En iyi 16 Bolivya hikayesi (tarih, köken ve anlam)

Ülkelerin halk hikayeleri, orada yaşayan insanların kimliğinin bir parçasıdır., aynı zamanda yerel kültürün temel direklerinden biri haline geliyor. Farklı karakterlerin kahramanlıklarıyla ilgili anlatılardan, nesilden nesile inşa edilen, yerlileri gururlandıran ve turistleri çeken mitlere kadar. Bugün size en ünlü Bolivya hikayelerinden bir seçki sunuyoruz.

• Okumanızı öneririz: "15 kısa Latin Amerika hikayesi (güzel ve çok ilham verici)"

En popüler Bolivya hikayeleri

Bu geleneksel ilhamın bir sonucu olarak, bu makalede Bolivya'dan en iyi hikayeleri ve bunların arkasındaki anlamı getiriyoruz.

1. Ahiret arabası

Bu efsane geceleri Sur ve Chilchi kasabalarında, yerlilerin denizin cıvıltısını duyduklarını iddia ettikleri yerde geçer. bir arabanın dingilleri ve havada bir kamçının tiz sesi, herkesin huzurunu bozan ve onları dehşete düşüren. Hatta bazıları carter'ın kasvetli iniltisini duyduğunu iddia ediyor.

'Gökyüzüne bir şimşek çarptığında, tarla aniden aydınlanırsa ve dikkatli yolcunun zamanı ve cesareti olur. Bir göz atmak için, hayalet arabanın figürü dalgalı çizgilerle yapılmış gibi zar zor gergindi. kesin olmayan'

.

Bu doğaüstü sesleri duyduktan sonra sokağa bakan meraklılar, arabanın orak ya da kamçı taşıyan bir iskelet tarafından sürüldüğünü tam bir korkuyla algılayabilirlerdi., tıpkı onu çeken boynuzlu atlar gibi yuvalarında alevler olan kötü bir ifade.

2. Şeytanın Potosi Mağarası

Adından da anlaşılacağı gibi, taşlarını süsleyen garip karanlık işaretler olduğu için şeytanın ayak izlerini bıraktığı söylenen bir mağaradır. Bu, Villa Imperial'de yer almaktadır. Efsaneye göre bu, ele geçirilmiş gibi görünen bir süvari yüzünden ortaya çıktı. insanların canını acımadan aldı ve Cizvitlerin içinde yaşayan kötüyü kovmak için harekete geçtiği hiçbir sebep yokken.

'Aziz yerleştirildikten ve en büyük mağaraya büyük bir haç yerleştirildikten sonra, başka bir talihsizlik yaşanmadı ve o zamandan beri Bu Villa, San Bartolomé'ye büyük bir bağlılığa sahiptir ve her yıl İspanyollar ve Kızılderililer festivallerini harika bir şekilde kutlamaya giderler. ciddiyet'

3. chiru chiru

Chiru Chiru, bir mağarada yaşayan ve sadece aldıklarını fakirlere teslim etmek için dışarı çıkan ve bu nedenle Candelaria Bakiresi'nin korumasından yararlanan zor bir hırsız olarak biliniyordu. Bir gün bir madencinin bu genci bulduğu ve onu soymaya çalıştığı, ancak madencinin onu ciddi şekilde yaralamayı başardığı söyleniyor. Hırsızı aramak için destekle döndüğünde, cesedini duvara boyanmış Bakire'nin bir görüntüsünün yanında buldular.

efsane diyor ki Bakire, hırsızın zavallı madenciyi soymaya çalıştığını görünce onu terk etti ve ölüm onun cezasıydı..

4. Huari vebaları

Bu hikaye, kendisinin de bir canavar olduğuna inandığı için korkulan yarı tanrı 'Huari'nin, Pachacamaj'a ibadet ettiği için Urus'u nasıl cezalandırmaya çalıştığını anlatır. Bu yüzden tövbe etmeleri ve onu övmeyi bırakmaları için onlara bir dizi 4 bela gönderir. Tüm şehri yok etmek için yılanları, kertenkeleleri, karıncaları ve karakurbağalarını gönderir ancak haşereleri kum ve taşa çeviren bir ñusta'nın müdahalesi sayesinde amacına ulaşamaz.

Daha sonra, ñusta, Virgen del Socavón olarak da adlandırılacaktı. Oruro Karnavalı kutlamalarına yol açan yerliler ve Hıristiyanlar için.

5. İşireri

Bu hikaye Moxos eyaletinde, Isireri adında 9 yaşındaki bir çocuğun, bir gün akşam vakti ve bir yomomoda çamaşır yıkamak için annesine eşlik ettiği ve işini bitirir, annesi Isireri'yi eve dönmesi için arar ama onu hiçbir yerde bulamaz, ta ki onun çaresizliği için haykırdığını duyana kadar yomomun adı. Ama aniden artık hiçbir şey duymadı. Onu geri getirmek için, gördükleri karşısında şaşkına dönen yerel halktan yardım istedi.

Bir zamanlar bataklık olan yer, kristal berraklığında suyla doluyor ve göle dönüşüyordu. Ne yazık ki, küçük çocuk asla ortaya çıkmadı ve bir anma olarak, kabile reisi göle onun adını verdi. O günden beri söyleniyor, çocuk bir anakonda şeklinde bir 'jichi' (koruyucu ruh) oldu. Şu anda Moxos ilinde bulunan bu gölü ziyaret edebilirsiniz.

6. Nina-nina'nın hüsrana uğramış kaçışı

Bu, Oruro yerlileri arasında sözlü bir gelenektir ve aynı Karnaval hakkındaki efsaneler dizisine aittir. Bu, 1789 Cumartesi günü bir karnavalda Nina-nina hırsızı olarak bilinen Anselmo Belarmino'nun kaderini anlatıyor. Sadece kendisinin bildiği neredeyse terkedilmiş bir yerde Virgen de la Candelaria'ya dua ettikten sonra, babası evlenme haklarını reddettiği için aşkı Lorenza'yı gizlice ziyarete gitti. Böylece birlikte kaçmaya karar verdiler.

Ancak, baba genç erkeklerin niyetlerini keşfeder ve bunu önlemek için Anselmo ile tartışır ve onu ciddi şekilde yaralar., kızı alarak. Ölmek üzere olan hırsız, hastaneye gitmesine yardım eden güzel bir genç kadını gördüğünü iddia eder. İyileştikten sonra, yerel rahibe itiraf etmeye ve ona Bakire'nin görüntüsünün nerede olduğunu göstermeye karar verir ve oradan Virgen del Socavón'a bağlılığın başladığı söylenir.

7. Madene saygı duruşu

Bolivya'nın tüm sakinleri arasında, bir tepeye giren herkesin, hem taşralı hem de madenci amcaya haraç ödemesi gerektiğine dair yazılı olmayan bir yasa olduğu söylenir. Bu hikaye Casia yakınlarındaki Mina Kerusilla'da geçiyor.İki tepeyle çevrili olduğu ve altın külçelerinin bulunabileceğini iddia ettikleri Kanki Nehri'nin bir deresini geçtiği için bulunması en zor olanlardan biri.

Her zaman bölgede olan bir adam, yorgun madencileri günlerinden aldı ve yiyecek ve tatlı su ile "hayatlarını kurtardığı" için teşekkür etti. İşçiler ona neden tepeden ayrılmadığını sorduğunda, şöyle cevap verdi:

"Tepe, tüm altınları elden çıkarmak için sadece bir kile kinoa istiyor. Her bir tane bir kişiyi temsil eder." Yani altını elde etmek için her kum tanesine karşılık insan eşdeğeri gerekiyordu. Bu yüzden bu gizemli madenin asla bulunamayacağını ve ona yaklaşanların akbabaların saldırısına ve bir illüzyona uğrayacağını söylüyor. yakın oldukları sonsuzdur ama asla oraya varamayacaklardır ve bu aynı zamanda madenini ve altını koruyan amca tarafından da güvence altına alınmıştır. ona.

8. Jichi

Yerliler, atalarının kadim kültürünü, özellikle de dünyada bize rehberlik eden ve bizi önemseyen doğal varlıklara olan saygı ve inancını beraberlerinde taşırlar. Ve bu hikaye onlardan biri. Jichi'nin Tucano kültüründen gelen, şekil değiştiren bir yaratık olduğu söylenir. Arawak'ın torunları ve en yaygın biçimi, ovalarda dolaşan bir yılandır. Bolivya.

Yerliler, bu koruyucunun tüm Bolivya'nın nehirlerinde, kuyularında ve göllerinde yaşadığını ve doğanın bakımını izlediğini söylüyor. Hatta Toprak Ana'ya verdikleri zararın cezası olarak Jichi'nin o suları terk ettiği ve arkasında korkunç bir kuraklık bıraktığı belirtilmektedir. Bu yüzden ona saygı göstermeliyiz.

Ayrıca bir kişi yılanla yüz yüze gelirse, ruhunu çalar ve insanı boş bırakır, saldırgan ve kontrol edilemez, artık yaşayanların dünyasına ait değildir.

9. cantuta efsanesi

Bir zamanlar Collasuyo topraklarında İnka imparatorluğunun parçası olan iki büyük ve güçlü kralın Illimani (güney kralı) ve Illampu (kuzey kralı) olduğu söylenir. Toprakları hem bol, hem zengin hem de müreffehdi, ancak zamanla Liderlerin kalplerinde açgözlülük ve kıskançlık uyandı ve birbirlerinin topraklarını fethetmeye karar verdiler..

Her iki kralın da çocukları vardı: Astro Rojo (Illampu'nun oğlu) ve Rayo de Oro (Illimani'nin oğlu). Gençtiler, ailelerinden son derece farklıydılar, çünkü içlerinde birlikte yaşama arzusu vardı. Barış. Ancak krallar arasındaki amansız mücadeleden sonra hem çocuklarını düşmanlarına karşı intikam yemini etmeye zorlamış hem de milletlerinin liderleri olarak reddedememişlerdir.

Böylece kralların oğulları arasında hem ağır yaralı hem de ağır yaralılar bırakan yeni bir kavga başladı. tövbe ettiler, ama birbirlerine küfretmek yerine, ikisi de özür diledi ve bir eylemde kucaklanarak öldüler. mutabakat. Sarsılan Pachamama, çocuklarını böyle aşağılık bir harekete zorlayan ve onları karla kaplı dağlara çeviren anne babaları cezalandıracağını haykırdı.

Her iki kralın da suçluluk gözyaşlarından toprak döllenmeye başladı., cantuta olarak adlandırılacak ve dönüşecek güzel bir üç renkli çiçek (sarı, kırmızı ve yeşil) filizlendirdi. daha sonra Bolivya ve Peru'nun ulusal çiçeğinde ve bunların barışının bir sembolü olarak arazi.

10. guajojo

Amazon bölgelerinde yaşayan yerliler, her akşam bir adamın yürek parçalayan şarkısının guajojó olarak bilinen kuş, insanı uçurumun eşiğine getirebilecek kadar yürek parçalayıcı ve korkunç bir çığlık. delilik. Efsaneye göre bu kuş eskiden bir kadındı, kabile reisinin kızıydı ve bir adama aşık oldu. topraklarının sorunu, onunla evlenmeye ve tahtı elinde tutmaya layık olmamasıydı. cacique.

Bu yüzden bir büyücü olarak yeteneklerini kullanarak kızının talibini öldürdü. Bir şey olduğundan şüphelenen kız, babasının yaptıklarını görünce kontrol edemediği bir öfkeye kapıldı. Onu kabileye ihbar etmekle tehdit etti, ama o daha hızlıydı ve cezadan kurtulmak için onu iğrenç bir kuşa dönüştürdü. O zamandan beri guajojó aşkını kaybetmenin yasını tutuyor.

11. mısırın kökeni

Bu, ülke çapında çok iyi bilinen başka bir trajik aşk hikayesi. Kollana bölgesinde (şu anda Collana, La Paz Departmanına bağlı) farklı kabilelerden genç bir çift vardı. Huayu, ayllu de los Chayantas'a ait bir adamdı ve karısı Sara Chojllu, ayllu de los Charcas'tandı. Bu zamanların adeti, her iki taraf arasındaki gerilimi azaltmaya ve hangisinin daha değerli olduğunu görmeye yarayan champamackanacus adlı bir turnuvada karşı karşıya gelmekti.

Gün geldiğinde, karısı Huayu'ya savaşa gitmemesi için yalvardı ama o reddetti, çünkü bu onursuzluk olurdu. Sakin kalıp ona taş (dövüş aleti) sağlamak yerine onu durdurmaya çalışmak için onu takip eder. Ancak, savaşın ortasında, kuzeyi olmayan bir ok (karşı tarafın kullandığı bir araç) vuruldu, kalbine çarptı ve anında onu öldürdü.

Yüzünde bir gülümsemeyle vefat ettiği söyleniyor.. Onu görünce, Huayu o kadar derin bir çığlık attı ki, mezarının bulunduğu araziyi gübreledi. gözleri kadar yeşil mızrak şeklinde yaprakları olan garip bir bitki filizlendi. Sara. Hatta aynı sarı kıyafeti giyiyor gibiydi.

12. Tuna efsanesi

En yüksek İnka otoritesi, kendi alanının bilinmeyen topraklarını keşfetme arzusuyla elinden gelenin en iyisini emretti. savaşçı Apu, yeni mutfak malzemeleri ve topraklardan bir rapor getirmek için bir keşif gezisine çıkıyor. Ancak dikkatli olması gerekiyordu çünkü uzak diyarlara yaklaşan herkesi hiç düşünmeden yutan devasa bir yılanın olduğu söyleniyordu.

Böyle bir istekle onurlandırılan cesur savaşçı Apu, geçiş için 30 kişilik bir grup oluşturdu, ancak bir kez Yere gelen yılan daha kurnazdı ve niyetlerini keşfetti, bu yüzden onlara bir büyü yaptı. onları ye. Buna rağmen Chunta adındaki en güçlü savaşçı, aklını başına toplamayı başardı ve mağarayı terk etmeden önce ateşe verdi.

Güvende olduğuna inanarak bir yaylaya doğru koşar ama yılan ona yetişir ve o sırada mucizevi bir şey olur. Hareket eden Wiracocha, savaşçıyı koruması için tanrı Pachani Uruni'yi gönderir. Bu, adamı yılanı yakalamayı ve arkadaşlarını canlandırmayı başaran devasa bir kaktüse dönüştürmeyi başarır.. Yılanın başını, artık endişe yaratmaması için taşımayı başardılar ve bitkinin onları kurtaran ve daha sonra topraklarında gelişen bir parçası.

13. chiriguana efsanesi

Tupí-Guaraní etnik grubuna ait olan bu orijinal Churuguaros efsanesi, yaratılış ve yıkım, iyi ve kötü hakkında konuşur. İki kardeş, Tumpaete ve Aguaratumpa ile başlar. Sonuncusu, kardeşine, yaptığı yaratılıştan, insanlardan ve İntikam almak için Tanrı'nın gözetiminden yararlandı ve tüm otlakları ve ormanları yakan büyük bir ateş gönderdi.

Tumpaete onlara çiftçilik yapabilecekleri nehir kıyılarına gitmelerini tavsiye etti. Ancak, Aguaratumpa bu sefer kimsenin kurtarılamayacağı bir tufana dönüşecek bir sağanak su gönderdi. Kadere teslim olan Tanrı, çocuklarına yaklaşmakta olan ölümü hakkında konuştu ama aynı zamanda onlara ırklarının hayatta kalabileceğini söyledi. En güçlü erkek ve kızı, aynı annenin çocuklarını dev bir eşte saklamak ve böylece bir gün dünyayı yeniden doldurmak için seçtiler.

Zamanın ve doğanın normale dönmesiyle, Çocuklar, onlara ateşi öğreten ve yetişkin olana kadar nasıl hayatta kalacaklarını öğreten ve Churuguaroları hayata döndürmeyi başaran Cururu adlı dev bir kurbağa buldular..

14. Locoto'nun efsanesi

Keçuva İmparatorluğu'nun bir hükümdarının sarayının dulların avlusuna yakın olduğu söylenir. krallığındaki tüm yetimleri korumak istedi. Bir gün İnka'nın kalbini çalan ve onu onunla yaşamaya davet eden Locoto adında neşeli ve hayat dolu bir çocukla tanışır. kralın kendisine asla bu kadar sevgi ve bağlılık göstermediğini gören eşlerin kıskançlığını açığa çıkaran çocuklar.

Böylece çocuk varis ilan edilmeden önce ondan kurtulmak için bir plan yaptılar. Bir gün, İnka çocuğu olmadan ayrıldığında, eşler Locoto'yu ortadan kaldırmak için bir Aymara katırcısı görevlendirdi. İnka geri döndüğünde ve çocuğu bulamayınca, eşleri sahte gözyaşları içinde ona, giysilerinin ve kemiklerinin hala görülebildiği bir vadiye düştüğünü söylediler.

Çaresiz kalan kral, cenazesinin getirilmesini emreder ve onları gördüğünde aldatmacanın farkına varmaz, daha çok feryat eder ve ona katılır. bir gün çocuğun kıyafetlerine dolanan bitkiyi görene kadar yemeden içmeden kendini odasına kilitler. Y meyvelerini yemeye karar ver Bu, onda sadece chicha ile sakinleşen, ancak daha sonra insanlık dışı bir yemek yeme ihtiyacını serbest bırakan kontrol edilemez bir yanmayı serbest bırakır.

Böylece denekler bu gizemli bitkiyi ekerler, çünkü kral, Locoto'nun ölen oğlunun onuruna çağırdığı meyvelerinden başka bir şey yemek istemiyordu. Sonunda geri çekildi ve krallığı ölümü beklemek üzere en büyük oğlunun ellerine bıraktı. Ancak, bir gün chasquis, imparatorluğu fethetmeye hazır şiddetli bir savaşçı tarafından komuta edilen güçlü bir ordu hakkında korkunç haberlerle gelir.

Dedi ve yapıldı, sonra kralın varlığı talep edildi çünkü topraklarını kaybettiğinde İnka'ya suikast düzenlemek gelenekti. Kaderini kabul etmeye hazır ölüler için tipik zarif kıyafeti giydi. Ancak ölüm gelmedi. Yerine, Savaşçı, kralın ellerini tuttu ve onun Locoto olduğunu söyleyerek ayaklarının dibine çöktü.. Böylece her ikisi de İnka İmparatorluğu'nu İspanyollar tarafından ortadan kalkıncaya kadar yönetmeyi başardı.

15. Pachamama'nın efsanesi

Bu belki de en eski ve en geleneksel aşk efsanesidir. Milyonlarca yıl önce kardeş tanrılar Pachacamac (dünyanın yaratıcısı tanrısı) ile Wakon'un (Ateş ve Kötülük tanrısı) birbirlerine aşık oldukları söylenir. Pachamama (toprak ana) adlı aynı genç kadın, ancak genç kadınla evlenen ve iki çocuğu olan ikizler olan cennetin tanrısı olacaktı. Wilka.

Ancak Wakon bu kaderi kabul etmedi ve sitem ederek yeryüzünde çeşitli felaketler yarattı.. Bundan kaçınmak için Pachacamac, daha sonra karısı ve çocukları ile dünyayı yönetmek için karşılaştığı ve onu yendiği yere indi. ölümlü varlıklar olarak, boğulduğu ve bir ada haline geldiği trajik ölüm gününe kadar, dünyayı terk etti. karanlık.

Bu fırsatı gören Wakon, herkes için bir çözüm vaat eden bir adama dönüştü. Bir gün ikizleri Pachamama'yla baş başa kalmaları ve onu baştan çıkarmaya çalışmaları için suya gönderdi. Ancak bunu başaramayınca onu ve ruhunu öldürdü ve ardından Cordillera de los Andes oldu.

Güneşin doğuşunu haber veren kuş Huaychau, ikizleri annelerinin başına gelenler konusunda uyardı ve onlara Wakon'u bağlayıp kaçmaları için mağaraya gitmelerini tavsiye etti. Bunu yaptılar ve yolda onları yuvalarında sulayan ve içine düştüğünde büyük bir depreme neden olarak ölen Wakon için bir tuzak kurmalarına yardım eden tilki Añas ile tanıştılar.

Olanlardan etkilenen Pachacama, çocuklarını da yanında götürmek için bir ip gönderdi. onları güneşe ve aya çevirerek, böylece dünya asla karanlıkta kalmazken, Pachamama doğayı koruyan dünyevi dünyada kaldı.

16. şeytanın kilisesi

Bu tartışmalı kilise, Oruro yakınlarında, Belén kasabasında bulunuyor ve kurulduğu söyleniyor. şeytanın köylülerle yaptığı bir anlaşmadan sonra kimin bitirebileceğini görmek için kilise. Daha spesifik olarak, horoz ötmeden önce ve eğer galip gelirse, herhangi bir muhalefet olmadan yönetebilirdi.

Anlaşmayı kabul ettiler ama yakında şeytanın gücünü hafife almakla hatalarını anlayacaklardı. Ardından, yenilgi yaklaşırken, yerel halk dua etmeye başladı. Bunun ortasında bir melek onlara yardım etmek için aşağı indi, şeytanın kilisesini inşa etmek için ihtiyaç duyduğu son taşı sakladı ve böylece köylüler kiliselerini kötü olandan önce bitirebildiler.

Şimdiye kadar her iki kilise de kaldı; biri bitmiş, diğeri bitecek uçla. Uç her zaman düşeceği için kimsenin onu inşa etmeyi bitiremeyeceği söylenir.