Anlamlı Öğrenme Teorisi David Ausubel

Eğitim sistemi genellikle alakasız olduğu düşünülen konulara çok fazla vurgu yapmakla ve aynı zamanda temel içeriği atlamakla eleştirilir. Örneğin, liselerde okunması zorunlu olan romanların genç öğrencilerle iyi bağ kuramadığı, yaşlı olduğu ve şimdiki zamanda geçmediği düşünülebilir.

Bu tür eleştiriler şunlarla bağlantılıdır: Yapılandırmacı psikolojinin en önemli teorilerinden biri: David Ausubel'in Anlamlı Öğrenme Teorisi.

David Ausubel kimdi?

David Paul Ausubel, 1918 doğumlu bir psikolog ve pedagogdu ve yapılandırmacı psikolojinin en büyük referanslarından biri haline geldi. Gibi, öğrencinin sahip olduğu bilgiden öğretimi geliştirmeye çok önem vermek.

Yani öğretme görevinin ilk adımı, öğrencinin düşünme biçiminin arkasındaki mantığı bilmesi ve buna göre hareket etmesi için ne bildiğini bulmak olmalıdır.

Bu şekilde, Ausuel için öğretim, bir süreçti. öğrenciye halihazırda sahip olduğu bilgiyi artırmaya ve mükemmelleştirmeye devam etmesi için yardım edilir., ezberlenmesi gereken bir gündem empoze etmek yerine. Eğitim tek yönlü bir veri aktarımı olamazdı.

Anlamlı öğrenme

Ausubel'in üzerinde çalıştığı anlamlı öğrenme fikri şudur: gerçek bilgi ancak yeni içeriğin halihazırdaki bilginin ışığında bir anlamı olduğunda doğabilir. Sahip olmak.

Başka bir deyişle, öğrenme, yeni öğrenmenin öncekilerle bağlantı kurması anlamına gelir; aynı oldukları için değil, onlarla yeni bir anlam yaratacak şekilde ilişki kurmak zorunda oldukları için.

Yani yeni bilgi eski bilgiye uyar, ancak ikincisi aynı zamanda eski bilgi tarafından yeniden yapılandırılır.. Başka bir deyişle, ne yeni öğrenme çalışma planlarında göründüğü şekliyle asimile edilir, ne de eski bilgi değiştirilmez. Buna karşılık, özümsenen yeni bilgi, önceki bilgileri daha istikrarlı ve eksiksiz hale getirir.

Asimilasyon Teorisi

Asimilasyon Teorisi, anlamlı öğrenmenin temel direğini anlamamızı sağlar: yeni bilgi eskiye nasıl entegre edilir.

Asimilasyon, yeni bilgi daha genel bir bilişsel yapıya entegre edildiğinde meydana gelir, böylece aralarında süreklilik olur ve biri diğerinin genişlemesi olarak hizmet eder.

Örneğin, eğer Lamarck teorisi, böylece bir evrim modeli zaten anlaşılmışsa, o zaman evrimi anlamak daha kolaydır. Biyolojik Evrim Teorisi Darwinizm'in varisi.

yok edici asimilasyon

Ancak anlamlı öğrenme süreci burada bitmiyor. İlk başta, her yeni bilgiyi hatırlamak istediğinizde, bu bilginin gömülü olduğu daha genel bilişsel çerçeveden ayrı bir varlıkmış gibi davranabilirsiniz. Ancak, zaman geçtikçe her iki içerik de birleşiröyle ki, onu diğerinden ayrı bir varlık olarak anlayarak yalnızca birini uyandırmak artık mümkün değildir.

Bir bakıma, başlangıçta öğrenilen yeni bilgi bu şekilde unutulur ve onun yerine niteliksel olarak farklı bir dizi bilgi ortaya çıkar. Bu unutma sürecine Ausubel tarafından "yok edici asimilasyon" denir..

Anlamlı öğrenme ne değildir?

David Ausubel'in anlamlı öğrenme kavramını daha iyi anlamak için, nerede olduğunu bilmek yardımcı olabilir. Zıt versiyondan oluşur: aynı zamanda ezberci öğrenme olarak da adlandırılan makine öğrenimi araştırmacı.

Bu çok pasif öğrenmeye bağlıBeynimizde izlerini bırakan tekrarlanan kavramlara basit bir şekilde maruz kalma nedeniyle sıklıkla kasıtsız olarak ortaya çıkan .

Ezberci öğrenme

Ezberci öğrenmede yeni içerik, bağlantı kurulmadan bellekte birikir. anlamlandırma yoluyla eski bilgiye

Bu tür bir öğrenme, anlamlı öğrenmeden farklı olmasının nedeni sadece yardımcı olmaması değildir. gerçek bilgiyi genişletin, aynı zamanda yeni bilgi daha uçucu ve daha kolay olduğu için unutmak.

Örneğin, İspanya Özerk Topluluklarının isimlerini bir listedeki kelimeleri ezberleyerek öğrenmek, ezberci öğrenmeye bir örnektir.

Ancak, makine öğrenimi işe yaramaz değilBunun yerine, gelişimin belirli aşamalarında belirli gerçekleri öğrenmek mantıklıdır. Ancak, karmaşık ve ayrıntılı bilgi üretmek için yetersizdir.

Anlamlı öğrenme türleri

Anlamlı öğrenme, temelde önceki türe karşıdır, çünkü bunun gerçekleşmesi için gereklidir. Öğrendiğimiz içerik ile halihazırda sahip olduğumuz içerik arasında aktif olarak kişisel bir bağlantı ararız. öğrendi. Şimdi, bu süreçte farklı nüanslar bulmak için yer var. David Ausubel, üç tür anlamlı öğrenme arasında ayrım yapar:

Öğrenme temsilleri

En temel öğrenme şeklidir. Onu içinde, kişi, onları gerçekliğin belirli ve nesnel kısmıyla ilişkilendiren sembollere anlam verir. atıfta bulundukları, hazır kavramlardan yararlanarak.

Öğrenme kavramları

Bu tür anlamlı öğrenme, öncekine benzer ve hem birbirini tamamlaması hem de "uyması" için var olmasına dayanır. Ancak ikisi arasında bir fark vardır.

Kavram öğrenmede, Bir sembolü somut ve nesnel bir nesneyle ilişkilendirmek yerine soyut bir fikirle ilişkilendirir., çoğu durumda çok kişisel bir anlamı olan, yalnızca kendi kişisel deneyimlerimizden erişilebilen, bizim ve başka hiç kimsenin deneyimlemediği bir şey.

Örneğin sırtlanın ne olduğu fikrini içselleştirmek için, bu hayvanların köpeklerden, aslanlardan vb. ayırt edilmesini sağlayan bir "sırtlan" fikri geliştirmek gerekir. Daha önce bir belgeselde sırtlan görmüşsek ve onu büyük bir köpekten ayırt edememişsek, o kavram var olmayacaktır. Köpekler muhtemelen bu önemli anatomik ve davranışsal farklılıkların farkında olacaklar ve bu kavramı köpeklerden ayrı bir kategori olarak yaratabilecekler. köpekler.

öğrenme önermeleri

Bu öğrenmede bilgi kavramların mantıksal birleşiminden ortaya çıkar.. Bu nedenle, anlamlı öğrenmenin en ayrıntılı biçimidir ve ondan çok karmaşık bilimsel, matematiksel ve felsefi değerlendirmeler yapabilir. Daha fazla çaba gerektiren bir öğrenme türü olduğu için gönüllü ve bilinçli olarak yapılır. Elbette, önceki iki anlamlı öğrenme türünden yararlanır.