iki Brezilyalı şairinden biri olarak kabul edilir.
Daha önceki iki şairin etkilerini kucaklayan ikinci bir modernist kuşağı (1930 - 1945) Integra ve Uzun süredir ülkenin ve dünyanın sosyo-politik sorunlarına katlanıyoruz: eşitsizlikler, savaşlar, bölünmeler, bombanın ortaya çıkışı. atomik. Yazarın poetikası, analizde hiçbir şiir göremediğimiz gibi, insan yaşamı için hiçbir amaç, ev, dünya ve yer olmadığını düşünerek güçlü bir varoluşsal sorgulamayı da ortaya koyar.
1942 yılında şiirin yayımlanmasından itibaren, Drummond zamanın ruhuna uygun, politik bir şiir üreterek şu şekilde ifade edilir: Brezilyalıların, bu dúvidas ve ıstırabın yanı sıra solidão do için ortak olan günlük zorlukları, şehrin kayıp iç kısımlarını anımsıyor büyük.
Drummond Morreu, Rio de Janeiro'da, 17 Ağustos 1987, bir miyokard enfarktüsü sırasında geniş bir edebi miras bırakıyor.
Conheça da
- Carlos Drummond de Andrade tarafından Melhores şiirleri
- Drummond'un şiirleri amizade üzerine düşünmek için
- Carlos Drummond de Andrade'nin aşk şiirleri
- Sete Faces Şiiri, Carlos Drummond de Andrade
- Şiir Quadrilha, Carlos Drummond de Andrade
- Şiir Congresso Internacional do Medo, Drummond tarafından
- Şiir Eu, Etiket Carlos Drummond de Andrade
- Brezilya edebiyatından en iyi aşk şiirleri
- Şiir O Tempo, Mario Quintana
