Yüzen gösterenler ve hegemonyaların inşası

ortaya çıkmasının ardından son aylarda Yapabiliriz, sayısız vesilelerle konuşuldu"yüzen göstergeler”İspanyol siyasi manzarasını sarsan ideolojik zaferi açıklamak için. Kayan göstergeler nelerdir? Bizi hangi teoriye yönlendiriyorlar?

Değişken gösterenlerin teorik çerçevesi

Kayan gösterenler ve eşdeğerler teorisi, Jacques Lacan ve Ernest Laclau ve psikanaliz geleneğinin bir parçasıdır. Başladığı öncül, ideolojik uzamın, kimliği açık, üstbelirlenmiş, sınırsız, ilişkisiz öğelerden oluştuğudur. diğer unsurlarla bir zincir içinde eklemlenmeleriyle, yani "gerçek" anlamları, önemlerine ve artılarına bağlıdır. mecazi.

Bu noktada Lacan'a göre gösterenin gösterilene göre her zaman bir önceliği olduğunu hatırlamak çok önemlidir. (dil ve psikanaliz üzerine yazdığım makaleye bakabilirsiniz) Psikoloji ve Zihin birkaç hafta önce buraya tıklayarak).

Bağlı olmayan, önemli zincirde "yüzen" unsurlar, "yolsuzluk", "zengin", "büyük işadamları", "insanlar" gibi şeyler olabilir. O halde ideolojik mücadele, Lacan'ın dediği şeyde yatar.

Capiton Puanları " (düğüm noktaları) tüm bu "serbest", "kayan" öğeleri tek bir eşdeğerlik dizisinde toplayabilecek ve içerebilecek. Bu şekilde, bu kayan gösterenlerin her biri bir dizi eşdeğerliğin parçası olacaktır. Metaforik artı aracılığıyla, bir anlamlandırma zincirinin diğer tüm unsurlarıyla bağlantı kuracak ve böylece kimliklerini belirleyeceklerdir. Örneğin, bir komünist için yolsuzlukla mücadele, kapitalist düzenle savaşmaktır.

Ama bize hatırlattığı gibi Slavoj zizek İdeolojinin Yüce Nesnesi'nde: "Zincirleme ancak belirli bir gösteren, Lacancı Bir, tüm alanı "doldurur" ve onu kuşatarak, bu". Hem Podemos'un başarısını hem de herhangi bir hegemonik ideolojinin başarısını anlamak için can alıcı nokta şudur: tam olarak şu: diğer gösterenleri doldurmaya muktedir olanın hangisinin Lacancı olduğunu nasıl belirleyeceğimizi bilmek. yüzer.

Değişken Anlamlar: Pratik Örnekler

Ortodoks bir komünistle tartışırken, tartışmanın ilerlemesini engelleyen duvarlarla karşılaşmak yaygındır. Bu duvarlar, genellikle kapitalist düzen olan komünizmin ideolojik düğüm noktasının somutlaşmasıdır.. Bu şekilde savaş, yalnızca özel kapitalist çıkarların emperyalist genişlemesinin sonucu olacaktır. Buradaki denklik şudur: Barış için savaşmak, kapitalist düzene karşı savaşmaktır. Bir başka klasik de ataerkillik ve maçoluktur: Kapitalizm erkekleştirilmiş bir sistemdir, erkekler tarafından ve erkekler için yapılır, maçoluğa karşı savaşmak kapitalizme karşı savaşmaktır. Gözetleme deliğimizi iyi ayarlarsak, komünist teoriyi örten ve ona kimlik kazandıran düğüm noktası kapitalist düzen olduğu için örüntünün ebediyen yeniden üretildiğini göreceğiz. Tüm serbest öğeler, tüm kayan gösterenler, çağdaş kapitalist düzenin ve ona karşı mücadelenin açıklanması bize cevapları ve çözümler. Hegemonik bir ideolojinin başarısı burada yatmaktadır.

Ama belli ki ideoloji her yerde. Örneğin bir neoliberal için "özgürlük", "mülkiyet" gibi değişken gösterenler, "Birey", her zaman olduğu gibi özel mülkiyetin düğüm noktasının altına sıkışmıştır. anlıyorlar. Bu şekilde, "özgürlük" kavramı, metaforik anlam artı özel mülkiyet zincirine işlenecektir.. Örnekler: “Yalnızca özel alanda özgürlük vardır, yalnızca özel mülkiyetin veya tersinin olduğu yerde özgürlük vardır: kamusal alanda özgürlük yoktur”. Neoliberal ideolojinin en büyük başarılarından biri, örneğin, bizi ideolojilerin olmadığına ikna etmesidir. Bir neoliberal bize, büyük olasılıkla, bencil ve bireysel çıkarlar tarafından yönlendirilen ve faydasını en üst düzeye çıkaran küçük marjinal hesap makineleri olduğumuzu söyleyecektir. Bu fenomenle ilgili merak edilen şey, Asla sadece faydacı değiliz, ama faydacı gibi davranmalıyız. Bu şekilde kendimi bir günün planlaması, iyi belirlenmiş bir program yoksa her şeyden en iyi şekilde yararlanmak için evimdeki alanı düzenlerim. Yani, faydacı olmamam gereken bir meta-faydacı düzeydeyim, ancak bir vizyon dayatıyorum. hayatımın faydacısı ve kendi kendime şunu söylüyorum: “Bunu şöyle şöyle sipariş ederken ne kadar üretken ve pratikim. yol".

Değişken Göstericiler ve İdeoloji

İdeoloji, şeylerin arkasını görmemizi engelleyen bir perde değildir. ideoloji, günlük gerçeklerimizin ta kendisidir.. Ve bu, bir ideolojinin, ilk bakışta onunla çelişen gerçekler bile onun lehine argümanlar olarak işlev görmeye başladığında zafer kazanmasıyla el ele gider. Kemer sıkmayı ekonomik krizle yüzleşmenin en iyi yolu olarak ölümüne savunan ve şu anda feci sonuçları göz önünde bulunduran bir neoliberalsem. İnsanların hem makro-ekonomik düzeyine hem de yaşam standardına yol açan bu, ideolojinin ne zaman olduğu konusunda sorunun kamu harcamaları olduğuna inanmaya devam ediyorum. zafer kazandı.

“Açığı yeterince düzeltmemiş” ya da “Devletin direnişi”ne sıklıkla rastlıyoruz. Refah, her şeyin normal olarak uygulanabileceği harika ayar programını uygulayabilmek için hala çok önemlidir. çözecek ". Bu, belli bir ideolojinin başarısının somutlaşmasıdır. Her şey şüphe altında ve ilk önermemle çelişen her unsur, onu güçlendirmek için olumlu bir şekilde seçildi.

Podemos, farklı bir düğüm noktası altında doldurulabilecek kayan gösterenleri doldurmak için yeni bir düğüm noktasının yeniden ifade edilmesi ve inşasıdır. Çoğu Avrupa ülkesinde "yolsuzluk", "ulusal egemenliğin kaybı", "işsizlik", "yoksulluk" gibi unsurlar toplanmış ve hem küreselleşmeye karşı ulusal mücadelenin düğüm noktası hem de kapitalizmin liberal-burjuva çöküşü noktası altında yastıklı. çağdaş. Yani zincir neo-faşizm altında yürütülmüştür (Ulusal Cephe bunun korkunç bir örneğidir).

Podemos, bu bağlanmamış unsurları "demokrasi" ve "kata karşı halk" zincirinin altına yerleştirdi. Ve yeni bir hegemonya yarattığı için harika bir şekilde çalıştı.

kaçırmayın röportaj bu makalenin yazarına: Alejandro Perez Polo